在城市化中的農(nóng)村孩子們.ppt

在城市化中的農(nóng)村孩子們,黃島辦事處幼兒園 韓夢鳳,簡 介,黃島，毗鄰青島的一個半島，在對外開放和搞活經(jīng)濟(jì)的政策導(dǎo)向下，成為了青島的一個經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，國內(nèi)外的資金和技術(shù)在這里紛紛登陸，一種嶄新的生活方式也在這里迅速形成。 生活在黃島的農(nóng)村孩子們，經(jīng)歷著自己的家鄉(xiāng)被城市化的過程，經(jīng)歷著由此而帶來的各種變遷，這些變遷來自于他們周遭的物質(zhì)環(huán)境，更來自于與他們存在著各種各樣關(guān)系的人。,工作在黃島的幼兒園教師們，面對城市化而來的種種沖突和挑戰(zhàn)，正在以全新的理念和方法，從教育的最早起點(diǎn)開始，精心地培育能適應(yīng)，并能積極參與和推動這種社會驟變的人。,城市化帶來的沖突和挑戰(zhàn),變化引起沖突，變化帶來挑戰(zhàn)，變化越劇烈，沖突和挑戰(zhàn)就強(qiáng)烈。從農(nóng)村到城市，從農(nóng)業(yè)生活方式，跨越了工業(yè)文明，面對的是信息社會，面對的是知識經(jīng)濟(jì)，黃島的孩子們經(jīng)歷著比農(nóng)村或城市的孩子們更為劇烈的沖突。,沖突來自兒童身處的社會生態(tài)系統(tǒng)的變化,世代在農(nóng)村生活的農(nóng)民，長期以來所形成的價值觀念，所習(xí)慣的生活方式，所建立的人際關(guān)系，都會通過親子關(guān)系、親戚關(guān)系、朋友關(guān)系、師生關(guān)系以及其他種種社會關(guān)系，每時每刻地在影響著兒童的行為、態(tài)度和價值觀。與此同時，兒童卻通過教育機(jī)構(gòu)、大眾媒體，特別是現(xiàn)實(shí)的社會生活，接受著由社會文化的變化而帶來的信息，接受著反映時代特征的新文化的熏陶。新與舊之間的反差，會給黃島的孩子們造成強(qiáng)烈的沖突。,沖突也來自兒童身處的物質(zhì)環(huán)境的變化,傳統(tǒng)的農(nóng)村物質(zhì)生活消費(fèi)方式與現(xiàn)代的城市物質(zhì)生活消費(fèi)方式不同，與具有后現(xiàn)代色彩的城市物質(zhì)生活消費(fèi)方式更不同。在傳統(tǒng)的農(nóng)村物質(zhì)生活消費(fèi)方式與具有后現(xiàn)代色彩的城市物質(zhì)生活消費(fèi)方式之間形成的落差，也會給黃島的孩子們造成強(qiáng)烈的沖突。,應(yīng)付城市化帶來的挑戰(zhàn),從農(nóng)村到城市，面對信息社會，面對知識經(jīng)濟(jì)，黃島的幼兒園教師們面臨著比農(nóng)村或城市的教師們更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)來自她們所面對的兒童，挑戰(zhàn)來自她們所面對的家長，挑戰(zhàn)還來自她們自身。,應(yīng)付城市化帶來的挑戰(zhàn)，黃島的幼兒園教師們認(rèn)識到必須在很大程度上改變自己的教育理念和行為，使黃島的孩子們從受教育的起始點(diǎn)起，就能接受一種全新的教育。這種全新教育具有以下這些特征：,1. 應(yīng)將兒童看作是社會的一個成員, 與他人有千絲萬縷聯(lián)系，要強(qiáng)調(diào)讓兒童在背景中的學(xué)習(xí)，在關(guān)系中的創(chuàng)新。 2. 應(yīng)認(rèn)識到兒童參與、決定和建構(gòu)自己的生活方式，也參與、決定和建構(gòu)他人和自己賴以生存的環(huán)境。 3.應(yīng)認(rèn)識到兒童有其自己的聲音，他們的聲音應(yīng)該被認(rèn)真地傾聽和對待。 4.應(yīng)強(qiáng)調(diào)讓兒童學(xué)習(xí)多角度、多視點(diǎn)地思考問題。,菜 死 了,教師引言,關(guān)于“菜死了”這一話題，是我?guī)Ш⒆觽內(nèi)⒂^蔬菜大棚而引起的。 孩子們一進(jìn)入蔬菜大棚，就被里邊的各種各樣的蔬菜吸引了。他們興奮地說著各種蔬菜的名字，不時這里看看，那里摸摸，有時還湊上前去用鼻子嗅嗅。,活動聚焦,幾個孩子在辣椒邊上爭論著： “快看！辣椒葉子上有好多小洞洞?！?“辣椒生病了?！?“不對。這些小洞洞是蟲子咬的?！?“你看，我捉到了一只蟲子。這些小洞洞肯定就是它咬的?！?活動聚焦,在另一邊，幾個孩子正在爭論番茄樹有多高。 “我想，我爸爸會有這么高?！?“不會有這樣高的?！?“我爸爸就有這么高！” “不可能！不相信叫你爸爸來比試一下?！?這時，一個孩子說，“快來，快來！死了，死了！” 大家不知道什么死了，都好奇地圍了過去。,活動聚焦,“你們看，這株西紅柿死了。” “不是死了，是蔫了?！?“蔫了就是死了?！?“這株西紅柿還沒有死。你看，這里還是活的。” “哪里還是活的？” “這里。我爸爸說，里邊干了才是死了。這里是濕的，就是沒有死?！?“一定是死了，要不放到這里干什么？”,活動聚焦,“我知道了。這一株西紅柿的葉子已經(jīng)死了，因?yàn)樗娜~子已經(jīng)蔫了；但是它的莖還沒有死，因?yàn)檫@里邊還沒有干。” “這么說，它既是死的又是活的？” “它是有點(diǎn)死了?！?活動聚焦,孩子們對蔬菜是在什么時候死的問題很感興趣。有的說，蔫了就是死了；有的說，黃了就是死了；有的說，沒有在地里就是死了；有的說，干了才是死了；還有的說，腐爛了才是死了。他們?nèi)柟芾硎卟舜笈锏睦蠣敔?，老爺爺也被難倒了，他們又去問老師，老師說我們回去查查資料吧！,活動聚焦,“你看，這里有一個掉到地上的西紅柿。我想它也死了?！?“它還是活的。它里邊有水?！?“它沒在樹上就是死了?！?“是活的。爛了才是死了?！?“這個西紅柿還可以吃的，沒有爛?！?“如果你吃它，你就是在吃活的東西?！?,陳松杰發(fā)現(xiàn)了一株死了的西紅柿。,“葉子黃了，它就死了嗎？”,“掉到地上的西紅柿死了嗎？”,重溫和反思,一株西紅柿是“死”還是“活”，即使讓一個學(xué)生物學(xué)專業(yè)的大學(xué)生回答，也不是一個簡單的問題。讓人感到吃驚的是，孩子們居然能如此富有哲理地討論這個不容易解答的問題，讓成人常感到不可思議：蔫了就是死了、黃了就是死了、沒有在地里就是死了、干了就是死了、腐爛了就是死了、掉到地上就是死了、沒在樹上就是死了、爛了就是死了,重溫和反思,兒童對事物的認(rèn)識，常常依據(jù)自己已有的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)他們的思維沒有受到限制時，他們會創(chuàng)造自己的“理論”，例如：“是活的。爛了才是死了?！薄斑@個西紅柿還可以吃的，沒有爛?！薄叭绻愠运憔褪窃诔曰畹臇|西?！眱和摹袄碚摗笔欠钦降闹庇X“理論”，開初非常簡單，以后逐漸復(fù)雜。兒童的“理論”雖然不如科學(xué)理論那么精確和連貫，卻與科學(xué)理論有相似之處，如都需經(jīng)受檢驗(yàn)和修正。兒童認(rèn)知的發(fā)展就是一系列“樸素理論”的發(fā)展和形成的過程。,重溫和反思,交流和討論對于兒童來說是十分有意義的。兒童在與他人的對話過程中不僅影響了他人，