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第十二課 實現(xiàn)人生的價值,自主學習P96-98:,1、哲學意義上的價值? 2、人的價值是什么,如何評價人的價值. 3、價值觀的含義 4、價值觀的導向作用.,選擇題: 1、哲學上講的價值是( ) A、凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動 B、陽光、空氣等滿足人的需要 C、人們關(guān)于事物有無價值及價值大小的根本觀點和評價標準 D、事物對人的積極意義,D,2.哲學意義上的價值與具體領(lǐng)域事物的價值的關(guān)系是 A.二者在本質(zhì)上是一樣的,沒有什么區(qū)別 B.前者是對后者的高度抽象和概括,哲學意義上的價值涵蓋了各個不同領(lǐng)域事物的價值 C.二者存在質(zhì)的差別,沒有關(guān)系 D.二者是共性與個性的關(guān)系,前者是個性,后者是共性,課堂反饋,B,人既是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享受者。,個人對社會的責任和貢獻,社會對個人的尊重和滿足,這是人的真正價值所在,(貢獻-社會價值),(索取-自我價值),2、人的價值,選擇題: 3、常香玉潛心學習,博采眾長,是大氣大度又兼具明快灑脫的“常派”藝術(shù)家,國務(wù)院追授她“人民藝術(shù)家”的榮譽稱號,材料說明( ) A 勞動者的人是幸福的 B 社會提供的客觀條件是人實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ) C 個人對社會作出奉獻,滿足了社會和他人的需要,相應(yīng)會得到社會對個人價值的承認 D 實現(xiàn)人生價值需要有堅定的理想信念和正確價值觀的引導,C,課堂練習 4、愛因斯坦說:“我評定一個人的真正價值只有一個標準,即看他在多大程度上擺脫了自我?!睂@句話的正確理解是( ) A、人生價值的大小是看社會對他滿足的程度 B、人生價值的大小取決于自我價值實現(xiàn)的程度 C、人生的真正價值在于完善自我 D、人生的真正價值在于對社會的貢獻,D,5.馬克思說過:“憂心忡忡的窮人甚至對美麗的景色都無動于衷;販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值,而看不到礦物的美和特性,他沒有礦物學的感覺。這段話說明 A.主觀能動性的發(fā)揮受主客觀因素的制約 B.價值觀人皆有之 C.價值觀不同,人們對事物的認識和評價就不同 D.社會意識對社會存在具有能動的反作用,C,6.在人們認識世界和改造世界的活動中,人們首先要判斷自己的活動是否有價值。沒有價值的事,人們是不會做的。這說明 A.價值觀是社會存在的反映 B.價值是指人的需要與事物屬性的特定關(guān)系,即人對事物的積極意義 C.價值觀對人們認識世界和改造世界的活動有導向作用 D.價值觀對人類社會的發(fā)展有促進作用,C,三、價值判斷與價值選擇含義,價值判斷:,價值選擇:,人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。,在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇。,價值判斷,價值選擇,(認 知),(行 為),7. 價值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學價值判斷的有 田野上的花兒開了 這些花兒很漂亮 山上的果樹掛滿了果實 這些水果真香甜 A. B. C D.,D,思考:怎樣才能作出正確的價值 判斷和價值選擇?,(2)我們要自覺站在最廣大人民的 立場上,把人民群眾的利益作為最 高的價值標準。,(1)就必須堅持真理,自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。,8、“既然價值判斷與價值選擇會因人而異,那么,人們的價值判斷和價值選擇就無所謂對錯?!庇^點中的結(jié)論( ) A.錯誤,因為衡量人們價值判斷與價值選擇正確與否是有客觀標準的 B.正確,因為價值判斷與價值選擇屬于主觀范疇 C.正確,因為價值判斷與價值選擇具有社會歷史性 D.錯誤,因為人們的社會地位不同,需要不同,價值判斷與價值選擇也就不同,A,9、桑條無葉土生煙,蕭管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦。這表明 A、價值觀對人們的行為具有決定作用 B、人們的社會地位不同,價值判斷和價值選擇也不同 C、價值判斷和價值選擇不是憑空產(chǎn)生 D、價值判斷和價值選擇具有社會歷史性,B,10.人們選擇的目標能否實現(xiàn),實現(xiàn)的程度如何,取決于( ) A、人們的主觀愿望是否良好 B、人們的認識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律 C、人們是否作出了價值判斷和價值選擇 D、人們認識世界和改造世界的活動,B,11、做出正確價值判斷和價值選擇必須具備的條件有( ) 自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律 自覺站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價值標準 把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為最高的價值追求 正確處理個人利益與集體利益的關(guān)系,自覺把最大多數(shù)人的利益放在首位 A. B. C. D.,12.民有所呼,必有所應(yīng)。近年來,我國各級政府財力更多地花到了百姓看得見、摸得著、感受得到的地方。從哲學角度看,我國高度重視民生問題的依據(jù)是 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 聯(lián)系是事物發(fā)展的根本原因 價值判斷和價值選擇必須把人民群眾的利益作為最高標準 價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 A B C D,B,四、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn),13.舞蹈千手觀音的主創(chuàng)人把主題定位為“愛”與“善
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