2018_2019學(xué)年高中語文第4單元19報任安書節(jié)選學(xué)案粵教版必修5.docx

19報任安書(節(jié)選)預(yù)習(xí)夯實基礎(chǔ) 知識梳理第1步讀準(zhǔn)字音千言萬語總關(guān)音曩者()惡死()縲紲()() 倜儻()()慍色() 剌謬()闕然() 臧獲()雖累百世() 閨()【答案】nngwlixittngynlqu zng lig第2步識記通假奧妙無窮方塊字1古者富貴而名摩滅()2大底圣賢發(fā)憤之所為作也()3思垂空文以自見()4網(wǎng)羅天下放失舊聞()5稽其成敗興壞之紀(jì)()6則仆償前辱之責(zé)()【答案】1.“摩”通“磨”2.“底”通“抵”3.“見”通“現(xiàn)”4.“失”通“佚”5.“紀(jì)”通“記”，歷史記錄6.“責(zé)”通“債”第3步一詞多義看我七十二變1闕2師3相4然5以6之【答案】1.名詞，隔了很久動詞，通“掘”，挖掘動詞，侵損名詞代指都城長安2.動詞，效法名詞，老師名詞意動用法，以為師名詞，軍隊3.xing，副詞，表示動作、行為趨向一方xing，副詞，互相，交互xing，動詞，幫助，輔佐xing，名詞，輔助君主的地位最高的大臣xing，名詞，相貌xing，名詞，贊禮官，主持禮節(jié)儀式的人4.形容詞詞尾的樣子代詞，這樣連詞，然而5.介詞，用連詞，因為介詞，因為表目的連詞，來介詞，用6.助詞，取消句子獨立性助詞，的定語后置的標(biāo)志代詞，它第4步詞類活用詞性變異含義迥1若望仆不相師()_2孫子臏腳 ()_3太史公牛馬走司馬遷再拜言()_4思垂空文以自見 ()_5且勇者不必死節(jié) ()_6略陳固陋 ()_7古者富貴而名摩滅 ()_8曩者辱賜書 ()_【答案】1.名詞用作動詞效法2.名詞用作動詞受臏刑3.名詞作狀語像牛馬一樣，這里是作者的謙稱4.動詞的使動用法使流傳5.動詞的為動用法為而死6.形容詞作名詞固塞鄙陋的意見7.形容詞作名詞富貴的人8.動詞的使動用法使受了恥辱第5步古今異義詞語的昨天和今天1意氣勤勤懇懇意氣古義：_今義：意志和氣概；志趣和性格；由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒。勤勤懇懇古義：_今義：勤勞而踏實。2念父母，顧妻子古義：_今義：男子的配偶。3何至自沉溺縲紲之辱哉古義：_今義：陷入不良的境地，難以自拔。4唯倜儻非常之人稱焉古義：_今義：用作程度副詞，相當(dāng)于“很”“十分”。5下流多謗議古義：_今義：卑鄙齷齪，不文明。6仆以口語遇遭此禍古義：_今義：談話時使用的言語，與“書面語”相對。7無兄弟之親，獨身孤立古義：_今義：不相互聯(lián)系。8大底圣賢發(fā)憤之所為作也古義：_今義：決心努力。9恨私心有所不盡古義：_今義：為自己打算的念頭。【答案】1.情意。誠摯懇切。2.妻子和兒女。3.陷身。4.卓異超群，灑脫不拘。5.指處于卑賤的地位。6.說話。7.孤單無助。8.抒發(fā)憤懣。9.自己的志愿。第6步文言句式特殊句式多留意1詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。()譯文：_2重為鄉(xiāng)黨所笑。()譯文：_3幽于糞土之中而不辭者。()譯文：_4唯倜儻非常之人稱焉。()譯文：_5蓋文王拘而演周易。()譯文：_6教以慎于接物。()譯文：_7是以就極刑而無慍色。()譯文：_8而文采不表于后世也。()譯文：_【答案】1.判斷句詩經(jīng)的三百篇詩，大抵是圣人、賢人抒發(fā)憤懣而寫出來的。2被動句更加被鄰里、同鄉(xiāng)所恥笑。3被動句我之所以忍辱茍活，被幽禁在污穢的監(jiān)獄中而不肯死的原因。4被動句只有卓異超群的人才被人稱道。5被動句周文王被拘禁在羑里而推演了周易。6狀語后置句用待人接物需要謹(jǐn)慎的態(tài)度教導(dǎo)我。7賓語前置句因此，身受到最重的刑罰也沒有怒色。8狀語后置句而我的文章不能在后世流傳。常識速覽識作者亙古史家第一人司馬遷司馬遷(約前145或前135？)，西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。字子長，夏陽(今陜西韓城南)人。司馬遷早年游蹤遍及南北，到處考察風(fēng)俗，采集傳說。 元封三年(前108)，司馬遷繼父職，任太史令，得以博覽皇家珍藏的大量圖書、檔案和文獻，為史記的寫作提供了豐富的資料。天漢二年(前99)，在史記草創(chuàng)未就之際，司馬遷因替投降匈奴的李陵辯解而被捕下獄，受腐刑。出獄后任中書令(掌管皇家機要文件)，繼續(xù)發(fā)憤著書，于征和二年(前91)寫成史記。識背景報任安書是司馬遷任中書令時寫給他的朋友任安的一封信，見于漢書司馬遷傳及文選卷四十一。任安，字少卿，西漢滎陽人。年輕時比較貧困，后來做了大將軍衛(wèi)青的舍人，由于衛(wèi)青的薦舉，當(dāng)了郎中，后遷為益州刺史。征和二年(前91)朝中發(fā)生巫蠱案，江充乘機誣陷戾太子(劉據(jù))，戾太子發(fā)兵誅殺江充等，與丞相(劉屈髦)軍大戰(zhàn)于長安，當(dāng)時任安擔(dān)任北軍使者護軍(監(jiān)理京城禁衛(wèi)軍北軍的官)，亂中接受戾太子要他發(fā)兵的命令，但按兵未動。戾太子事件平定后，漢武帝認(rèn)為任安“坐觀成敗”，“懷詐，有不忠之心”，論罪腰斬。任安入獄后曾寫信給司馬遷，希望他“以推賢進士為務(wù)”，搭救自己。直到任安臨刑前，司馬遷才寫了這封著名的回信。在這封信中，司馬遷以無比憤激的心情，敘述自己蒙受的恥辱，傾吐他內(nèi)心的痛苦和不滿，說明自己“隱忍茍活”的原因，表達“就極刑而無慍色”、堅持完成史記的決心，同時也反映了他的文學(xué)觀和生死觀。所以，這封信是一篇研究史記和司馬遷的生活、思想的重要文章。知常識古代禮俗稱謂對自己的謙稱(1)鄙人：“鄙人”本意指居于郊野之人。后古人用來謙稱自己，表示地位不高，見識淺陋。(2)仆：舊時男子自稱謙辭。仆即奴仆，下對上，幼對長自稱奴仆，借以表示對對方的敬重。(3)小生：舊時晚輩對尊長稱自己的謙辭。(4)小子：舊時子弟晚輩對父兄尊長自稱的謙辭。(5)不肖：舊時男子自謙辭。不肖原指子不似其父那樣賢能。(6)不才：舊時男子自謙辭。不才即沒有才能，故借以自稱，以示謙恭。(7)不敏：古人稱自己不聰明，不敏捷，故自謙“不敏”。(8)在下：自稱的謙辭，古時坐席，尊長在上座，所以自稱在下。探究精研文本 整體感知這篇文章是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。司馬遷以激憤的心情，陳述了自己的不幸遭遇，抒發(fā)了內(nèi)心的痛苦。他決心放下個人得失，隱忍茍活，以完成史記的創(chuàng)作。體現(xiàn)出一種進步的生死觀。 文脈梳理【答案】遭極刑而不自殺的原因隱忍茍活的目的 文本深讀自主探究1司馬遷忍辱茍活寫史記是為了什么？_【答案】司馬遷忍辱茍活寫史記，一是為了使“文采表于后世”。司馬遷在文中表明，他并不顧念家庭，也不缺少“臧獲婢妾，猶能引決”那樣的勇氣，但輕輕一死，也就同時斷送了為之獻身效命的事業(yè)。二是為了實現(xiàn)他的愿望：“著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都?！比菫榱搜a償以前受的恥辱。因此他在文中寫道：“償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉！”2第三段，作者列舉了一些德才兼?zhèn)涞臍v史人物的遭遇，這要闡述什么？句式的特點如何？_【答案】以他們自勉，表明自己發(fā)憤著書、雪恥、傳名的決心和頑強的意志。特點：作者用八個對比的迭句，兩兩各自對偶，事事相因，不僅句式整齊，節(jié)奏感強，而且如水之奔壑，氣勢極盛，使讀者欲悲欲嘆，扼腕切齒。3文章流露出作者怎樣的感情？_【答案】貫穿本文始終的是作者內(nèi)心無比激憤和痛苦的心情?！捌碗m怯懦，欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉？且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎？”是何等的矛盾痛苦。“是以腸一日而九迴，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也?！边@是作者痛苦掙扎的直接傾訴，而在這無比的痛苦矛盾之中，其實又蘊含著司馬遷對自己受到的不公平遭遇、奇恥大辱的激憤地控訴。史記一書的寫作，支撐著作者的精神世界，使他忍辱負重、堅忍不拔。我們仿佛感知了作者堅定的人生信念和坦蕩的胸懷。4報任安書(節(jié)選)體現(xiàn)了司馬遷怎樣的人生觀和創(chuàng)作觀？_【答案】人生觀：就是揚名后世，為了留名，可以不顧傳統(tǒng)道德的約束，可以忍受奇恥大辱。如文中體現(xiàn)他人生觀的句子，“且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎？所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世而文采不表于后世也”，“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉”等，這些都表現(xiàn)出他的人生觀，是以古人為榜樣，完成自己完滿的人生。創(chuàng)作觀：提出“發(fā)憤著書說”，即在逆境中著書以抒其憤，實現(xiàn)其人生價值。文中體現(xiàn)他的人生觀的句子如“蓋文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也”等，他把著書當(dāng)做實現(xiàn)人生價值的手段。合作探究5面對苦難，司馬遷選擇了忍辱負重，堅忍不拔，終于完成了史記，成就了他的夢想。我們面對苦難和自己的追求，應(yīng)該怎樣做？_【答案】(示例一)苦難對不同的人有不同的意義。正如巴爾扎克所說：“苦難對于天才是一塊墊腳石，對能干的人是一筆財富，對弱者是萬丈深淵?！蔽覀儧Q不能當(dāng)弱者。只有敢于挑戰(zhàn)苦難，才能迎來自己的明天。(示例二)苦難有時候是墊腳石、是臺階、是財富，面對苦難，我們固然不能軟弱退縮。但同時，苦難也是絆腳石，是我們前進路上的一道道屏障。在情況允許的情況下，與其與苦難艱難斗爭浪費時間，不如繞過這些屏障尋求其他成功之路。(示例三)司馬遷熱情歌頌了這些古代圣賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因此而消沉，而是努力給后人留下有價值的東西。在很多時候，我們不僅僅要能抗?fàn)?，還要學(xué)會忍耐，只有這樣，我們的人生價值才能得到最大體現(xiàn)。遷移學(xué)以致用 寫法借鑒1寫作特色點例論證所謂“點例論證”，即點到為止的論證，用一句話直接揭示事例中符合觀點的現(xiàn)象及其結(jié)果(正面)或不符合觀點的現(xiàn)象及其結(jié)果(反面)。如本文分別用一句話列舉文王、仲尼、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋等名人事例，結(jié)合鋪排的方式，論證古代賢人把苦難化為力量，并以此自勵。2寫法指導(dǎo)點例論證一般和排比連用，效果較為突出。使用時需要注意以下幾點：(1)敘例要精煉準(zhǔn)確，高度概括，一針見血，每個例子一般用一句話概述。(2)例子要古今中外結(jié)合，避免片面化、平面化，力求立體豐富。(3)排比敘例后要增補與論點有關(guān)的內(nèi)容，要揭示例子之間的共性，切記空洞，要回扣觀點。常見的點例有以下幾類：(1)直陳式如論證“要善于納諫”：齊王懸賞納諫，齊國終于強大；唐太宗開言路、納諫言，得有“貞觀之治”；紂王殘害諫臣，落得國破身亡；馬謖固執(zhí)己見，街亭終致失守。(2)因果式如論證“事業(yè)是人生的不朽豐碑”：人類的史冊告訴我們：凡是留下英名的人，總是創(chuàng)造了永存的事業(yè)?？鬃?、司馬遷、魯迅之所以千秋萬代傳頌，是因為他們?yōu)槊褡逦幕瘜殠煸鎏砹素敻?；屈原、岳飛、鄭成功之所以載入史冊，是因為他們?yōu)橹腥A民族留下了偉大的愛國精神；李自成、洪秀全、孫中山之所以名垂千古，是因為他們推動了歷史的前進；蔡倫、畢昇、祖沖之之所以永遠為人民紀(jì)念，是因為他們貢獻了聰明才智，在科學(xué)領(lǐng)域為后人留下了享用不盡的發(fā)明創(chuàng)造。誰建立了對人類有益的事業(yè)，誰就筑起了一座人生的紀(jì)念碑。(3)假設(shè)式如論證“積累”的意義：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！狈擦⒐γ谑勒?，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古？若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢？若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢？(4)條件式如論證“勤學(xué)苦練是成功的必要條件”：有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了世界文化史上十大名人的美譽；有勤，才有了祖逖“聞雞起舞”的美談，也才有了雄才大展、北伐報國的偉業(yè)；有勤，才有了張海迪“當(dāng)代保爾”的稱號，也才有了“通五經(jīng)、貫六藝”的這位當(dāng)代青年的楷模。由此可見，碌碌無為與大有作為之間差的不就是一個“勤”嗎？勤，有如一架彩虹，把人們從無知引向有知，從有知引向有才，從有才引向有為。3遷移運用有一句對聯(lián)說：若不撇開終是苦，各能捺住便成名。請以“人需要撇開誘惑，捺住寂寞”為主題，運用點例論證的方式寫一段話。不少于200個字。_【寫作示例】梭羅昔日為盛名所累，決意逃離人類社會，在瓦爾登湖畔筑屋而居，在一個人的孤獨中思考人生；徐霞客拒絕了仕途官場的名利，孤身一人用腳步丈量祖國的大好河山；屠呦呦淡看留洋的光環(huán)，院士的榮耀，在沒有儀器沒有經(jīng)費的困境中堅持一次次機會渺茫的土法實驗他們都撇開了外物的誘惑，同時在各自的領(lǐng)域內(nèi)踽踽獨行，卻始終堅持。于是，我們得以通過瓦爾登湖感受自然的清幽靜謐，通過一抹書香驚嘆徐霞客游記集文學(xué)與地質(zhì)學(xué)為一體的美妙，欣喜青蒿素的問世讓眾多瘧疾患者免于病痛。他們講一撇一捺寫得剛健有力，深深的銘刻在歷史的豐碑上。素材應(yīng)用1課內(nèi)素材文采現(xiàn)于世千古“史圣”司馬遷在人生遭遇巨大挫折的時候，面對別人冷言冷語的時候，他選擇了堅守。仿佛他的存在就是為了這一部被魯迅稱為“無韻之離騷”的歷史巨著。一個人活在世上，有多樣的追求。有人為了愛情，有人為了財富，司馬遷說：“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世而文采不表于后世也?！?夢想每個人都有，可是堅守夢想，為了夢想奮斗一生，從不放棄，即使再大的風(fēng)浪也堅守的有幾人？司馬遷算一個?！緫?yīng)用角度】“堅守”“追求”“執(zhí)著”“生活的意義”等。2精彩應(yīng)用著名翻譯家許淵沖曾說：生命不在于你活了多少日子，而是你記住了多少日子。那些值得自己“記住”的日子，也就是生命的意義所在吧。正如司馬遷受難之后的那些日子里，他在無數(shù)次憂憤絕望中徘徊于生死之間，最終找尋到了自己人生的意義：“通古今之變，成一家之言?！彼昂匏叫挠兴槐M，鄙陋沒世而文采不表于后世也”，因此發(fā)憤著書，最終著成信史照塵寰，他的人生因此而意義非凡！ 佳作領(lǐng)悟?qū)ёx：從李陵案開始，司馬遷的一生被分為兩段：前半生在野漫游河山，在朝仗義執(zhí)言；后半生忍辱負重，著書立說。前半生一帆風(fēng)順，后半生盡顯生命的厚重。面對那些突如其來的災(zāi)難，無數(shù)人從他身上學(xué)到了大智大勇，笑對苦難。笑傲苦難雨，在漫天飄灑著，打濕了那個古老的王朝，打濕了那個不屈的靈魂。透過千年的歷史風(fēng)塵，我看到了，看到了那個在千古江山下雄心萬丈的倜儻少年；那個在生死之間徘徊抉擇的佝僂背影；那個在初漢散文中成一家之言的太史公。我看到了那個用千年的心血凝結(jié)了歷史的身影從浩如煙海的史籍中款款而來?；蛟S，對于出生在史官世家的你來說，居今之世以志古之道是你天生的使命，于是，那個生長在山環(huán)水帶，嵌壤蜿蜒的土地的少年，踏上了漫漫長行路。春水如歌，最憶英姿少年時。你南游江淮，親臨汨羅江畔，頌屈原詩賦，嘆英雄早逝；講業(yè)齊魯之都，觀孔子遺風(fēng)，攬衣挽袖，高山仰止處，拜謁圣賢。路曼曼其修遠兮，無數(shù)的腳印塑造了你的堅毅。然而，上天注定要和你進行一場殘酷的游戲。當(dāng)無情的牢獄摧毀了你的一切，你如夢初醒。在生死抉擇之間，你仍不知做錯了什么。你掙扎著，蓬亂的青絲在風(fēng)中怒號，凌亂的夢想像一把利劍，在破碎的記憶中閃耀，直插進九重宮闕，永遠的刻下了你的咆哮！風(fēng)停了，雨止了，淚眼模糊了。殘陽如血，清風(fēng)徐來，穿過婆娑的竹林，斑駁的碎片丟落了一地！但是，你笑了。在生死之間，你選擇了別人最不齒的那條路?？捎钟姓l知，污濁的牢獄里，那四個字在無數(shù)的黑夜中熠熠生輝笑傲苦難！舊時月色，看破紅塵悲歡緣！唯有那斷云石旁的一湖春水，看到了你那笑容背后的苦澀；唯有那高懸的明月，見證了你那抉擇背后的勇氣！從此，一襟春風(fēng)夏雨，兩袖秋露冬雪。清涼的早晨與薄暮的黃昏里，隨處可見你的足跡。究天人之際，通古今之變，用沾滿血與淚的衣袖拂去歷史的煙塵，用滿腔赤誠唱響一曲千年的挽歌！一支生花筆，寫盡人間繁華夢。千古風(fēng)流事，默默低首不言中。當(dāng)青絲已成白發(fā)，你終于寫完了最后一筆，遲緩的身軀再也不能在寸寸山河中移動，你靜靜佇立在錦繡江山下，安然地閉上了雙眼。雨，依然在漫天飄灑著，打濕了墓地的鐘聲。瀟瀟風(fēng)雨卻和著你的氣息，遍灑中華大地。笑傲苦難的堅毅化作千年的血淚，融進了綿延不絕的歷史，滲透了千古江山，萌生在這個古老民族的血液中，生生不息，萬古長存！千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。于是，“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的哀怨化作浩浩長江前大江東去的吟唱；“知音少，弦斷有誰聽”的孤寂凝結(jié)成風(fēng)波亭前的點點殘血。即使在一川煙草，滿城風(fēng)絮的江南，在山河破碎的殘垣瓦礫下，仍有“一生報國有萬死，雙鬢向人無再青”的夜泊水村。千年后，歷史重生，一個少年在紙上寫下：一盞清酒，半城煙沙，回首看，江山如畫！抬眼望，唯有笑傲苦難者，馳騁天下！亮點1學(xué)寫法散文化的筆觸，排比式的開頭，氣勢非凡。第二人稱“你