高中政治創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步人教版必修.ppt

第10課 創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步 課標(biāo)與考綱解讀 （一）課標(biāo)要求 列舉多方面的創(chuàng)新表現(xiàn)和成果，辯證地說明批判性思維在創(chuàng)新過程中的作用，闡釋解放思想的重要意義。 （二）考綱呈現(xiàn) 1.辯證否定 2.形而上學(xué)的否定觀 3.辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 4.創(chuàng)新的社會作用,（三）學(xué)習(xí)提示 1.本課理論是創(chuàng)新型國家戰(zhàn)略的重要依據(jù)，擁有自主核心技術(shù)、載人航天與探月工程、大飛機研制等無不需要創(chuàng)新。2.列舉多方面的創(chuàng)新表現(xiàn)和成果，辯證地說明批判性思維在創(chuàng)新過程中的作用，闡釋解放思想的重要意義，并明確創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，我們應(yīng)樹立創(chuàng)新意識，投入到創(chuàng)新實踐中，為建設(shè)創(chuàng)新型國家作出自己的努力。 3.就命題方式而言，高考在本課的命題以選擇題為主，也有可能出現(xiàn)主觀題。但無論以哪種形式出現(xiàn)，都可能與其他知識點進(jìn)行綜合考查。學(xué)生在復(fù)習(xí)和備考中應(yīng)引起重視。,考點梳理與突破 考點一、二辯證否定與形而上學(xué)否定觀 （一）考點梳理 1.辯證否定觀 （1）含義：辯證的否定，是事物自身的否定。即自己否定自己，自己發(fā)展自己。 （2）特點：辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn) 生和促使舊事物滅亡的根本途徑；辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸收、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。 （3）實質(zhì)：“揚棄”。也就是說，辯證的否定，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。,學(xué)習(xí)小貼士 把“揚棄”理解為“拋棄”，割裂了新舊事物之間的內(nèi)部聯(lián)系，實際是否認(rèn)了事物的發(fā)展，犯了否定一切的形而上學(xué)的錯誤。,（4)方法論要求：必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。我們不僅要尊重書本知識，尊重權(quán)威，還要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展，在認(rèn)識世界和改造世界的活動中取得成功。,2形而上學(xué)否定觀 形而上學(xué)否定觀的基本特征是“在絕對不相容的對立中思維”，要么肯定一切，要么否定一切。 形而上學(xué)的否定觀與辯證法的否定觀是根本對立的，它的主要錯誤在于：第一，它認(rèn)為否定不是事物自我否定，而是外力強加于事物的。第二，它把否定看成是對事物的消滅，是發(fā)展中的中斷。第三，它把肯定和否定絕對對立起來，認(rèn)為肯定就是絕對的肯定，就是肯定一切；否定就是絕對的否定，就是否定一切，全盤拋棄。,(2010山東)近年來，沂蒙南下等“紅色”影視劇，從新的角度詮釋革命英雄人物，順應(yīng)了當(dāng)代觀眾的審美要求，實現(xiàn)了社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。2010年山東省“兩會”期間，如何進(jìn)一步加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成為人大代表和政協(xié)委員關(guān)注的熱點。 透視沂蒙南下等影視劇的成功，有人認(rèn)為“沒有否定就沒有創(chuàng)新，創(chuàng)新就是否定”。結(jié)合材料，運用辯證否定觀的知識評析該觀點。,解析 本題主要涉及辯證否定的實質(zhì)，意在考查考生快速、全面、準(zhǔn)確地從題目提供的材料中獲取有效信息，并對這些信息進(jìn)行解讀的能力。本題實為辨析題，題目有兩個辨點“沒有否定就沒有創(chuàng)新”“創(chuàng)新就是否定”，考生圍繞這兩個辨點進(jìn)行論述即可。 答案 （1）辯證否定觀的實質(zhì)是揚棄，就是既克服又保留。 （2）沂蒙等“紅色”影視作品的成功，既是對傳統(tǒng)影視作品中不合理因素的否定，同時又是對其合理因素的肯定、繼承和發(fā)展。因此，創(chuàng)新不僅僅是否定，但沒有否定就沒有創(chuàng)新。,遷移訓(xùn)練1 人民公園是天津市僅存的清代私家園林。該公園改造方案曾計劃拆除磚砌圍墻，引起社會各界熱議，市民紛紛建言獻(xiàn)策，網(wǎng)友踴躍發(fā)帖討論。有關(guān)部門認(rèn)真聽取群眾意見，汲取合理建議，決定遵循中式園林習(xí)制，不拆圍墻，本著修舊如舊的原則，重塑昔日江南園林景觀。人民公園改造方案的制定過程是（ ） A肯定與否定的統(tǒng)一 B兩點論與重點論的統(tǒng)一 C量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 D普遍性與特殊性的統(tǒng)一,答案 A 解析 從材料來看，公園改造方案制定過程中主要的問題在于如何對文化遺址進(jìn)行保護(hù)，如何處理“新”與“舊”的關(guān)系。從哲學(xué)角度來看，就是如何對待舊事物的問題。對待舊事物，要堅持批判與繼承相統(tǒng)一，肯定其中積極的、合理的因素，否定其消極的、過時的東西。由此可見，符合題意的是A項。,考點三、四 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 （一）考點梳理 1辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識 (1)辯證法的革命批判精神的含義 辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解。 辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。,(2)辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識之間的關(guān)系 辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展。 (3)辯證法的革命精神和批判性思維的方法論要求 密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。 注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。,學(xué)習(xí)小貼士 辯證法的革命批判精神實現(xiàn)了科學(xué)分析態(tài)度與革命性的統(tǒng)一，實現(xiàn)了批判與繼承的統(tǒng)一，實現(xiàn)了“破”與“立”的統(tǒng)一。,2.創(chuàng)新的社會作用 (1)創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。 (2)創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。 (3)創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。,（二）題眼突破 1.創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù) (1)從唯物論的角度：堅持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一，堅持實事求是與解放思想的統(tǒng)一。 (2)從辯證法角度：事物是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。只有創(chuàng)新，才能實現(xiàn)事物的發(fā)展；辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)發(fā)展的根本途徑，要求我們要樹立創(chuàng)新意識；辯證法按其本質(zhì)來說是批判的革命的和創(chuàng)新的，辯證法的革命批判精神要求我們要樹立創(chuàng)新意識。,(3)從認(rèn)識論的角度：整個世界在空間和時間上都是無限的，人們應(yīng)當(dāng)在實踐的基礎(chǔ)上不斷深化認(rèn)識、擴展認(rèn)識、把認(rèn)識向前推移。 2.創(chuàng)新的基本要求：一是要有科學(xué)理論的指導(dǎo)；二是要從實際出發(fā)；三是指出新的創(chuàng)意，解決新的問題。3.不能認(rèn)為創(chuàng)新就要否定一切。 創(chuàng)新就是要站在上升的、前進(jìn)的、發(fā)展的立場上，去促進(jìn)舊事物的滅亡，新事物的成長和壯大，實現(xiàn)事物的發(fā)展，因此我們要敢于否定。但不是否定一切，而是拋棄舊事物中消極的過時的腐朽的東西。吸收和發(fā)揚舊事物中積極的、合理的因素，并增添舊事物根本沒有的富有生命力的新內(nèi)容。,例2 (2010浙江)2004年以來，中國通過原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，取得了一系列重大技術(shù)創(chuàng)新成果，形成了具有世界領(lǐng)先水平的高速鐵路技術(shù)體系。今天，中國已步入高鐵時代，并正在成為高鐵技術(shù)輸出國。中國高鐵的發(fā)展歷程表明（ ） 創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定 創(chuàng)新的過程必定是“揚棄”的過程 創(chuàng)新推動科技進(jìn)步和社會生產(chǎn)力發(fā)展 創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革 A. B. C. D.,解析 本題考查辯證否定和創(chuàng)新的社會作用，意在考查考生對信息的獲取和解讀能力以及對相關(guān)知識的綜合理解能力。中國能形成世界領(lǐng)先水平的高鐵技術(shù)體系得益于創(chuàng)新，這是一個“揚棄”的過程，將創(chuàng)新理解為是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定是錯誤的，應(yīng)排除，應(yīng)選；中國高鐵技術(shù)的創(chuàng)新使中國進(jìn)入高鐵時代，并正成為高鐵技術(shù)輸出國，這體現(xiàn)了創(chuàng)新推動科技進(jìn)步和社會生產(chǎn)力發(fā)展，選；與題意不符。本題選B。 答案 B,遷移訓(xùn)練2 (2010課標(biāo)全國文綜)在創(chuàng)建美好城市的過程中，人們以前對老舊基礎(chǔ)設(shè)施一律拆除，今天卻有了新的處理方式。如上海江南造船廠的老廠房被改造成世博會展館，英國的電話亭被改造成微型圖書館、美術(shù)館，美國芝加哥的空中鐵路被改造成空中花園，荷蘭的舊水塔被改造成舒適方便的別墅。人們這種處理方式變化的哲學(xué)依據(jù)在于（ ） 觀念創(chuàng)新可以促進(jìn)事物價值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造 觀念創(chuàng)新為事物價值轉(zhuǎn)換提供了根本途徑 事物價值的轉(zhuǎn)換取決于認(rèn)識的發(fā)展性 事物價值的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣性 A. B. C. D.,答案 C 解析 材料中事物價值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造是因為人們思維方式轉(zhuǎn)變， 符合題意；材料中事物價值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造的另外一個原因是人們根據(jù)事物屬性的多樣性而進(jìn)行的，符合題意。錯在“根本途徑”，錯在“取決于”。故選C項。,課時知識建構(gòu),時政熱點鏈接 國家科學(xué)技術(shù)獎勵大會鼓勵創(chuàng)新 【背景材料】 材料一 2011年1月14日，一年一度的國家科學(xué)技術(shù)獎勵大會在京舉行。2010年度國家科學(xué)技術(shù)獎勵工作以激勵自主創(chuàng)新成果和創(chuàng)新人才為目標(biāo)，以營造良好的創(chuàng)新環(huán)境、提高科技獎勵的權(quán)威性和導(dǎo)向性為核心，共授獎356項（人）。師昌緒、王振義兩位科學(xué)家榮獲國家最高科學(xué)技術(shù)獎。另有349項成果分別獲得國家自然科學(xué)獎、國家技術(shù)發(fā)明獎和國家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎，5位外籍專家喜獲中華人民共和國國際科學(xué)技術(shù)合作獎，在社會各界引起強烈反響。,今年的獎勵工作有以下特色：激勵原始創(chuàng)新、凝聚創(chuàng)新人才、科技改善民生、擴大科技合作、發(fā)揮戰(zhàn)略導(dǎo)向、獎勵企業(yè)創(chuàng)新、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、鼓勵農(nóng)業(yè)成果、支撐能源安全。,材料二 什么人才能獲得國家最高科學(xué)技術(shù)獎？國家最高科學(xué)技術(shù)獎于2000年設(shè)立，10年來共有16位科學(xué)家榮膺這一獎項。國家最高科技獎，每年的授予人數(shù)不超過2名，評選極其嚴(yán)格。獲獎?wù)弑仨氃诋?dāng)代科學(xué)技術(shù)前沿取得重大突破或者在科學(xué)技術(shù)發(fā)展中有卓越建樹；在科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新、科學(xué)技術(shù)成果轉(zhuǎn)化和高技術(shù)產(chǎn)業(yè)化中，創(chuàng)造巨大經(jīng)濟(jì)效益或者社會效益。必須緊緊圍繞國家的戰(zhàn)略需求開展科研工作，解決了制約國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重大科技難題。必須是科學(xué)研究的道德模范。,【理論鏈接】 1.辯證否定觀要求我們要樹立創(chuàng)新意識。辯證法的革命批判精神要求我們，要密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。國家科學(xué)技術(shù)獎勵大會激勵原始創(chuàng)新就是要引導(dǎo)人們樹立創(chuàng)新意識。 2.創(chuàng)新的社會作用。創(chuàng)新可以推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革以及人類思維和文化的發(fā)展。創(chuàng)新促進(jìn)民族進(jìn)步和社會發(fā)展，是一個民族進(jìn)步的靈魂。召開國家科技獎勵大會，鼓勵創(chuàng)新，必將推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展。,3.客觀規(guī)律與主觀能動性是辯證統(tǒng)一的。科技創(chuàng)新，必須遵循科技創(chuàng)新規(guī)律，遵循經(jīng)濟(jì)全球化時代和社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的自主創(chuàng)新規(guī)律，勇于探索與實踐。 4.主要矛盾在事物發(fā)展的過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用，要求我們工作時要善于抓重點?？萍吉剟畲髸貏e突出了對自主創(chuàng)新和原始創(chuàng)新成果的重視，特別突出了學(xué)科的交叉和協(xié)作，特別突出了與生產(chǎn)和生活的結(jié)合，特別突出了科技成果的產(chǎn)業(yè)化。這些積極導(dǎo)向極大地鼓勵了科研院所和企業(yè)自主創(chuàng)新的激情和熱情，激勵科研工作者加強彼此合作、通過學(xué)科交叉開啟創(chuàng)新思路，同時也使科研工作者更加注重成果的產(chǎn)業(yè)化和實用性。,備考猜練 1.科技獎勵大會激勵原始創(chuàng)新和創(chuàng)新成果的轉(zhuǎn)換。這是因為，國家的競爭力越來越體現(xiàn)在以自主創(chuàng)新為核心的科技實力上，經(jīng)濟(jì)競爭力、文化影響力歸根到底有賴于自主創(chuàng)新能力。這表明（ ） 創(chuàng)新是時代的引擎 創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力 創(chuàng)新推動人類思維方式的變革 創(chuàng)新推動社會制度的變革 A. B. C. D.,【解析】 題干材料體現(xiàn)了創(chuàng)新對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的作用，故入選。沒有體現(xiàn)。 【答案】 A,2.樹立創(chuàng)新意識辯證法依據(jù)是（ ） A.世界是客觀存在的物質(zhì)世界 B.規(guī)律的存在和發(fā)揮作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移 C.認(rèn)識具有無限性和上升性 D.辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié),【解析】 創(chuàng)新意識的哲學(xué)依據(jù)有很多，但問題的范圍是“辯證法依據(jù)”，故選D。其它選項都不屬于辯證法。 【答案】 D,3.自主創(chuàng)新離不開人的批判意識和創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性思維就是要（ ） 創(chuàng)造性思維就是要突破規(guī)律的制約，解決存在的問題 面對實際，敢于提出新問題，尋找新思路，確立新觀念尊重書本，尊重權(quán)威 敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維 A. B. C. D.,【解析】 創(chuàng)造性思維也必須按規(guī)律辦事，故錯；尊重書本和權(quán)威不是創(chuàng)造性思維的特點，故不選。【答案】 D,考點隨堂演練 一、單項選擇題 1下列說法符合辯證否定觀的是（ ） A把寫好的字又涂掉 B看到洗澡水臟了，就把它連同盆中的孩子一起倒掉 C改革是自我完善和發(fā)展 D青年學(xué)生要成長為共產(chǎn)主義者，就必須和舊的東西進(jìn)行徹底決裂,答案 C 解析 A、B、D都屬于形而上學(xué)的否定觀。,2.沒有新物種對舊物種的否定，生物就不會進(jìn)化。人類就不會出現(xiàn)；沒有新的社會形態(tài)對舊的社會形態(tài)的否定，社會就不能發(fā)展。自然界、人類社會和人類思維的發(fā)展，都是新舊事物的相繼更替。否定意味著新舊事物的決裂，舊事物向新事物的轉(zhuǎn)折。這段話主要揭示了這樣一個道理（ ） A.否定是事物發(fā)展的決定性的環(huán)節(jié) B.量變的過程 C.克服和保留的統(tǒng)一 D.事物聯(lián)系的環(huán)節(jié),答案 A 解析 材料強調(diào)了否定的重要性。,答案 D 解析 漫畫表面意思是人們迷信權(quán)威，跟著權(quán)威走，故警示我們既要尊重權(quán)威，又不能迷信權(quán)威。,3.下邊漫畫警示我們（ ） A.必須樹立創(chuàng)新意識 B.應(yīng)尊重書本知識，反對權(quán)威 C.權(quán)威不可信，權(quán)威不一定正確 D.要尊重權(quán)威，但不能迷信權(quán)威,4.批判精神是科學(xué)不斷向前發(fā)展的關(guān)鍵，沒有批判就沒有創(chuàng)新和發(fā)展。這表現(xiàn)為（ ） 批判精神反對將一切理論和假說神圣化 批判精神是理論創(chuàng)新的動力 批判精神是科學(xué)真理客觀性的保障 批判精神是科學(xué)發(fā)展的唯一途徑 A B C D,答案 B 解析 表述絕對，排除。,5.掌握科學(xué)的思維方法，是人生的一筆財富，她能使我們更加理性的面對社會，面對自己，從而促進(jìn)我們更加全面發(fā)展。辯證否定觀教會我們的生活態(tài)度是（ ） 敢于否定自己，自己發(fā)展自己 揚棄別人、前人的經(jīng)驗 對權(quán)威說“不”，對權(quán)威的尊重就是否定自己 大膽拋棄一切，極富革命的批判精神 A. B. C. D.,答案 C 解析 材料說的是對自己，故不選；說法錯誤。,司馬光砸缸智救伙伴的故事是流傳我國的千古佳話。 常規(guī)救人方法是讓“人離開水”，但由于缸高、人矮、力氣小，司馬光反常規(guī)而行，砸破水缸，讓“水離開人”。救人的需要使他成功地運用了逆向思維。回答67題。 6.上述材料表明（ ） A.青少年的思維最具有創(chuàng)造性 B.實踐活動推動人類思維方式的變革和創(chuàng)新 C.常規(guī)的方法必須徹底地拋棄 D.人們的思維不受實踐和客觀事物的制約,答案 B 解析 A表述不科學(xué)，C、D表述明顯錯誤。,7.少年司馬光與現(xiàn)在的“乖小孩”形成鮮明的對比，當(dāng) 前，我們中國家長常強調(diào)“小孩要乖”?！肮浴?，意味著對現(xiàn)有秩序的默認(rèn)。這說明“乖小孩”一般情況下會缺乏（ ） A.對權(quán)威和書本知識的尊重 B.批判精神和懷疑精神 C.吃苦耐勞、腳踏實地的作風(fēng) D.對困難和挫折的承受力,答案 B 解析 “乖小孩”的“乖”就表明其不敢懷疑和批判已有事物，故選B。,8.“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才?” “錢學(xué)森之問”引人深思。破解這一命題的關(guān)鍵在于創(chuàng)新。 關(guān)于創(chuàng)新，下列表述正確的有（ ） 創(chuàng)新就是要敢于突破規(guī)律，超越現(xiàn)實 創(chuàng)新就是要使思想與實際相符合，主觀與客觀相統(tǒng)一 創(chuàng)新就要與時俱進(jìn)，敢于突破落后觀念的束縛 創(chuàng)新是否定之中有肯定，即辯證的否定 A. B. C. D.,答案 D 解析 說法錯誤，排除。,9.創(chuàng)造性思維是以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題的思維過程。下圖以雞蛋加工的兩種方式為例。類比一種創(chuàng)造性思維模式。比較兩圖可見，“新加工方式”的新穎獨創(chuàng)表現(xiàn)（ ） A.引起雞蛋性質(zhì)的變化 B.全盤否定原有加工方式 C.創(chuàng)造出新的加工程序 D.把握煮熟生雞蛋的必要條件,答案 C 解析 圖示告訴我們二者的加工方式不同，但并沒有完全否定原方式，只是順序的調(diào)整，故選C。,10.“威客”是英文witkey(Wit智慧、key鑰匙)的音譯。目前，“威客”主要通過在網(wǎng)上提供創(chuàng)意、標(biāo)志設(shè)計等各類智慧點子和知識產(chǎn)品，來為客戶服務(wù)并以此獲利?！巴汀碧峁┲腔埸c子獲利的內(nèi)在原因有（ ） 創(chuàng)造性思維來源于人的主觀想象 創(chuàng)造性思維能發(fā)現(xiàn)并解決問題 正確的認(rèn)識對事物發(fā)展起促進(jìn)作用 正確的認(rèn)識對事物的發(fā)展起決定作用 A B C D,答案 D 解析 說法錯誤，排除。,二、非選擇題 11.有一位家長帶著上初中的孩子去池塘摸魚。摸魚前，他吩咐兒子摸魚時不要弄出聲，否則，魚就會嚇得往水深處跑，就捉不到魚了。有一天，兒子一個人去捉魚，竟捉了半盆魚。家長忙問怎么捉的。兒子說，您不是說一有聲響，魚就會往深處跑嗎，所以，我就先在池塘中央挖了一個深水坑，再向池塘四周扔石子，當(dāng)魚跑進(jìn)深坑，我只管摸魚就是了。 (1)上述故事體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理? (2)上述故事對我們的創(chuàng)新活動有哪些哲學(xué)啟示？,答案 (1)任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面。聲響對捉魚有不利的影響，但一定條件下可以轉(zhuǎn)化為捉魚的有利因素，兒子對聲響的認(rèn)識和利用體現(xiàn)了矛盾的觀點。世界是變化發(fā)展的，這要求我們以批判的精神和創(chuàng)新的意識對待周圍事物。孩子敢于懷疑家長的觀點，堅持了辯證否定觀，是勇于創(chuàng)新的表現(xiàn)。 (2)開展創(chuàng)新活動必須樹立創(chuàng)新意識。做到不唯上，不唯書，只唯實。開展創(chuàng)新活動要求我們培養(yǎng)辯證法的革命精神和批判思維，密切關(guān)注變化發(fā)展的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)舊說，敢于破除落后的思想觀念。注重研究新情況，提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。,12.在中國的改革開放史上，有一個關(guān)鍵詞注定讓人無法忘記，那就是“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”。某校高三(2)班學(xué)生圍繞“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”這一主題展開了綜合探究。 他們了解到，經(jīng)濟(jì)特區(qū)在中國改革開放進(jìn)程中發(fā)揮了巨大的作用。中國國情復(fù)雜，改革面臨的困難巨大，沒有現(xiàn)成的書本知識和經(jīng)驗，必須通過不斷探索，摸索出一條適合中國國情的路子來，而“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”就起到了這樣的“試腳石”作用。他們還了解到，通過經(jīng)濟(jì)特區(qū)“摸著石頭過河”，形成的一系列切實可行的改革經(jīng)驗，被逐步推廣到全國：廈門利用外資修建機場、組建地方航空公司、成立合資銀行；汕頭改干部委任制為聘任制；海南“小政府、大社會”的行政體制改革 (1)運用矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系，分析經(jīng)濟(jì)特區(qū)的“試腳石”作用。 (2)結(jié)合上述材料談?wù)勀銓淞?chuàng)新意識的認(rèn)識。,答案 (1)矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；特殊性離不開普遍性。經(jīng)濟(jì)特區(qū)的“試腳石”作用，體現(xiàn)了矛盾普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一。在經(jīng)濟(jì)特區(qū)進(jìn)行探索和試點，形成的切實可行的改革經(jīng)驗，這是從特殊性到普遍性的過程；把形成的切實可行的改革經(jīng)驗，逐步推廣到全國，各地根據(jù)實際情況進(jìn)行改革，這是從普遍性到特殊性的過程。 (2)辯證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識。在中國設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，本身就體現(xiàn)了鮮明的創(chuàng)新精神；創(chuàng)新意識強弱和創(chuàng)新能力大小直接決定了經(jīng)濟(jì)特區(qū)發(fā)展的快慢。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，能夠推動生產(chǎn)力的發(fā)展，能夠推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。由于沒有現(xiàn)成的書本和經(jīng)驗，經(jīng)濟(jì)特區(qū)的每一步發(fā)展，都離不開創(chuàng)新的推動。,解題方法例析 啟示型主觀題解法例析 一、試題特點 此類題的設(shè)問，一般是以某些典型的事件，事例為背景，要求談?wù)勗撌吕?、事件的?jīng)濟(jì)、政治、文化或者哲學(xué)等方面的啟示，其形式一般是“這給了我們哪些啟示”或“這件事對你有什么啟發(fā)”等，重點是考查考生能否從提供的材料中悟出道理，強調(diào)回答問題要有針對性。,二、審題及解題策略 回答這種設(shè)問的題目時，一般應(yīng)從三方面考慮：一是材料說明的道理，先要分析材料；二是要明白我們應(yīng)該怎么辦，應(yīng)吸取什么教訓(xùn)，堅持什么、反對什么；第三，結(jié)合設(shè)問和材料，抽象出給我們的啟示。一般情況下，偏重于回答“怎么辦”，答題時格式應(yīng)為“原理+材料說明的道理”或是“原理+應(yīng)該怎么辦”。 答案一般寫明原理或知識點，做到觀點材料的結(jié)合即可，不必詳細(xì)展開去分析。,三、典型例題分析 例1 （重慶文綜38）在過去150年間，發(fā)達(dá)國家在實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的過程中，排放了全球70以上的溫室氣體。溫室氣體排放導(dǎo)致的全球氣候變暖正在造成海平面上升、極端天氣事件增加等一系列后果。 當(dāng)前聯(lián)合國在全球廣泛開展倡導(dǎo)低碳生活的活動，環(huán)境規(guī)劃署執(zhí)行主任阿西姆施泰納為此指出，普通民眾擁有改變未來的力量。從價值觀角度談?wù)勗摶顒訉δ愕膯⑹尽?【解析】 先審設(shè)問，可知：知識范圍是價值觀，可以考慮什么樣的價值判斷和價值選擇是正確的；談?wù)劦吞忌畹膯⑹?，即如何過低碳生活。再審題干材料，材料屬于背景材料，用于揭示低碳生活的背景；綜合考慮應(yīng)堅持什么、如何堅持、反對什么。 【答案】 應(yīng)確立低碳生活的的價值觀。因為低碳生活即符合規(guī)律，也符合人類利益。 從我做起，從現(xiàn)在做起，堅持低碳生活。 反對浪費，抵制高碳生活的方式。,例2 到目前為止，全國已有7.8萬名“村官”，小楊就是其中的一位。大學(xué)一畢業(yè)，小楊打破傳統(tǒng)觀念，只身來到千里之外的一個鄉(xiāng)村任村委會主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會的領(lǐng)導(dǎo)下，她走訪農(nóng)戶，宣傳黨和政府的有關(guān)方針和政策，傳授農(nóng)業(yè)科技知識，協(xié)助主任處理一系列村務(wù)。她刻苦學(xué)習(xí)雕刻知識，與該村藝人共同努力，使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛的旅游紀(jì)念品。短短兩年，該村的社會風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，村民的錢包鼓了起來。因此，“村官”小楊得到了領(lǐng)導(dǎo)和村民的一致好評。小楊自己也認(rèn)為當(dāng)“村官”是一個正確的選擇。 結(jié)合材料，運用“實現(xiàn)人生的價值”的有關(guān)知識，說明“村官”小楊在鄉(xiāng)村的精彩人生給我們的啟示。,【解析】 審設(shè)問：考查知識點是“實現(xiàn)人生價值”的知識，回顧本部分知識，主要內(nèi)容為人生價值的內(nèi)容以及如何實現(xiàn)人生價值；主題是小楊在鄉(xiāng)村的精彩人生，材料表明的是小楊是如何實現(xiàn)人生價值的；聯(lián)系材料，可以梳理答案為如何實現(xiàn)人生價值。 【答案】 小楊在做“村官”的實踐中，不僅使該村的社會風(fēng)氣好起來，村民的錢包鼓起來，自己也得到了好評，表明人只有在奉獻(xiàn)社會的實踐中才能創(chuàng)造價值和實現(xiàn)價值。小楊的精彩人生離不開村黨支部和村委會的領(lǐng)導(dǎo)，也離不開村民的共同努力，表明人的價值只能在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)。小楊打破傳統(tǒng)觀念做“村官”，運用自己的聰明才智，為鄉(xiāng)村建設(shè)作出了貢獻(xiàn)，說明實現(xiàn)人生價值需要有正確價值觀的指引，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要全面提高個人素質(zhì)。,主觀題解題方法總結(jié) 一、高考政治解題方法的反思 高考政治解題方法教學(xué)主要突破兩大難題：第一基礎(chǔ)知識的落實（復(fù)述整合），第二解題方法的掌握（知曉運用），這是破解高考應(yīng)試難題的兩把利刃。而主觀性試題是提高政治考分的關(guān)鍵。 考生主觀性試題得分偏低的主觀原因有：基礎(chǔ)知識未落實，常規(guī)能力未到位，解題方法未掌握、組織表達(dá)不清晰。1.基礎(chǔ)知識未落實 概念界定不清