新材料作文審題立意(上課用).ppt

新材料作文 審題立意,新材料作文： 只給出材料，不規(guī)定話題，要求“全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文”。這種材料作文，不限文體，是介于話題作文和命題作文兩者之間的一種新的作文形式 。,材 料來源,寓言故事、歷史事實(shí),詩歌、漫畫、名人名言,新發(fā)生的事件、報(bào)刊上的新聞,一段歌詞、一組素材,一句格言、一個(gè)成語,材料形式,材料可分為單則材料和多則材料,材料作文與話題作文的區(qū)別,話題作文和材料作文的主要區(qū)別在于在寫作過程中材料的作用以及所寫文章對材料的處理上面。 話題作文所提供的材料 只是寫作的引子，是寫作的由頭。它對作文的主旨沒有限制作用，所寫作文只要在話題的范圍內(nèi)即可。話題作文更注重張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，對所提供的材料可以不理，文章的主題、體裁自定。,材料作文所提供材料是寫作的依據(jù)，包孕著文章的主旨，寫作者必須把握住材料的中心。它是你文章的靈魂。簡單的說材料的主旨就是你要寫的議論文的論點(diǎn)，你所寫的記敘文的中心思想，尤其是寫議論文時(shí)，對所給的材料還要“非用不可”。材料作文一旦脫離了材料或偏離較大，就是嚴(yán)重的跑題。 它新在可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文,新材料作文, 新材料作文寫法五忌：,1、忌“引材料”時(shí)生搬硬套（照搬）。 2、忌拋開材料，信馬由韁。既然要求根據(jù)材料作文，就必須以材料為根據(jù)來聯(lián)想生發(fā)，不能置材料與不顧，而天馬行空，脫韁狂奔。材料作文要求若即若離，不即不離。 3、忌對原材料進(jìn)行隨意改動，杜撰原材料的故事與情節(jié)，或者對原材料進(jìn)行續(xù)寫或擴(kuò)充。,4、忌就事論事，局限于材料。在吃透材料的基礎(chǔ)上，應(yīng)本著“文章合為時(shí)而著”的原則由此及彼，聯(lián)想生發(fā)開去，借題發(fā)揮，寫出自己對自然、社會、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，使文章真實(shí)而具有現(xiàn)實(shí)性。 5、忌文章一開頭即用“讀了這則材料”、“看了這幅漫畫”之類的話代替對材料的引述，把寫作文等同于回答問答題，因?yàn)橐坏╇x開具體試卷我們就不知“這”為何云。,對所給材料的使用原則,應(yīng)有明確的“引材料”的痕跡 不僅開頭要概述引用，還要在中間適當(dāng)提及，在結(jié)尾可以再一次的回扣材料，做到“善始善終”。 材料作文的組成 “引析點(diǎn)聯(lián)結(jié)”,新材料作文的審題立意,新材料作文的審題要“三性四清” 1整體性原則：新出來作文的審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象。 2多向性原則：一般來說，新材料作文中材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會多角度審視材料。 3篩選性原則：因?yàn)槲覀儚牟牧现蝎@得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在進(jìn)入寫作時(shí)對所得到的觀點(diǎn)還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選。篩選的原則： 服從材料的整體；觀點(diǎn)可能比較新穎；自己有話可說。,“四清” 1理清對象：有些材料可能會涉及到兩個(gè)甚至兩個(gè)以上對象，這幾個(gè)對象之間并無明顯的主次之分，而是平行并列的關(guān)系。所以，從理論上來說，每一個(gè)對象都可以提煉出至少一個(gè)觀點(diǎn)。 2分清主次：有些材料可能會涉及幾個(gè)對象，但這幾個(gè)對象并不是并列的關(guān)系，其中有主次之分，那么，我們在審題時(shí)就應(yīng)該分清主次，從主要對象入手進(jìn)行分析，而不能是次要對象，否則有可能出現(xiàn)偏題現(xiàn)象。,3辨清關(guān)系：有些材料可能會涉及幾個(gè)對象，而且這幾個(gè)對象之間存在著一定的內(nèi)在聯(lián)系，審題時(shí)一定要辨析清楚這幾個(gè)對象間的可能存在的關(guān)系。 4析清含義：有些材料蘊(yùn)涵比喻或哲理，審題時(shí)我們首先應(yīng)該認(rèn)真分析，仔細(xì)揣摩，從而揭示出材料所蘊(yùn)涵的意義或道理，并以此作為立論的根據(jù)。,閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。,一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好??！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來。結(jié)果被牧羊人抓住了。牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥?！焙⒆用鵀貘f的羽毛說：“它也很可愛啊！” 要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。,（2006全國I）,1、找材料中的對象及相應(yīng)內(nèi)容：,烏鴉,烏鴉學(xué)老鷹抓小羊羨慕被牧羊人抓住,對象,內(nèi)容,牧羊人,“這是一只忘記自己叫什么的鳥 ”,孩子,“它也很可愛啊！”,立意,知人難，知己更難 正確認(rèn)識自己,要確定好人生的位置 人貴有自己之明,要大膽地嘗試，勇敢地追求。,方法小結(jié):,這則材料中心事件,烏鴉學(xué)老鷹抓小羊,結(jié)果,被牧羊人抓住,原因,機(jī)械地模仿、照搬，而不考慮自身的條件,經(jīng)過分析我們可以得出這樣的立意：,1、正確認(rèn)識自己 。人要有自知之明,2、要考慮自身的條件，確定好人生的位置 。 考考你：為什么小孩會這樣說呢？,小結(jié)方法：,2、因果推導(dǎo)分析法,即由結(jié)果去推導(dǎo)原因，分析實(shí)質(zhì)。材料作文所給的材料常常都是一些現(xiàn)象，是事件發(fā)展的結(jié)果。我們?nèi)绻麖倪@個(gè)結(jié)果出發(fā)，去探究原因，往往可以找出一些規(guī)律性的東西。,例2、古代有一個(gè)漁翁，一天，在井里網(wǎng)撈了兩條大鯉魚；第二天，在井里撈到了三條鯽魚；第三天，僅僅撈到了幾只米蝦；第四天，第五天什么也沒撈到，這是為什么呢？ 以果溯因法。 （原因） 空間不寬，水域狹窄，藏魚不多。 井里撈魚 （結(jié)果）兩條大鯉魚 三條鯽魚，幾只米蝦，空白 通過“這是為什么”的分析，能較快速明白材料的主旨：到廣闊的空間去撒網(wǎng)，方有豐碩的收獲。,一個(gè)六歲的孩子，放學(xué)回家后，拿起刀子就要切蘋果。只見他讓蘋果橫躺下，一邊是花蒂，一邊是果把，刀子放在中間。剛要切，爸爸趕忙喊到：“切錯(cuò)了！切錯(cuò)！”話音剛落，蘋果早已被切開，兒子拿起一半給爸爸看，喊到：“爸爸快看，好漂亮的一顆五角星！”只見蘋果的橫斷面上，由果核的輪廓組成了規(guī)則的五角星。,有一個(gè)傳說，說的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動聽。從離開巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來。然后，它把自己的身體扎進(jìn)最長、最尖的荊棘上，便在那荒蠻的枝條之間放開了歌喉。在奄奄一息的時(shí)刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲無比美好的歌，曲終而命竭。然而，整個(gè)世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因?yàn)樽蠲篮玫臇|西只能用最深痛的巨創(chuàng)來換取. . 它的歌唱是以生命為代價(jià)的歌唱，是世間最凄美的絕唱。這不僅僅是一種生的態(tài)度，更是一種感天動地的愛的方式。,從鳥的傳說方面可這樣立意： 超脫出自身的痛苦，生命之花才美麗； 有頑強(qiáng)的意志才敢挑戰(zhàn)生恬中的荊棘； 生命需要勇敢和頑強(qiáng)。 從材料中的議論部分可這樣立意： 最美好的東西需要用最深痛的巨創(chuàng)來換取； 以生命作為代價(jià)，開出美麗的生命之花，也是對生命的一種愛。,3、 找關(guān)鍵句關(guān)鍵詞,關(guān)鍵句,一般是些評價(jià)議論性的總結(jié)觀 點(diǎn)的句子,其多在材料的末尾.,牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥”。 孩子摸著烏鴉的羽毛說：“它也很可愛??！”,立意:人貴有自知之明 人要有敢于模仿嘗試的勇氣,鞋匠的好奇 燕子是一種候鳥，起初人們并不是這么認(rèn)為的。冬季燕子在池塘的冰下越冬這是古希臘偉人亞里士多得得出的結(jié)論。天經(jīng)天義，人們尊奉了2400多年。18世紀(jì)，瑞士巴賽爾城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他寫了一張紙條“燕子，你在何處越冬？”，并將它綁在燕子的腿上。第二年春天，當(dāng)這只燕子翩然而歸時(shí)，鞋匠意外地發(fā)現(xiàn)了一張新的字條：“雅典，在安托萬家越冬”。鞋匠的好奇使一個(gè)被信奉了2400多的的謬誤終于得以澄清。 全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。,這段材料很容易找出這則材料體現(xiàn)主旨的詞語“好奇”材料三次用到這個(gè)詞語，“好奇心使他寫了一張紙條”，“鞋匠的好奇使一個(gè)被信奉了2400多年的謬誤”再加材料的標(biāo)題鞋匠的好奇，而抓住了關(guān)鍵詞語的同學(xué)很容易明白本材料的主旨： 好奇，往往是發(fā)明和創(chuàng)新的原動力。,例：螃蟹在樹林里迷了路。遇到青蛙，問道：“青蛙哥哥，到河邊去，怎么走？”青蛙指著前面說：“你一直往前走，一會兒就會到達(dá)河邊?！?螃蟹走了老半天，還是沒走到河邊，后來，螃蟹遇見了青蛙，指責(zé)到：“你害得我好苦，走了老半天還是沒有見到河的影子?！鼻嗤苷f：“我沒有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當(dāng)然到不了河邊?！?分析：關(guān)鍵在于抓住材料中“我沒有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當(dāng)然到不了河邊。”這個(gè)關(guān)鍵句，得出“對別人的意見不要盲從”“接受別人好的意見（思想）的同時(shí)也要結(jié)合自己的實(shí)際情況” “幫助別人（給別人提建議）要多站在別人的角度想問題”等觀點(diǎn)。,4、辨證關(guān)系法,任何事物是相互聯(lián)系的，而且從不同角度會有不同的答案。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。⑷∩彡P(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。辨明這些關(guān)系和角度，有利于立意構(gòu)思作文。,材料 動物園里來了一位哲學(xué)教授，向動物們傳授哲學(xué)。哲學(xué)教授講了好多空洞的理論，接著說：“任何事物都必須從基礎(chǔ)做起，就如任何建筑都必須從底層做起?！?有一只青蛙聽得不耐煩了，就向教授發(fā)問：“請問教授，真的所有建筑都必須從底層做起嗎？” 哲學(xué)教授瞄了青蛙一眼：“當(dāng)然！井底之蛙！” 青蛙反擊說：“正因?yàn)槭蔷字?，我才問你難道打井也從底層做起嗎？”哲學(xué)教授啞口無言。動物們紛紛說：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己獨(dú)特的見解，何況不是呢？！” 請以此材料來立意,構(gòu)思提示 從整體材料看，反映的是一分為二、客觀全面的哲理，可提煉出話題“怎樣看待事物”“要看到別人的長處”； 教授：反映了理論與實(shí)踐、客觀與主觀的哲理，可提煉出話題“言與行”“理論要聯(lián)系實(shí)際”； 青蛙：反映了相對與絕對、共性與特殊的哲理，可以提煉出話題“勇于質(zhì)疑”“敢于挑戰(zhàn)”； 其他動物的議論：“每個(gè)人都有自己的長處”,教授,1 具體問題具體分析 2 世事無絕對 3 理論聯(lián)系實(shí)際,青蛙,1 善于質(zhì)疑 2 敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,其它動物,1 每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢 2 不要小看他人,螢火蟲是肉食小甲蟲，它的食物是蝸牛。蝸牛一旦有什么危險(xiǎn)，就把頭縮進(jìn)硬殼里，很多天敵拿它無可奈何。小巧、柔弱和笨拙的螢火蟲如何對付它呢？螢火蟲的頭頂有一對顎，那東西細(xì)得像頭發(fā)，很尖利。螢火蟲捉蝸牛時(shí)，先用顎在蝸牛身上輕輕敲打，而蝸牛根本不把螢火蟲放在眼里，甚至覺得被敲打幾下如同按摩一樣很舒服。螢火蟲的敲打，是向它注射一種毒液。蝸牛在毫無警覺中被麻痹，直到失去知覺。當(dāng)蝸牛被毒倒后，螢火蟲再注射另一種液體，使蝸牛的肉變成流質(zhì)，然后用管狀的嘴喝掉。 從蝸牛角度：貪圖安逸享樂必釀成苦果；越是看似不堪一擊的對手，越是不可掉以輕心。 從螢火蟲角度：某些短處，有時(shí)恰是成功的利器。,5、聯(lián)系實(shí)際法 現(xiàn)實(shí)生活的某些思想、觀點(diǎn)往往通過一些數(shù)據(jù)、比喻、寓言、漫畫等形式反映出來，這就需要我們善于從中聯(lián)系我們的現(xiàn)實(shí)生活，挖掘其中的含義。 例1、（螞蟥）多次吸你的血，它都用熱烈的親吻。（香煙）時(shí)時(shí)刻刻的親熱，從你口中吻去多少健康。 分析：由螞蟥、香煙聯(lián)想到人類社會，我們很容易想起“口蜜腹劍”這個(gè)成語，這一組合材料的主旨也就容易把握了。“表里不一”。,6、從材料的情感傾向入手。 例如：當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí)，吸引了無數(shù)好事之徒趨之若鶩。它們提出種種接上斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。,判斷情感傾向： “好事之徒”、“趨之若鶩”等詞貶斥之情溢于言表。對想接上斷臂在做法持否定態(tài)度，對斷臂維納斯持贊賞態(tài)度。 據(jù)此，可立意為：應(yīng)順其自然，不能把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。如果不注意分析情感傾向，立