浙江2018屆高三語文總復(fù)習(xí)跟蹤檢測三十六“文言實(shí)詞”基礎(chǔ)強(qiáng)化練.doc_第1頁
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跟蹤檢測(三十六)“文言實(shí)詞”基礎(chǔ)強(qiáng)化練一、“文言實(shí)詞”語段對(duì)點(diǎn)練(一)閱讀下面的文言文,完成文后題目。白重贊,憲州樓煩人,其先沙陀部族。重贊少從軍,有武勇。漢初,自散員都虞候三遷護(hù)圣都指揮使。宋初,加檢校太師,改鎮(zhèn)涇州。有馬步軍教練使李玉,本燕人,兇狡,與重贊有隙。遂與部下閻承恕謀害重贊,密遣人市馬纓,偽造制書云重贊構(gòu)逆,令夷其族。乃自持偽制并馬纓,以告都校陳延正曰:使者致而去矣。延正具白重贊,重贊封其書以聞。太祖大駭,令驗(yàn)視之,率皆誕謬,遂命六宅使陳思誨馳赴涇州,禽玉及承恕鞫問,伏罪棄市。延正擢領(lǐng)刺史以賞之,太祖詔諸州,凡受制書,則詳驗(yàn)印文筆跡。俄改泰寧軍節(jié)度。乾德四年,又為定國軍節(jié)度。(選自宋史列傳第十二,有刪改)1解釋文中加點(diǎn)實(shí)詞。(1)與重贊有隙隙:(2)使者致而去矣 致:(3)延正具白重贊 白:(4)延正擢領(lǐng)刺史以賞之 擢:(5)俄改泰寧軍節(jié)度 俄:參考答案:(1)隔閡(2)送達(dá)(3)稟告、告訴(4)提拔(5)不久2把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)密遣人市馬纓,偽造制書云重贊構(gòu)逆,令夷其族。譯文: (2)遂命六宅使陳思誨馳赴涇州,禽玉及承恕鞫問,伏罪棄市。譯文: 參考答案:(1)(李玉)暗中派人購買馬纓,偽造制書說白重贊謀反,(希望)下令誅殺他的家族。(關(guān)鍵點(diǎn):“市”“構(gòu)逆”“夷”)(2)(太祖)于是命令六宅使陳思誨快馬趕往涇州,擒獲李玉及閻承恕進(jìn)行審問,李玉及閻承恕認(rèn)罪后被處死。(關(guān)鍵點(diǎn):“馳”“禽”“鞫問”“棄市”)參考譯文:白重贊,憲州樓煩人,其祖先為沙陀部族,重贊年少即從軍,武藝高強(qiáng),作戰(zhàn)勇猛。后漢初年,由散員都虞候多次升遷,官至護(hù)圣都指揮使。宋初,白重贊被加授檢校太師,改任涇州節(jié)度使。馬步軍教練使李玉,本是燕州人,性情兇悍狡詐,與重贊有些小矛盾,便與他的部下閻承恕陷害白重贊。李玉暗中派人購買馬纓,偽造制書說白重贊謀反,(希望)下令誅殺他的家族。李玉拿著偽造的制書和馬纓去見都校陳延正,說:朝廷的使者將此送來后便走了。陳延正把情況告訴了白重贊,重贊不置一詞,將制書和馬纓密封起來,并使皇上知曉此事。宋太祖大為驚駭,命拆封驗(yàn)看,發(fā)現(xiàn)全都是偽造的。(太祖)于是命令六宅使陳思誨快馬趕往涇州,擒獲李玉及閻承恕進(jìn)行審問,李玉及閻承恕認(rèn)罪后被處死。陳延正被提拔為刺史并得到賞賜,太祖頒詔諸州,今后凡接到朝廷制書,都要詳細(xì)查驗(yàn)印文筆跡,辨別真?zhèn)?。不久,白重贊改任泰寧軍?jié)度使。乾德四年,重贊又擔(dān)任定國軍節(jié)度使。(二)閱讀下面的文言文,完成文后題目。馬融字季長,扶風(fēng)茂陵人也,將作大匠嚴(yán)之子。為人美辭貌,有俊才。初,京兆摯恂以儒術(shù)教授,隱于南山,不應(yīng)征聘,名重關(guān)西。融從其游學(xué),博通經(jīng)籍。恂奇融才,以女妻之。永初二年,大將軍鄧騭聞融名,召為舍人。非其好也,遂不應(yīng)命,客于涼州武都、漢陽界中。會(huì)羌虜飆起,邊方擾亂,米谷踴貴,自關(guān)以西,道殣相望。融既饑?yán)?,乃悔而嘆息,謂其友人曰:“古人有言:左手據(jù)天下之圖,右手刎其喉,愚夫不為。所以然者,生貴于天下也。今以曲俗咫尺之羞,滅無貲之軀,殆非老莊所謂也?!惫释鶓?yīng)騭召。四年,拜為校書郎中,詣東觀典校秘書。是時(shí),鄧太后監(jiān)朝,騭兄弟輔政。而俗儒世士,以為文德可興,武功宜廢,遂寢蒐狩之禮,息戰(zhàn)陣之法,故猾賊從橫,乘此無備。融乃感激,以為文武之道,圣賢不墜,五才之用,無或可廢。(節(jié)選自后漢書馬融傳)3解釋文中加點(diǎn)實(shí)詞。(1)融從其游學(xué)游學(xué):(2)恂奇融才 奇:(3)道殣相望 殣:(4)滅無貲之軀 貲:(5)圣賢不墜 墜:參考答案:(1)外出學(xué)習(xí)(2)意動(dòng)用法,認(rèn)為有奇才(3)餓死的人(4)估量,引申為“高貴”(5)放棄4把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)古人有言:“左手據(jù)天下之圖,右手刎其喉,愚夫不為?!彼匀徽?,生貴于天下也。譯文: (2)而俗儒世士,以為文德可興,武功宜廢,遂寢蒐狩之禮,息戰(zhàn)陣之法,故猾賊從橫,乘此無備。譯文: 參考答案:(1)古人有這樣的話:“左手拿著天下的地圖,右手割斷自己的喉管,這是愚蠢的人都不做的事情?!边@樣的原因,是生命比天下更寶貴。(關(guān)鍵點(diǎn):“據(jù)”“刎”“所以”、狀語后置)(2)而當(dāng)時(shí)淺陋的儒生和讀書人,都認(rèn)為可以大興文德,武力應(yīng)該廢止,于是停止打獵的禮儀,停息作戰(zhàn)布陣的法令,所以狡猾的盜賊趁朝廷當(dāng)時(shí)沒有防備,放縱橫行。(關(guān)鍵點(diǎn):“以為”“宜”“寢”“從”?!皩嬌L狩之禮,息戰(zhàn)陣之法”兩句亦可作互文理解)參考譯文:馬融字季長,扶風(fēng)茂陵人,將作大匠馬嚴(yán)的兒子。馬融長相英俊,善于言辭很有才氣。起初,京城的摯恂用儒術(shù)教授生徒,在南山隱居,不答應(yīng)朝廷征召聘任,在關(guān)西一帶名氣很大,馬融跟著他外出學(xué)習(xí),學(xué)識(shí)淵博精通儒學(xué)經(jīng)典。摯恂認(rèn)為馬融有奇才,就把女兒嫁給了他。永初二年,大將軍鄧騭聽說了馬融的名聲,把他召為舍人,但是馬融內(nèi)心很不樂意,就沒答應(yīng),客居在涼州的武都和漢陽境內(nèi)。恰逢羌虜迅猛擾邊,邊境混亂不安,糧價(jià)飛漲,關(guān)內(nèi)以西之地,路上餓死的人隨處可見。馬融在陷入饑餓困苦后,才后悔并且嘆息著對(duì)朋友說:“古人有這樣的話:左手拿著天下的地圖,右手割斷自己的喉管,這是愚蠢的人都不做的事情。這樣的原因,是生命比天下更寶貴?,F(xiàn)在因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)世俗的屈辱,而毀滅自己高貴的身體,這大概也不是老子莊子所認(rèn)可的啊。”于是就答應(yīng)了鄧騭的邀請(qǐng)。永初四年,被任命為校書郎中,到東觀做典校秘書。這個(gè)時(shí)候,鄧太后主持朝政,鄧騭兄弟輔佐她。而當(dāng)時(shí)淺陋的儒生和讀書人,都認(rèn)為可以大興文德,武力應(yīng)該廢止,于是停止打獵的禮儀,停息作戰(zhàn)布陣的法令,所以狡猾的盜賊趁朝廷當(dāng)時(shí)沒有防備,放縱橫行。馬融于是感慨激憤,認(rèn)為文武之道,圣賢都沒有放棄,勇、智、仁、信、忠五才,沒有一個(gè)可以廢止。(三)閱讀下面的文言文,完成文后題目。竇軌,性剛果有威,大業(yè)中,為資陽郡東曹掾,去官歸。高祖起兵,軌募眾千余人迎謁長春宮。帝大悅,賜良馬十匹,使略地渭南,下永豐倉,收兵五千,從平京師?;\五萬掠宜春,詔軌討之。次黃欽山,遇賊乘高叢射,眾為卻。軌斬部將十四人,更拔其次代之,身擁數(shù)百騎殿,令曰:“聞鼓不進(jìn)者斬。”既鼓,士爭赴賊,賊不勝,大破之,斬首千級(jí)。明年,遷蜀。軌既貴,益嚴(yán)酷,然能自勤苦,每出師臨敵,身未嘗解甲,其下有不用命即誅,至小過亦鞭棰流血,人見者皆股栗,由是蜀盜悉平。后入朝,賜坐御榻,容不肅,又坐對(duì)詔,帝怒曰:“公入蜀,車騎、驃騎從者二十人,公斬誅略盡,我隴種車騎,尚不足給公?!币蛳翟t獄。俄釋之,還鎮(zhèn)益州。軌與行臺(tái)尚書韋云起、郭行方素不協(xié),及隱太子誅,詔至,軌內(nèi)詔懷中,云起問詔安在,軌不肯示,因執(zhí)殺之。行方懼,奔京師,得免。(選自新唐書竇軌傳,有刪節(jié))隱太子:李建成,唐高祖李淵長子。5解釋文中加點(diǎn)實(shí)詞。(1)使略地渭南略:(2)次黃欽山 次:(3)更拔其次代之 拔:(4)身擁數(shù)百騎殿 殿:(5)又坐對(duì)詔 坐:參考答案:(1)攻取(2)駐扎(3)提拔(4)跟在后面(5)因獲罪6把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)其下有不用命即誅,至小過亦鞭棰流血,人見者皆股栗。譯文: (2)軌內(nèi)詔懷中,云起問詔安在,軌不肯示,因執(zhí)殺之。譯文: 參考答案:(1)他的部下有不聽從命令的就被殺掉,犯了很小的過失也要被鞭打至流血,人們見到他都害怕得大腿發(fā)抖。(關(guān)鍵點(diǎn):“用命”,聽從命令;“鞭棰”,被鞭打;“股栗”,大腿發(fā)抖)(2)竇軌將詔書藏在懷中,韋云起問詔書在什么地方,竇軌不肯拿出來給他看,并趁機(jī)捉住韋云起殺了他。(關(guān)鍵點(diǎn):“內(nèi)”,通“納”,收入;“詔安在”,賓語前置句,應(yīng)為“詔在安”;“示”,給看;“執(zhí)”,捉拿、捉住)參考譯文:竇軌,性情剛直果斷有威嚴(yán),大業(yè)年間,任資陽郡東曹掾,辭官回家。高祖起兵,竇軌招募一千多兵眾在長春宮迎接拜見?;噬戏浅8吲d,賜給他十匹良馬,派他在渭南一帶攻取地盤,拿下永豐倉,聚集士兵五千人,跟隨皇上平定京城。匈奴賊兵五萬人侵犯宜春,高祖下詔讓竇軌征討賊兵。軍隊(duì)駐扎在黃欽山,遇見賊人從高處萬箭齊射,士兵因此退卻。竇軌斬殺了十四位部將,再提拔他們的副手代替他們,親自率數(shù)百名騎兵跟在最后,命令道:“聽到鼓聲不前進(jìn)的人斬?!睋艄闹螅勘鵂幭嘞蛸\人沖去,敵人無法抵抗,竇軌的軍隊(duì)大敗賊軍,斬殺了一千多個(gè)敵人。第二年,升任至蜀地。竇軌顯貴以后,更加嚴(yán)酷,然而自身勤苦不懈,每次出兵作戰(zhàn),從不解去盔甲,他的部下有不聽從命令的就被殺掉,犯了很小的過失也要被鞭打至流血,人們見到他都害怕得大腿發(fā)抖,因此蜀地盜賊全部平定。后來他入朝,被賜坐御榻,面容不嚴(yán)肅,又因?qū)υt不合圣意獲罪,皇帝生氣地說:“你入蜀時(shí),跟隨著的車騎、驃騎將軍有二十人,你快要把他們都?xì)⑼炅?,我那些出身隴西的車騎將軍們,還不夠給你斬殺的。”于是將他拘押在牢獄中。不久后又釋放了他,讓他返回鎮(zhèn)守益州。竇軌與行臺(tái)尚書韋云起、郭行方一向不和,等到隱太子李建成被殺,詔書送到益州的時(shí)候,竇軌將詔書藏在懷中,韋云起問詔書在什么地方,竇軌不肯拿出來給他看,并趁機(jī)捉住韋云起殺了他。郭行方害怕,逃回京城,免于一死。(四)閱讀下面的文言文,完成文后題目。司馬光,字君實(shí),陜州夏縣人也。父池,天章閣待制。光生七歲,凜然如成人,聞講左氏春秋,愛之,退為家人講,即了其大指。自是手不釋書。仁宗寶元初,中進(jìn)士甲科,年甫冠。性不喜華靡,聞喜宴獨(dú)不戴花,同列語之曰:“君賜不可違?!蹦唆⒁恢?。從龐籍辟,通判并州。麟州屈野河西多良田,夏人蠶食其地,為河?xùn)|患。籍命光按視,光建曰:“筑二堡以制夏人,募民耕之,耕者眾則糴賤,亦可漸紓河?xùn)|貴糴遠(yuǎn)輸之憂?!奔畯钠洳?。而麟將郭恩勇且狂,引兵夜渡河,不設(shè)備,沒于敵,籍得罪去。光三上書自引咎,不報(bào)。籍沒,光升堂拜其妻如母,撫其子如昆弟,時(shí)人賢之。(節(jié)選自宋史司馬光傳)7解釋文中加點(diǎn)實(shí)詞。(1)年甫冠甫:(2)乃簪一枝 簪:(3)夏人蠶食其地 蠶:(4)沒于敵 沒:(5)時(shí)人賢之 賢:參考答案:(1)剛剛(2)戴(3)像蠶吞食桑葉一樣(4)通假字,通“歿”,死亡(5)稱贊8把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)光生七歲,凜然如成人,聞講左氏春秋,愛之,退為家人講,即了其大指。譯文: (2)筑二堡以制夏人,募民耕之,耕者眾則糴賤,亦可漸紓河?xùn)|貴糴遠(yuǎn)輸之憂。譯文: 參考答案:(1)司馬光七歲的時(shí)候,嚴(yán)肅如同成年人,聽別人講左氏春秋,他特別喜愛,回家后將所聽到的講給家人,竟能說出其中的大意。(關(guān)鍵點(diǎn):“凜然”“愛”“退”“指”)(2)修筑兩個(gè)城堡來抵御西夏人,招募老百姓去耕種土地。耕種的人多,買入糧食價(jià)格就低,也就可以慢慢緩和河?xùn)|糧食價(jià)格昂貴而依賴遠(yuǎn)處供給的憂慮。(關(guān)鍵點(diǎn):“制”“糴”“紓”)參考譯文:司馬光,字君實(shí),是陜州夏縣人。他的父親司馬池,曾任天章閣待制。司馬光七歲的時(shí)候,嚴(yán)肅如同成年人,聽別人講左氏春秋,他特別喜愛,回家后將所聽到的講給家人,竟能說出其中的大意。此后,他整天手不釋卷。宋仁宗寶元初年,司馬光考中進(jìn)士,這年他剛二十歲。他不喜歡華麗,“聞喜宴”唯獨(dú)司馬光不戴花,一位同中進(jìn)士的人告訴他說:“君王賞賜的花,不可違背。”于是司馬光才戴上一枝。司馬光跟隨龐籍,擔(dān)任并州判官。麟州屈野河西良田頗多,西夏人蠶食這一帶土地,已成為河?xùn)|的禍患。龐籍命令司馬光去巡視,司馬光建議說:“修筑兩個(gè)城堡來抵御西夏人,招募老百姓去耕種土地。耕種的人多,買入糧食的價(jià)格就低,也就可以慢慢緩和河?xùn)|糧食價(jià)格昂貴而依賴遠(yuǎn)處供給的憂慮?!饼嫾爮牧怂挠?jì)策。麟州將領(lǐng)郭恩勇敢卻有點(diǎn)狂妄,率兵在夜間渡河,不設(shè)防備,被敵方消滅,龐籍因此獲罪,離開了麟州。司馬光三次上書陳述郭恩覆滅是自己的過失,但沒有得到答復(fù)。龐籍死后,司馬光上堂拜見他的妻子,待她像母親一樣,撫養(yǎng)他的兒子就像自己的兄弟一樣,當(dāng)時(shí)的人都很稱贊他。二、“文言文語篇”綜合練閱讀下面的文言文,完成913題。翠筠樓記楊士奇吉水之東,桐江之上,其地多竹,其里名竹溪。里之望,為羅氏,羅氏之秀有曰同倫,于竹尤篤好,作樓若干楹,而環(huán)植竹數(shù)千挺,歲久蕃盛,名其樓曰翠筠,表所樂也。因其族父翰林侍講汝敬求為之記。汝敬之言曰:“屬春景融霽,秋氣澄徹,八窗洞辟,天風(fēng)徐來,郁乎如青云,泛乎若蒼雪。而觀之,浩浩如翠濤搖蕩于履舄之下,坐而聽之,嗈嗈如金石和鳴于幾席之外。至若涼月之夕,揚(yáng)鳳羽之蹁躚,冰雪之晨,挺瑯玕而獨(dú)秀,皆樓中佳趣也。閑暇而登焉,蓋使人襟抱清曠,萬慮不侵,超然如出人境而立乎埃氛之表者?!庇嘣唬骸靶趴蓸芬玻怯袨t灑離俗之資,亦惡足以語此樂?同倫其有離俗之資者哉。夫高臺(tái)廣榭,嘉木森布,葩花之爛然,香氣之芬馥,管弦歌舞,日相聚而歡宴淋漓,此豪侈者所尚,而世俗之所趨也。其固自恃以樂矣,然往往朝榮而夕悴,不能少待于斯須之頃,其視斯樓,雖四時(shí)寒暑涼燠之不齊,而皆有以樂焉者,又豈獨(dú)清濁之相遠(yuǎn)哉。同倫殆有異乎眾人之所尚者歟?抑君子之尚于物也,有不在耳目之娛,意趣之適,而在于其德者?夫竹,中虛外直,剛而自遂,柔而不撓,有蕭散靜幽之意,無華麗奇詭之觀。凌夏日以猶寒,傲嚴(yán)冬而愈勁。此其德為君子之所尚,而同倫之志亦必在于此歟?”羅氏邑故家,始自印岡,徙桃林,又自桃林徙竹溪。吾聞宋有號(hào)竹谷老人者,高尚絕俗之士也。子大經(jīng)及其弟應(yīng)雷皆理宗朝進(jìn)士,大經(jīng)著書有鶴林玉露傳于世,文獻(xiàn)代有足征,要之羅氏之尚乎竹者遠(yuǎn)矣。同倫,竹谷之九世孫,于鶴林為八世,其所尚殆有所自耶,故推本而為之記。(選自東里文集,有刪改)舄:古代一種加木底的雙層底鞋?,槴\:竹子的美稱。9對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A里之望,為羅氏望:望族、大族B屬春景融霽 屬:適逢C信可樂也 信:真實(shí)D要之羅氏之尚乎竹者遠(yuǎn)矣 要:核實(shí)解析:選C信:確實(shí)。10下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是()A.B.C.D.解析:選AA項(xiàng),均為介詞,通過。B項(xiàng),介詞,在/介詞,比。C項(xiàng),語氣副詞,表肯定,一定/代詞,我。D項(xiàng),表轉(zhuǎn)折,卻/表修飾,不譯。11下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)是()A翠筠樓環(huán)境幽雅,風(fēng)景宜人。翠竹環(huán)繞之中的翠筠樓一年四季清爽宜人,竹聲如金石和鳴,登樓遠(yuǎn)眺,使人萬慮盡無、超凡脫俗。B樓主人瀟灑離俗,情懷高潔,雖追求外物,但一定不注重外物的娛樂功能與閑情雅致,而關(guān)注外物所代表的內(nèi)在品德。C世俗豪奢之人追求耳目之娛,然而這些快樂往往如曇花一現(xiàn),不能停留。而翠筠樓佳趣常有,予人以樂。D羅氏一族尚竹由來已久,羅家崇尚竹子世世代代都受到竹谷老人的影響,作者確定羅同倫“篤好竹”與竹谷老人有關(guān)。解析:選D“世世代代都受到竹谷老人的影響”不準(zhǔn)確,另外,“確定羅同倫篤好竹與竹谷老人有關(guān)”錯(cuò),原文是“其所尚殆有所自耶”,是一種推測。12把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)而環(huán)植竹數(shù)千挺,歲久蕃盛,名其樓曰翠筠,表所樂也。譯文: (2)此其德為君子之所尚,而同倫之志亦必在于此歟?譯文: 參考答案:(1)環(huán)繞著房屋種植了很多竹子,年歲久了,竹子繁衍茂盛,(于是)命名這樓為翠筠,表達(dá)自己的喜好。(關(guān)鍵點(diǎn):“環(huán)植”“蕃盛”“名”)(2)竹子的這些品德被君子崇尚,羅同倫的志向也一定在這方面吧?(關(guān)鍵點(diǎn):“德”“為所”“志”)參考譯文:吉水的東面,桐江的上游,那個(gè)地方有很多竹子,那個(gè)村落叫竹溪。村子里的望族(大族)是羅氏一族,羅氏家族有一個(gè)優(yōu)秀子弟叫羅同倫,他對(duì)竹子特別喜歡,造了幾間樓房,環(huán)繞著房屋種植了很多竹子,年歲久了,竹子繁衍茂盛,(于是)命名這樓為翠筠,表達(dá)自己的喜好。(他)通過他的伯父翰林侍講羅汝敬請(qǐng)求我為翠筠樓寫一篇記。羅汝敬說:“適逢陽光明麗、天氣暖和的春天與秋高氣爽的秋天,四面的窗戶都打開,風(fēng)輕緩地吹過來,竹林郁郁蔥蔥如同青云,竹林漫山遍野好像白雪。俯瞰竹林,廣闊而宏大如翠綠的波濤搖蕩在腳下;坐在樓中靜聽竹林,嗈嗈的竹聲猶如金石齊鳴在幾席之外。至于到了清涼的夜晚,竹枝像鳳羽般隨風(fēng)高揚(yáng),舞姿蹁躚;冬雪的早晨,竹竿挺立獨(dú)秀,這些都是在樓中看到的佳趣。閑暇之時(shí),登上樓,可以使人的胸懷抱負(fù)清凈曠達(dá),任何世俗的思慮都不足以侵入人的心懷,超然如走出人間而立于塵世之外?!蔽艺f:“確實(shí)是一件快樂的事!假如沒有瀟灑脫俗的資質(zhì),怎么能夠說這種快樂呢?羅同倫一定有超脫世俗的資質(zhì)吧。亭臺(tái)樓榭高大,佳樹密布,奇花爛漫開放,散發(fā)濃郁的香氣,音樂歌舞,每日相聚并且歡暢痛快地吃喝,這些都是豪華奢侈的人所崇尚的,并且是世俗所追求的。他們本來自以為有所依仗從而把這些當(dāng)作快樂,然而這些快樂往往早上繁盛,晚上卻凋謝了,不能稍微地停留片刻。我看這座樓

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