高考考點(diǎn)及本課的高考動(dòng)態(tài).ppt

第五課 文化創(chuàng)新,第一部分：高考考點(diǎn)及本課的高考動(dòng)態(tài),1、文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 2、文化創(chuàng)新的意義 3、創(chuàng)新與繼承的關(guān)系 4、創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系,第二部分：考點(diǎn)知識(shí)梳理,（1）源泉是 。,社會(huì)實(shí)踐,（2）動(dòng)力是 。,社會(huì)實(shí)踐,社會(huì)實(shí)踐中出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題，需要文化不斷創(chuàng)新。,社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了豐富的資源和充足的條件。,考點(diǎn)1：文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力,1.簡(jiǎn)答：社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的辯證關(guān)系。 答案：(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力、根本目的、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。 (2)文化創(chuàng)新可以反作用于社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)、制約、推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。,考點(diǎn)知識(shí)梳理,【提示】 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力；是文化創(chuàng)新的根本目的和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)進(jìn)行文化創(chuàng)造、實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，不是被動(dòng)地反映環(huán)境的變化，也不是為創(chuàng)新而創(chuàng)新，而是適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的需要，為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)。一些地方以文化建設(shè)、文化創(chuàng)新為借口，急功近利，如（4月18日齊魯晚報(bào)）山東臨沂斥15億打造諸葛故里 1.8億建諸葛亮城，其實(shí)這是一種只重外表不重文化內(nèi)涵的做法，與文化創(chuàng)新的目的是背道而馳的。,考點(diǎn)知識(shí)梳理,2.文化創(chuàng)新的意義,考點(diǎn)2：為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新？,（1）,創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證,文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,（2）,（3）,文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮,1.文化創(chuàng)新的必要性,文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新,文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求,考點(diǎn)3：如何進(jìn)行文化創(chuàng)新？,1.溫馨提示：文化創(chuàng)新的主體和要求,（1）人民群眾的地位：,（2）怎樣做：,是社會(huì)實(shí)踐的主體， 也是文化創(chuàng)造的主體,自覺(jué)地投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中，走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路。理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意進(jìn)取,。,。,考點(diǎn)3：如何進(jìn)行文化創(chuàng)新？,考點(diǎn)3：如何進(jìn)行文化創(chuàng)新？,對(duì)待外來(lái)文化,文化交流,文化借鑒,文化融合,考點(diǎn)3：如何進(jìn)行文化創(chuàng)新？,第三部分：重點(diǎn)知識(shí)整合,文化創(chuàng)新,1、什么是文化創(chuàng)新,2、為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新,3、如何進(jìn)行文化創(chuàng)新（重點(diǎn)）,文化發(fā)展的實(shí)質(zhì),文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系,原因（必要性）,文化創(chuàng)新的意義,主體和要求,途徑,堅(jiān)持正確方向、客服錯(cuò)誤方向,A根本途徑,B基本途徑,a 對(duì)待傳統(tǒng)文化 b 對(duì)待外來(lái)文化,青年學(xué)生在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新,150多年來(lái),一些重大發(fā)明,如照明、通信、汽車(chē)燈技術(shù),都是在世博會(huì)上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活角度看,這是因?yàn)?A.各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩 B.文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì) C.文化的交流與借鑒是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?D.現(xiàn)代大眾傳媒超越時(shí)空的強(qiáng)大功能加速了文化傳播,第四部分：體驗(yàn)高考,【解析】C 本題以世博會(huì)為背景考查文化交流的作用。世博會(huì)就是文化交流的平臺(tái),一些重大發(fā)明通過(guò)“在世博會(huì)上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)“表明文化交流借鑒的作用,故C項(xiàng)符合題意。A、B、D項(xiàng)說(shuō)法本身正確,但不符合題意。,在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中，廣東人民創(chuàng)作了賽尼奪錦旱天霄步步高雨打芭蕉等一大批富有嶺南特色的經(jīng)典音樂(lè)，享譽(yù)中外。這說(shuō)明 ( ) 人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文化 人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 文化就是人類(lèi)的精神產(chǎn)品 人民群眾需要健康有益的文化 A B c D,第四部分：體驗(yàn)高考,解析：正確答案：C本題可運(yùn)用排錯(cuò)法選擇，文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。因此，錯(cuò)誤。,閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。 材料一:掃墓、踏青、折柳、洙浴、吟咪等,體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來(lái),網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等,為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式;人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等,為清明文化注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。 結(jié)合材料一,運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí),分析文化創(chuàng)新的途徑。,第四部分：體驗(yàn)高考,第四部分：體驗(yàn)高考,【答案】 立足社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是明清文化創(chuàng)新的根本途徑。 繼承傳統(tǒng),推陳出新。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)清明文化中健康有益的內(nèi)容,去除封建落后的成分;采用節(jié)約環(huán)保的綠色過(guò)節(jié)方式,注入體現(xiàn)時(shí)代要求