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北冥有魚莊子逍遙游,李商隱錦瑟:“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑?!?齊物論:“昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適志歟!不知周也。俄然覺,則蘧蘧(q,悠然)然周也。不知周之夢為蝴蝶歟,蝴蝶之夢為周歟?,文化歷史背景,一、莊子簡介 史記老子韓非列傳:“莊子者,蒙人也,名周。周嘗為蒙漆園吏,與梁惠王、齊宣王同時。其學(xué)無所不窺,然其要本歸于老子之言。故其著書十余萬言,大抵率寓言也。以詆訾孔子之徒,以明老子之術(shù)?!?戰(zhàn)國時期偉大的思想家、哲學(xué)家、和文學(xué)家。 道家學(xué)說的主要創(chuàng)始人。與道家始祖老子并稱為“老莊”,“老莊哲學(xué)” 被唐明皇封為南華真人。,二、莊子的思想: 1、 “天道無為”。主張“無為而治”。 “天無為以之清,地?zé)o為以之寧。故兩無為相合,萬物皆化。芒乎忽乎,而無從出乎!忽乎芒乎,而無有象乎!萬物職職,皆從無為殖。故曰:“天地?zé)o為也而無不為也。”(至樂) 以順應(yīng)自然為法則,進入清靜無為的大道境界,才能免于世俗拖累。,2、“天人合一” 莊子天地:“其動,止也;其死,生也;其廢,起也,此又非其所以也。有治在人,忘乎物,忘乎天,其名為忘己。忘己之人,是之謂入于天?!?人與自然在道中合而為一。解脫塵世間的利害、得失、毀譽、是非 ,人的精神狀態(tài)將顯示悟道的喜悅,展現(xiàn)生命的真實。,三、莊子 、成書年代:戰(zhàn)國中期 、內(nèi)容:道家經(jīng)典之一。 3、多采用寓言故事形式,想象豐富。 4、結(jié)構(gòu):共三十三篇,其中內(nèi)篇七,外篇十五,雜篇十一。一般認為,內(nèi)篇是莊周自著,外篇、雜篇是莊周的門徒所著。 5、魯迅先生:“其文汪洋辟闔,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也?!?庖丁解牛 莊子養(yǎng)生主,井 底 之 蛙 莊子秋水,呆若木雞,望洋興嘆,螳臂當車,四、莊子逍遙游 北冥有魚賞析 這篇文章巧用寓言故事,文筆變化多端,富于浪漫主義色彩,莊子所宣揚的主張是清靜無為、以養(yǎng)天年。他對于世間的大小、貴賤、壽夭、是非、得失、榮辱等的解釋是相對主義的。他對待社會和人生的思想態(tài)度,無論是消極的還是富有啟發(fā)性的,對后世均有著深遠的影響。他厭惡那個“竊鉤者誅,竊國者侯”的社會,拒絕與統(tǒng)治者合作,鄙視富貴利祿,否定鬼神的存在,都有著積極的意義,是值得肯定的。但是,他那種妄想逃避現(xiàn)實,追求無條件的精神自由的思想,這種思想無論在當時或現(xiàn)在,都是種消極的、不可能實現(xiàn)的絕對主觀唯心主義觀點。,注音: mng kn tun x xi i 北冥 鯤鵬 摶 徙 齊諧 塵埃 通假字: 1、北冥有魚(冥同溟,海色深色。) 2、翼若垂天之云。(垂同陲,邊疆。) 3、天之蒼蒼,其正色邪?(邪同耶,句末語氣詞。),北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不 知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。,冥同“溟”,海色深黑。,本指魚卵,這里借表大魚之名。,這里用表大鳥之名。,北方的大海里有一條魚,它的名字叫做鯤。鯤的體積,真不知道大到幾千里;變化成為鳥,它的名字就叫鵬。,鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其 翼若垂天之云。,奮起的樣子。,翅膀。,“垂”同陲,邊疆。,鵬的脊背,真不知道長到幾千里;當它奮起而飛的時候,那展開的雙翅就像天邊的云。,是鳥也,海運則將徙于南冥。南冥者, 天池也。,海水運動,這里指洶涌的海濤;一說指鵬鳥在海面飛行。,遷移。,天然形成的水池。,這只鵬鳥呀,在海動風(fēng)起時就隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池。,齊諧者,志怪者也。諧之言曰: “鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖 而上者九萬里,去以六月息者也。”,書名。,記載。,拍打,這里指鵬鳥奮飛而起雙翼拍打水面。,回旋而上。,離,這里指離開北海。,停歇。,齊諧是一部專門記載怪異事情的書,這本書上記載說:“鵬鳥遷徙到南方的大海,翅膀拍擊水面激起三千里的波濤,海面上急驟的狂風(fēng)盤旋而上直沖九萬里高空,離開北方的大海用了六個月的時間方才停歇下來”。,野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。 天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪? 其視下也,亦若是則已矣。,春天林澤中的霧氣。霧氣浮動狀如奔馬,故名“野馬”。,揚在空中的土叫“塵”,細碎的塵粒叫“?!薄?概指各種有生命的東西。,這里指有生命的東西呼吸所產(chǎn)生的氣息。,深藍。,或許。,真正的顏色,或許。,盡。,他們,春日林澤原野上蒸騰浮動猶如奔馬的霧氣,低 空里沸沸揚揚的塵埃,都是大自然里各種生物的 氣息吹拂所致。天空是那么湛藍湛藍的,難道這 就是它真正的顏色嗎?抑或是高曠遼遠沒法看到 它的盡頭呢?鵬鳥在高空往下看,不過也就像這 個樣子罷了。,且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚,則其負大翼也無力。故九萬里,則風(fēng)斯在下矣,而后乃今培風(fēng);背負青天而莫之夭閼者,而后乃今將圖南。,如果聚集的水不深,那么它就沒有負載一艘大船的力量了。 在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被當作是一艘船, 放一個杯子在上面就會被粘住,這是水淺而船卻大的原因。如果 聚集的風(fēng)不夠強大的話,那么負載一個巨大的翅膀也就沒有力量 了。因此,鵬在九萬里的高空飛行,風(fēng)就在它的身下了,憑借著 風(fēng)力,背負著青天毫無阻擋,然后才開始朝南飛。,覆:傾倒。坳(o):凹陷不平,“坳堂”指堂中低凹處。芥:小草。 置杯焉則膠:將杯子放于其中則膠著擱淺。置,放。焉,于此。 膠,指著地。斯:則,就。而后乃今:“今而后乃”的倒文,意為 “這樣,然后才”。培:憑。莫之夭閼(yo ):無所滯礙。 夭,挫折。閼,遏制,阻止。“莫之夭閼”即“莫夭閼之”的倒裝。 圖南:計劃向南飛。,五、內(nèi)容探究 1. 本文開頭描述鯤鵬的形象及奮飛時的壯美氣勢與論述“逍 遙游”有什么聯(lián)系? 答:鯤鵬展翅高飛,必須憑借六月的大風(fēng)。說明世間萬物都要 憑借外力才能活動,從而回答了“逍遙”要有所依憑。 2. “野馬”“塵?!钡倪\動依靠什么?寫它們有什么作用? 答:“野馬”“塵?!钡倪\動也必須依靠氣息,“生物之以 息相吹也”。這里和鵬相比,說明萬物均“有所待”(有所 待,須憑借,要依靠),世上的萬物無論大小,都受到不同的限 制,處在不同的束縛之中。因此,大鵬也好,“野馬”“塵?!?也好,狀似逍遙,其實并沒有達到真正的逍遙。,. 文章借鯤鵬的寓言說明什么道理?(3分) 【解析】文章借鯤鵬奮飛必須憑借海運和強大的風(fēng)力、水霧塵埃要靠氣息相吹來說明萬物有所待的道理。借用寓言故事把道理寄托于生動的形象中,使文章生動活潑,頗具詩意,寓意雋永。 【答案】說明任何事物的存在都要依附于一定的條件,它們的活動都要有所憑借。 . 你敬佩鯤鵬嗎?談?wù)勀愕睦碛伞?4分) 【解析】解答這類題目,要求有自己的獨特見解,并能對自己的觀點進行簡要的闡述,言之成理即可。

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