2012屆廣東省百校聯(lián)考考場(chǎng).ppt

2012屆廣東省百校聯(lián)考 考 場(chǎng) 作 文 評(píng) 講,作文優(yōu)缺點(diǎn)概述 優(yōu)點(diǎn)： 1、審題基本上沒(méi)出現(xiàn)失誤。 2、絕大部分所選論據(jù)能很好服務(wù)于中心論點(diǎn) 3、能較好的運(yùn)用正反對(duì)比去分析論證。 4、對(duì)事實(shí)的道理分析，懂得運(yùn)用因果、假設(shè)、條件等分析方法。,缺點(diǎn)： 1、論據(jù)缺乏概括性，言之甚詳。 失誤示例: （觀(guān)點(diǎn)）有度量的人，能原諒他人的冒犯。美國(guó)總統(tǒng)林肯幼年曾在一家雜貨店打工，一次因?yàn)轭櫩捅涣硪活櫩湍米吡隋X(qián)包，與林肯發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。老板為此開(kāi)除了他，老板說(shuō)：“我必須開(kāi)除你，因?yàn)槟懔铑櫩蛯?duì)我們的服務(wù)不滿(mǎn)意，我們應(yīng)寬恕顧客的錯(cuò)誤，顧客是我們的上帝?！痹S多年后，林肯當(dāng)上了總統(tǒng)，做了總統(tǒng)后的林肯說(shuō)：“我應(yīng)該感謝雜貨店的老板，他讓我明白寬恕有多么重要”。林肯一生有許多的品質(zhì)，正因?yàn)闆](méi)有丟失寬恕這一關(guān)鍵品質(zhì)，使他得到人民的擁護(hù)，并在多次競(jìng)選后當(dāng)上了美國(guó)總統(tǒng)。,修改：（觀(guān)點(diǎn)）有度量的人，能原諒他人的冒犯。美國(guó)總統(tǒng)林肯幼年曾在一家雜貨店打工，因與一顧客發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，老板開(kāi)除了他，并說(shuō)他不懂得寬恕顧客的錯(cuò)誤。許多年后，林肯當(dāng)上了總統(tǒng)，做了總統(tǒng)后的林肯，不僅沒(méi)有刁難雜貨店的老板，反而說(shuō)：“我應(yīng)該感謝雜貨店的老板，他讓我明白寬恕有多么重要”。林肯一生有許多的品質(zhì)，而正是他擁有寬容的度量這一關(guān)鍵品質(zhì)，使他得到人民的擁護(hù)，并在多次競(jìng)選中脫穎而出。 造成的原因：未能抓住事實(shí)與論點(diǎn)之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，擇其要點(diǎn)去概述事實(shí)，主要信息與次要信息未加甄別。,2、評(píng)述分析不足，議少敘多，有堆砌論據(jù)之嫌。 失誤示例: 縱觀(guān)歷史的長(zhǎng)河，有許多帝王志士由于他們的度量，而成為一代名君，成為人們所敬仰的人。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊桓公，在他還是公子小白的時(shí)候，與公子糾爭(zhēng)奪王位，輔佐公子糾的管仲率軍攔截公子小白的軍隊(duì)，對(duì)準(zhǔn)公子小白射了一箭，但這一箭沒(méi)有射死公子小白。公子小白即位后，為報(bào)一箭之仇，要將管仲置之死地，但在鮑叔牙的一番勸說(shuō)下，齊桓公放下一己之怨，以寬容的胸懷接受了管仲，拜其為丞相，主持政事，在管仲的幫助下，齊桓公成為春秋時(shí)第一個(gè)霸主。再有一代名君唐太宗李世民，他求賢若渴，在選拔人才方面，不避親，外舉不避仇。魏征原是李建成的親信，他曾向李建成獻(xiàn)計(jì)殺害李世民。玄武門(mén)之變后，,唐太宗不計(jì)前嫌，將魏征提拔為宰相。而魏征為報(bào)李世民的知遇之恩，犯言直諫，直言不諱，輔佐李世民，為大唐王朝謀福利。還有宋代宰相王安石中年喪妻，后續(xù)娶了一位妾叫姣娘，姣娘耐不住寂寞與年輕仆人私下偷情，被王安石知道后，王安石非但沒(méi)有處置他們，反而贈(zèng)白銀千兩，讓他們兩人成親，一起生活，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。諸如以上的事情還有很多很多。由此可見(jiàn)，度量作為一種精神力量，能夠使我們從中受益無(wú)窮。許多事情我們過(guò)不去的，是因?yàn)槲覀兎挪幌?，但是，如果我們放寬胸襟，用寬容的態(tài)度去對(duì)待那些事情，我們也許可以過(guò)得更好，因?yàn)槲覀儊G掉了許多我們過(guò)不去的包袱，因?yàn)槲覀儞碛卸攘俊?解決辦法：把并列的論據(jù)用兩三句話(huà)加以概述，并針對(duì)性去分析。,3、文章有骨架，但內(nèi)容單薄。 失誤示例: 分論點(diǎn)：1、度量，乃個(gè)人需備之質(zhì)。（以球賽、狄仁杰為正反事例分析） 2、度量，乃民族文化之原則。西方大國(guó)文化霸權(quán)主義頻頻發(fā)生和威脅他國(guó)且想取代他國(guó)文化，而中國(guó)文化為什么能歷經(jīng)磨難而不衰，不被所動(dòng)搖，而更加輝煌燦爛呢？就是因?yàn)樗＜{百川的胸懷。由此可見(jiàn)，度量，乃民族文化之原則。 3、度量，乃國(guó)家興衰之關(guān)鍵，（以楚莊王寬容失禮之人與漢文帝的大度為例） 造成的原因：第二個(gè)觀(guān)點(diǎn)提取得過(guò)于空泛，素材范圍被限制?？梢愿臑椋憾攘?，乃民族魅力之魂。（以德國(guó)與日本對(duì)二戰(zhàn)的不同態(tài)度為例辯證分析） 解決辦法：援引論據(jù)作進(jìn)一步充實(shí)。,4、未能簡(jiǎn)潔開(kāi)篇，切入話(huà)題（主題）慢，徒有其形而缺乏實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容。 失誤示例1: 面對(duì)世間萬(wàn)物，有喜有悲?？吹慕嵌炔煌?，感受也會(huì)不同。 唯心主義的王陽(yáng)明在欣賞風(fēng)景時(shí)認(rèn)為，你來(lái)看花時(shí)，它才存在；你不去看，山中的花樹(shù)就不存在。聽(tīng)上去不合乎邏輯的理論，被王夫之提出了質(zhì)疑，沒(méi)有去過(guò)的地方，就能說(shuō)明它不存在嗎？王陽(yáng)明與王夫之在面對(duì)相同的問(wèn)題時(shí)的不同觀(guān)點(diǎn)，在于看的角度不同，思考的方向不同，所以他們的感受也因此不同。判斷一件事物的度量不同感受也因此不同。,失誤示例2: 若要看一個(gè)港口是否優(yōu)良，最好的辦法是什么？其實(shí)很簡(jiǎn)單，只需跑到港前，看一個(gè)那停泊的船只，便很清楚了：優(yōu)良的港口絕對(duì)是一艘艘如山的船，而那些只寥寥地停些小駁船的，頂多是小港。 海納百川，有容乃大。不僅海是如此，人亦如此。 造成原因：開(kāi)篇未針對(duì)中心觀(guān)點(diǎn)作構(gòu)思，而是隨意而為或說(shuō)心內(nèi)無(wú)底；或者是中心觀(guān)點(diǎn)把握不準(zhǔn)而錯(cuò)誤表述。 5、分析過(guò)程中，不懂得圍繞中心話(huà)題進(jìn)行分析并點(diǎn)題。,閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分),很多事情我們之所以過(guò)不去，是因?yàn)槲覀冃睦锓挪幌?；一個(gè)人的度量是一種精神力量，是一股強(qiáng)大的文明力量。 請(qǐng)以“度量”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，寫(xiě)一篇文章，自定文體，不少于800字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))。,【題意理解】這是一道同時(shí)給出“材料、提示語(yǔ)和話(huà)題”的作文。 一、分析概括一下材料所說(shuō)的話(huà)的意思 前一分句隱含信息是指因?yàn)槎攘啃。苑挪幌?，過(guò)不去；后一分句提升到精神力量、文明力量的高度。 二、標(biāo)題的含義 度量 dling：（1） 容忍、寬容他人的限度，器量，涵養(yǎng)。 例如：他有容人的度量 （2） 有時(shí)也作“肚量”。 （3） 計(jì)量長(zhǎng)短、容積輕重的標(biāo)準(zhǔn) （4） 規(guī)格；標(biāo)準(zhǔn)。 （5） 測(cè)量。,三、思路,常言道，“宰相肚里能撐船?！币粋€(gè)人，應(yīng)該有大肚量，寬胸襟。如果心胸狹窄，將會(huì)影響事業(yè)的成功。作為領(lǐng)導(dǎo)，面對(duì)不同的意見(jiàn)，刺耳的語(yǔ)言，應(yīng)有度量；國(guó)家需要有度量，人需要有肚量。,四、立意,1、度量是一種博大胸懷，為人處世寬容、涼解、謙讓?zhuān)蜎](méi)有放不下的心，過(guò)不去的坎。 2、度量是一種強(qiáng)大力量，能廣泛贏得友誼、信任和支持，度量給人生增添無(wú)限春色。 3、度量是一種高貴品質(zhì)，人越大量，越顯得高尚，越受人尊敬，越能與人團(tuán)結(jié)合作。,4、度量是一種高尚境界，不計(jì)較眼前得失和個(gè)人榮辱，胸懷大志，志存高遠(yuǎn)，必能成就非凡人生。 5、度量是一種生存哲學(xué)，學(xué)會(huì)寬容別人，才懂得寬容自己，人生才會(huì)更有寬度。,五、材料,名言 1、 海納百川，有容乃大；山高萬(wàn)仞，無(wú)欲則剛。-林則徐 2、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。-魯迅 3、沒(méi)有寬宏大量的心腸，便算不上真正的英雄。-普希金 4、一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。-紀(jì)伯倫 5、 寬容意味著尊重別人的任何信念。-愛(ài)因斯坦美,名言 6、寬容精神是一切事物中最偉大的。 -歐文美 7、盡量寬恕別人，而決不要原諒自己。 -西拉斯古羅馬 8、眼界要闊，遍歷名山大川；度量要宏，熟讀五經(jīng)諸史。-金纓清 9、度量如海涵春育，應(yīng)接如流水行云。 -金纓清 10、 和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也。 -林逋宋,六、事例 1、李斯特義收學(xué)員 有個(gè)姑娘要開(kāi)音樂(lè)會(huì)，在海報(bào)上說(shuō)自己是李斯特的學(xué)生。演出前一 天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬(wàn)狀，抽泣著說(shuō)，冒稱(chēng)是出于生計(jì)，并請(qǐng)求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽(tīng)，并加以指點(diǎn)，最后爽快地說(shuō)：“大膽地上臺(tái)演奏，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生。你可以向劇場(chǎng)經(jīng)理宣布，晚會(huì)最后一個(gè)節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏?！崩钏固卦谝魳?lè)會(huì)上彈了最后一曲。,2、六尺巷傳奇 清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書(shū)。鄰居是桐 城另一大戶(hù)葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發(fā)生糾紛。張老夫人修書(shū)送張英。張英見(jiàn)信深感憂(yōu)慮，回復(fù)老夫人：“千里家書(shū)只為墻，讓人三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?！庇谑牵瑥埨戏蛉肆罴叶『笸巳咧?。葉府很受感動(dòng)，命家人也把院墻后移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。,3、將相和傳奇 公元279年舊中國(guó)時(shí)代，趙國(guó)的藺相如守完壁歸趙，立了大功，拜為上 卿，位在大將軍廉頗之上。廉頗自恃功高，很不服氣，揚(yáng)言要羞辱他。藺相如聽(tīng)到廉頗的話(huà) ，常常稱(chēng)病不上朝，不跟廉頗爭(zhēng)位。有時(shí)藺相如坐車(chē)外出，碰見(jiàn)廉頗就趕緊避開(kāi)。門(mén)客以為 他膽小怕事。藺相如說(shuō)：“秦王那么厲害，我都不怕，難道還怕廉頗？我考慮，強(qiáng)大的秦 國(guó)之所以不入侵趙國(guó)，只是因?yàn)橛形覀儍扇嗽?。如今二虎相斗，必有一傷，?shì)必削弱抵御外 敵的力量。我之所以躲避廉將軍，是先男家之急而后私仇??！”這話(huà)傳到廉頗耳中，廉頗很 覺(jué)慚愧，便袒衣露體，負(fù)荊登門(mén)請(qǐng)罪。說(shuō)：“我粗野低賤，志量淺狹，開(kāi)罪于相國(guó)，相國(guó)能 如此寬容，我死不足以贖罪?！庇谑菍⑾嘀貧w于好，成了生死之交。,4、有這樣一個(gè)真實(shí)的故事：某公司老板以“明察秋毫”而洋洋自得，手下員工稍有過(guò)錯(cuò)，便嚴(yán)加指責(zé)并以重罰。不久，全體員工幾乎全部辭職。老板仍不接受教訓(xùn)，重新聘用員工后，還是如是所為，結(jié)果還是和從前一樣，員工都離他而去。他想不開(kāi)，我是老板，員工有錯(cuò)難道不該懲罰嗎？他的公司終于以破產(chǎn)而告終。他就不明白，生活中由于各種原因，每個(gè)人都會(huì)有這樣那樣的過(guò)錯(cuò)。如果對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)能寬容對(duì)待，給對(duì)方一個(gè)改過(guò)的機(jī)會(huì)，這是得他人理解和擁戴的根本。,5、中國(guó)歷史上，唐太宗李世民之所以有“貞觀(guān)之治”的輝煌，與他的寬容大度，善于聽(tīng)取不同意見(jiàn)，有直接關(guān)系。著名的大臣魏征，原來(lái)是李世民的兄長(zhǎng)太子建的臣屬，在王室爭(zhēng)權(quán)斗爭(zhēng)中，曾鼓動(dòng)太子建殺掉李世民，李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)政變，奪取政權(quán)后，不計(jì)舊惡，量才重用，使魏征覺(jué)得“喜逢知已之主，竭其力用”，忠心耿耿地輔佐李世民，為唐朝盛世的開(kāi)創(chuàng)立下了汗馬功勞。,6、有一次在一個(gè)慶功會(huì)上，有一個(gè)將軍在與一個(gè)士兵碰杯的時(shí)候，那士兵由于緊張，舉杯時(shí)用力過(guò)猛，竟把一杯酒都潑到了將軍的頭上，士兵當(dāng)時(shí)就嚇壞了，可老將軍卻用手擦了擦頭頂?shù)木菩χf(shuō)：“小伙子，你以為用酒能治好我的禿頂啊，我可沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)藥方呀！”說(shuō)得大家哈哈大笑。,七、范文示例 1、議論文 度量 惠來(lái)一中 廖銳燕 大海以其容納百川的寬廣胸襟接納了川河溪流，成就了自身的寬廣無(wú)邊，自然界的生靈萬(wàn)物尚且有這樣海納百川的胸懷，何況一個(gè)人，一個(gè)民族呢？度量，不可或缺。 度量是一種海納百川的胸懷，是一種包容的態(tài)度。俗話(huà)說(shuō)：“宰相肚里能撐船?！币粋€(gè)有智慧，有修養(yǎng)的人絕非氣量狹小之徒，一個(gè)人的度量是一種大智慧，一種內(nèi)在的精神力量。相傳古代有一名官員，他的家人在家鄉(xiāng)修宅院，,與鄰居因幾尺圍墻而爭(zhēng)論不休，誰(shuí)也不相讓?zhuān)胰颂匾鈱?xiě)信告訴他想憑借其權(quán)利擺平，沒(méi)想到他快馬傳書(shū)叫家里的人主動(dòng)讓出三尺，鄰居感動(dòng)其廣闊的度量，也主動(dòng)讓出三尺，最終成就了一條寬闊的巷子，也就成就了一段千古佳話(huà)。退一步海闊天空，度量不可不謂是為人處事中的大智慧。 再看前段時(shí)間周立波與某大學(xué)教師的一場(chǎng)微博罵戰(zhàn)。據(jù)說(shuō)周立波因某大學(xué)教授在一篇文章中批評(píng)了周立波，周立波知曉后在其微博上對(duì)該教授進(jìn)行了反駁與攻擊，用語(yǔ)之粗俗與平常他在熒屏上樹(shù)立起來(lái)的形象極為不符。周立波這種以捍衛(wèi)自身權(quán)益為由的反駁不得不說(shuō)折射出其個(gè)人的度量的不足，這種以回罵方式開(kāi),展的微博罵戰(zhàn)不是一種文明的體現(xiàn)，更不是一個(gè)有度量的人的行為。難怪周立波的微博粉絲少了許多。 一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，只有以開(kāi)放包容的心態(tài)，廣闊的度量在包容中前進(jìn)，才能永遠(yuǎn)地屹立在世界民族之林。在萬(wàn)隆會(huì)議上，周總理以“和平共處五項(xiàng)原則”顯示了中國(guó)人民包容開(kāi)放的度量，贏得了廣大亞非拉國(guó)家的支持；對(duì)日本侵略者在我國(guó)犯下的滔天大罪，為了中日兩國(guó)的睦鄰友好關(guān)心，我們放棄了對(duì)日本的戰(zhàn)爭(zhēng)索賠，以包容寬恕的民族心理彰顯了大國(guó)的風(fēng)范與度量。而日本卻企圖以篡改教科書(shū)的不齒,行徑掩蓋自己所犯下的罪行。我們的中華文化也是因其兼收并蓄的度量而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育了上下五千年的文化，滋養(yǎng)了一代又一代的炎黃子孫。正是因?yàn)檫@種開(kāi)放包容的度量，在文化交流中吸取其他民族的優(yōu)秀文明成果，我們燦爛的中華文化才得以蔓延數(shù)千年而不中斷。 度量，于一個(gè)人，是一種高尚的內(nèi)在修養(yǎng)，是一個(gè)人的精神品質(zhì)；于一個(gè)國(guó)家，則是一種開(kāi)放的民族包容心理，一種使我們民族屹立不倒的強(qiáng)大文明力量！,七、范文示例 度量 惠來(lái)一中 王榮盛 海納百川，有容乃大；蒼穹悠悠，飛鳥(niǎo)競(jìng)翔；大自然以其博大的胸懷接納地萬(wàn)事萬(wàn)物，蕓蕓眾生，這是自然的度量，而人類(lèi)的度量又是什么呢？ 人類(lèi)社會(huì)的度量，是一種精神力量，彰顯于人格魅力；是一種姿態(tài)，迎接一切。體現(xiàn)于放下與否和大小。社會(huì)，因擁有海般的度量而得以發(fā)展；人類(lèi)，因擁有天空般的度量而發(fā)光煥彩。 一個(gè)人的度量決定一個(gè)人的高度。一個(gè)人的度量可大可小。大者，可以并吞八荒，獲得人的尊重；小者，眾人鄙之，棄之。所謂“宰相肚里能撐船，將軍額上堪走馬”。不論是我們耳熟能,詳?shù)奶A相如，以其能容之量贏得廉頗的后悔與尊敬，還是那位被士兵潑酒潑到自己光頭上的將軍，抑或那位在知道下屬于宴會(huì)上調(diào)戲夫人的元帥，或者是三國(guó)奸雄曹操，燒掉那通敵的信件，他們都以自己獨(dú)有的度量去包容這一切，寬容這一切，于是他們各自收獲了自己的碩果，成就了自己的高度，換來(lái)眾人的尊崇。相反地，那些小肚雞腸，心眼小的人，往往更易消失在人們的視線(xiàn)內(nèi)。唯有大度量，方能彰顯人格魅力，書(shū)寫(xiě)美妙人生，成就自我高度。,一個(gè)國(guó)家的大度量是立于民族之林的通行證，國(guó)家之間各為利益，矛盾在所難免，重要的是如何以一個(gè)大的度量去審視這一切，只有做好了這一點(diǎn)，才能堅(jiān)固地立于民族之林。二戰(zhàn)，那場(chǎng)給時(shí)間帶來(lái)難以想象的災(zāi)難的法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，各國(guó)表現(xiàn)出來(lái)的度量可見(jiàn)一斑。德國(guó)總理在猶太人面前驚天一跪，用自己的度量選擇放下，承認(rèn)自己犯下的滔天罪行。世界人民原諒了德國(guó)，而日本，參拜靖國(guó)神社，私改教科書(shū)，小度量不敢承認(rèn)自己之錯(cuò)，始終放不下，國(guó)人恥之。當(dāng)今中國(guó)卻仍以極大的度量去包容日本，展現(xiàn)了一個(gè)大國(guó)風(fēng)采，為自己帶來(lái)了良好的發(fā)展環(huán)境?？梢?jiàn)，一個(gè)國(guó)家只有度量寬廣，方能實(shí)現(xiàn)大發(fā)展跨越。,度量于個(gè)人，于國(guó)家，如吃飯對(duì)于人的生存一樣重要。那么又該如何面對(duì)不同度量所呈現(xiàn)的色彩呢？面對(duì)度量大者，我們感恩并效之；面對(duì)小者，不妨嗤之以鼻。絕不能得寸進(jìn)尺，不知羞恥。 每個(gè)人，請(qǐng)懷有博大的度量，以國(guó)人的度量鑄造我們國(guó)家的度量，共同騰飛于世界。 48分,度量 惠來(lái)一中 林崇森 度量是什么？我認(rèn)為度量是一個(gè)人不可缺少的精神品質(zhì)，是一個(gè)民族強(qiáng)大的精神力量。只有擁有宏大的度量了，個(gè)人、民族才能不斷前進(jìn)。 古語(yǔ)有云“宰相肚里能撐船”，說(shuō)的就是宰相有寬宏的氣度，能不計(jì)個(gè)人得失，孜孜不倦進(jìn)諫言。度量如海風(fēng)，推動(dòng)海上孤帆前進(jìn)看，度量如烈火，燃燒民族屈辱的過(guò)往；度量如明燈，指明人們前進(jìn)的方向。 寬容大度的人往往能取得較好的成就。度量于是乎成為人們的精神食量。 唐太宗就是一個(gè)有度量的人，他善于納諫，對(duì)于大臣們的獻(xiàn)言能夠虛心采納。特別是,他身邊的重臣魏征，直言進(jìn)諫，屢有得失皇帝。然而李世民不是像有些專(zhuān)權(quán)的皇帝一樣命人將他砍頭了事，而是細(xì)心反思，以寬容的度量審視，并予以采納。因而在他的統(tǒng)治時(shí)期迎來(lái)了歷史上的繁盛時(shí)期“貞觀(guān)之治”。所以說(shuō)，那些寬容大度的人，往往能夠取得大成就。 我們的中華民族是一個(gè)有度量的民族。因?yàn)橛辛硕攘?，我們中華民族才能繼往開(kāi)來(lái)，不斷取得進(jìn)步，逐步實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。眾所周知，中日之間有太多的歷史恩怨，然而，為何今日兩國(guó)能攜手共同合作呢？那是因?yàn)槲覀兠褡逵袑捄甑臍饬?，我們以史為鑒，面向未來(lái)，放下心中的恩怨仇恨。進(jìn)行“和平之旅”，“破冰之旅”。我們以寬宏的度量寬容了別人，加速了民族復(fù)興的進(jìn)程。因而我們可以得出這樣的結(jié)論：度量能使一個(gè)民族不斷前進(jìn)。,看看當(dāng)今的國(guó)際社會(huì)，在國(guó)際交往中一個(gè)國(guó)家需要有寬宏的度量，才能立足于復(fù)雜的世界之中。 倘若一個(gè)人沒(méi)有度量，則會(huì)引起不必要的紛爭(zhēng)，會(huì)阻礙一個(gè)人的進(jìn)步發(fā)展。誠(chéng)想，如果每個(gè)人都睚眥必報(bào)，整天勾心斗角，心中放不下恩怨仇恨，談何進(jìn)步，談何發(fā)展。所以說(shuō)，我們要擁有度量，將這般精神力量轉(zhuǎn)化成一種強(qiáng)大的動(dòng)力，繼往開(kāi)來(lái)，不懈進(jìn)取，從而取得進(jìn)展。 朋友，放下心中的恩怨瓜葛，心如止水般地靜靜思考一番，讓自己擁有寬宏的度量，助自己的成長(zhǎng)。 我堅(jiān)信，寬宏的度量會(huì)鑄就美好的人生，會(huì)成就輝煌的人生。 48,度量 惠來(lái)一中 翁博 在這個(gè)充滿(mǎn)沖突的世界，度量是減少?zèng)_突的潤(rùn)滑劑，是創(chuàng)造和諧社會(huì)的前提。 佛曰：放下屠刀，立地成佛。只要心中充滿(mǎn)度量，放下一切可以放下的東西，我們的心也就闊達(dá)了，也就沒(méi)什么過(guò)不去了?？梢?jiàn)，度量是一股強(qiáng)大的精神力量。 度量能減少歧視，創(chuàng)建和諧社會(huì)。這個(gè)社會(huì)還有歧視，是因?yàn)橐恍┛偟胗浿鴦e人的缺陷，于是就會(huì)看不起別人。昨天是世界艾滋病日，零歧視是艾滋病工作永恒的奮斗目標(biāo)。但現(xiàn)實(shí)卻恰恰相反。一些人缺少理性對(duì)待艾滋病人的度量，在人與人間建立起一道道心墻，讓這社會(huì)不再平等。假如我們能有平等對(duì)待艾滋病人的度量，就不會(huì)再有精神上的艾滋病。關(guān),“艾”，請(qǐng)從擁有度量開(kāi)始。只有人人心懷度量之心，這個(gè)社會(huì)才能和諧，才能充滿(mǎn)溫暖的陽(yáng)光。 放眼世界，文明沖突正是由于度量的丟失。度量是一股強(qiáng)大的文明力量，是不帶意識(shí)形態(tài)的文明力量，是我們創(chuàng)建文明和諧共處的世界的寶貝。當(dāng)今，美國(guó)與伊斯蘭國(guó)家的沖突實(shí)質(zhì)上是基督教文明與伊斯蘭文明的沖突。正是雙方缺少必要的度量，致使文明沖突改發(fā)許許多多的流血事件。擁有度量，能讓各文明取長(zhǎng)補(bǔ)短，和諧相處，共同推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。 一個(gè)人若想擁有度量，首先應(yīng)自我審視，人們之所以在處理事件時(shí)，總無(wú)法心懷度量，冷靜地對(duì)待事件，很大程度是人們自以為是。人們總認(rèn)為錯(cuò)不在己，也就談不上大度地對(duì)待他人，否則自己不吃虧了。其實(shí)，當(dāng)局者迷。,很多時(shí)候是我們看不見(jiàn)自身錯(cuò)誤，甚至是不愿承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，并非真的無(wú)錯(cuò)。因此，我們應(yīng)勇敢地審視自己，慢慢地積累度量，有原則地處理人際關(guān)系。 當(dāng)然，用度量并非意味著我們不能維護(hù)自己正當(dāng)利益。恰恰相反，勇敢地維護(hù)自身利益，回?fù)羲藷o(wú)理的侵犯，是真度量的體現(xiàn)。當(dāng)今中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中常以君子自居，不太敢堅(jiān)決反對(duì)別人侵犯我國(guó)主權(quán)的行為，任由他國(guó)在南海胡作非為。這不是真度量，別人也不會(huì)認(rèn)同你有真度量。 度量是營(yíng)造和諧氛圍的好東西，它讓我們的世界變得平坦，不再有歧視也不再有猜疑。重拾度量之心，共創(chuàng)和諧未來(lái)。46分,度量 惠來(lái)一中 黃炳森 度量是什么？是做事不錙銖必較，不拘泥于小節(jié)，對(duì)他人都有一顆海納百川之心。有度量的人和國(guó)家，必將成就輝煌，讓世人銘記。 “海納百川，有容乃大“，擁有一個(gè)大度量，能夠增強(qiáng)自己的精神力量，同時(shí)也能幫助到他人， 度量是一把利劍，助我們披荊斬棘。藺相如就是這樣一個(gè)有度量的人，才能夠讓廉頗登門(mén)來(lái)負(fù)荊請(qǐng)罪，他用”度量“這把利劍，斬?cái)嗔肆H對(duì)他的不滿(mǎn)。范仲淹被貶，不僅沒(méi)有萎靡不振，而是以“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)心胸，以一顆大度的心，去學(xué)會(huì)接受現(xiàn)實(shí)，才會(huì)有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下；之樂(lè)而樂(lè)”的壯言，范仲淹以其心中的大度，斬?cái)嗔爽F(xiàn)實(shí)中不幸遭遇給他帶來(lái)的困惑。,相比之下看，那些心胸狹窄，毫無(wú)度量之人，只會(huì)斤斤計(jì)較，對(duì)太多的事放不下。 三國(guó)演義中的周瑜，就是一個(gè)心胸狹窄之人，他不能正確的去看待自己與孔明各自的優(yōu)點(diǎn)，最終還不是發(fā)出“既生瑜，何生亮”的感嘆，之后只能抑抑而終?，F(xiàn)實(shí)生活中看，還有許多像周瑜一樣的人，對(duì)比自己才華出眾的人，經(jīng)常表示不屑，并認(rèn)為他們只是運(yùn)氣好。這樣的人，不僅不能使自己發(fā)展的更好，反而還會(huì)讓其停滯不前，甚至誤入歧途。所以，懷有打度量，是人生的必修科目。 在社會(huì)中的每一個(gè)人，不可能個(gè)個(gè)都像秦柏那樣，毀容讓賢。但是，我們?cè)趯?duì)人待事時(shí)，應(yīng)有一定的度量，不應(yīng)鉆牛角尖，事實(shí)放不下，這樣只不過(guò)會(huì)給你徒增煩惱罷了。,個(gè)人要大度，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家更應(yīng)該有大度，才能使國(guó)家繁盛昌盛，不斷向前發(fā)展。 在當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)日益復(fù)雜的情況下，中國(guó)應(yīng)審時(shí)度勢(shì)，處理好與鄰國(guó)之間的關(guān)系。對(duì)于日本，中國(guó)應(yīng)放下歷史恩怨，攜手共進(jìn)，我們不應(yīng)讓歷史恩怨阻礙兩國(guó)共同發(fā)展。但是，中國(guó)的大度量，并不是要中國(guó)忘記歷史，而是要中國(guó)以歷史為鑒，在此基礎(chǔ)上，努力發(fā)展中日兩國(guó)的關(guān)系。對(duì)于釣魚(yú)島問(wèn)題，戰(zhàn)爭(zhēng)是解決不了問(wèn)題的，中日兩國(guó)都應(yīng)懷有大度量，加強(qiáng)對(duì)話(huà)，減少摩擦。惟有這樣，中國(guó)才能以一個(gè)大國(guó)的形象屹立于世界。 所以懷著一顆大度的心