2011年高考全國卷文綜歷史.ppt

2011年高考全國卷文綜歷史（解析）,卷二分析,37.（32分）閱讀材料，完成下列各題。（注意：在試題卷上作答無效）,材料一 在早期儒家經(jīng)典中，民本思想有較多的體現(xiàn)。尚書中說：“民惟邦本，本固邦寧?！笨鬃又鲝垺耙蛎裰薄Ｃ献诱J為民貴君輕，又稱：“左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然后察之。見賢焉，然后用之?！败髯又姓f：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！?據(jù)孟子等 材料二 泰西之立國有三：一曰君主之國，一曰民主之國，一曰君民共主之國惟君民共治，上下相通，民隱得以上達，君惠亦得以下逮猶有中國三代以上之遺意焉茍得君主于上，而民主于下，則上下之交固，君民之分親矣，內(nèi)可無以亂，外可無以悔由此而擴充之，富強之效亦無不基于此矣。泰西諸國，以英為巨擘，而英國政治之美，實為泰西諸國所聞風向慕，則以君民上下互相聯(lián)絡之效也。 摘編自王韜弢園文錄外編,材料三 孫中山認為，“中國古昔有所謂“民為貴，君為輕“，此不可謂無民權(quán)思想矣。然有思想而無其制度，故以民立國之制，不可不取資于歐美”。他強調(diào)“民國之國家，為全國國民所公有；民國之政治，為國民所共理；民國之權(quán)利，為國民所共享”。 摘編自孫中山全集 （1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括指出先秦儒家民本思想的主要內(nèi)涵及其理想的政治。（8分） （2）根據(jù)材料二、三，概括指出王韜與孫中山民主思想的異同。（10分） （3）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出古代民本思想與近代中國民主思想的關(guān)系，并簡析近代中國民主思想興起的歷史必然性。（14分）,命題意圖：,37：本題設計主題為“政治民主化”，把中國古代的“民本”和近代中國人東西方民主的認識理解整合一起，考查學生的學科能力。 1、知識點 ： 對古代儒家“民本”思想主張的理解， 近代中國民族資產(chǎn)階級對民主思想的認識和主張 古代民本思想與近代民主思想之間的關(guān)系 2、能力點：考察考生讀取材料信息、聯(lián)系相關(guān)歷史知識、分析和概括歷史知識及解決問題的能力 3、方法：做題時一定要首先審清問題，然后帶著問題去閱讀和分析材料，同時要注意發(fā)散思維，盡可能多地聯(lián)系所學的相關(guān)知識。,名詞闡釋,政治民主化 ： 從廣義上看，“政治民主化”是指在人類歷史發(fā)展進程中，政治從少數(shù)人統(tǒng)治向多數(shù)人統(tǒng)治發(fā)展的全過程。從狹義上看，“政治民主化”是指從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型過程中，政治的形式和內(nèi)容從非民主走向民主，特別是從專制走向民主的過程。 民本：我國傳統(tǒng)的民本觀念是相對于君本、官本而言的，其原意是指中國古代的明君、賢臣為維護和鞏固其統(tǒng)治而提出的一種統(tǒng)治觀，其基本思想主要表現(xiàn)為重民、貴民、安民等； 民主：其定義為：在一定的階級范圍內(nèi)，按照平等和少數(shù)服從多數(shù)原則來共同管理國家事務的國家制度。 其特點是:人民有參與國事或?qū)掠凶杂砂l(fā)表意見的權(quán)利,（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括指出先秦儒家民本思想的主要內(nèi)涵及其理想的政治。（8分）,解析： （1）本題主要考查獲取信息及概括歸納能力。 由“民惟邦本，本固邦寧。”、“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。”概括出“君民相互依存”；由“孟子認為民貴君輕，又稱：左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然后察之。見賢焉，然后用之”得出“君主用賢人，行仁政”突出儒家理想的仁政。 答案： 主要內(nèi)涵：強調(diào)君民相互依存；君主應重視民意，順應民意。 理想政治：君主用賢人，行仁政。,（2）根據(jù)材料二、三，概括指出王韜與孫中山民主思想的異同。（10分）,解析：本題主要考查的是概括、比較能力，根據(jù)王韜、孫中山的階級派別和政治主張不難得出結(jié)論。 1、解題的關(guān)鍵在于明確王韜與孫中山的身份，并注意有效信息“材料二、三”的限定， 2、派別：二者的主張 不同但階級屬性一致，都是民族資產(chǎn)階級；王韜是早期維新派的代表之一，孫中山則是革命派的代表，維新派主張改良和實行君主立憲制，革命派主張暴力推翻清政府的封建統(tǒng)治，建立民主共和國 3、二者仿效的國家不同，王韜仿效英國，孫中山仿效美國 4、注意：二者思想中的傳統(tǒng)因素和西方因素及其思想重點。 帶著這些問題去閱讀材料二和材料三，從中找出二者主張的異同點。,（2）根據(jù)材料二、三，概括指出王韜與孫中山民主思想的異同。（10分）,答案： 異：王韜：主張君民共治；仿效英國實行君主立憲。 孫中山：國家權(quán)力屬于全體國民；仿效美國實行共和制。 同：吸取傳統(tǒng)民本思想；接受西方民主思想；重視民權(quán)。,（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出古代民本思想與近代中國民主思想的關(guān)系，并簡析近代中國民主思想興起的歷史必然性。（14分）,解析：本題主要考查學生的分析以及透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。在審題時一定要抓住“結(jié)合所學知識”、“古代”、“近代”、“關(guān)系”、“歷史必然性”等 有效信息的限定，明確民本與民主二者在時間、社會背景、階級利益上的差異，關(guān)注二者之間的內(nèi)在聯(lián)系， 1、明確所謂“關(guān)系”實質(zhì)二者既有聯(lián)系也有區(qū)別，而不能單純理解成為二者之間的聯(lián)系，以避免漏答或答不全；中國古代的民本思想和近代的民主思想有一定聯(lián)系，但產(chǎn)生的經(jīng)濟基礎、階級條件、主要內(nèi)容等方面都有質(zhì)的區(qū)別。 2、對于“近代中國民主思想興起的歷史必然性”的回答，從經(jīng)濟、思想、政治、民族危機、階級等角度分析即可的高分,（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出古代民本思想與近代中國民主思想的關(guān)系，并簡析近代中國民主思想興起的歷史必然性。（14分）,參考答案： 有一定聯(lián)系：民本思想是近代思想家認識和形成民主思想的基礎和媒介。 有本質(zhì)差異：民本思想是在君主政治下對君民關(guān)系的認識；民主思想否定封建君主制，最終形成“主權(quán)在民”的認識。 歷史必然性 ：封建制度面臨資本主義的挑戰(zhàn)；受到西方民主思想的影響；民族危機日益嚴重；知識分子的反思和探索。,39.(60分)分析圖文資料，完成下列各題。（注意：在試題卷上作答無效）,祖國西北，地域廣闊。復雜多樣的自然環(huán)境，農(nóng)牧并存的人文特征，使這里成為各民族繁衍生息、交流融合的家園。陜、甘、寧等地區(qū)曾是周、秦、漢、唐立國之基?，F(xiàn)代歷史上，這里孕育了中國革命的圣地。西北的全面開發(fā)與社會經(jīng)濟發(fā)展，必將為中華民族的偉大復興作出新的貢獻,材料一 周、秦、漢、唐定都關(guān)中且國勢強盛，并非只因為關(guān)中農(nóng)業(yè)經(jīng)濟繁盛、四周險塞，關(guān)中西北面、北面的山地、高原同樣重要。西周末年，王室失去了山地中“戎”族的支持，被趕出了關(guān)中平原。秦國控制了山地，“遂霸西戎”，積聚起雄視“山東”的力量；視死如歸的戰(zhàn)士與關(guān)中繁榮的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，同是支撐秦統(tǒng)一全國不可忽視的因素。由山地、高原中“善騎射”的“六郡良家子”組建的軍隊，也一直是漢朝軍隊的核心。隋及唐前期，關(guān)中在經(jīng)濟上已然衰落，遠不能與“山東”相比，但依靠關(guān)隴為主體的府兵，以及國家馬場飼養(yǎng)的最多時達到四十萬匹的戰(zhàn)馬，仍足以控轄全國；當唐朝失去對西北山地的有效控制后，國勢便一蹶不振。在歷史學家吳于廑看來，游牧世界與農(nóng)耕世界的互動，構(gòu)成世界范圍內(nèi)農(nóng)業(yè)時代歷史發(fā)展的動力之一。就中國歷史來說，唐以后草原與中原農(nóng)耕地區(qū)的互動更為廣泛而深入。 -摘編自白壽彝中國通史等,（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括關(guān)中周邊地區(qū)對秦漢隋唐統(tǒng)一強盛的作用。（8分） （4）結(jié)合所學知識，概述“游牧世界與農(nóng)耕世界互動”對唐以后中國歷史的影響（12分）,命題意圖,39：本題旨在通過分析秦漢隋唐時期關(guān)中周邊地區(qū)對國家統(tǒng)一強盛的作用及唐以后“游牧世界與農(nóng)耕世界互動”對中國歷史發(fā)展的影響來考察考生解讀材料信息、聯(lián)系相關(guān)知識和概括歷史問題的能力。 解析：解題的關(guān)鍵是讀懂材料和準確提取材料的有效信息以及與之相關(guān)的知識，解題過程中要牢記時間這個有效信息的限定，牢記題目問題所涉及到的相關(guān)內(nèi)容，并將其放到當時的時代背景去加以理解。,（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括關(guān)中周邊地區(qū)對秦漢隋唐統(tǒng)一強盛的作用。（8分）,解析：本題主要考查獲取、分析、概括等能力，注意段落的層次或者標點等信息。 解題的關(guān)鍵：要抓住題干中范圍限定“材料一和所學知識”、地點信息“關(guān)中周邊地區(qū)”、時間信息“秦漢隋唐”、問題指向“統(tǒng)一強盛的作用”等有效信息的限定。從經(jīng)濟條件、地理位置、軍事基礎等角度概括，有條理表達即可的高分。 答案： （1）北面、西北面山地、高原形成關(guān)中的地理屏障；輸送了長于騎射的驍勇戰(zhàn)士；提供了戰(zhàn)馬。,（4）結(jié)合所學知識，概述“游牧世界與農(nóng)耕世界互動”對唐以后中國歷史的影響（12分）,解析：本題立足文明史觀考查學生概括、描述闡釋能力并隱性對情感、態(tài)度和價值感的考查。 1、解題的關(guān)鍵在于讀懂材料中“游牧世界與農(nóng)耕世界”的含義，同事要抓住題目中“結(jié)合所學知識”、“唐以后”等有效信息的限定， 2、注意：學生要客觀看待游牧文明和農(nóng)耕文明的交流，客觀看待少數(shù)民族政權(quán)和漢族政權(quán)對統(tǒng)一多民族國家所做貢獻。,（4）結(jié)合所學知識，概述“游牧世界與農(nóng)耕世界互動”對唐以后中國歷史的影響（12分）,游牧世界：唐以后的“游牧世界”主要有北方廣大地區(qū)的遼、西夏、金、元、滿清等少數(shù)民族建立起來的政權(quán)， “農(nóng)耕世界”：是指中原等廣大從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地區(qū)， 兩種文化的互動：主要表現(xiàn)在經(jīng)濟文化的交流、民族的融合、統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展