山西省太原市第二十一中學(xué)2018_2019學(xué)年高一語文下學(xué)期期中試題.docx

山西省太原市第二十一中學(xué)2018-2019學(xué)年高一語文下學(xué)期期中試題一、現(xiàn)代文閱讀（20分）（一）論述類文本閱讀（6分，每小題2分）閱讀下面的文字，完成13題。樸素之美大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、努力建設(shè)美麗中國，是當(dāng)下我們追求的目標(biāo)。生態(tài)文明時(shí)代的審美形態(tài)在尊重生態(tài)這一前提下應(yīng)擁有諸多形態(tài)，但樸素是其中標(biāo)志性的美。道家學(xué)派的代表人物老子首倡“樸素”觀?！皹恪笔菦]有雕琢的木，“素”是沒有染色的絲。它們代表事物原本的狀態(tài)即自然的狀態(tài)。老子“道法自然”的思想，認(rèn)為自然才是事物的極致，也是人精神應(yīng)追求的極致，“見素抱樸”是“道法自然”的美學(xué)表達(dá)。樸素觀首創(chuàng)于道家學(xué)派，亦為儒、墨等學(xué)派采用并融入自身學(xué)說。在現(xiàn)實(shí)生活層面，樸素觀與主要由墨家、儒家創(chuàng)立的節(jié)儉觀結(jié)合，成為中華民族共同奉行的道德觀、審美觀。中國農(nóng)業(yè)社會(huì)倡導(dǎo)道家的樸素觀，并發(fā)展出一種以自然為本位的崇真尚善臻美的哲學(xué)觀、道德觀、美學(xué)觀，內(nèi)容主要包括：一是本色觀。以本色為真、以本色為美。二是恬淡觀。以清廉為貴、以平淡為美。三是清新觀。清雅、簡潔，以清廉為貴。就中國傳統(tǒng)美學(xué)來說，樸素是最高的美。其實(shí)，這種觀點(diǎn)不獨(dú)中華民族為然，世界各民族也大都如此。進(jìn)入工業(yè)社會(huì)，樸素觀被追求財(cái)富、追求享受的價(jià)值導(dǎo)向排擠，奢華成為人們競相追捧的“香餑餑”，奢華生活也成為個(gè)人炫耀的資本，以大量浪費(fèi)資源、污染環(huán)境為代價(jià)的奢華生活方式可以說是工業(yè)文明發(fā)展之“殤”?；诠I(yè)文明造成環(huán)境嚴(yán)重破壞的現(xiàn)實(shí)，一種新的生產(chǎn)方式文明與生態(tài)共生的生產(chǎn)方式誕生了；一種新的生活方式低碳、綠色的生活方式提出來了；與之相應(yīng)，一種新的審美觀念生態(tài)文明時(shí)代的樸素審美觀更受推崇了。生態(tài)文明時(shí)代的樸素審美觀既是對(duì)工業(yè)社會(huì)那種破壞生態(tài)的奢華美的批判，又是對(duì)農(nóng)業(yè)文明時(shí)代具有生態(tài)意味的樸素美的回歸，但回歸不是復(fù)舊，在生態(tài)文明時(shí)代的樸素審美觀中，雖然也類似農(nóng)業(yè)文明時(shí)代樸素審美觀那樣尊重自然、奉自然為美，但實(shí)際上這種尊重的立足點(diǎn)是生態(tài)，可以說，不是自然而是生態(tài)才是樸素美的靈魂。樸素作為生態(tài)文明時(shí)代標(biāo)志性的美，必須是資源節(jié)約型的、低碳的，任何高耗能的生活方式都談不上樸素；必須是環(huán)境保護(hù)型的，任何生活方式如果產(chǎn)生諸多垃圾或者垃圾不易回收，就與樸素?zé)o緣；必須符合生態(tài)公正原則，這種公正一是體現(xiàn)為對(duì)動(dòng)植物生存權(quán)利的尊重，二是體現(xiàn)為在精神上尊重動(dòng)植物自身的價(jià)值。從人類利益出發(fā)，我們所希望的生態(tài)是有利于人類生存發(fā)展的生態(tài)。然而，生態(tài)自有其規(guī)律，完全不會(huì)迎合人類。人類唯一能做的就是通過自身的努力，調(diào)節(jié)人與生態(tài)的矛盾，盡量實(shí)現(xiàn)文明與生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展。生態(tài)文明時(shí)代的樸素審美觀就建構(gòu)在這一宏偉的歷史使命中，作為一種審美精神，它又反過來促進(jìn)這一宏偉歷史使命的實(shí)現(xiàn)。（選自人民日?qǐng)?bào)，有刪改）1下列有關(guān)“生態(tài)文明時(shí)代的樸素審美觀”的表述，不符合文意的一項(xiàng)是（2分）A生態(tài)文明時(shí)代的樸素審美觀與農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的樸素審美觀有著相似之處，但存在不同，前者將“生態(tài)”視為“樸素美”的靈魂。B生態(tài)文明時(shí)代的樸素審美觀要求人們奉行低碳環(huán)保的理念，遠(yuǎn)離高耗能的、奢侈浮華的生活方式，避免過度消耗自然資源。C生態(tài)文明時(shí)代的樸素審美觀要求人們保護(hù)自然環(huán)境，正視當(dāng)前的垃圾問題，反對(duì)產(chǎn)生過多的垃圾，倡導(dǎo)對(duì)垃圾進(jìn)行回收。D生態(tài)文明時(shí)代的樸素審美觀要求人們遵守生態(tài)公正的原則，我們不僅要尊重動(dòng)植物的生存權(quán)利，而且更要在精神上尊重動(dòng)植物自身的價(jià)值。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（2分）A推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是我們當(dāng)下追求的目標(biāo)，樸素美奉自然為美，因而成為了生態(tài)文明時(shí)代審美形態(tài)中的標(biāo)志性的美。B中國的樸素觀最早由老子提出，后來與由墨家、儒家等創(chuàng)立的節(jié)儉觀相結(jié)合，最終成為中華民族共同奉行的審美觀。C中國農(nóng)業(yè)社會(huì)倡導(dǎo)樸素觀，并發(fā)展出一種以自然為本位的哲學(xué)觀、道德觀、美學(xué)觀，內(nèi)容包含本色觀、恬淡觀、清新觀等。D在全社會(huì)倡導(dǎo)生態(tài)文明時(shí)代的樸素審美觀，可能改變資源被浪費(fèi)、環(huán)境被污染的現(xiàn)狀，可能解決工業(yè)文明發(fā)展帶來的一些問題。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（2分）A“樸”是沒有雕琢的木，“素”是沒有染色的絲，它們是事物原本的狀態(tài)即自然的狀態(tài)，“見素抱樸”是“道法自然”的美學(xué)表達(dá)。B中華民族以及世界其他民族大都把樸素當(dāng)成了最高的美，將之視為美的根源，進(jìn)入工業(yè)社會(huì)后，樸素美遭受到了奢華美的排擠。C當(dāng)前我們倡導(dǎo)的樸素審美觀，是對(duì)工業(yè)社會(huì)嚴(yán)重破壞生態(tài)的奢華美的批判，是大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、追求低碳綠色生活的選擇。D在生態(tài)文明時(shí)代的樸素審美觀的指引下，人類要注意在尊重生態(tài)規(guī)律的基礎(chǔ)上與生態(tài)相互容讓，消除矛盾，協(xié)調(diào)發(fā)展。（二）文學(xué)類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成(4）（7）題。東 家秦 悅東家不像個(gè)東家。一臉疲倦，從粥廠踱回，一碗稀粥，一個(gè)黑不溜秋的饅頭，吃完，倒杯酒，滋滋，那個(gè)香甜，那個(gè)美妙，仿佛困頓瞬間灰飛煙滅。東家，富甲一方，聞名遐邇，善飲，常飲康百萬酒。以前，與一幫文人雅士聚，東家說“吳酒一杯春竹葉”“李白斗酒詩百篇”“勸君更盡一杯酒”“桃李春風(fēng)一杯酒”，還說懷素醉酒書自敘帖，書圣王羲之、草圣張旭醉而行云流水揮灑經(jīng)典。饑饉，可怕的饑饉來了。東家沒了閑情逸致，詩情畫意，有的，是雄心，打敗饑饉這只魔鬼的萬丈豪情。但，每晚飯后東家的一杯酒，雷打不動(dòng)。聽著東家的陶醉聲，下人們大咽口水，心中，一股溫暖在奔騰：災(zāi)荒，不怕，馬上會(huì)過去。好日子，不遠(yuǎn)了！酒中乾坤大。東家躺下，片刻，沉沉進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。次日，醒來，東家袖手，低頭，沉思，慢慢地踱向粥廠，若不是那身半新不舊的長衫，咋看咋像個(gè)饑民。大災(zāi)之年，一碗稀粥，對(duì)饑腸轆轆的災(zāi)民，就是美味佳肴；一碗粥，能救活生命垂危的饑民，勝過瓊漿玉露。東家思緒如煙，搖曳，飄逸。多少天來，沒餓死一人。東家心中滿是欣慰燦爛。東家的粥廠，最大，最紅火。消息長了翅膀，早飛向四面八方。路上，絡(luò)繹不絕的災(zāi)民蹣跚而來。因餓，他們比螞蟻?zhàn)叩眠€慢，還緩，搖搖晃晃，像風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的枯葉。每天，東家的粥廠，熱氣騰騰，芳香四溢，與饑饉、與死亡頑強(qiáng)而熱烈地叫板?？墒?，這段時(shí)間，管家卻形容枯槁，時(shí)不時(shí)，陷入沉思，輕輕地長吁短嘆。隨著時(shí)間的挪動(dòng)，管家的憂郁，更重了，更濃了，有時(shí)，喃喃自語，沒人聽清，也顧不上聽。其實(shí)，他心中有一股火，左沖右突，差點(diǎn)憋不住，想噴發(fā)出來，但最終，還是壓了下去。當(dāng)如血的夕陽又一次不堪重負(fù)轟然墜落地平線，東家慢慢地踱回去，吃飯，然后，品酒。管家進(jìn)來，慌慌張張，吞吞吐吐，嘮嘮叨叨。東家聽明白了，聽明白了的東家，很淡泊，很平靜，如一池水，水波不興。東家神色凝重，一字一板，擲地有聲。那是，海一樣的胸襟，山一樣的氣度！管家啞了，默默退出，可是，眼前晃動(dòng)的，是東家消瘦的臉頰，單薄的身材。瘦而高的東家，如一節(jié)長長的竹竿，硬硬地重重地抽打在管家的心上。失血蒼白的日子，讓人麻木。沒有人清楚，日子的車輪沉重而緩慢地轉(zhuǎn)了多少圈。 始終，管家的心，五味雜陳，潮潮的，熱熱的。有時(shí)，他憂心忡忡，愁腸百結(jié)；有時(shí)，他無怨無悔，悲壯慷慨。小麥，珍珠似的小麥，運(yùn)來了一車又一車。玉米，金粒一樣的玉米，運(yùn)來了一車又一車。還有，高粱，大豆，紅薯都說，東家有個(gè)聚寶盆，從盆里取糧，永遠(yuǎn)也取不完粥廠，可愛的粥廠，在多災(zāi)多難中，擎起了一面鮮艷的生命之旗。成千上萬的災(zāi)民，幸運(yùn)地活了下來。在望眼欲穿中，大雨終于來了。歡快的雨水，急不可耐地?fù)湎螨斄训拇蟮?。無數(shù)聲音吶喊：老天爺！老天爺！此時(shí)的東家，青枝綠葉，綻放出久違的喜悅和激動(dòng)。“牲口賣了，地賣了，首飾賣了，房契賣了，鋪?zhàn)淤u了”管家再也忍不住了，壓抑長久的秘密，呼嘯而出，砸得饑民個(gè)個(gè)像木樁，呆呆的。饑民跪倒一大片，向東家叩首，淚水雨水交織在一起。他們用最真誠的方式表達(dá)心聲一個(gè)個(gè)秘密，爭先恐后從他嘴里蹦出，再也攔不住，擋不住。天旱時(shí)，東家停了酒的釀造；已釀成的，運(yùn)往外省，換成了大量的糧食。那時(shí)，有官商找上門，讓東家造酒，負(fù)責(zé)銷售，說饑荒時(shí)沒人造，造，可獲暴利。東家怒發(fā)沖冠，嚴(yán)詞拒絕，嘆息，誰能做如此暴殄天物泯滅良心的事？！說著，說著，管家成了淚人兒，哽咽不已。泣不成聲的管家再也講不出那個(gè)藏在心里差點(diǎn)發(fā)酵的秘密：東家飲的，不是自制的康百萬酒，而是水！東家是誰？河南鞏義的康百萬！ （選自小小說大世界） 4、下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）(2分)A文章開頭東家從粥廠回來后，一碗稀粥，一個(gè)饅頭，吃完，“滋滋”喝酒的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)出他悠閑自在的生活態(tài)度。B文中寫東家的粥廠“與饑饉、與死亡頑強(qiáng)而熱烈地叫板”，運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地展示出當(dāng)時(shí)粥廠紅紅火火的經(jīng)營狀態(tài)。C文中寫小麥、玉米、高粱、大豆、紅薯等一車車運(yùn)來，表現(xiàn)了東家實(shí)力雄厚，災(zāi)難到來時(shí)能夠從容應(yīng)對(duì)，突出東家形象的高大。D. 文章恰當(dāng)運(yùn)用神態(tài)、肖像、動(dòng)作、心理等描寫方式，巧妙地安排故事情節(jié)，形象地刻畫了東家這一人物形象，主題鮮明。5、作者用了較多的筆墨來寫管家，這樣寫有什么作用?（4分）6、請(qǐng)簡要分析東家這一人物的形象特點(diǎn)。（4分）7、文章結(jié)尾揭示：“東家飲的，不是自制的酒，而是水!”作者這樣安排的用意是什么?請(qǐng)就此談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（4分）二、古詩文閱讀（32分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，15分）閱讀下面的文言文，完成811題。秦瓊字叔寶，齊州歷城人，始為隋將來護(hù)兒帳內(nèi)，母喪，護(hù)兒遣使襚(襚su：向死者贈(zèng)衣被)吊之。俄從通守張須陀擊賊盧明月下邳，賊眾十余萬，須陀所統(tǒng)十之一，堅(jiān)壁未敢進(jìn)，糧盡，欲引去。須陀曰：“賊見兵卻，必悉眾迫我，得銳士襲其營，且有利，誰為吾行者？”眾莫對(duì)。惟叔寶與羅士信奮行。乃分勁兵千人伏莽間，須陀委營遁，明月悉兵追躡。叔寶等馳叩賊營，門閉不得入，乃升樓拔賊旗幟，殺數(shù)十人，營中亂，即斬關(guān)納外兵，縱火焚三十余屯。明月奔還，須陀回?fù)?，大破之。又與孫宣雅戰(zhàn)海曲，先登。以前后功擢建節(jié)尉。從須陀擊李密滎陽須陀死率殘兵附裴仁基仁基降密密得叔寶大喜以為帳內(nèi)驃騎待之甚厚。密與宇文化及戰(zhàn)黎陽，中矢墮馬，瀕死，追兵至，獨(dú)叔寶捍衛(wèi)得免。后歸王世充，署龍?bào)J大將軍。與程咬金計(jì)曰：“世充多詐，數(shù)與下咒誓，乃巫嫗，非撥亂主也！”因約俱西走，策其馬謝世充曰：“自顧不能奉事，請(qǐng)從此辭?！辟\不敢逼，于是來降。高祖俾事秦王府，從鎮(zhèn)長春宮，拜馬軍總管。戰(zhàn)美良川，破尉遲敬德，功多，帝賜以黃金瓶，勞曰：“卿不恤妻子而來歸我，且又立功，使朕肉可食，當(dāng)割以啖爾，況子女玉帛乎！”尋授秦王右三統(tǒng)軍，走宋金剛于介休，拜上柱國。從討世充、建德、黑闥三盜，未嘗不身先鋒鏖陣，前無堅(jiān)對(duì)。進(jìn)封翼國公。每敵有驍將出入以夸眾者，秦王輒命叔寶往取之，躍馬挺槍刺于萬眾中，莫不如志，以是頗自負(fù)。及平隱、巢，功拜左武衛(wèi)大將軍。后上書稱疾，嘗曰：“吾少長戎馬間，歷二百余戰(zhàn)，數(shù)重創(chuàng)，出血且數(shù)斛，安得不病乎？”卒，贈(zèng)徐州都督，陪葬昭陵。 (選自新唐書秦瓊傳)8對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A須陀委營遁 遁：撤軍 B即斬關(guān)納外兵 納：容納C策其馬謝世充 謝：告別 D走宋金剛于介休 走：使走，擊退9對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A從須陀擊李密滎陽/須陀死/率殘兵附裴仁基/仁基降/密密得叔寶/大喜/以為帳內(nèi)驃騎/待之甚厚B從須陀擊李密滎陽/須陀死/率殘兵附裴仁基/仁基降/密密得叔寶/大喜/以為帳內(nèi)/驃騎待之甚厚C從須陀擊李密滎陽/須陀死/率殘兵附裴仁基/仁基降密/密得叔寶大喜/以為帳內(nèi)驃騎/待之甚厚D從須陀擊李密滎陽/須陀死/率殘兵附裴仁基/仁基降密/密得叔寶大喜/以為帳內(nèi)/驃騎待之甚厚10下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )（2分） A在攻打盧明月時(shí)，須陀要派人去偷襲，眾人沒有愿意去的，只有秦瓊和羅士信自告奮勇前往。他們奮勇殺敵，最終大敗盧明月。 B幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，秦瓊被李密任命為帳內(nèi)驃騎。有一次李密在作戰(zhàn)中中箭，墜于馬下，這時(shí)追兵又到了，幸虧秦瓊保護(hù)他，他才免于一死。 C秦瓊英勇善戰(zhàn)，戰(zhàn)功赫赫，他所侍奉的主子如來護(hù)兒、李密、唐高祖、秦王均十分看重他。但王世充卻不重用他，因此他才改投在唐高祖門下。 D秦瓊在軍隊(duì)中長大，經(jīng)歷了兩百多次戰(zhàn)爭，累官進(jìn)爵，多次受封賞。后來秦瓊上書稱病，要求隱退，去世后他的靈柩葬在皇帝的陵墓旁。11將文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)賊眾十余萬，須陀所統(tǒng)十之一，堅(jiān)壁未敢進(jìn)，糧盡，欲引去。（3分）（2）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（3分）（3）巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟?。?分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，6分）閱讀下面這首宋詩，完成1213題。 春風(fēng) 王安石一馬春風(fēng)北首燕，卻疑身得舊山川。陽浮樹外滄江水，塵漲原頭野火煙。日借嫩黃初著柳，雨催新綠稍歸田?；仡^不見辛夷發(fā)，始覺看花是去年。注本詩寫于詩人出使遼國途中。北首：向北。燕：今北京市，時(shí)為遼國都城。辛夷：木筆花，又稱迎春花。12下列對(duì)這首宋詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（2分） A首聯(lián)寫詩人踏上原屬于紫國的遼國土地，卻似乎來到了“舊山川”，沒有一絲腳踏異國的感覺。 B頷聯(lián)寫景細(xì)膩。春風(fēng)吹拂，江面水波蕩漾；陽光普照，江水波光粼粼。遠(yuǎn)眺水天相接處，田野上燒荒冒起的煙塵正冉冉升起，并逐漸蔓延開來。C“浮”字描繪出陽光隨著波濤的涌動(dòng)仿佛在漂浮、游弋、升騰之情景，寫出了春風(fēng)、江水、陽光的融合，賦予動(dòng)態(tài)的景象以靜態(tài)的美感。陽“浮”與塵“漲”，正是南方人看北方景色的不同之處。 D頸聯(lián)寫柳色嫩黃，陽光染就，田間新綠，幻成雨水催成；生動(dòng)警奇，以文字和音律，裁成一幅田園圖畫，清新明麗。13尾聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合詩句簡要分析（4分）（三）名篇名句默寫（每小題1分，共11分）14補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。（6分）（1）錦瑟中以錦瑟起興，引起對(duì)華年往事的追憶的句子是“ ， ?！保?）勸學(xué)中用蚓和蟹作比，前者能“上食埃土，下飲黃泉”，后者卻“ ”，原因在于前者“用心一也”，后者“ ”。（3）賈誼過秦論中賈誼認(rèn)為秦的過失在于“ ”。（4）師說中韓愈認(rèn)為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的理由是“ ， ”。（5）蜀道難中“ ， ”兩句寫出了水石激蕩、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場景，產(chǎn)生了排山倒海般的強(qiáng)烈藝術(shù)效果。（6）登高中道出詩人的自身之苦、國運(yùn)之恨以及無限悲涼難以排遣的句子是“ ， ”。三、語言文字運(yùn)用（8分）閱讀下面的文字，完成1517題。中華民族偉大復(fù)興夢想的實(shí)現(xiàn)，不是 的，還需要億萬中華兒女長期地艱苦奮斗。（ ），把自己的事情做扎實(shí)，把改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)落實(shí)好，一步一個(gè)腳印地朝著夢想奮進(jìn)。如果只是 而不真抓實(shí)干，再宏偉的藍(lán)圖都會(huì)落空，再美好的夢想也不可能成真。要在全社會(huì)大力發(fā)展真抓實(shí)干、埋頭苦干的良好風(fēng)尚，特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭發(fā)揮實(shí)干精神，以身作則帶領(lǐng)群眾把各項(xiàng)工作落到實(shí)處?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來?！蔽覀兊膰?，我們的民族，從近代積貧積弱一步一步走到今天的發(fā)展繁榮，靠的就是一代又一代人的頑強(qiáng)拼搏，靠的就是中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神。當(dāng)前，我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變，在前進(jìn)道路上還會(huì)遇到許多難以預(yù)料的問題和困難。必須 、艱苦奮斗，始終保持那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼搏精神，披荊斬棘、勇往直前， 。15、文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A、要在全社會(huì)大力發(fā)展真抓實(shí)干、埋頭苦干的良好風(fēng)尚，特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭發(fā)揮實(shí)干精神，以身作則帶領(lǐng)群眾把各項(xiàng)工作落到實(shí)處。B、要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)真抓實(shí)干、埋頭苦干的良好風(fēng)尚，特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭發(fā)揚(yáng)實(shí)干精神，以身作則帶領(lǐng)群眾把各項(xiàng)工作落到實(shí)處。C、要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)真抓實(shí)干、埋頭苦干的良好風(fēng)尚，特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭發(fā)揮實(shí)干精神，以身作則帶領(lǐng)群眾把各項(xiàng)工作落到實(shí)處。D、要在全社會(huì)大力發(fā)展真抓實(shí)干、埋頭苦干的良好風(fēng)尚，特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭發(fā)揚(yáng)實(shí)干精神，以身作則帶領(lǐng)群眾把各項(xiàng)工作落到實(shí)處。16、下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A、每一個(gè)人既是實(shí)干家又是夢想家，既要胸懷理想又要腳踏實(shí)地B、每一個(gè)人既是夢想家又是實(shí)干家，既要腳踏實(shí)地又要胸懷理想C、每一個(gè)人既是夢想家又是實(shí)干家，既要胸懷理想又要腳踏實(shí)地D、每一個(gè)人既是實(shí)干家又是夢想家，既要腳踏實(shí)地又要胸懷理想17、依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A、一揮而就 望梅止渴 居安思危 前仆后繼B、一蹴而就 望梅止渴 深謀遠(yuǎn)慮 前赴后繼C、一揮而就 紙上談兵 深謀遠(yuǎn)慮 前仆后繼D、一蹴而就 紙上談兵 居安思危 前赴后繼18、下列句子語言表達(dá)得體的一項(xiàng)是（ ）A、會(huì)議開始前，主持人特別提醒：“為了保持會(huì)場安靜，請(qǐng)各位關(guān)閉手機(jī)，否則后果自負(fù)！”B、有人從公交車上往外扔香蕉皮，一位乘客沖著他說：“老兄，你太過分了！積點(diǎn)德吧！”C、酒店經(jīng)理對(duì)員工們說：“大家要用心做好服務(wù)工作，讓客人有賓至如歸的感覺?！盌、提到自己的父親，老劉動(dòng)情地說：“令尊經(jīng)常告誡我們，做人要清清白白?！彼摹懽鳎?0分）19、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于700字的文章。長頸鹿母親剛生下小長頸鹿后，會(huì)做出一件看似不合常理的事抬起長長的腳，踢向它的孩子，讓小長頸鹿翻一個(gè)跟頭后，四肢攤開。 如果小長頸鹿不能站起身，這個(gè)粗暴的動(dòng)作就被長頸鹿母親不斷地重復(fù)。小長頸鹿為了站起來，會(huì)拼命努力。疲倦時(shí)，小長頸鹿有時(shí)會(huì)停止努力。母親看到后，就會(huì)再次踢向它，迫使它繼續(xù)努力。最后，小長頸鹿終于顫抖著站起身來。 這時(shí)，長頸鹿母親做出更不合常理的舉動(dòng)再次把小長頸鹿踢倒。請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。參考答案與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、1D（“我們不僅要尊重動(dòng)植物的生存權(quán)利，而且更要在精神上尊重動(dòng)植物自身的價(jià)值”，邏輯關(guān)系與原文不符）2A（“樸素美奉自然為美，因而成為了生態(tài)文明時(shí)代的審美形態(tài)中的標(biāo)志性的美”，強(qiáng)加因果，與文意不符）3D（“與生態(tài)相互容讓，消除矛盾”與原文“生態(tài)自有其規(guī)律，完全不會(huì)迎合人類”的表述不符） 二、4、C（A項(xiàng)，“悠閑自在”理解不是十分準(zhǔn)確，這一細(xì)節(jié)描寫，一定程度上表現(xiàn)了東家的悠閑自在，而更多表現(xiàn)出的是他希望以自己的行為讓大家相信災(zāi)荒很快就會(huì)過去，堅(jiān)定對(duì)生活的信心。B項(xiàng)，“生動(dòng)形象地展示出當(dāng)時(shí)粥廠紅紅火火的經(jīng)營狀態(tài)”分析不當(dāng)，當(dāng)時(shí)粥廠為了救濟(jì)災(zāi)民，壓力很大。D項(xiàng) “表現(xiàn)了東家實(shí)力雄厚，災(zāi)難到來時(shí)能夠從容應(yīng)對(duì)”分析不當(dāng)，由原文“牲口賣了，地賣了，首飾賣了，房契賣了，鋪?zhàn)淤u了”可知，東家是拿出了全部的家當(dāng)來應(yīng)對(duì)饑荒，他應(yīng)對(duì)得并不從容，這樣寫也不是為了表現(xiàn)他實(shí)力雄厚。）5、從內(nèi)容上看，管家是事情的見證人，他知道東家所做的一切，交代了重要的情節(jié)。表現(xiàn)手法上看，用管家側(cè)面表現(xiàn)東家形象。小說寫了管家對(duì)東家的擔(dān)憂和忠誠，并借管家之口在文末揭示出東家的秘密，對(duì)管家著墨較多，其實(shí)是為了更襯托出東家形象的高大。從結(jié)構(gòu)上看，作者不直接寫東家的所作所為，而是由管家之口來交代重要情節(jié)，這樣安排也使小說情節(jié)更曲折，更有藝術(shù)感染力。寫管家一出場，管家被秘密折磨著，這就為小說設(shè)置了懸念，吸引讀者的閱讀興趣。（每點(diǎn)2分，任意兩點(diǎn)給4分）6、有閑情雅趣：善飲酒，喜歡與文人雅士聚談。樂善好施，宅心仁厚：充滿濟(jì)世救民的情懷，災(zāi)難來臨，他傾盡自己的家產(chǎn)讓災(zāi)民得以存活，堅(jiān)決不讓災(zāi)荒餓死一個(gè)人。堅(jiān)守大義