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文檔簡(jiǎn)介

情感世界中敗將試析寒夜中的汪文宣形象“寒夜是巴金創(chuàng)作的最后一部長(zhǎng)篇小說。1944年秋冬的一個(gè)晚上,在重慶防空警報(bào)解除后的一兩個(gè)小時(shí),巴金開始了寒夜的寫作。小說的情節(jié)與作者的生活幾乎是同步展開的:都是在抗戰(zhàn)時(shí)期的重慶;寫完這部小說是1946年的最后一天,上海一個(gè)寒冷的冬夜,小說結(jié)尾也正是在一個(gè)寒冷的夜晚。巴金先生曾經(jīng)說過,寫寒夜是在作品中生活,他本人就生活在寒夜所描述的生活背景中?!?若水堂大陸圖書寒夜內(nèi)容簡(jiǎn)介,1983年4月,人民文學(xué)出版汪文宣在寒夜中演繹的是一個(gè)“青春消滅、理想毀滅、人生扭曲”的悲劇形象。他由一個(gè)善良、本分、踏實(shí)、有才氣的知識(shí)分子變?yōu)橐粋€(gè)膽小怕事,見人低頭、懦弱安分、甘受欺侮的小公務(wù)員,我想這種悲劇的產(chǎn)生固然跟一定的社會(huì)制度有關(guān),但汪文宣個(gè)人的因素卻是不容忽視的。他似乎始終處在一張荊棘叢生又寒冷刺骨的人際關(guān)系網(wǎng)中。給他致命打擊的不是身體的衰弱,而是愛情、友情和自我理想的幻滅。 一,他是母親、妻子夾縫中的犧牲品讀完寒夜我們知道:婆媳矛盾幾乎是貫穿整部作品的。只要是曾樹生和汪母正面接觸就會(huì)有爭(zhēng)吵,即使沒有正面接觸這種矛盾也是存在的。但不管是正面的吵架還是暗地里的抱怨和詆毀,最終受傷的總是汪文宣。 他的妻子曾樹生是個(gè)年輕有著旺盛生命力的女人。她和汪文宣一樣也曾有過崇高美好的理想??墒沁@一切都在現(xiàn)實(shí)中慢慢沉淪了。她再也不是那個(gè)滿懷憧憬,為愛可以犧牲一切的女大學(xué)生了。她變的很現(xiàn)實(shí),正如她自己在信中所說的那樣:“我們已經(jīng)沒有資格談教育、談理想了。但我并不是一個(gè)壞女人,我的錯(cuò)處只要一個(gè):“我追求自由與幸福?!保ò徒疬x集上)只是她想通過離家出走這一形式來實(shí)現(xiàn)自己的愿望。正如有些學(xué)者所陳述的那樣:她是中國(guó)的又一“娜拉”式的女人。然而無(wú)論她選擇的是留下還是離家出走,她都不可能得到真正的自由與幸福。因?yàn)樗牧夹牡貌坏秸嬲尼屓?。她的痛苦在于她一直在追求自己根本得不到的東西,即使她離開了,但仍然生活在對(duì)汪文宣的牽掛和對(duì)自己的譴責(zé)中。 這是一個(gè)不甘于現(xiàn)狀、苦苦掙扎,想用暫時(shí)的快樂來麻痹自己的痛苦靈魂! 只是麻痹對(duì)她幾乎不起什么作用,因?yàn)橛腥瞬粫r(shí)地來跟她爭(zhēng)吵,提醒她她只不過是個(gè)“花瓶”,是她的“姘頭”媳婦而已!寒夜的悲劇性在于它描寫的人物都是復(fù)雜的個(gè)體。他們?yōu)樽约和纯嗟耐瑫r(shí)也為別人痛苦。汪母同樣是生活在殘酷無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)之中。她以自己是個(gè)讀書人而自豪,可是到了五十歲卻還做一個(gè)二等老媽,做飯、洗衣服、打掃房間。她為兒子的軟弱和不幸難過卻又無(wú)能為力。她自以為給了兒子最好的,殊不知她的固執(zhí)卻破壞了他的愛情生活和家庭幸福,讓他失去了活下去的動(dòng)力。她有太深的“戀子”情結(jié),始終想把兒子放在自己的眼皮底下,是絕不允許另一個(gè)女人把他搶走的!在現(xiàn)代人看來她算不上一個(gè)成功的母親,更談不上是個(gè)好婆婆!當(dāng)然,她所做的一切是由她所受的教育和當(dāng)時(shí)的文化背景影響的。所以從根本上說她自己也是這個(gè)悲劇的始作俑者并且是個(gè)承受者。 之所以說汪文宣是這場(chǎng)婆媳大戰(zhàn)中的犧牲品,是因?yàn)樗坪醺靖悴磺鍫顩r。他不明白妻子想要的是什么,他也不清楚母親是個(gè)怎樣的人。他甚至不知道母親和妻子之間的矛盾是不可調(diào)和的。她們的爭(zhēng)吵是永不會(huì)停止的,這有社會(huì)的、心理的、文化的原因,不是他這個(gè)懦弱的人能夠解決的。他是個(gè)委曲求全的人,他似乎是依靠情感來活的。他太依賴她們,不想傷害其中任何一個(gè),結(jié)果就如他的妻子曾樹生所說的那樣:“我們使彼此痛苦,也使你母親痛苦,她也使你我痛苦?!保ò徒疬x集上) 汪文宣實(shí)在是個(gè)可憐、可卑又可嘆的人。自古以來婆媳關(guān)系似乎就很微妙,很難處理,而處于中間位置的兒子或是丈夫就更不妙了,兩頭受罪不討好!廣為人知的婆媳矛盾要算孔雀東南飛中的了。焦仲卿雖然也是以悲劇收?qǐng)?,但他還獲得了一個(gè)“為愛徇情,堅(jiān)貞不渝”的美名??墒峭粑男兀?“他總是試圖在兩個(gè)不同質(zhì)量的砝碼中間費(fèi)力地尋找能夠使兩者平衡的支點(diǎn)?!崩顗?mèng)中國(guó)的小公務(wù)員之死2003年12月發(fā)表于維普資訊他總是思考:“她們究竟為著什么老是不停地爭(zhēng)吵呢?為什么這么簡(jiǎn)單的家庭,這么單純的關(guān)系中間都不能有著和諧的合作呢?為什么這兩個(gè)他所愛又愛他的女人必須像仇敵似地永遠(yuǎn)相互攻擊呢?”(巴金選集上)但是在他母親和妻子眼中他又是個(gè)怎樣的人呢?我想在母親看來汪文宣絕算不上是個(gè)孝順的兒子,他迷戀那個(gè)只會(huì)做“花瓶”的女人。在妻子的眼中他只是個(gè)老好人。他太膽怯、卑弱和委曲求全。隨著曾樹生在絕望中離家出走,他的愛情他的支柱他的魂他的一切便支離破碎了;母親雖對(duì)他百般呵護(hù),可是她并不了解他。他所剩下的只有一副空殼罷了。在面對(duì)愛情幻滅,親情又不足以療傷的情況下,這個(gè)可憐的人終于走向了滅亡。 二,他是領(lǐng)導(dǎo)、同事眼中的多余者 人們常說:事業(yè)是男人生命中最重要的東西。在家庭生活中一敗涂地的汪文宣,他在事業(yè)上在領(lǐng)導(dǎo)同事眼中又是怎樣的呢?“他被同事們視為無(wú)能,被不學(xué)無(wú)術(shù)者輕視且壓迫于生活的底層,只能低三下四地在狹小的生活空間里艱難地生存?!崩顗?mèng)中國(guó)的小公務(wù)員之死2003年12月發(fā)表于維普資訊汪文宣本是個(gè)善良、有才氣、有理想、老實(shí)、本分的知識(shí)分子,可是在作品中我們看到的是他的忍氣吞聲、小心翼翼、惶惶不可終日,被人玩弄于股掌之中。他的優(yōu)點(diǎn)美德恰恰成了他致命的弱點(diǎn)。這雖與當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)環(huán)境有關(guān),但汪文宣自身的性格心理卻是將他陷入這種境地的根源。 骨子里,汪文宣仍然有傳統(tǒng)知識(shí)分子的那份清高,有著“世人皆濁唯我獨(dú)清”的思想。然而現(xiàn)實(shí)卻又讓他不得不“為五斗米折腰”,為那些不學(xué)無(wú)術(shù)卻又有錢有勢(shì)的人所驅(qū)使。正是這樣進(jìn)退兩難的尷尬處境讓他的性格心理發(fā)生了嚴(yán)重的變易,讓他在事業(yè)這一重要的環(huán)節(jié)上又遭遇到沉重的打擊。 “家境的衰落以及傳統(tǒng)文化的保守精神的制約,使他形成了膽怯、自閉、多疑的心理狀態(tài)。在同事之間,他總是主動(dòng)地把自己至于被嘲弄的狀態(tài)。”李夢(mèng)中國(guó)的小公務(wù)員之死2003年12月發(fā)表于維普資訊他在公司上班總是神不守舍,別人低聲在笑,斜著眼睛看他,他便斷定他們一定在談他和他妻子的事情?!巴聜兊男β曈?,他的頭越埋越低。(巴金選集上)”他唯一對(duì)付那些在他看來是輕蔑嘲弄他的同事的武器便是沉默和忍耐。殊不知,他那些失去原則的沉默和忍讓,誠(chéng)惶誠(chéng)恐和小心翼翼,不敢得罪任何人的性格,在他的同事們看來便是懦弱無(wú)能的表現(xiàn)了。 由于疑懼,汪文宣與同事們失去了最基本的交流。他從不對(duì)人敞開心扉,連那個(gè)最關(guān)心他的鐘老也走不到他的心里去。他總是在自我的世界中猜疑,而后又忍耐,默默承受著孤獨(dú)和悲涼。自然而然,他被重重地拋棄于這個(gè)圈子之外了??墒撬植荒芡耆与x這個(gè)讓他失望的世界,為了他的飯碗他只能驚慌、無(wú)助一天又一天的挨日子!他軟弱無(wú)能自然也沒什么社會(huì)地位可言。在那些趨言附勢(shì)的同事者眼中,他實(shí)在是個(gè)多余的人。 對(duì)于那些高高在上的公司領(lǐng)導(dǎo)者,他更是如履薄冰,既不敢怒更不敢言了。一方面對(duì)于這些不學(xué)無(wú)術(shù)者他從心底看不起他們:“真沒出息啊,他們連文章都做不通,我還要怕他們!”(巴金選集上)另一方面為了生存,為了那微薄的薪水他又不得不違背良心去迎合他們。如作品中寫到,周主任過生日,他是一千個(gè)不愿意去花那個(gè)錢,去吃那個(gè)飯?!翱墒撬麉s把參加這個(gè)宴會(huì)看作自己的義務(wù)”。(巴金選集上)此外,“汪文宣的性格中還有太嚴(yán)重的卑微人群的畏懼和奴性心理?!崩顗?mèng)中國(guó)的小公務(wù)員之死2003年12月發(fā)表于維普資訊他在公司上班從來都是忍耐,孤獨(dú)地承受一切。對(duì)于上司他是唯命是從,不敢有半句反抗,就連生病想咳嗽都不敢!“也不知道是怎樣起來的,他忽然咳了一聲嗽接著又咳了兩聲,他想吐痰,便走到屋角放痰盂的地方去。在十幾分鐘里面,他去了兩次,吳科長(zhǎng)不高興地咳嗽一聲,不吳科長(zhǎng)只是哼了一聲。他便不敢去第三次。偏偏他又咳出痰來,他只好咽在肚里。他居然忍耐住把剩下的十多頁(yè)校樣看完了?!保ò徒疬x集上)我想對(duì)于這個(gè)病態(tài)的靈魂我們所有的只能是“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”了。他永遠(yuǎn)都不會(huì)明白他的不作反抗、與世無(wú)爭(zhēng)、消極退讓的作為是自趨毀滅。在那個(gè)物欲橫流、弱肉強(qiáng)食的社會(huì)里他的老實(shí)本份帶給他的是災(zāi)難,是一步步走向埋葬自己的墳?zāi)?。在事業(yè)上,在與領(lǐng)導(dǎo)同事的關(guān)系當(dāng)中他充當(dāng)?shù)娜匀皇莻€(gè)徹底的失敗者角色。 三、他是自我世界中的矛盾體 哲學(xué)家柏格森在創(chuàng)造進(jìn)化中說:“世界萬(wàn)物之中,最確定而又最熟悉的就是我們自身的存在。我們對(duì)其他事物的認(rèn)識(shí)也許是外在的、膚淺的、但對(duì)自身的認(rèn)識(shí)卻是內(nèi)在的、豐富的?!蹦敲醋髌分械闹魅斯粑男麑?duì)自身的認(rèn)識(shí)又是怎樣的呢?在自我的情感世界中他又是怎樣的人呢?“他是以一種內(nèi)省的方式來確立個(gè)體生命存在的。事實(shí)上,一開始他就是孑然一身,無(wú)從在任何既定的集體身份認(rèn)同中謀取一席之地,無(wú)法躲避的個(gè)人失敗感困擾這他,把他進(jìn)一步推到黑暗的內(nèi)心世界中去?!?陳思和,李輝巴金研究2009年7月 復(fù)旦大學(xué)出版社出版當(dāng)個(gè)人力量沒有辦法改變周圍的社會(huì)現(xiàn)實(shí)時(shí),他只有改變自己。面對(duì)煎熬的家庭生活,冷漠的社會(huì)生活,他只能退守到自我世界中,離群寡居??墒沁@個(gè)將他與外界世界完全隔絕開來的內(nèi)心世界是寧?kù)o的、完善的、自愛的,可以避風(fēng)的嗎? 他的內(nèi)心世界仍然是掙扎的、進(jìn)退兩難的,是個(gè)時(shí)時(shí)刻刻的矛盾體。在自我世界中,汪文宣把對(duì)家庭生活、社會(huì)生活的不滿表現(xiàn)得淋漓盡致。他把在現(xiàn)實(shí)生活中不敢說的,不敢做的全部帶到這個(gè)無(wú)人知曉的世界中來了。他從一開始就對(duì)自己說:“我不能再這樣下去了?!薄拔也皇莻€(gè)老好人!”(巴金選集上)可是兩句話就讓他打消了這些想法:“我為什么是個(gè)老好人呢?”“沒有辦法,我的本質(zhì)就這樣?!保ò徒疬x集上)據(jù)此看來,汪文宣不僅在現(xiàn)實(shí)中沒有立錐之地,就是在他自己內(nèi)心世界中也是可悲的角色。所以他一步步走向滅亡,以悲劇收?qǐng)鲆膊蛔銥楣至恕?汪文宣內(nèi)心世界的痛苦、無(wú)助和荒涼還表現(xiàn)為他似乎沒有什么時(shí)間概念了,他以混亂為正常了。 “重慶這個(gè)霧都其上空盤旋不去的空襲威脅,不僅打亂了人們?nèi)粘5臅r(shí)空觀和生命觀,實(shí)際上也消解了人們對(duì)所謂最后勝利的渺茫希望,那些曾經(jīng)一度使人們滿懷信心的戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳在此刻更顯得蒼白無(wú)力了。甚至有了某種自欺欺人的滑稽感覺?!?陳思和,李輝巴金研究2009年7月 復(fù)旦大學(xué)出版社出版由于一直生活在毫無(wú)希望的空間里,汪文宣的心里已不再對(duì)自己抱任何信心了。當(dāng)絕望已成為習(xí)慣,當(dāng)混亂成為正常?!八c外界事物的聯(lián)系似乎不那么重要了,他對(duì)周圍一切的感覺已不再那么靈敏了。” 陳思和,李輝巴金研究2009年7月 復(fù)旦大學(xué)出版社出版他甚至覺得時(shí)間也在跟他作對(duì),走得很慢,似乎已經(jīng)停止進(jìn)行了。無(wú)論怎樣,他都不可能在內(nèi)心世界中找到一個(gè)可以避風(fēng)的港灣。在這里他的靈魂還是得不到安息。就像小說題目所說的那樣,不管是在現(xiàn)實(shí)中還是內(nèi)心世界里他所遭遇的都像是寒夜那般的寒冷和無(wú)望。面對(duì)親情、友情、愛情的離去。卻無(wú)法亦無(wú)力去挽回彌補(bǔ),只能選擇自拋?zhàn)詶墸晕毅郎?!一旦失去?duì)感情的期盼和寄托,他的世界從此變得一片黑暗了。顯然,在這樣一個(gè)懦弱而又卑微的人面談感情似乎是過于奢侈了,無(wú)法給人安全感。汪文宣確實(shí)是個(gè)為情而生,也可以為情而死的至情之人。他對(duì)曾樹生的感情至死不渝!感情生活已成為他生活最重要的一部

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