2017_2018學(xué)年高中語(yǔ)文3痛與不痛的秘密同步精練語(yǔ)文版.doc

3痛與不痛的秘密課后一起鞏固一、基礎(chǔ)鞏固1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A.成癮(yn)蚌埠(bng)蠻橫(hng)冠冕堂皇(gun)B.弊端(b)背負(fù)(bi)執(zhí)拗(ni)拐彎抹角(m)C.鑰匙(shi)剝皮(b)喝彩(h)弄虛作假(nng)D.癲癇(xin)可汗(hn)押解(ji)萬(wàn)頭攢動(dòng)(cun)解析:A項(xiàng),“冠”應(yīng)讀“gun”;B項(xiàng),“背”應(yīng)讀“bi”;C項(xiàng),“剝”應(yīng)讀“bo”。答案:D2.導(dǎo)學(xué)號(hào)92924003下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用,全都不正確的一項(xiàng)是()中國(guó)人的歷史知識(shí),多半兒是從“講史”中得來(lái)的,有本事、有耐心抱著二十四史讀下來(lái)的,孤鸞寡鶴。中國(guó)歷史上秦始皇以其并六國(guó)之威,不惜用銷毀兵器的辦法消滅“抵抗力”,自以為這樣能長(zhǎng)治久安,其實(shí)是厝火積薪,大亂不遠(yuǎn)。入口處聳立著一座大石牌坊,三重檐歇山頂,高低錯(cuò)落,氣勢(shì)恢宏,主體建筑隨著山勢(shì)層疊而上,使人頓生高岸深谷的莊嚴(yán)感。工作中,也有一些干部以謀“巧”為榮,偷奸?；?不熱衷于腳踏實(shí)地干出成績(jī),卻傾心于以表面文章?tīng)I(yíng)造歌舞升平的氣象。宋元時(shí)期刊印的古籍當(dāng)過(guò)百萬(wàn)部,迭經(jīng)社會(huì)動(dòng)蕩,兵燹水火之厄,至今天,存世的吉光片羽僅有4 000部左右。從年初業(yè)內(nèi)喊出全年600億票房的目標(biāo),到最終以457億差強(qiáng)人意地收官,電影市場(chǎng)滄海橫流,希望與失落、野心與焦慮眾聲喧嘩。A.B.C.D.解析:“孤鸞寡鶴”指失去配偶的男子或女子?！案甙渡罟取毙稳萦那蜕铄?。也比喻事物的巨大變化?！皽婧M流”比喻政治混亂,社會(huì)動(dòng)蕩不安。答案:A3.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.在大量工業(yè)產(chǎn)品升級(jí)換代之際,我們要大力弘揚(yáng)這個(gè)時(shí)代的工匠精神,使中國(guó)制造能夠成為響當(dāng)當(dāng)?shù)钠放?真正走向世界。B.武力手段是不是解決南海問(wèn)題的唯一合理手段?大規(guī)模動(dòng)用武力會(huì)不會(huì)對(duì)國(guó)家安定大局造成不良影響?很多人對(duì)此持否定態(tài)度。C.2017年5月14日至15日,“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇在北京隆重舉行,來(lái)自130多個(gè)國(guó)家和70多個(gè)國(guó)際組織的約1 500多名代表參加了這次論壇的高級(jí)別會(huì)議。D.今年高招藝術(shù)類考生人數(shù)呈現(xiàn)增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì),這促使文化課成績(jī)水漲船高,一些藝考生開(kāi)始為自己文化課成績(jī)的優(yōu)劣感到擔(dān)憂。解析:B項(xiàng),“否定態(tài)度”表意不明。C項(xiàng),“約1 500多名”配搭失當(dāng)。D項(xiàng),“為優(yōu)劣感到擔(dān)憂”不合邏輯。答案:A4.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()針灸是針?lè)ê途姆ǖ暮戏Q,。,。,針灸在西方發(fā)達(dá)國(guó)家一般被作為替代療法。根據(jù)中醫(yī)學(xué)理論是聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作現(xiàn)代科學(xué)從組織學(xué)和生理學(xué)上尚未發(fā)現(xiàn)氣、經(jīng)絡(luò)或者穴位的存在因?yàn)槿狈ψ銐虻默F(xiàn)代醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)證實(shí)其有效采用針刺或火灸人體穴位來(lái)治療疾病刺激穴位可以改善經(jīng)絡(luò)中的氣的流向A.B.C.D.解析:承首句,總體說(shuō)明,緊密相連,具體介紹針灸,承,開(kāi)啟尾句。答案:C二、閱讀鑒賞閱讀下面的文字,完成第57題。中醫(yī)文化過(guò)常寶中醫(yī),就是中國(guó)的醫(yī)學(xué),是相對(duì)于西方醫(yī)學(xué)而言的。西方醫(yī)學(xué)還沒(méi)傳到我國(guó)時(shí),沒(méi)有“中醫(yī)”這個(gè)名詞。此前,“中醫(yī)”有很多稱謂:岐黃、青囊、杏林、懸壺、橘井等。每個(gè)名稱都與一個(gè)有趣的故事相關(guān)。例如,“中醫(yī)”的第一個(gè)名字“岐黃”來(lái)自黃帝內(nèi)經(jīng)。黃帝內(nèi)經(jīng)是黃帝與被稱為“天師”的岐伯討論醫(yī)學(xué)的書(shū),后世的人們稱黃帝內(nèi)經(jīng)中的醫(yī)學(xué)為“岐黃之術(shù)”。黃帝內(nèi)經(jīng)是中國(guó)早期醫(yī)學(xué)的經(jīng)典,所以“岐黃”就成了中醫(yī)的代名詞;又如鮮為人知的“橘井”,說(shuō)的是西漢道士蘇耽的故事。蘇耽事母至孝,成仙之前告訴母親將有瘟疫流行,飲服井水泡橘葉可防治。第二年疫病肆虐時(shí),他母親用這個(gè)辦法救治了無(wú)數(shù)病人。為紀(jì)念其功德,后人用“橘井泉香”來(lái)稱贊中醫(yī)?！爸嗅t(yī)”二字最早見(jiàn)于東漢班固的漢書(shū)藝文志,其中有“有病不治,常得中醫(yī)”的話。意思是有病而不醫(yī)治,卻常常因?yàn)楹虾踽t(yī)理而自己痊愈。這并不是讓我們有病扛著不治,而是強(qiáng)調(diào)人體自身調(diào)節(jié)對(duì)健康的重要性。人體常常通過(guò)自身調(diào)節(jié)達(dá)到陰陽(yáng)平衡,這樣病痛往往不藥而愈。這正是中醫(yī)的奧妙:通過(guò)調(diào)節(jié)人體各項(xiàng)機(jī)制,使之達(dá)到平衡而實(shí)現(xiàn)治病救人的目的。我們現(xiàn)在說(shuō)的“中醫(yī)”是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后才出現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)英國(guó)東印度公司的西醫(yī)為了區(qū)別中西醫(yī)學(xué),給中國(guó)醫(yī)學(xué)起名“中醫(yī)”。1936年,國(guó)民黨政府制定了中醫(yī)條例,正式以法律形式將中國(guó)醫(yī)學(xué)命名為“中醫(yī)”,人們又稱之為“漢醫(yī)”“傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)”“國(guó)醫(yī)”等。中醫(yī)的原理和精神可以用兩個(gè)字來(lái)簡(jiǎn)單概括,就是“中和”。漢代說(shuō)的“中醫(yī)”,“中”雖然不是“中和”之意,但“有病不治,常得中醫(yī)”這句話卻深得中醫(yī)理論的精髓:人體的陰陽(yáng)保持中和、平衡,人才不會(huì)生病。如果陰陽(yáng)失衡,疾病就來(lái)了。中醫(yī)有“持中守一而醫(yī)百病”的說(shuō)法,就是說(shuō)身體沒(méi)有陽(yáng)燥,又不陰虛,一直保持中和之氣,就會(huì)百病全無(wú)。為實(shí)現(xiàn)“中和”這一保持健康的最終目標(biāo),中醫(yī)采用古代精氣學(xué)說(shuō)、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行學(xué)說(shuō)這三大哲學(xué)理論,來(lái)解釋生命的秘密。中醫(yī)學(xué)中的精氣學(xué)說(shuō)認(rèn)為,氣是構(gòu)成人體的基本物質(zhì),人就是氣聚合在一起而產(chǎn)生的,氣散了形體就滅亡了;不光人體,天下萬(wàn)物都是氣構(gòu)成的;正是有了這個(gè)氣,萬(wàn)物才生生不息,變化不止。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為,人是由氣聚合成的,氣分陰陽(yáng),只有陰陽(yáng)調(diào)和才能保持健康;人有五臟六腑、八脈十三經(jīng),臟腑是聚藏氣的地方,經(jīng)脈是疏導(dǎo)氣的管道,臟腑的健康情況又通過(guò)經(jīng)脈穴位,乃至發(fā)、牙、舌、耳、唇、眉、指甲、皮膚等外表器官表現(xiàn)出來(lái),五臟分別對(duì)應(yīng)五官、五色。中醫(yī)專家可以通過(guò)經(jīng)脈穴位、五官五色出現(xiàn)的異常來(lái)判斷疾病情況,并通過(guò)多種手段辨證施治,使人體達(dá)到陰陽(yáng)調(diào)和而康復(fù)。中醫(yī)學(xué)的最終目標(biāo)并不止于治病,更進(jìn)一步是幫助人類達(dá)到如同在黃帝內(nèi)經(jīng)中所提出的四種典范人物,即真人、至人、圣人、賢人的境界。它不光是一種醫(yī)學(xué)技術(shù),更是一種哲學(xué)、一種文化,是在中華文明這株萬(wàn)年巨樹(shù)上結(jié)出來(lái)的碩果。盡管傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)觀念與源于歐洲現(xiàn)代科學(xué)的西醫(yī)學(xué)并不能完全相容,但是我們應(yīng)當(dāng)樂(lè)觀地看到,中醫(yī)和西醫(yī)都是人類文明的成果,兩大醫(yī)學(xué)必然會(huì)在實(shí)踐中互相完善,為人類的健康做出更大的貢獻(xiàn)。(摘編自中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社中醫(yī)文化)5.下列關(guān)于原文第一、二段內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.顧名思義,“中醫(yī)”,就是中國(guó)的醫(yī)學(xué),這是相對(duì)于西方醫(yī)學(xué)而言的。在西方醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)以前,中國(guó)雖然沒(méi)有“中醫(yī)”這個(gè)說(shuō)法,但有其他多種稱謂。B.中國(guó)流傳著許多贊譽(yù)中醫(yī)的動(dòng)人故事,例如“橘井泉香”歌頌西漢道士蘇耽及其母親的功德,他們?cè)谖烈弑l(fā)之年用井水泡橘葉救治了無(wú)數(shù)患者。C.有些病痛,患者無(wú)須就醫(yī)自會(huì)痊愈,這是因?yàn)槿梭w具有自身調(diào)節(jié)功能,這種自身調(diào)節(jié)往往可以使身體達(dá)到陰陽(yáng)平衡,這樣有些病痛就會(huì)不藥而愈。D.我們通常說(shuō)的“中醫(yī)”,源于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后,是英國(guó)的西醫(yī)給中國(guó)醫(yī)學(xué)起的名稱,以區(qū)別中西醫(yī)學(xué);1936年,國(guó)民黨政府正式以法律的形式命名。解析:A項(xiàng),“沒(méi)有中醫(yī)這個(gè)說(shuō)法”有誤,原文是“沒(méi)有中醫(yī)這個(gè)名詞”。答案:A6.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.“中和”二字,是對(duì)中醫(yī)原理和精神的簡(jiǎn)單概括,意思是身體保持中和之氣,無(wú)陽(yáng)燥,不陰虛,就會(huì)百病全無(wú);反之,陰陽(yáng)失衡,就會(huì)疾病纏身。B.為了解釋生命的秘密,實(shí)現(xiàn)“中和”這一保持健康的最終目標(biāo),中醫(yī)學(xué)以中國(guó)古代的精氣學(xué)說(shuō)、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行學(xué)說(shuō)這三大哲學(xué)理論為理論基礎(chǔ)。C.人是由氣聚合而成的,這是中醫(yī)學(xué)中的精氣、陰陽(yáng)、五行三種學(xué)說(shuō)的共識(shí);陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)還認(rèn)為,人體的五臟六腑、八脈十三經(jīng)是氣的聚藏之地。D.中醫(yī)專家之所以能夠通過(guò)經(jīng)脈穴位、五官五色判斷人體的健康狀況,是因?yàn)榻?jīng)脈穴位以及發(fā)、牙、舌、皮膚等外表器官可以反映臟腑的健康情況。解析:C項(xiàng),“八脈十三經(jīng)”不是氣的聚藏之地,而是“疏導(dǎo)氣的管道”,參見(jiàn)第四段對(duì)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行學(xué)說(shuō)的解釋。答案:C7.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.黃帝與岐伯討論醫(yī)學(xué)的黃帝內(nèi)經(jīng)是中國(guó)早期的醫(yī)學(xué)經(jīng)典,后人稱其醫(yī)學(xué)為“岐黃之術(shù)”;真人、至人、圣人、賢人,是書(shū)中提出的四種典范人物。B.中醫(yī)強(qiáng)調(diào)人體自身調(diào)節(jié)對(duì)健康的重要性,但并不主張有病扛著不治。班固漢書(shū)藝文志中“有病不治,常得中醫(yī)”的記載,說(shuō)的就是這個(gè)道理。C.中醫(yī)是中華文明的巨樹(shù)結(jié)出的碩果,它不僅是一種醫(yī)學(xué)技術(shù),更是一種哲學(xué)、一種文化。它的最終目標(biāo)不單是治病,更是幫助人類達(dá)到至高境界。D.中醫(yī)和西醫(yī)都是人類文明的成果,盡管兩大醫(yī)學(xué)在觀念認(rèn)識(shí)上絕不相容,但二者必然會(huì)在實(shí)踐中取長(zhǎng)補(bǔ)短,互相完善,為人類健康作出更大貢獻(xiàn)。解析:D項(xiàng),“兩大醫(yī)學(xué)在觀念認(rèn)識(shí)上絕不相容”有誤,應(yīng)是“不能完全相容”。參見(jiàn)最后一段。答案:D三、語(yǔ)言運(yùn)用8.本文通過(guò)揭示痛與不痛的秘密,生動(dòng)地說(shuō)明了人們找尋“嗎啡受體”和“腦啡肽”的過(guò)程,以及鎮(zhèn)痛研究的逐步深入和廣闊的背景。請(qǐng)根據(jù)課文第三段有關(guān)“腦啡肽”的文字,給“腦啡肽”下一個(gè)定義。解析:仔細(xì)閱讀第三段,篩選出有關(guān)“腦啡肽”的信息,再按下定義的要求整合即可。答案示例:腦啡肽是一種存在于動(dòng)物和人的腦子里,由五個(gè)氨基酸聯(lián)合起來(lái)的鎮(zhèn)痛作用與嗎啡相似的肽類物質(zhì)。9.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15字。高血脂嚴(yán)重威脅身體健康,而膽固醇又是血脂中常見(jiàn)的一種成分,因此降低膽固醇成為許多人迫切的需求。通常情況下,人體中外源性膽