企業(yè)研究論文-技術創(chuàng)新的社會文化功能解析.doc

企業(yè)研究論文-技術創(chuàng)新的社會文化功能解析摘要:技術創(chuàng)新作為一種整合科學、技術、知識與經(jīng)濟等要素的人類實踐活動,不但在社會經(jīng)濟系統(tǒng)的變遷上顯示了積極的推動作用,而且通過其特有的活動方式作用于社會文化系統(tǒng),改變著社會物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的面貌。根據(jù)默頓的顯功能和潛功能的劃分,透過技術創(chuàng)新的文化視野,對技術創(chuàng)新所具有的豐富社會文化內(nèi)涵、實現(xiàn)文化創(chuàng)新的顯功能,消解社會文化邊界的正面潛功能,引發(fā)社會文化危機的負面潛功能進行了全面解析,不但有利于全面認識技術創(chuàng)新的功能作用,而且對建立一種新的技術創(chuàng)新文化觀也具有重要意義。關鍵詞:技術創(chuàng)新；社會文化；顯功能；潛功能Abstract:Technologicalinnovationasapracticalhumanactivityintegratingsuchfactorsasscience,technology,knowledgeandeconomytogether,playsapositivepromotingroleinchangingnotonlythesocio-economicsystembutalsothesocio-culturalsystemthroughitsdistinctiveactivitiestochangethesocialfeaturescoveringmaterialculture,systemcultureandspiritualculture.AccordingtothedivisionofexplicitandimplicitfunctionsbyMertonandseeingthetechnologicalinnovationinaculturalperspective,theabundantsocio-culturalconnotationarisingfromtechnologicalinnovationisanalyzed,includinghowtorealizetheexplicitfunctionofculturalinnovationanddigestthepositiveimplicitfunctiontogetridofthesocio-culturalboundaries.Especially,thesocio-culturalcrisiscausedbythenegativeimplicitfunctionisfurtheranalyzed.Theseanalysesarenotonlyhelpfultoall-sidedlyrecognizethesocialfunctionsoftechnologicalinnovation,butalsoisofsignificancetoforminganewviewpointoftechnologicalinnovationculture.Keywords:technologicalinnovation；socialculture；explicitfunction；implicitfunction技術創(chuàng)新是企業(yè)家抓住市場的潛在盈利機會,以獲取商業(yè)利益為目標,重新組織生產(chǎn)要素,建立起效能更強、效率更高和費用更低的生產(chǎn)經(jīng)營系統(tǒng),從而推出新的產(chǎn)品、新的生產(chǎn)(工藝)方法,開辟新的市場,獲得新的原材料或半成品供給來源或建立企業(yè)的新組織,它是包括科技、組織、商業(yè)和金融等一系列活動的綜合過程1。它不但在社會經(jīng)濟系統(tǒng)的變遷上顯示了其作為“第一生產(chǎn)力”的直接推動作用,而且也在社會系統(tǒng)的政治、社會和文化等諸層面上顯示了間接的功能作用。在社會文化體系中,技術創(chuàng)新的功能定位和角色期待直接影響著人們實施技術創(chuàng)新的效果。這就要求我們從文化視角來解讀技術創(chuàng)新活動的時候,“只找出它所依附的原因還不夠,必須進一步把這種現(xiàn)象所以能夠協(xié)和一致的功能找出來”2。一、技術創(chuàng)新的顯功能和潛功能劃分根據(jù)默頓的社會功能劃分,對于某一事項社會功能的解讀,既可以根據(jù)“多重后果和總后果的凈差額的概念”,劃分為功能、負功能和非功能,也可以根據(jù)主觀目的與客觀后果是否一致的情況,劃分為顯功能和潛功能。顯功能是指某一具體單元(人、亞群體、社會系統(tǒng)和文化系統(tǒng))的那些有助于其調(diào)適并且是有意安排的客觀后果；潛功能是指同一層次上的無意圖的、未認識到的后果3152170。與前一種劃分相比,顯功能和潛功能的劃分打破了非此即彼的思考模式,不但關注到未被意料和未被廣泛認識的社會和心理后果,而且區(qū)分了活動的主觀愿望與客觀效果。這不但有利于全面認識技術創(chuàng)新對社會系統(tǒng)的功能作用,更有助于人們從積極方面來理解技術創(chuàng)新活動,肯定技術創(chuàng)新行為。默頓認為,顯功能和潛功能的劃分是以行動主體的動機為依據(jù)的。在社會文化系統(tǒng)中,所謂技術創(chuàng)新的顯功能是指技術創(chuàng)新活動想要達到的有助于社會文化系統(tǒng)調(diào)適的為人們所認可的積極后果。它與技術創(chuàng)新的目的直接相關,強調(diào)后果的積極性和可預見性。在同一層次上,技術創(chuàng)新的潛功能,是指那些發(fā)生于社會文化系統(tǒng),人們在技術創(chuàng)新實踐之前未曾預料到的功能后果。它強調(diào)功能后果的“未能預期”和未被認識,不但具有非預見性,而且具有結果的不確定性。那些對社會文化系統(tǒng)具有積極意義的后果構成潛正功能；對社會文化系統(tǒng)具有消極意義的后果構成潛負功能；那些與社會文化系統(tǒng)無關的后果則可以忽略不計3153。因此,本文在分析技術創(chuàng)新的社會文化功能時,主要側重于它的顯功能和不能忽略不計的潛功能的內(nèi)容,并且通過區(qū)分潛功能的不同后果,使人們在認識到技術創(chuàng)新的積極作用的同時,也認識到其對整個社會文化帶來的消極影響,從而做到趨利避害,揚長避短。二、技術創(chuàng)新的社會文化顯功能透過文化形態(tài)的多重視角,廣義的社會文化可劃分為物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三方面。技術創(chuàng)新通過在器物層上豐富社會物質(zhì)文化資源,在制度層上為社會提供新的制度模式,在觀念層上創(chuàng)造一個全新的文化環(huán)境的方式,豐富著社會文化的內(nèi)涵,帶來文化的創(chuàng)新。1.技術創(chuàng)新豐富社會物質(zhì)文化資源社會物質(zhì)文化指人在物質(zhì)生產(chǎn)活動中所創(chuàng)造的全部物質(zhì)產(chǎn)品,以及創(chuàng)造這些物品的手段、工藝和方法等。它處于社會文化系統(tǒng)的最外層,是人類活動的直接作用對象,比精神文化和制度文化都經(jīng)歷更多更頻繁的變化、改進和更新。技術創(chuàng)新作為促進技術進步和社會發(fā)展的關鍵因素,始于研究開發(fā)終于市場實現(xiàn)。技術創(chuàng)新的持續(xù)開展不但實現(xiàn)了技術發(fā)明的不斷商業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化,同時也加快了創(chuàng)新產(chǎn)品的普及。從人的存在和發(fā)展看,技術創(chuàng)新成果為人的自然生命存在提供直接保障,如醫(yī)療設備和治療手段的創(chuàng)新,提高了醫(yī)療救治的成功率,整體上延長了人的平均壽命。從人和自然的關系看,技術創(chuàng)新成果提高了人的自我改造和發(fā)展程度,如自然災害監(jiān)測設備在各國的普及,在相當程度上減少了自然災害對人類的傷害,推進了人和自然的協(xié)調(diào)程度。從人的現(xiàn)實活動看,技術創(chuàng)新成果實現(xiàn)了人對生活環(huán)境、條件的改善需求,如地鐵、輕軌、磁懸浮列車等交通工具的市場化,提高了人們的出行質(zhì)量。從歷史的眼光來看,每一次成功的技術創(chuàng)新實踐都會把人類活動帶到一個新的廣度和深度,如射電望遠鏡的使用,使人們對宏觀宇宙的觀察可達到200億光年以上。載人航天技術的成功應用,不但把人類的活動范圍從陸地、海洋和大氣層擴展到太空,更使人們能夠利用太空和載人航天器的特殊環(huán)境進行各種研究和試驗活動,開發(fā)豐富的太空資源,等等。2.技術創(chuàng)新構建新的制度文化模式“一切創(chuàng)造只有通過貫徹客觀的必然性,才能達到其崇高的地位,所以,柏拉圖認為,創(chuàng)造服從于理念；康德認為,創(chuàng)造服從于普遍的法規(guī)?！?201技術創(chuàng)新對于社會制度文化層的影響,主要是通過建構新的社會組織網(wǎng)絡、規(guī)章和制度實現(xiàn)的。首先,從文化進化制約因素的六個維度5,即改變、接受、執(zhí)行、傳播、產(chǎn)生和評估來看,創(chuàng)新可能是文化走向結構變化的第一步,個人的創(chuàng)新行為必須和其他人對這種創(chuàng)新行為的接受區(qū)分開來,技術創(chuàng)新的個體的隨意性和理解上的差異性要求新的制度文化模式的產(chǎn)生。其次,技術創(chuàng)新作為一種創(chuàng)造性的智力資源需要有公正、有力的法律手段維護其勞動成果。馬克斯韋伯認為,制度的“適用”不僅能使人在理性的基礎上處理好人與人之間的利害關系,也能產(chǎn)生“合理的經(jīng)濟行為”,它還是合法統(tǒng)治的依據(jù)6。專利制度和知識產(chǎn)權制度等就是圍繞如何維護智力創(chuàng)造者、知識擁有者的合法權益,以調(diào)動其積極性,推動技術創(chuàng)新并最終實現(xiàn)經(jīng)濟增長的一種社會關系7。它們的出現(xiàn)正是適應了技術創(chuàng)新成果的制度合法性訴求。第三,在企業(yè)層面上,以理想信念、價值觀念和行為準則為依據(jù)制定的企業(yè)制度文化對于員工行為的約束和規(guī)范,直接反映了企業(yè)技術創(chuàng)新的水平和接受程度。大到國際統(tǒng)一、行業(yè)統(tǒng)一的技術標準的建立,小到企業(yè)的技術規(guī)范、教育