設計藝術教育大事典筆記

n更多企業(yè)學院： 中小企業(yè)管理全能版183套講座+89700份資料總經理、高層管理49套講座+16388份資料中層管理學院46套講座+6020份資料國學智慧、易經46套講座人力資源學院56套講座+27123份資料各階段員工培訓學院77套講座+ 324份資料員工管理企業(yè)學院67套講座+ 8720份資料工廠生產管理學院52套講座+ 13920份資料財務管理學院53套講座+ 17945份資料銷售經理學院56套講座+ 14350份資料銷售人員培訓學院72套講座+ 4879份資料設計：是人類依照自己的要求改造客觀世界的、自覺的創(chuàng)造性勞動過程的第一步，是人類在自身所能獲取的經驗基礎上，把創(chuàng)造新事物的活動推向前所未及的新境界的一種高級思維活動。設計的本質：1.設計是有目的、有遇見的行為。2.設計是自覺地、合規(guī)律的活動。3.設計對實踐的指向性和指導性。4.設計是生產力。設計思維：思維是設計的開始，同時又貫穿著設計過程的始終，設計思維是設計科學的核心問題。 特征：1.設計思維是邏輯思維和形象思維的整合。2.設計思維是一種創(chuàng)造性思維。3.設計思維的本質問題是解決好“人與物”之間關系的問題。設計要素的內容：1.功能要素：實用功能、認知功能、象征功能、審美功能2.形式要素：形態(tài)、色彩、肌理3.技術要素：生產技術、產品技術、操作技術4.經濟要素：效率、價格、銷售、服務設計程序：LB阿嘉的程序：1.基本方針的確定2.預備調查3.可行性研究4.設計展開5.試樣展開6.銷售調查7.面向生產的展開8.生產計劃9.機械設備及市場準備10生產和銷售SF歐茲本的程序：1.決定方針2.準備3.分析4.構想5.綜合6.傳達我國通用的設計程序：1.計劃2.調查3.分析4.構想5.表達6.評價7.試產8.試銷9.反饋10.調整設計方法：1. 克里斯德瓊斯的方法：在兩個條件的基礎上分三個階段，兩個條件是：1.在任何情況下都不設任何現(xiàn)實性的制約，而且不要擾亂分析程序，為了產生出構想、想象、推測等，心理要自由。2.不依賴記憶的記錄有關設計的信息，分離保存設計的要求和解答。為了以最少的妥協(xié)來連接要求和解決問題，要創(chuàng)造出體系性手段的表示方法。三個階段：1.分析階段2.綜合階段3.評價階段2. LB.阿嘉的方法2. 哈洛爾特皮爾的方法 哈洛爾特皮爾認為，在產生出新的物品時，在科技領域解決問題的方法過于偏邏輯的分析的思考。為此，不但只采取能定量化的方面，而且也必須考慮非定量的方面。為此在解決問題的所有階段都需要創(chuàng)造性的思考。皮爾還把創(chuàng)造性的解決問題的程序分為：認識、定義、準備、分析、綜合、評價、提出等7個階段。設計原則： 功效原則、機制原則、選材原則、構造原則、美形原則。歸納以上原則，設計師應當遵守的信條是使用方便、結構精巧、材料適宜、技術精良、造型美觀。明式家具：中國明代至清代早期流行的一種家具樣式。由于制作年代主要在明代，故稱“明式”。明式家具一直被譽為中國古代家具史上的高峰，是中國家具民族形式的典范和代表。明式家具在庸才方面多取材于東南亞地區(qū)及我國南方出產的質地堅硬，紋理密致，色澤幽潤沉著，花紋華美的優(yōu)質水材，所以又通稱為硬木家具。其主要特點是采用木架構的結構，注重家具的造型，形成了獨樹一幟的形體特征，造型簡潔、單純、質樸，并強調家具形體的線條形象，在長期的形成與發(fā)展過程中，確立了以“線腳”為主要形式語言的造型手法，體現(xiàn)了明快、清新典雅的藝術風格。設計風格：就建筑設計而言，不同時期的建筑反映人們的文化觀念和審美趣味，早期埃及建筑，如金字塔，其形象簡潔，體量龐大，氣勢雄偉，注重外形而不是內部空間；古希臘建筑多采用多利亞柱式和愛奧尼柱式分別象征男性的力量和女性的柔美；文藝復興時期的建筑以人文科學為基礎；文藝復興時期的建筑以人文科學為基礎，強調集中構圖，突出象征創(chuàng)造精神的穹窿，注重體感和強勁；20世紀，由于材料技術的發(fā)展和審美趣味的變化，出現(xiàn)了千姿百態(tài)的現(xiàn)代建筑風格。中國古典建筑設計在世界上獨具一格，注重群體組合和序列轉換，充滿環(huán)境氣氛和象征意味，依靠各個組成部分的尺度、節(jié)奏、形式、構圖的變化，體現(xiàn)出“天人合一”、和諧有味、變化同于、柔中帶剛的建筑風格。設計管理：廣義的設計管理包括通過立法對設計行業(yè)進行的法律和行政管理，以及企業(yè)內部的設計管理。 奧克利曾把設計管理的內容分為： “科學技術是第一生產力”而設計則是把科學物化，與市場結合的橋梁。設計是企業(yè)、國家競爭力高低的直接體現(xiàn)，設計管理正是保證企業(yè)和國家有效的，不斷的從事創(chuàng)新、設計以及提高市場競爭力的必要手段。設計組織：是企業(yè)設計管理的形式，目的是加強涉及合作、提高設計效率、了解設計動向、結合產品創(chuàng)新進行新產品的開發(fā)與設計，使設計能夠滿足社會的需要。設計與文化：人類文化產生于人類的造物活動(設計、生產)中，人類的造物思想的物化又記載、傳承了人類造物活動積累的文化成果，人類的文化積淀又促進了人類造物活動的發(fā)展。文化是人類造物活動的產物，文化在人類造物活動中得以發(fā)展和傳承。設計與文化相輔相成，文化在人類設計活動中不斷豐富、發(fā)展、傳承，設計的民族文化內涵必然會增加設計的文化品位和世界性。設計與生活：人類生活離不開產品，因而也就離不開產品設計了，人的衣、食、住、行都離不開工業(yè)產品，人類的生活也就離不開工業(yè)設計了，產品設計出了是為人類生活服務外，不同時期的產品設計還是人類生活方式的載體，。產品設計的發(fā)展史又是人類生活方式的發(fā)展史，通過人類各時期的產品研究，可以藝術的了解某一時期人類的生活方式。 設計與社會：設計的社會性是設計成敗的關鍵因素。1.設計的目的是供人進行消費，人具有社會性和文化屬性。2.“設計-生產-消費”是一個共生的社會生態(tài)體系，設計的目的是為了企業(yè)合理的生產，生產是把設計理念進行物化，而消費則是使生產中“物化”的設計在市場中得到承認，真正使設計為社會所接受。這一切都是在一定社會和自然環(huán)境中進行的，因為我們可以稱“設計”是社會生態(tài)體系中有機的一環(huán)。設計、生產、消費構成的社會就生態(tài)體系如果能夠良性運轉，并與自然生態(tài)體系（自然環(huán)境）和諧一致，設計就能夠真正起到應有的作用。3.設計還必須具有一種社會責任感，如產品安全性、環(huán)保性、文化性等，沒有社會責任感的設計必然是失敗的。設計與科學技術：科學技術是現(xiàn)代設計的重要因素，人類的每一次技術上的重大發(fā)展都會給設計帶來重大變革，人類社會的每一次重大變革，設計都會發(fā)生質的變化。設計在人類文明各個時代的不同特點是有科技發(fā)展水平決定的，其緊密聯(lián)系表現(xiàn)如下：1.科學技術的重大發(fā)展給設計提供了新的設計手段。2.科學技術的發(fā)展給設計提供了新的設計材料。3.科學技術的發(fā)展，為設計師提供了新的課題，4.設計也是科學技術發(fā)展的重要組成部分，設計可以為科學技術服務。設計與科學技術是不可分離的;設計是科學技術的結晶?？茖W技術是開發(fā)設計新產品，提高產品質量，增加產品附加價值，樹立良好企業(yè)形象的重要保證，設計師應保持清醒的科學技術意識。設計與傳統(tǒng)：設計與傳統(tǒng)的關系應從兩個方面理解：其一，設計，尤其是的現(xiàn)代工業(yè)設計是基于基礎科學之上的，是用世界各國共同具有的技術、材料和生產方式進行的，設計不但要考慮到世界喝過共同具有的審美取向，同時還要考慮各個名族不同自然環(huán)境、不同歷史文化和民族傳統(tǒng)，以及不同的生活方式和情感，是產品合乎各國的風俗和環(huán)境，符合各國的生活方式。當今世界，人們的交流日益廣泛，為了突出設計的國際性和個性，更應把傳統(tǒng)的文化因素體現(xiàn)在設計之中。其二，設計要尊重和利用傳統(tǒng)的文化積淀，挖掘傳統(tǒng)文化重的豐富的設計思想。 我國的設計，應在處理好引進、在傳統(tǒng)文化的基礎上，利用國內外現(xiàn)金的科技和設計成果，加強企業(yè)和設計管理，增強企業(yè)和國名的設計意識，創(chuàng)造出具有濃郁名族傳統(tǒng)和文化內涵的設計，把具有中國特色的設計推向世界。設計與企業(yè)：“設計-生產-消費”是一個社會形態(tài)系統(tǒng)，設計師針對市場的消費取向為企業(yè)進行的活動，企業(yè)生產是根據(jù)設計方案和市場需求來展開的，而市場消費是對設計活動和企業(yè)生產的最終承認。無論承認與否，工業(yè)設計師通過企業(yè)-銷售體系的形式來實現(xiàn)的，企業(yè)通過良好的設計不斷創(chuàng)新以滿足市場需求并使自身不斷獲得生機，沒有良好設計策略的企業(yè)是不會長久昌盛的。設計與市場：設計與市場的關系表現(xiàn)在兩個方面：設計師一種具有知識產權的勞動。專利法從法律角度規(guī)定對設計師的勞動給予了保護和肯定，設計活動本身是一種受法律保護的經濟行為，與市場有著密切關系。其次，“設計-生產-消費-信息反饋-再設計”過程中的設計與再設計過程，都是為市場服務的。產品是設計的物化，產品通過在市場中銷售得到承認。為了使產品在市場中暢銷，設計師和企業(yè)必須具有把握市場的能力，了解和預測市場需求，包括現(xiàn)實性需求、潛在性需求和緊迫性需求，也就是設計的產品要滿足現(xiàn)在市場的需求，同時也要具有超前性。設計與藝術：“設計是科學與藝術的結晶”，是把科學技術藝術的轉化為生產力的手段。現(xiàn)代設計是在人類文明不斷發(fā)展的基礎上產生的。設計本身就是一種藝術創(chuàng)作，是一種滿足人們物質需要和精神需要的藝術創(chuàng)造，因而與一般藝術的職能不一樣。設計與藝術之間的關系主要便現(xiàn)在設計中技術與藝術關系的處理上，產品不僅需要滿足產品實用功能和物理特性等技術因素，也應該具有滿足人們審美需要的藝術因素，二者有機結合才是真正的設計。設計與環(huán)境：設計涉及的環(huán)境主要有三個方面的內涵：1.社會文化環(huán)境，即設計涉及的技術要素、人文要素和人為環(huán)境等，即科技文化水平、社會階層關系、群體關系等，如文化教育程度、生產方式（設計工具）、生活方式、風俗習慣、信仰、道德規(guī)范、經濟水平、價值觀念、消費觀念等。在設計中要盡量綜合考慮這些因素，同時也要針對不同的社會文化環(huán)境形成的消費群體有針對性進行設計。2.設計的自然環(huán)境，是設計與自然關系的問題。一方面，設計師要利用好自然賦予各方面的設計條件，如材料等，另一方面設計師還要考慮設計過程、設計的產品在使用和報廢后對自然環(huán)境的影響，即所謂“綠色設計”的問題。自然環(huán)境不同，也直接影響產品的設計風格。環(huán)境是影響設計的重要因素，設計師應把具有整體關系的人與人、人與產品、人與環(huán)境、產品與環(huán)境作為綜合問題考慮。設計與材料：設計，作為一種造物活動，離不開材料這一載體。人類設計用的材料，大致經歷以下三個階段：第一階段是設計的萌芽階段，人類處于石器時代，設計用的材料主要是天然材料。第二階段是從青銅開始，到20世紀40年代，這是設計材料的金屬材料時代。第三階段是從第二次世界大戰(zhàn)之后，設計材料進入到人造材料階段，復合材料、半導體材料、磁性材料等廣泛應用于設計之中。設計，作為一種為滿足某種需要的造物活動，首先要考慮到不同材料的性能、特性。材料的特性大致有以下幾個方面：1.物理特性，重量，熱學特征（導熱、熱漲性能）、電學特性（導電、電阻）、聲學（隔音、消音）、光學（光澤、透明度）等2.化學特性，耐久性、耐腐蝕性3.力學特性，彈性、塑性、粘性、韌性、粘度、硬度4.感覺特性，與人的生理、心理相關的特征，冷暖、貴賤。色彩等5.經濟特性，設計師商品，商品就要考慮成本6.其他特性，實踐性，、污染性、組合型、協(xié)調性等。其二，設計要考慮材料的形式美感，充分利用材料固有的形式美，為設計煤的產品服務。其三，設計材料的運用要考慮環(huán)保的要求。總之，設計離不開材料，設計師一種造物活動，它離不開對設計材料的認識。設計師只有充分認識設計材料的特性，并結合設計加以合理利用，注意材料的加工技術，才能設計出真正的好產品。裝潢設計：包括招貼設計，郵寄廣告，報刊雜志廣告，影視廣告，編輯設計，字體設計，標志設計，掛歷、賀年卡、票證、郵票、文具、贈品、紀念品等的設計，地圖圖表、統(tǒng)計報表，CI設計：企業(yè)形象系列設計（企業(yè)名片、標志服、廣告、銷售等一體化設計），展覽會、店面、商業(yè)環(huán)境等的設計。環(huán)境設計：是對自然環(huán)境、人工環(huán)境因素，進行加工和組織，使之滿足人們某種需要和審美感受的設計活動，它涉及到多門學科，如建筑學、城市規(guī)劃、景觀建筑學、環(huán)境保護學、環(huán)境心理學、室內設計、技術美學等，它關系到自然、社會、技術、經濟、美學等多種因素，是一個多種矛盾的統(tǒng)一過程。環(huán)境設計以使用功能為出發(fā)點，同時還要兼顧認知和審美功能。環(huán)境設計的任務是按照舒適、方便、美觀、經濟的原則從生態(tài)平衡的角度出發(fā)，合理進行結構功能分區(qū)，以滿足私密性或公共性使用要求，使空間具有多樣性、藝術性、合理性，是自然因素與人工因素和諧統(tǒng)一，實現(xiàn)“天人合一”的設計理念。建筑設計：一般是指建筑物或構筑物在建筑、結構、設備等方面的綜合性設計工作，也可僅僅指建筑方面的設計工作。對于一般工程，建筑設計工作可以分為初步設計和施工圖設計兩個階段，對于大型、復雜的工程，則可分為初步設計、技術設計和施工圖設計等三個階段。由于建筑具有物質和精神的雙重功能，建筑設計也應該以此為目標，遵循“使用、經濟、審美”物質和文化原則。建筑設計的過程是利用設計語言進行創(chuàng)作的過程，也是設計基本要素按照設計德基本原則和科學技術要求進行“構造”的過程。從形態(tài)學的角度上講，建筑設計的基本要素包括點、線、面、體四個方面。建筑設計的點、線、面、體以不同方式組合，進而形成了不同的空間體系，產生不同風格的建筑單體或建筑群體。建筑是“凝固的音樂”，建筑設計是人類造物活動與人類生活最為密切相關的，同時它也是一項系統(tǒng)、交叉的造物活動，它涉及文化、藝術、技術、材料、環(huán)境等一系列的學科問題。在建筑方法當面，把環(huán)境科學引入到建筑設計之中，力求建筑與環(huán)境、建筑與人有機聯(lián)系起來，并把行為建筑學、環(huán)境心理學、居住環(huán)境設計學、住宅社會學、環(huán)境符號學、建筑形態(tài)學、節(jié)能建筑學等引入到建筑設計之中，使建筑設計與各門邊緣科學結合，這正是未來建筑涉及的發(fā)展趨勢。 室內設計是一種綜合的人為環(huán)境設計，包括建筑、船舶、飛機、車輛等的內部設計，也是產品設計的擴大和發(fā)展。建筑室內設計是建筑設計的繼續(xù)和深化，其范疇包括：室內空間設計、室內建筑構件的裝修設計、室內陳設設計。室內空間設計；是在建筑設計的基礎上根據(jù)空間的用途進一步解決空間之間的銜接關系，籌劃空間的構件、家具、設備的布局，它要求設計師用比例、尺度、虛實這些美學法則去處理好空間對人生理和心理感受、空間的過渡、空間的流通與封閉等。室內建筑構件裝修設計；是指對天花、墻體、地面、臺階、門窗等建筑構件的處理。主要包括造型美的法則處理建筑構件的材料質地、造型、色彩、樣式、紋理、圖案、工藝等問題。室內陳設設計；主要包括家具的造型、色彩，以及家具與環(huán)境關系的設計；室內軟裝飾設計，即紋樣、色彩、紋理的選擇與布局設計。字畫、工藝品、盆景花卉的選擇與擺放；室內與外部綠化環(huán)境關系的處理，重要的是利用“借景”，把室內外視覺上和空間流動上結為一體。服裝設計：是根據(jù)美學和服裝工程學的原理，運用款式造型、色彩及材料等因素將服裝的審美與實用功能結合，進行完整的構思和創(chuàng)造的過程。纖維織物設計：是指各種紡織品的藝術與工藝的設計，其中服裝設計也屬于織物設計范疇。產品造型設計：是產品外在形態(tài)的確立和構成。產品造型不能理解為外在形式上的美化和裝飾，而是指產品內部結構在外在形式和諧統(tǒng)一、有機結合的美。、布魯內萊斯基：意大利文藝復興時期建筑師，代表作是佛羅倫薩圣瑪麗亞加糖，其平面中央為一八角形，外周十六邊。阿爾貝蒂：意大利文藝復興時期建筑師、藝術理論家。其設計建筑皆充分應用古典柱式，并著重風格的典雅莊重，是繼布魯內萊斯基之后的文藝復興代表作，他的論繪畫論建筑最為成功，前者首次提出空間表現(xiàn)應基于透視幾何原理，奠定了文藝復興繪畫的現(xiàn)實主義和科學激發(fā)的理論基礎。后者則介紹了古典建筑原理和設計細則，指出美在比例的和諧，反對中世紀的神秘主義，強調建筑的社會政治功能，被奉為心建筑界的準則。帕拉第奧：16世紀意大利建筑師，也是西方整個建筑文化過程中最有影響的人物之一。代表作是位于維琴察的圓廳別墅，平面完全對稱，四面各有六柱的逐浪，中央圓廳有穹窿頂。他出版了建筑四書，作為他