社會(huì)其它相關(guān)論文-論從知假買假現(xiàn)象談和諧消費(fèi)觀的構(gòu)建.doc

社會(huì)其它相關(guān)論文-論從知假買假現(xiàn)象談和諧消費(fèi)觀的構(gòu)建論文關(guān)鍵詞知假買假和諧消費(fèi)觀論文摘要本文從以消費(fèi)為目的的知假買假現(xiàn)象做為切入點(diǎn)，較為詳細(xì)地分析了知假買假特點(diǎn)及其危害，提出和諧的消費(fèi)觀應(yīng)該是法制型消費(fèi)觀和道德型消費(fèi)觀。知假買假是指購買者明知商品或者服務(wù)是虛假的而又自愿購買或者接受的行為。知假買假是一種社會(huì)行為，在當(dāng)今的社會(huì)生活中這種現(xiàn)象在特定領(lǐng)域還是大量存在的，例如軟件市場(chǎng)，服裝市場(chǎng)等等。從知假買假的目的來說，可以分為以索賠為目的的知假買假和以消費(fèi)為目的的知假買假。以索賠為目的的知假買假是1994年中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法頒布以后才開始出現(xiàn)的的行為，是指知假買假者在事后適用消法49條向經(jīng)營(yíng)者索賠的行為。本文所說的知假買假是指以消費(fèi)為目的的知假買假。一、從知假買假現(xiàn)象說起以消費(fèi)為目的的知假買假既存在于個(gè)人的生活消費(fèi)領(lǐng)域，也存在于組織或單位的生產(chǎn)消費(fèi)領(lǐng)域。例如個(gè)人購買盜版的光盤、軟件、假冒的名牌服裝等等，組織或單位購買假冒的、劣質(zhì)的零部件、原材料等等。其特點(diǎn)主要有：1.非欺詐性，在購買者和經(jīng)營(yíng)者之間是存在“默契”的，就是說雙方當(dāng)事人都是明知“假”的事實(shí)而又為之，所以也就談不上誰欺騙誰的問題。2.自愿性，在“假”的前提下，一般是雙方自愿達(dá)成協(xié)議，達(dá)成一致，不存在一方脅迫另一方的問題。3.違法性，這種買賣行為往往是侵權(quán)行為，侵害合法主體的商標(biāo)權(quán)、著作權(quán)等權(quán)益，違反了我國(guó)商標(biāo)法、專利法著作權(quán)法等相關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定。4.非道德性，知假買假的雙方嚴(yán)重違背了誠實(shí)信用的道德原則，具有明顯的非道德性。5.隱蔽性，因?yàn)檫@種交易行為是不合法的，應(yīng)當(dāng)受到法律的制裁，為了逃避法律的打擊，這種知假買假行為具有一定的隱蔽性。6.消費(fèi)性，對(duì)于購買者來說具有消費(fèi)性的特點(diǎn)，購買者購買的商品或接受的服務(wù)是以自身的消費(fèi)為目的，是為了滿足自身的需要而不是為了索賠。二、什么是和諧的消費(fèi)觀消費(fèi)是生產(chǎn)關(guān)系的重要環(huán)節(jié)，是人類重要的實(shí)踐活動(dòng)，是人們使用物質(zhì)資料以滿足生產(chǎn)和生活需要的過程,包括生產(chǎn)消費(fèi)和生活消費(fèi)。消費(fèi)觀是指人們對(duì)消費(fèi)行為滿足消費(fèi)主體需要的在滿足程度及滿足方式等方面的總的態(tài)度和看法，消費(fèi)水平和消費(fèi)方式是消費(fèi)觀的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。消費(fèi)觀反映一個(gè)社會(huì)的文明程度，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀、法制觀、道德觀在消費(fèi)領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。消費(fèi)觀作為一種社會(huì)意識(shí)，其根源于社會(huì)存在，同時(shí)又會(huì)反作用于社會(huì)存在并對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生重大的影響。當(dāng)前，我國(guó)正處在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，我們要在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，這是我們黨從全面小康社會(huì)、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。和諧消費(fèi)觀的建設(shè)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。那么，什么樣的消費(fèi)觀才是和諧的消費(fèi)觀呢？以消費(fèi)行為的規(guī)范性為標(biāo)準(zhǔn)，可以把消費(fèi)觀分為法制型消費(fèi)觀和道德型消費(fèi)觀。和諧的消費(fèi)觀應(yīng)該是法制型消費(fèi)觀和道德型消費(fèi)觀的結(jié)合。法制型的消費(fèi)觀是指在充分、自覺遵守國(guó)家相關(guān)法律、法規(guī)的前提下進(jìn)行消費(fèi)的消費(fèi)觀念。法制型的消費(fèi)觀能體現(xiàn)出一個(gè)國(guó)家法制建設(shè)的水平，體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的公民對(duì)法律的尊重程度，體現(xiàn)出一個(gè)國(guó)家對(duì)消費(fèi)行為的法律指引，并以國(guó)家強(qiáng)制力保障其實(shí)現(xiàn)。例如從民法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法、稅法、資源法、刑法、行政法等都可以看出國(guó)家通過立法對(duì)消費(fèi)活動(dòng)的干預(yù)。既然國(guó)家有相關(guān)的法律、法規(guī)在調(diào)整消費(fèi)關(guān)系，那么在消費(fèi)活動(dòng)中，每個(gè)社會(huì)成員就應(yīng)該自覺遵守，但在現(xiàn)實(shí)生活中總是存在不和諧情形，例如知假買假、濫砍濫伐、賣淫嫖娼等等。這提醒我們法制建設(shè)還任重道遠(yuǎn)，有法不依的現(xiàn)象還大量存在，法制型的消費(fèi)觀還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有建立起來。道德型的消費(fèi)觀是指在充分、自覺遵守社會(huì)主義道德規(guī)范的前提下進(jìn)行消費(fèi)的消費(fèi)觀念。消費(fèi)活動(dòng)涉及社會(huì)生活的諸多方面，對(duì)消費(fèi)方式的選擇，對(duì)消費(fèi)水平的價(jià)值認(rèn)同對(duì)整個(gè)社會(huì)的個(gè)體人生觀、價(jià)值觀的構(gòu)建有著直接的、顯著的影響，消費(fèi)活動(dòng)體現(xiàn)著社會(huì)文明的程度。在消費(fèi)過程中，能不能合理消費(fèi)，建立節(jié)約型的消費(fèi)觀；能不能愛護(hù)環(huán)境，建立環(huán)境友好型的消費(fèi)觀；能不能消除黃、賭、毒以及暴力性的網(wǎng)絡(luò)游戲等，建立情趣高雅的消費(fèi)觀；能不能目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，建立可持續(xù)發(fā)展的消費(fèi)觀，只靠法律的強(qiáng)制性約束是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須依靠和發(fā)揮道德的功效。要在全社會(huì)積極倡導(dǎo)誠實(shí)守信、愛護(hù)環(huán)境、服務(wù)群眾、潔身自愛、遵紀(jì)守法等社會(huì)主義道德理念，引導(dǎo)社會(huì)公眾建立道德型消費(fèi)觀，靠道德的自律實(shí)現(xiàn)和諧消費(fèi)。例如，在消費(fèi)活動(dòng)中，能不能拒絕假冒商品、能不能拒絕色情的誘惑、能不能減少一次性塑料袋、筷子的使用、能不能拒絕奢侈的物質(zhì)消費(fèi)，更多的還要靠道德的自律?？傊袊?guó)的國(guó)情要求國(guó)人必須樹立道德和法律引導(dǎo)下的和諧的消費(fèi)觀，并以此促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行和持續(xù)發(fā)展。三、知假買假是一種不和諧的消費(fèi)觀以消費(fèi)為目的的知假買假是一種不和諧的消費(fèi)觀，為什么說其是不和諧的消費(fèi)觀呢？1.以消費(fèi)為目的的知假買假損害了我國(guó)法律的權(quán)威性，不利于我國(guó)的法制建設(shè)?，F(xiàn)實(shí)生活中，以消費(fèi)為目的的知假買假在生活消費(fèi)中，常出現(xiàn)在知名商品、影視劇光盤、計(jì)算機(jī)軟件的買賣中。知假買假的原因主要是“假”貨的“價(jià)廉”，正是因?yàn)椤皟r(jià)廉”，所以才有市場(chǎng)，才有知假買假現(xiàn)象的發(fā)生。但是，這種知假買假行為嚴(yán)重侵害商標(biāo)權(quán)人、專利權(quán)人、著作權(quán)人的正當(dāng)合法權(quán)利，是不正當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)行為，干擾了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常秩序，具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性。做為合格的公民，應(yīng)增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，自覺遵守國(guó)家的法律、法規(guī)，維護(hù)國(guó)家的利益，強(qiáng)化法律意識(shí)，拒絕假貨。目前，知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)行為屢禁不止，重要的原因之一就是侵權(quán)背后有著龐大的消費(fèi)人群。知假買假降低了法律在老百姓心目中的權(quán)威性和公信力，對(duì)我國(guó)的法制建設(shè)十分不利，而且，這種行為還會(huì)增強(qiáng)人的僥幸心理，會(huì)使人在其他領(lǐng)域鋌而走險(xiǎn)，為了一己私利而以身試法。另外，在生產(chǎn)消費(fèi)領(lǐng)域也存在知假買假的現(xiàn)象，主要是指一些個(gè)別企業(yè)為了獲取不義之財(cái)，購進(jìn)劣質(zhì)或不合格的原料來生產(chǎn)產(chǎn)品，導(dǎo)致一些產(chǎn)品達(dá)不到質(zhì)量要求，對(duì)群眾的生命、財(cái)產(chǎn)安全構(gòu)成重大威脅，例如假煙、假酒、假農(nóng)藥、假種子、有害氣體超標(biāo)的裝飾材料、不衛(wèi)生的食品飲料等等。對(duì)于這種行為，更要加大打擊力度，切實(shí)維護(hù)廣大人民群眾的利益，還社會(huì)以和諧。2.以消費(fèi)為目的的知假買假污染了社會(huì)風(fēng)氣，不利于我國(guó)的道德建設(shè)。社會(huì)主義道德體系是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則的新型道德體系，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)主義道德建設(shè)任重而道遠(yuǎn)。我們需要在各個(gè)方面加強(qiáng)道德建設(shè)，其中消費(fèi)領(lǐng)域的道德建設(shè)不容忽視。消費(fèi)領(lǐng)域的道德建設(shè)是多方面的，本文僅就知假買假來說，知假買假對(duì)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成是不利的，其一，不利于誠信道德的養(yǎng)成。誠信意識(shí)、誠信行為、誠信行為，關(guān)系良好社會(huì)風(fēng)氣的形成，關(guān)系和諧社會(huì)的構(gòu)建，關(guān)系民族的未來。知假買假是不講誠信的行為，也會(huì)助長(zhǎng)制假、售假者的氣焰，惡化經(jīng)營(yíng)環(huán)境；其二，不利于社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。只有具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感的民族才是有希望的民族，中華民族的偉大復(fù)興需要公民增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。知假買假是缺乏社會(huì)責(zé)任感的表現(xiàn)，不利于社會(huì)正義的弘揚(yáng)。3.以消費(fèi)為目的的知假買假誤干擾了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，不利于我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。競(jìng)爭(zhēng)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，我們鼓勵(lì)正當(dāng)?shù)摹⒑戏ǖ母?jìng)爭(zhēng)而反對(duì)不正當(dāng)?shù)?、違法的競(jìng)爭(zhēng)，正當(dāng)?shù)?、合法的?jìng)爭(zhēng)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。知假買假不符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的要求，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求背道而馳。知假買假直接損害了正當(dāng)經(jīng)營(yíng)的市場(chǎng)主體的合法權(quán)益，不僅給其造成利益上的損失，也會(huì)影響其參與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主動(dòng)性和積極性