社會(huì)其它相關(guān)論文-養(yǎng)老方式過(guò)渡中青年一代的責(zé)任感與觀念更新.doc

社會(huì)其它相關(guān)論文-養(yǎng)老方式過(guò)渡中青年一代的責(zé)任感與觀念更新摘要文章在對(duì)一定數(shù)量的大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)分析，得出相關(guān)數(shù)據(jù)資料與研究結(jié)果。這對(duì)于在當(dāng)今社會(huì)，了解青年一代對(duì)于社會(huì)養(yǎng)老問(wèn)題的認(rèn)識(shí)、態(tài)度與觀念，促進(jìn)社會(huì)養(yǎng)老政策與舉措的創(chuàng)新，有一定的參考作用。關(guān)鍵詞社會(huì)養(yǎng)老；青年一代；責(zé)任感；觀念；調(diào)查報(bào)告2008年9月，由幾位高校教師組成的廣西從家庭養(yǎng)老向社會(huì)養(yǎng)老過(guò)渡的問(wèn)題研究課題組，就當(dāng)前社會(huì)面臨老齡化狀況下由傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老向現(xiàn)代社會(huì)養(yǎng)老方式過(guò)渡中的相關(guān)問(wèn)題，對(duì)部分在校大學(xué)生進(jìn)行了一次抽樣調(diào)查。這次調(diào)查研究成果，對(duì)于了解青年一代在社會(huì)養(yǎng)老問(wèn)題上的認(rèn)識(shí)以及對(duì)養(yǎng)老責(zé)任的態(tài)度，觀察其觀念更新情況，進(jìn)而加強(qiáng)養(yǎng)老政策和舉措的創(chuàng)新，具有一定的參考作用。一、調(diào)查所得的幾組重要數(shù)據(jù)本次調(diào)查采取分層隨機(jī)抽樣問(wèn)卷調(diào)查法，即從不同的年級(jí)與班級(jí)選取126個(gè)調(diào)查對(duì)象。其中來(lái)自城鎮(zhèn)的占30，來(lái)自農(nóng)村的占70。目前家中無(wú)60歲以上老人的占19，有1-2位老人的占58，有3-4位以上老人的占23。被調(diào)查者家中有3口人以下的為16，有4-6口人的超過(guò)80，這與大部分被調(diào)查對(duì)象家在農(nóng)村、多數(shù)老年人有2個(gè)以上子女供養(yǎng)有關(guān)。1、有關(guān)今后與養(yǎng)老相關(guān)問(wèn)題的了解與態(tài)度。在被問(wèn)及“你覺(jué)得今后10-20年我們社會(huì)中的養(yǎng)老問(wèn)題是否嚴(yán)峻”時(shí)，被調(diào)查者認(rèn)為“很嚴(yán)峻”的有58，認(rèn)為“有一些，但不嚴(yán)重”的28，認(rèn)為“算不上什么問(wèn)題”的4，回答“不知道，從沒(méi)想過(guò)”的9。說(shuō)明多數(shù)人已意識(shí)到今后養(yǎng)老問(wèn)題的嚴(yán)峻性。而男生中，認(rèn)為“很嚴(yán)峻”的有63，女生中，認(rèn)為“很嚴(yán)峻”的有53，男生比女生高出約10；女生中“不知道，從沒(méi)想過(guò)”的有15，男生則僅有3，這說(shuō)明對(duì)于今后的養(yǎng)老問(wèn)題男生壓力感更大，意識(shí)也更強(qiáng)。對(duì)于什么是“社會(huì)養(yǎng)老”，這些大學(xué)生的答復(fù)是：“有所聽(tīng)說(shuō)，但了解不多”的49，“早就知道，也有所關(guān)注”的22，“很感興趣，希望更多了解”的21，“此前沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，不了解”的7，“不感興趣，只覺(jué)得按傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老就行了”的僅1。說(shuō)明大多數(shù)人都已注意到將來(lái)社會(huì)化養(yǎng)老的重要性，而單純依靠傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老的想法已很少；同時(shí)也說(shuō)明，對(duì)于社會(huì)養(yǎng)老的優(yōu)勢(shì)與方法，還應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)宣傳、推廣，讓社會(huì)成員能夠更廣泛地認(rèn)識(shí)了解。對(duì)于“今后老年人養(yǎng)老費(fèi)用及生活依靠的主要來(lái)源渠道”的問(wèn)題(多項(xiàng)選擇)，選擇“國(guó)家、工作單位等發(fā)放的養(yǎng)老金”的達(dá)83，“子女、后代的供給”的達(dá)78，“自己一生的積蓄”及“靠社會(huì)的資助”的分別為36和8。這說(shuō)明現(xiàn)代的養(yǎng)老保險(xiǎn)金形式、社會(huì)養(yǎng)老保障觀念已深入人心，而傳統(tǒng)的由子女、后代供給養(yǎng)老的想法也同時(shí)還大量保留，表明傳統(tǒng)的孝養(yǎng)觀念影響仍較大。關(guān)于今后養(yǎng)老模式的選項(xiàng)(多項(xiàng)選擇)中，最為被調(diào)查者認(rèn)可的前三種是：“國(guó)家、社會(huì)、單位、民間慈善、家庭多渠道結(jié)合養(yǎng)老”占80，“建立覆蓋全社會(huì)老年人的社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度”占73，“國(guó)家、全民公共養(yǎng)老”占60；而對(duì)“商業(yè)化組織提供的有償收費(fèi)服務(wù)養(yǎng)老”、“家庭自我養(yǎng)老”、“老年人自己聯(lián)合互助養(yǎng)老”的選擇分別為28、20、10，均不怎么被看好；而選擇“有老人的子女們進(jìn)行集體合作養(yǎng)老”的高達(dá)36。當(dāng)進(jìn)一步問(wèn)及“等以后你成家立業(yè)時(shí)，對(duì)于自家老人你會(huì)更贊成的養(yǎng)老方法”(多項(xiàng)選擇)時(shí)，贊成“老人居住在家中，同時(shí)社區(qū)又能提供幫老服務(wù)”的78，“更現(xiàn)代化的社會(huì)養(yǎng)老形式”的72，“自己沒(méi)有足夠時(shí)間服伺老人時(shí)請(qǐng)保姆或家政業(yè)務(wù)人員照料”的35，“完全傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老方法”的30，“讓老人居住到專門的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)中”的僅17。說(shuō)明目前介于傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老與社會(huì)養(yǎng)老之間的“居家+社區(qū)服務(wù)”養(yǎng)老形式更受歡迎，同時(shí)養(yǎng)老方法的更新也受到更多關(guān)注，而多數(shù)年輕人還是不情愿于由自己來(lái)主動(dòng)安排老人住到專門養(yǎng)老機(jī)構(gòu)中去。但是，在“假若家中老人提出因家中寂寞等原因而要到專門的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)去長(zhǎng)住”時(shí)，選擇“支持和理解，因?yàn)轲B(yǎng)老機(jī)構(gòu)中終日有人作伴更好”的68，加上“覺(jué)得這樣很好，老人不悶了，年輕人也減輕了負(fù)擔(dān)”的16，以及“感情上不愿意，現(xiàn)實(shí)中也只好這樣”的10，可見(jiàn)這種情況下同意與基本同意率達(dá)94，而“堅(jiān)決反對(duì)，因?yàn)榧依锖?，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)差”的僅6。與上一段所述對(duì)比，看來(lái)年輕人對(duì)不考慮老人感受而由自己來(lái)決定將老人送去專門養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的做法，多會(huì)不情愿或“不忍心”，而對(duì)于老人自愿要去而且又“情有可原”的，則多會(huì)持理解、支持的態(tài)度。在“假如要讓老人到專門的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)去長(zhǎng)住，你更愿意選擇的敬老機(jī)構(gòu)”(可選2項(xiàng))方面，“交納一定服務(wù)管理費(fèi)，服務(wù)質(zhì)量較高的公辦敬老機(jī)構(gòu)”最受歡迎，達(dá)86；其次是“收費(fèi)服務(wù)，同時(shí)既由政府進(jìn)行投資和政策性管理，又由私人承包經(jīng)營(yíng)的敬老機(jī)構(gòu)”，達(dá)60；而選擇“不用交費(fèi)，服務(wù)一般的公辦敬老機(jī)構(gòu)”和“完全靠收費(fèi)維持，而保證服務(wù)質(zhì)量的私營(yíng)敬老機(jī)構(gòu)”的，僅分別為8和7。說(shuō)明多數(shù)人更愿意信任那些交費(fèi)公平合理、保證管理與服務(wù)質(zhì)量、公辦或有政府監(jiān)管的敬老機(jī)構(gòu)，而收費(fèi)服務(wù)的私營(yíng)敬老院，還未引起更多的關(guān)注。2有關(guān)養(yǎng)老新責(zé)任、生育新觀念和養(yǎng)老義務(wù)的認(rèn)識(shí)與選擇。在“實(shí)行嚴(yán)格計(jì)劃生育政策近三十年后，少子化加老齡化形勢(shì)下的養(yǎng)老責(zé)任”問(wèn)題上，被調(diào)查者中認(rèn)為“家庭和國(guó)家社會(huì)都有責(zé)任，應(yīng)一起來(lái)承擔(dān)養(yǎng)老”的達(dá)89，“應(yīng)由國(guó)家社會(huì)承擔(dān)主要的養(yǎng)老責(zé)任”的8，“完全是家庭的事，只能由家庭自己承擔(dān)”的僅3。由此可見(jiàn)，多數(shù)人都意識(shí)到今后養(yǎng)老問(wèn)題應(yīng)與國(guó)家所實(shí)行的政策有一定關(guān)聯(lián)，需要由社會(huì)來(lái)共同承擔(dān)起相關(guān)的責(zé)任，但同時(shí)又清醒地認(rèn)識(shí)到家庭(后代)所應(yīng)負(fù)的不容推卸的責(zé)任。在被問(wèn)到“假若因少子化加老齡化問(wèn)題嚴(yán)峻，國(guó)家改變和放松計(jì)劃生育政策，你成家后會(huì)愿意生多少個(gè)孩子”時(shí)，選擇愿意“生二個(gè)孩子”的占61，覺(jué)得“只生一個(gè)孩子就夠了”的31，而“希望生三個(gè)以上孩子”、“希望不受限制”、“不想生孩子，過(guò)好自己的生活就行”的均較少?？梢?jiàn)長(zhǎng)期計(jì)劃生育宣傳的“少生優(yōu)育”觀念已深入人心。至于認(rèn)為在現(xiàn)代及今后社會(huì)環(huán)境中，“生男生女都一樣，現(xiàn)代男女平等，只要有親情關(guān)系就行”的有84；而覺(jué)得“生男孩更好，可以傳宗接代，也更有能力為父母養(yǎng)老”的有11，“生女孩更好，一般更好撫養(yǎng)，將來(lái)也更會(huì)體諒和贍養(yǎng)父母”的2，“不在乎，因?yàn)榻窈笊鐣?huì)里不管是男是女，長(zhǎng)大后多會(huì)高飛遠(yuǎn)走”的3。可見(jiàn)，認(rèn)同男女平等的是絕大部分，雖然希望“生男”的還略多于希望“生女”的，但單純只認(rèn)為“生男好”或“生女好”的已不多。在問(wèn)到“假如讓你參加老年義務(wù)服務(wù)隊(duì)，定期為社會(huì)中的老人無(wú)償?shù)亓x務(wù)服務(wù)”的問(wèn)題時(shí)，回答“很愿意，因?yàn)槿巳擞胸?zé)任”的50，加上“看情況，有時(shí)間又有精力時(shí)也可做做”的30，認(rèn)可及基本認(rèn)可率達(dá)80；而回答“不愿意，因?yàn)檫@是各個(gè)家庭或是國(guó)家社會(huì)的責(zé)任”以及“覺(jué)得不必要，因?yàn)樵诂F(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，應(yīng)以有償服務(wù)為主”的各有10。反映出大多數(shù)年輕人對(duì)此具有相應(yīng)的責(zé)任意識(shí)與付出精神，只要社會(huì)有需要和開(kāi)展有效的宣傳、組織行動(dòng)，應(yīng)是可以動(dòng)員起大批青年參與義務(wù)服務(wù)與工作活動(dòng)的。對(duì)于“如果要組建專門的社會(huì)老年服務(wù)隊(duì)伍”，認(rèn)為合適的方法(可選2項(xiàng))中，選擇“采用服務(wù)公司等形式，高薪招募人員組成職業(yè)化服務(wù)隊(duì)，由國(guó)家財(cái)政出錢或部分收費(fèi)作保證”，或者“完全實(shí)行志愿者服務(wù)方式，誰(shuí)愿意就參加”的，不相上下，均為46；而贊同“讓每個(gè)青年人都有半年1年的時(shí)間參加義務(wù)服務(wù)隊(duì)，像輪流服兵役一樣，由國(guó)家用法律加以規(guī)定，除了特殊情況不用參加以外”的41；認(rèn)可“用市場(chǎng)運(yùn)作方式，讓民間組織的服務(wù)隊(duì)招標(biāo)承包養(yǎng)老業(yè)務(wù)，或?qū)嵭屑兪召M(fèi)服務(wù)”的則是31?？梢?jiàn)將來(lái)若要推廣各種“職業(yè)化”或“義務(wù)化”的養(yǎng)老服務(wù)隊(duì)伍組織形式，均會(huì)有良好的支持基礎(chǔ)，這超過(guò)了對(duì)純商業(yè)性質(zhì)的服務(wù)組織形式的支持。另外，在如何加強(qiáng)精神養(yǎng)老與親情溝通的層面上，年輕人們的回答也很有特點(diǎn)。在問(wèn)到“假若將來(lái)成家立業(yè)后與父母等老人分居或長(zhǎng)住外地，在聯(lián)系親情方式上你會(huì)如何選擇”(多項(xiàng)選擇)時(shí)，愿意“一有機(jī)會(huì)就回老家中與老人同住”的75，“定期打電話或在網(wǎng)絡(luò)上敘親情”的73，“干脆接老人來(lái)住在一起”的64；而選擇“還是分開(kāi)住好，只要有