社會(huì)其它相關(guān)論文-從弗洛伊德、克萊因到拉康理論中的ＦｒｕＳｔｒａｔｉｏｎ概念考證.doc

社會(huì)其它相關(guān)論文-從弗洛伊德、克萊因到拉康理論中的概念考證摘要：在人格結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)模型中，母親親性的欲望支撐著人格結(jié)構(gòu)的復(fù)制，其中Frustration這個(gè)概念作為連接實(shí)在界和符號(hào)界的樞紐，一直沒(méi)有得到精神分析界廣泛的注意，本文著重從時(shí)間的發(fā)展上，從理論和臨床的角度考證了這個(gè)基礎(chǔ)的概念。關(guān)鍵詞：Frustration；主體；欲望；無(wú)意識(shí)；母親正如拉康所說(shuō)“當(dāng)Frustration的概念被放置在精神分析理論的首要水平上時(shí)，它與生活的最初階段相聯(lián)系。Frustra-tion來(lái)自于前俄底普斯的經(jīng)驗(yàn)，它被綁定在創(chuàng)傷、固著、印痕的研究中”而當(dāng)我們承認(rèn)，母親和孩子的關(guān)系一開(kāi)始是通過(guò)施虐一受虐關(guān)系達(dá)成的，沖動(dòng)最開(kāi)始的模式就是施虐一受虐的結(jié)構(gòu)，這個(gè)無(wú)意識(shí)于性的沖動(dòng)搖擺在對(duì)彼者欲望的擠壓(施虐)和承受被彼者欲望擠壓(受虐)的不對(duì)稱結(jié)構(gòu)中，這個(gè)不考慮彼性和此性相遇的幻想是一個(gè)帶著精神病的妄想，所以這個(gè)Frustration的引入對(duì)于孩子打破幻想，精神結(jié)構(gòu)的建立和發(fā)展是必須的。主體的發(fā)展總是伴隨著被Fmstration引入的創(chuàng)傷，這個(gè)創(chuàng)傷展示了一個(gè)缺口，一個(gè)永遠(yuǎn)不能被填滿的缺口，而這個(gè)分析中工作的地點(diǎn)不是弗洛伊德和拉康所強(qiáng)調(diào)的欲望的，那個(gè)“彼處”的維度，而是和母親，和身體相連的肉身的掙扎中。這個(gè)地點(diǎn)仍然是被符號(hào)化了的，需要被言說(shuō)和閹割的。如果說(shuō)精神分析對(duì)于人類的最大的發(fā)現(xiàn)是這個(gè)被延長(zhǎng)的，永遠(yuǎn)在精神底部跳躍的“子性”，那么在這個(gè)與親性(特別是母性)對(duì)應(yīng)的，否認(rèn)缺失的子性的工作中，引入Frustration是必須的：從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這個(gè)構(gòu)成轉(zhuǎn)移基礎(chǔ)的Frustration，對(duì)于它的一個(gè)考證是必要的。而在這里的考證是在一個(gè)限定的條件中進(jìn)行的，是在母親和孩子的關(guān)系中考察的，是在孩子還沒(méi)有意識(shí)到第三者的情況下，在沒(méi)意識(shí)到母親異質(zhì)欲望的前提下進(jìn)行的。一、在弗洛伊德理論中Frustration的設(shè)置弗洛伊德根據(jù)自己所接受的生物進(jìn)化論的觀點(diǎn)，在自己的整個(gè)，臨床和理論中的基礎(chǔ)都是沒(méi)有過(guò)多的參考彼者的在場(chǎng)，于是他對(duì)于Frustration的解釋是“他將需要一個(gè)外部客體的自保沖動(dòng)和能夠長(zhǎng)期在幻想的模式中和通過(guò)自淫滿足的性沖動(dòng)相對(duì)立：這樣看來(lái)，只有自保沖動(dòng)可以被認(rèn)為為失望的(Frustrated)?！痹谌烁竦亩A模型中，弗洛伊德的一個(gè)基本假設(shè)是：是性欲的不滿足導(dǎo)致的神經(jīng)癥產(chǎn)生。那么這時(shí)候Frus-tration針對(duì)的是沖動(dòng)的不滿足，是沖動(dòng)被“Frustrated”，而后來(lái)弗洛伊德的一些文本中也顯示他的立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變(這是拉康的切入點(diǎn))“與其說(shuō)是一個(gè)在Frustrafion危險(xiǎn)中的實(shí)在客體的缺乏，還不如說(shuō)是回應(yīng)一個(gè)需要一個(gè)被給定滿足模式或者通過(guò)任何方法都無(wú)法滿足的請(qǐng)求(demand)。同時(shí)對(duì)于臨床的設(shè)置，面對(duì)這個(gè)無(wú)法完全滿足的利比多的請(qǐng)求(demand)，弗洛伊德說(shuō)：“換句話說(shuō)，分析家必須維持Frustration?！倍⒃诳巳R茵理論中Frustration的位置在弗洛伊德后期以及死后，克萊茵在兒童精神分析領(lǐng)域中，一方面證明弗洛伊德理論的正確性，另一方面也發(fā)展了弗洛伊德很少涉及的領(lǐng)域，在這個(gè)過(guò)程中，克萊茵理論的建構(gòu)對(duì)于理解一階的人格形成是非常關(guān)鍵的。與拉康切入點(diǎn)不一樣的是，克萊茵的對(duì)兒童的精神構(gòu)架是從病理性的角度開(kāi)始的，這個(gè)被“焦慮，抑郁，攻擊性”等負(fù)面情緒所包圍的兒童精神狀態(tài)，急需被子復(fù)和超越?？赡苷缁衾蠋熕f(shuō)，英國(guó)母親的親性欲望太多的不在場(chǎng)，然而法國(guó)母親的親性卻是太多的在場(chǎng)，這樣導(dǎo)致了拉康和克萊茵在理論上有一個(gè)很大的差異，但是這個(gè)差異恰好說(shuō)明了人類精神結(jié)構(gòu)發(fā)展所必須面臨的問(wèn)題?？巳R茵理論一個(gè)最大的問(wèn)題是，由于缺少結(jié)構(gòu)的概念，整個(gè)對(duì)于情感的討論顯得沒(méi)有邏輯的支撐，在對(duì)于臨床太豐富的材料面前，這個(gè)缺點(diǎn)尤其表現(xiàn)得更加突出，對(duì)于情感的分類和整理顯得稍感無(wú)力，而理論對(duì)其的闡述也顯得缺少邏輯的清晰和混亂。對(duì)于克萊茵來(lái)說(shuō)，F(xiàn)rustration的概念一方面還是從弗洛伊德那里過(guò)來(lái)的，“嬰兒對(duì)不快樂(lè)的刺激和他快樂(lè)的Frustration反應(yīng)，帶著恨的感情和攻擊的。這些恨的感情如同快樂(lè)一樣朝向同一個(gè)客體，既母親的乳房。這里的Frustraffon是對(duì)應(yīng)著沖動(dòng)滿足的不可能，“2.10如果我們認(rèn)為，剝奪增加了貪婪和迫害焦慮，而且在嬰兒腦中有一個(gè)永不枯竭的乳房的幻想，這是他最大的欲望”而相對(duì)于弗洛伊德來(lái)說(shuō)，克萊茵發(fā)現(xiàn)兒童的腦中區(qū)分出了“好的”乳房和“壞的”乳房，從而這對(duì)應(yīng)著我們基本的情感“愛(ài)一恨”的對(duì)子，這是一個(gè)進(jìn)步，“2.2恨和迫害的焦慮變得和讓他失望的(Frustrating)的(壞)乳房相連，并且愛(ài)和對(duì)滿足(好)乳房的保證相連?！焙屠涤懻摬灰粯拥氖?，克萊茵直接的討論了情感的維度。拉康直接的由“剝奪Frustration閹割”三個(gè)術(shù)語(yǔ)來(lái)討論結(jié)構(gòu)的形成，而沒(méi)有關(guān)注孩子的情感：相反，克萊茵直接的和情感工作，因?yàn)樗媾R的臨床負(fù)面的情感反應(yīng)使得她必須解決問(wèn)題，在拉康的Frustration術(shù)語(yǔ)下，克萊茵放置了很多的情感“焦慮，抑郁，攻擊性，躁狂，等等”，如果我們說(shuō)剝奪和閹割都是一瞬間的話，那么在這個(gè)Frustration或者“焦慮，抑郁，攻擊性，躁狂”下的搖擺和動(dòng)蕩是漫長(zhǎng)和持久的，即使在成人精神分析的臨床中，這個(gè)領(lǐng)域仍然是基礎(chǔ)的，根本的，因?yàn)檫@是我們和母親以肉身搭建的，最初的關(guān)系，是我們精神結(jié)構(gòu)開(kāi)始建構(gòu)的基礎(chǔ)，是子性停留和翻騰的地點(diǎn)。對(duì)于焦慮的關(guān)注一直是克萊茵理論的基礎(chǔ)，她發(fā)現(xiàn)在母子關(guān)系中，這個(gè)情感是基本的：“在主體最早期與他內(nèi)化和外部客體的關(guān)系中，一個(gè)考慮暗示了對(duì)于一個(gè)逐漸由自我發(fā)展的、在與不斷變化的焦慮情勢(shì)中的防御機(jī)制的理解?！薄斑@樣的焦慮情勢(shì)我發(fā)現(xiàn)不僅僅位于抑郁的底部，而是所有禁止工作(的底部)。試圖拯救愛(ài)的客體，修復(fù)和恢復(fù)它，在抑郁狀態(tài)中的嘗試和絕望聯(lián)系在一起，因?yàn)樽晕覒岩勺约旱哪芰θミ_(dá)到目標(biāo)，這個(gè)嘗試對(duì)于所有升華和整個(gè)自我的發(fā)展是決定性的因素?！痹诳巳R茵的臨床中，她是站在“好”母親的角度，呼喚“壞”的母親盡可能給予孩子一個(gè)好的過(guò)渡階段，盡量避免孩子不安和負(fù)面的情感，“與母親和外部世界的好的關(guān)系幫助嬰兒克服他早期的“妄想的焦慮”的這個(gè)事實(shí)給予最早期經(jīng)驗(yàn)的重要性上投入了新的思路。”這個(gè)思路是和拉康相反的。同時(shí)，分析的經(jīng)驗(yàn)讓克萊茵意識(shí)到親子關(guān)系是隱喻的辭說(shuō)(如果允許我們使用這個(gè)詞的話)，這個(gè)孩子對(duì)母親的關(guān)系絕對(duì)不是一個(gè)生理的，營(yíng)養(yǎng)的生物學(xué)關(guān)系，而是有愛(ài)的維度，所以拉康說(shuō)，所有的請(qǐng)求(delnande)都是對(duì)愛(ài)的請(qǐng)求，同時(shí)跟隨弗洛伊德的思路，克萊茵嚴(yán)格的區(qū)分了外部的客體和內(nèi)化的客體，這個(gè)對(duì)于精神結(jié)構(gòu)的理解也是非常的關(guān)鍵，“已經(jīng)丟失乳房的感情導(dǎo)致害怕完全失去愛(ài)的母親，并且這意味著不僅僅是實(shí)在的母親，而是內(nèi)在的好的母親。在我的經(jīng)驗(yàn)中，這個(gè)害怕失去好的客體(內(nèi)部的和外部的)被交織在罪惡感的情感和摧毀她(吃掉她)一起，并且然后這個(gè)兒童感到，她的失去是對(duì)他極端行為的一個(gè)懲罰：這樣，最痛苦和沖突的情感變得和Frustration聯(lián)系在一起”，“在他的掌控和控制他敵意沖動(dòng)的能力，如同他內(nèi)部的“壞”客體。這樣來(lái)自各種源泉的焦慮被緩解，并且這樣導(dǎo)致攻擊性和回過(guò)來(lái)他對(duì)“壞”的內(nèi)部和外部客體懷疑的減弱?！苯酉聛?lái)克萊茵對(duì)抑郁的位置也非常的關(guān)注，“嬰兒經(jīng)驗(yàn)抑郁的情感，這在斷奶剛開(kāi)始、其中和之后到達(dá)高峰”，“抑郁的位置是在俄狄普斯情勢(shì)中痛苦沖突的最深源泉”，“每個(gè)嬰兒經(jīng)驗(yàn)著有精神病內(nèi)容的焦慮，而且兒童神經(jīng)癥是普通的處理和修改這些焦慮的方式。在兒童神經(jīng)癥中，早期抑郁的位置找到表達(dá)，被修通和逐漸克服；并且這是標(biāo)志了第一年生活的管理和整合過(guò)程的重要部分”，對(duì)于克萊茵來(lái)說(shuō)，這個(gè)抑郁的位置和躁狂，以及和迫害妄想，罪惡感是聯(lián)系在一起的，“因此早期抑郁的位置，和伴隨它的焦慮，罪惡感和失去的情感以及源于乳房情勢(shì)的痛苦。被重新激活。在所有這些情緒中，害怕被所懼怕的雙親懲罰和搶劫那就是說(shuō)，被迫害的感情同樣在腦海深處被復(fù)活”，“個(gè)體成功克服嬰兒抑郁的