社會其它相關(guān)論文-中國社會發(fā)展中的設(shè)計(jì)需求——中國現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)發(fā)展過程中的分解與重構(gòu).docVIP

社會其它相關(guān)論文-中國社會發(fā)展中的設(shè)計(jì)需求中國現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)發(fā)展過程中的分解與重構(gòu)【摘要】中國社會發(fā)展中的設(shè)計(jì)需求表現(xiàn)在：要具備個性化、國際化與多元化、時空化、地域本土化、人性化與綠色設(shè)計(jì)。在經(jīng)歷了分解與重構(gòu)后的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)，未來將著眼于與其相關(guān)環(huán)境的設(shè)計(jì)上。未來平面設(shè)計(jì)的職責(zé)就是維護(hù)倫理性和道德性，好的設(shè)計(jì)將是正確價值觀的體現(xiàn)。【關(guān)鍵詞】設(shè)計(jì)需求；平面設(shè)計(jì)；發(fā)展過程；分解與重構(gòu)未來設(shè)計(jì)將怎樣發(fā)展變化？未來設(shè)計(jì)的目的將是什么？未來設(shè)計(jì)評價的標(biāo)準(zhǔn)將如何變化？未來設(shè)計(jì)對人類的發(fā)展將意味著什么？在現(xiàn)代設(shè)計(jì)塑造了一個“人為世界”，而“人為世界”又反過來塑造人類自身的今天，我們不得不思考這些問題?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)藝術(shù)作為視覺傳達(dá)藝術(shù)中的主要組成部分，經(jīng)歷了從工業(yè)化社會到信息化社會的轉(zhuǎn)變。而中國的平面設(shè)計(jì)藝術(shù)在觀念上，在功能上、在語意和形式表現(xiàn)上，都備受東西方文化思潮和藝術(shù)風(fēng)格的影響。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)多元化發(fā)展的大趨勢下，人類生存方式上新觀念的介入，思維的引導(dǎo)和情感的表達(dá)上，我們發(fā)現(xiàn)以往慣于平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用的法則正逐漸被打破，固有的符號現(xiàn)象被解構(gòu)，人類在跨越世紀(jì)的里程中力求找到合理化的視覺空間，中國現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展形成了新的設(shè)計(jì)需求。一、要具備個性化設(shè)計(jì)需求20世紀(jì)80年代中期電腦的出現(xiàn)為我們帶來了前所未有的速度商業(yè)操作的速度和變化速度。重要的是，全球商業(yè)環(huán)境的劇變意味著從此可以通過直郵和電視廣告與客戶取得聯(lián)系。這一切都為平面造型設(shè)計(jì)行業(yè)設(shè)計(jì)者創(chuàng)造了一種激烈環(huán)境元素。當(dāng)前，商業(yè)和設(shè)計(jì)行業(yè)出現(xiàn)了重疊，設(shè)計(jì)工作必須要在這個需求較高的新環(huán)境中標(biāo)出自己的領(lǐng)地。設(shè)計(jì)不僅要跟上美學(xué)的發(fā)展，還必須趕上科技的進(jìn)步，隨著周圍標(biāo)識語的不斷增多，設(shè)計(jì)者要重新去適應(yīng)不熟悉的新領(lǐng)域，在設(shè)計(jì)和制作中都占主導(dǎo)地位的網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域就是其中一種。在科技帶來的種種壓力下，平面設(shè)計(jì)行業(yè)似乎有漸漸衰落的可能。但事實(shí)恰恰相反，商業(yè)界提出的新挑戰(zhàn)不僅加強(qiáng)了設(shè)計(jì)的重要性，還提高了設(shè)計(jì)的潛在能力。當(dāng)平面設(shè)計(jì)走向程式化之后，其設(shè)計(jì)創(chuàng)意就必須具有個性化。個性化是設(shè)計(jì)師對平面設(shè)計(jì)個性差異的獨(dú)到見解，設(shè)計(jì)就成為無限超越自我，獲取隨心所欲的表達(dá)。平面設(shè)計(jì)行業(yè)從業(yè)人員通過對設(shè)計(jì)內(nèi)容，版式等設(shè)計(jì)元素的重新組構(gòu)，在演變中尋找個性，倡導(dǎo)設(shè)計(jì)風(fēng)格。施展個人非凡的干勁和創(chuàng)造精神，設(shè)計(jì)在個性表達(dá)的道路上才更有生命力。二、具備國際化與多元化的設(shè)計(jì)需求在近乎持續(xù)變化的國際環(huán)境中，平面設(shè)計(jì)者不得不與他們的客戶盡量保持同步；客戶所經(jīng)歷的最大變化之一，就是趨向更多樣化勞動力對象的轉(zhuǎn)變，這個變化在近十多年尤為激烈。從而，人們在設(shè)計(jì)方面不得不嘗試面向大眾，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品中，把不同民族圖像通過需要進(jìn)行再組合，力求把所有新的成分因素考慮在內(nèi)，設(shè)計(jì)描繪面盡可能的寬廣，以達(dá)到傳達(dá)多樣性文化信息的目的。90年代，電信國際化以及相應(yīng)的商業(yè)國際性特征，在理解文化及國家差異這一問題上賦予了新的意義。尤其當(dāng)各國在金融及貿(mào)易交往中相互依賴性變的越來越重要的時候，就更是如此。同時在文化方面，尤其是青年文化，變的越來越全球化，音樂和廣告都成為了特別強(qiáng)大的力量，伴隨它們的則是那種能跟隨國家變化而自我更新觀念的能力。由各種不同民族不同國家文化的設(shè)計(jì)圖像的結(jié)合，進(jìn)入到各國的交流活動中，甚至于引領(lǐng)了更具融合性的年輕一代。在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，圖形是其視覺語言，它給人們的感受是共同的，它的最大特點(diǎn)是追求國際視野，使設(shè)計(jì)具備一流品質(zhì)。而全球化與多元化的設(shè)計(jì)需求對圖形的創(chuàng)造，思考角度，大眾理解提出了合理化的認(rèn)知觀。在構(gòu)思和表現(xiàn)上現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的語言表述是一致的?！昂喚?、達(dá)意、巧妙、智慧”，觀看世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)的走勢，研究現(xiàn)代社會對平面設(shè)計(jì)的影響，對保持敏銳的設(shè)計(jì)思維，使作品和現(xiàn)代世界設(shè)計(jì)接軌顯得十分重要。三、時空化設(shè)計(jì)需求平面設(shè)計(jì)所處的地位與從前已大不相同。而在觀看方式方面，無論是通過眼睛還是用鼠標(biāo)去點(diǎn)擊，深入設(shè)計(jì)空間的方式也大不相同，最主要的是速度比從前快了。平面設(shè)計(jì)以往多在二維狀態(tài)中進(jìn)行創(chuàng)作，在經(jīng)歷二維程式化的設(shè)計(jì)之后，設(shè)計(jì)師在探索新的界面，力求打開新的思維空間?？萍歼M(jìn)步和全球信息化，從某種程度上縮短了時空差，人的想象隨著時空概念的變化而延伸，平面設(shè)計(jì)也逐步從二維向三維到四維空間延展，設(shè)計(jì)中的時空化與科技化為我們展現(xiàn)出豐富的空間符號。宇宙之外的奧秘，天際星體的存在。東、西方空間想象因式，設(shè)計(jì)圖像的疊加、透視、錯位、漸變等仿佛將我們帶到立體思維的大空間。符合了平面設(shè)計(jì)師們較早提出的超越和突破二維平面的觀念。在視覺空間上創(chuàng)造失控景觀，以平面版式為例，20世紀(jì)80年代傳統(tǒng)期刊設(shè)計(jì)者在同樣字體的版面內(nèi)往往通過改變大標(biāo)題和副標(biāo)題的行列來突出文章要點(diǎn)，用字體的大小及其外形來區(qū)分大小標(biāo)題，而不是把大標(biāo)題中的所有文字都列在一起，并將它們與大小標(biāo)題分開。而現(xiàn)在，我們可以看到以各種各樣方式排列的標(biāo)題：有的位于頁面的邊緣，有的斜掠過整整一頁或橫貫兩頁，有的豎立在文章的旁邊，還有的緊靠甚至是陷入正文里面，這些排列無疑會使版面給人一種立體感，在平面設(shè)計(jì)者跨入其他媒介設(shè)計(jì)過程中，超越二維的設(shè)計(jì)是一個重要的需求。另外，重點(diǎn)內(nèi)容的突出方式也發(fā)生了改變。設(shè)計(jì)者不再把整個標(biāo)題制造得比正文字體大，相反，標(biāo)題中文字的大小可有多種不同。設(shè)計(jì)者打破這種設(shè)計(jì)規(guī)則，使他們可以以任何一種自認(rèn)為恰當(dāng)?shù)男聵邮絹碓O(shè)計(jì)一行行的文字，通過這樣的設(shè)計(jì)，文字圖形便形象生動的跳躍在頁面上，屏幕上，包裝盒面上，瓶子標(biāo)簽上或更多地方，這種動態(tài)感覺是印刷品和交互式制圖作品的典型特征代表，是新時代設(shè)計(jì)的需求。四、地域本土化設(shè)計(jì)需求地域本土化設(shè)計(jì)需求，所指的實(shí)際是設(shè)計(jì)師在本土所處環(huán)境通過思考，而逐漸形成的設(shè)計(jì)思想。無論設(shè)計(jì)多么入流，由于地域，思維，生活方式?jīng)Q定了他們的設(shè)計(jì)風(fēng)格，本土的文化對其設(shè)計(jì)形成了一定的影響，所以，設(shè)計(jì)師所處成長地域決定了它對設(shè)計(jì)的認(rèn)知觀。設(shè)計(jì)師若能立足于本土文化來完成平面設(shè)計(jì)作品，其創(chuàng)作的圖像就帶有本民族的思想理念及獨(dú)立的表達(dá)能力，通過這些，使人們領(lǐng)悟到這個民族歷史發(fā)展的文脈?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念無論形態(tài)還是形式上從藝術(shù)發(fā)展的角度來看，與中國傳統(tǒng)視覺造型元素還是有著一定的淵源的。我們知道現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的諸多流派均來源于印象主義、立體主義、構(gòu)成主義等現(xiàn)代繪畫風(fēng)格，而這些西方近現(xiàn)代派繪畫在其啟蒙時或多或少地受了東方藝術(shù)的影響，特別是中國傳統(tǒng)繪畫所強(qiáng)調(diào)的散點(diǎn)透視，虛實(shí)疏密，留白等形式和形態(tài)上的處理方法，對于它們的啟示是不容置疑的。通過這樣的梳理，應(yīng)該說找到舊有造型元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的契合點(diǎn)，并對前者的改良更應(yīng)是順理成章的。對于具有中國地域特色的舊有造型元素，在其形態(tài)上的改造，則使元素不僅傳遞了現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念，更使舊有元素能夠真正傳遞載體的現(xiàn)代信息，符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的功用，從而擺脫元素在使用上的局限與語意上的偏差。對本土設(shè)計(jì)師來說，守一方水土研究自成體系的平面設(shè)計(jì)就顯得非常的重要。五、人性化設(shè)計(jì)需求與綠色設(shè)計(jì)人性化設(shè)計(jì)與綠色設(shè)計(jì)思想是21世紀(jì)設(shè)計(jì)的主題，設(shè)計(jì)承載了對人類精神和心靈慰籍的重任。年輕人購買商品是為了張揚(yáng)個性和煥發(fā)蓬勃的青春活力，中壯年者是為了填補(bǔ)青春已逝的失落和展示成熟與自我成就感；年老者則懷著一股懷舊感和飽經(jīng)滄桑的平靜感。所有設(shè)計(jì)其實(shí)都是以人為本，圍繞人的需要展開的，平面設(shè)計(jì)也不例外，刺激消費(fèi)的美學(xué)觀念曾經(jīng)成為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)唯一的評判標(biāo)準(zhǔn)，從而導(dǎo)致能源浪費(fèi)，資源破壞，生態(tài)失調(diào)，工業(yè)文明帶來的危機(jī)正在喚醒越來越多的人。綠色設(shè)計(jì)需求給平面設(shè)計(jì)師提出了一個嚴(yán)肅的課題，它強(qiáng)調(diào)在保護(hù)自然，生態(tài)，充分利用資源，以人為本，與環(huán)境為善。作為平面設(shè)計(jì)行業(yè)與其外沿，無論從意念到表現(xiàn)，都會給設(shè)計(jì)帶來新的生命內(nèi)涵，隨著時代發(fā)展，人們審美觀念的改變，設(shè)計(jì)作品一方面能完善實(shí)用功能，從需求上獲得滿足，另一方面，順現(xiàn)代審美潮流，追求美的情調(diào)。往常盲目的視覺刺激行為，往往造成視覺災(zāi)難。人類被圍困在強(qiáng)