2019版高考政治一輪復(fù)習(xí)第3單元思想方法與創(chuàng)新意識第10課創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步教師用書新人教版必修420180420142.doc

第十課創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步最新考綱1.辯證的否定觀：辯證否定；形而上學(xué)的否定觀。2.唯物辯證法與創(chuàng)新意識：辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識；創(chuàng)新的社會作用。考點(diǎn)1| 辯證的否定觀(對應(yīng)學(xué)生用書第249頁)全國卷5年1考命題揭秘導(dǎo)航2014卷20,4分本考點(diǎn)以熱點(diǎn)材料、成語、俗語、警句、漫畫等為背景，主要以選擇題的形式考查對辯證否定觀的理解和運(yùn)用等。復(fù)習(xí)時，既要通過對比明確兩種否定觀的區(qū)別，又要系統(tǒng)把握辯證否定觀的相關(guān)知識；注意關(guān)注傳統(tǒng)文化繼承、各個領(lǐng)域推進(jìn)創(chuàng)新的熱點(diǎn)時政。識記基礎(chǔ)知識梳理1辯證的否定觀(1)含義：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。(2)作用：辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)。(3)實(shí)質(zhì)：辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。(4)方法論：樹立創(chuàng)新意識。2形而上學(xué)的否定觀(1)觀點(diǎn)：否定就是一事物對另一事物的排拒或毀滅，是借助于外力作用實(shí)現(xiàn)的事物的變化。(2)特點(diǎn)：或者簡單地肯定一切，或者簡單地否定一切。提醒辯證否定觀的內(nèi)容蘊(yùn)含著辯證法的基本思想，即聯(lián)系觀點(diǎn)、發(fā)展觀點(diǎn)、全面觀點(diǎn)、矛盾觀點(diǎn)。解題金手指本考點(diǎn)的知識，主要考查對辯證否定觀具體內(nèi)容的理解，包括分析現(xiàn)實(shí)生活中的典型事例和剖析各種引言中的內(nèi)涵指向等。 理解重點(diǎn)難點(diǎn)探究辯證否定觀和形而上學(xué)的否定觀問題導(dǎo)引很多中國的古語中蘊(yùn)含著一定的哲學(xué)思想，如下列的傳統(tǒng)文化中的古語：(1)是就是，不是就不是。(2)百尺竿頭，更進(jìn)一步。(3)千里之堤，潰于蟻穴。(4)取其精華，去其糟粕。上述古語中，體現(xiàn)出辯證否定觀和形而上學(xué)否定觀的分別是哪一句？提示第(1)句體現(xiàn)形而上學(xué)的否定觀，第(4)句體現(xiàn)辯證否定觀。規(guī)律總結(jié)1細(xì)化區(qū)分辯證的否定觀和形而上學(xué)的否定觀辯證的否定觀形而上學(xué)的否定觀否定的動力否定是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭的結(jié)果，是通過事物內(nèi)部矛盾進(jìn)行的自我否定否定是外力強(qiáng)加給事物的，是外力作用的結(jié)果，是主觀任意的否定否定與肯定的關(guān)系辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，是既克服又保留，否定中包含著肯定，肯定中包含著否定把否定與肯定絕對地割裂，主張要么肯定一切，要么否定一切否定同發(fā)展和聯(lián)系的關(guān)系否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)否定是發(fā)展的中斷2辯證否定與聯(lián)系、發(fā)展的關(guān)系(1)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的根本途徑。體現(xiàn)出新事物和舊事物之間的相互影響聯(lián)系。(2)辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。體現(xiàn)出新事物戰(zhàn)勝舊事物發(fā)展。應(yīng)用對點(diǎn)強(qiáng)化訓(xùn)練命題點(diǎn)對比辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀(2017河北省承德期末)世界第一款數(shù)碼相機(jī)由柯達(dá)的工程師在1975年發(fā)明，但柯達(dá)管理層沒有繼續(xù)研發(fā)并利用數(shù)碼技術(shù)更新傳統(tǒng)業(yè)務(wù)，而是想竭力保住自己在傳統(tǒng)膠卷業(yè)務(wù)的長期壟斷地位。后來，正是在數(shù)碼技術(shù)的沖擊下，柯達(dá)最終破產(chǎn)。柯達(dá)的教訓(xùn)告訴我們() 【導(dǎo)學(xué)號：97300180】實(shí)現(xiàn)對自身的否定需要樹立創(chuàng)新意識要敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，破除已有思想觀念事物只有在辯證否定中才會不斷發(fā)展外部矛盾是實(shí)現(xiàn)自身否定的最大障礙ABCDA并非所有的已有思想觀念都要破除，故錯誤；自身否定過程中更大的障礙應(yīng)該是內(nèi)部矛盾，故錯誤；柯達(dá)的教訓(xùn)就是沒有通過創(chuàng)新而不斷向前發(fā)展，固守原來成果而不能進(jìn)行辯證否定，故正確?？键c(diǎn)2| 唯物辯證法與創(chuàng)新意識(對應(yīng)學(xué)生用書第250頁)全國卷5年5考命題揭秘導(dǎo)航2017卷22,4分2017卷40(1)(3)，12分2017卷20,4分2016卷21,4分2013卷23,4分本考點(diǎn)主要結(jié)合具體材料或背景，考查對革命批判精神與創(chuàng)新意識、創(chuàng)新的社會作用的理解；選擇題和主觀題兼顧。復(fù)習(xí)時，在把握自身具體知識的基礎(chǔ)上，要注意其與辯證否定觀、發(fā)展、社會改革等知識的聯(lián)系，密切關(guān)注我國各項(xiàng)創(chuàng)新的實(shí)施和成果。識記基礎(chǔ)知識梳理1辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(1)依據(jù)：世界是永不停息地變化發(fā)展的。(2)內(nèi)容：辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解。辯證法對每一種既成形式都是從它的暫時性方面去理解。辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。(3)要求：密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。提醒辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”；辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的。2創(chuàng)新的社會作用(1)推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展：創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具，促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，提高了勞動者的素質(zhì)，開辟了更廣闊的勞動對象，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革：實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。(3)推動人類思維和文化的發(fā)展：實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新，在推動科技發(fā)展的同時，也使得人類認(rèn)識的對象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的能力和水平不斷提高。提醒哲學(xué)上關(guān)于社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)有兩處界定：即真正的哲學(xué)和實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。解題金手指(1)知識點(diǎn)“辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識”，主要結(jié)合典型材料，去分析推動創(chuàng)新的原因和要求。(2)知識點(diǎn)“創(chuàng)新的社會作用”，主要結(jié)合具體事例，分析創(chuàng)新在各種領(lǐng)域的具體體現(xiàn)或創(chuàng)新的積極結(jié)果。 理解重點(diǎn)難點(diǎn)探究創(chuàng)新的依據(jù)和要求問題導(dǎo)引 中國高鐵在發(fā)展過程中，有效推進(jìn)了土木工程、動車組系統(tǒng)、運(yùn)行控制系統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新和服務(wù)管理模式的創(chuàng)新。通過系統(tǒng)創(chuàng)新，中國高鐵在贏得國民信任的同時，也逐漸贏得了國際信譽(yù)。截至2014年底，中國高鐵運(yùn)營總里程超過一萬六千千米。上述材料體現(xiàn)出創(chuàng)新在哪個方面的現(xiàn)實(shí)作用？提示創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。規(guī)律總結(jié)1創(chuàng)新的理論依據(jù)(1)唯物論的角度：堅持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一，堅持實(shí)事求是與解放思想的統(tǒng)一。(2)辯證法的角度：事物是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡；辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)事物發(fā)展的根本途徑，要求我們樹立創(chuàng)新意識；辯證法按其本質(zhì)來說是批判的、革命的和創(chuàng)新的，辯證法的革命批判精神要求我們要樹立創(chuàng)新意識。(3)認(rèn)識論的角度：整個世界在空間和時間上都是無限的，認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，人們應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化認(rèn)識、擴(kuò)展認(rèn)識、把認(rèn)識向前推移，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)展真理。2創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)原因3創(chuàng)新的哲學(xué)要求(1)堅持辯證否定觀，以“揚(yáng)棄”的態(tài)度對待新、舊事物的關(guān)系，做到肯定與否定的結(jié)合、克服與保留的結(jié)合。(2)堅持革命批判精神，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。(3)推動生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和社會制度、文化和思維等各個具體領(lǐng)域的創(chuàng)新，在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行理論創(chuàng)新，在理論指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新。應(yīng)用對點(diǎn)強(qiáng)化訓(xùn)練命題點(diǎn)1辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識1真題體驗(yàn)(2016全國卷21)某市打造北斗衛(wèi)星導(dǎo)航功能型平臺，初步建成智能公交應(yīng)用、高精度位置服務(wù)等六大應(yīng)用系統(tǒng)和產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新基地等，部署完成了78 275臺北斗終端，產(chǎn)品商業(yè)性開發(fā)應(yīng)用取得顯著成效，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)也在應(yīng)用中得到進(jìn)一步完善。這表明()轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新價值的重要體現(xiàn)不斷發(fā)展的社會需要是科技創(chuàng)新的重要動力科技創(chuàng)新以思想觀念的創(chuàng)新為先導(dǎo)科技創(chuàng)新總是通過吸收、改造傳統(tǒng)技術(shù)而實(shí)現(xiàn)ABCDA題干沒有指向思想觀念的創(chuàng)新，故偏離題意；錯誤，創(chuàng)新不一定就是通過吸收、改造傳統(tǒng)技術(shù)來實(shí)現(xiàn)；對產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新等進(jìn)行產(chǎn)品商業(yè)性開發(fā)，體現(xiàn)出將科技創(chuàng)新的價值轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，故正確；北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)在應(yīng)用中得到進(jìn)一步完善，體現(xiàn)出社會需要對科技創(chuàng)新的推動作用，故正確。2真題體驗(yàn)2017全國卷40(1)閱讀材料，回答問題。 有這樣一群人，他們胸懷科技報國的夢想，奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿，取得了世界一流成果，被稱為創(chuàng)新中國的科技領(lǐng)航者。潘建偉率領(lǐng)科研團(tuán)隊在十多年的時間內(nèi)使我國在量子通信領(lǐng)域從跟隨者變成世界的領(lǐng)跑者；王曉東對乙肝病毒的新發(fā)現(xiàn)，為未來相關(guān)藥物研發(fā)打開新大門；賴遠(yuǎn)明帶領(lǐng)科研團(tuán)隊成功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱為“無法攻克的世界性難題”；魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國首個用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學(xué)藥“西達(dá)本胺”，在這一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)與國際先進(jìn)水平并跑和部分領(lǐng)跑他們的創(chuàng)新實(shí)踐是以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的生動詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲”。潘建偉說：“科學(xué)研究一定不能懼怕失敗”。王曉東將“不只是填補(bǔ)國內(nèi)空白，而是獲取人類知識的創(chuàng)新”作為自己的事業(yè)追求。做事挑剔、追求完美的賴遠(yuǎn)明用“要想成功，就必須堅持”概括他的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。運(yùn)用“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識”的知識并結(jié)合材料，分析科技領(lǐng)航者實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新的主體原因?！窘馕觥勘绢}給定的知識范圍是“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識”，答題的角度是“原因”，圍繞的主題是“科技領(lǐng)航者實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新的主體原因”?？萍碱I(lǐng)航者的創(chuàng)新實(shí)踐，表明了辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定理解，其本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的。具體分析主體原因，則要概括科技領(lǐng)航者的言論、追求和經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度、獨(dú)立思考和批判性思維、奮力創(chuàng)新的勇氣、堅持不懈的毅力、追求完美的精神?！敬鸢浮哭q證法在對現(xiàn)存事物的肯定理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定理解。按其本質(zhì)來說，辯證法是批判的、革命的和創(chuàng)新的。堅持求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度；獨(dú)立思考和批判性思維；追蹤世界科技前沿、奮力創(chuàng)新的勇氣；堅持不懈、攻堅克難的毅力；追求卓越和完美的精神。高考失分點(diǎn)：不能對創(chuàng)新的要求或措施作出準(zhǔn)確的理論判定提示：創(chuàng)新不是否定以往的思想意識，而是突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，破除落后的思想觀念；創(chuàng)新的方式是多種多樣的，不能過分強(qiáng)調(diào)某一方式的重要性；創(chuàng)新意識很重要，但不能將其夸大化。糾正訓(xùn)練1一項(xiàng)對全球21個國家的調(diào)查顯示，中國孩子的計算能力排名第一，想象能力卻排倒數(shù)第一，創(chuàng)造力排倒數(shù)第五。當(dāng)前，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，提高青少年的創(chuàng)新意識成為教育改革的重大課題，也是建立創(chuàng)新型國家的迫切需要。下列說法正確的是()創(chuàng)新是一個國家和民族進(jìn)步的靈魂樹立創(chuàng)新意識是推動認(rèn)識發(fā)展和社會發(fā)展的根本動力樹立創(chuàng)新意識要求我們敢于質(zhì)疑權(quán)威，否定一切樹立創(chuàng)新意識是辯證否定觀和辯證法的革命批判精神的要求ABCDA實(shí)踐和社會基本矛盾運(yùn)動分別是認(rèn)識發(fā)展和社會發(fā)展的根本動力，錯誤；不符合辯證否定觀。3高考預(yù)測新形勢下加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，必須以黨章為根本遵循，堅持黨的政治路線、思想路線、組織路線、群眾路線，著力增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時代性、原則性、戰(zhàn)斗性，著力增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。要實(shí)現(xiàn)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，必須()堅持自己否定自己，自己發(fā)展自己做到對既往的否定和對現(xiàn)實(shí)的肯定把辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識統(tǒng)一起來關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破現(xiàn)有理論和制度的限制ABCDC對既往和現(xiàn)實(shí)都要做到肯定與否定的統(tǒng)一，故錯誤；敢于突破的是與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，而不是突破現(xiàn)有理論和制度的限制，故錯誤；觀點(diǎn)分別從辯證否定觀和革命批判精神角度正確提出了黨的發(fā)展的措施，故符合題意。命題點(diǎn)2創(chuàng)新的社會作用4真題體驗(yàn)(2017全國卷20)2016年10月，習(xí)近平在主持中共中央政治局第三十六次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，當(dāng)今世界，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)日新月異，全面融入社會生產(chǎn)生活。要強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，利用互聯(lián)網(wǎng)扁平化、交互式、快捷性優(yōu)勢，推進(jìn)政府決策科學(xué)化、社會治理精準(zhǔn)化、公共服務(wù)高效化。強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維的依據(jù)是()互聯(lián)網(wǎng)思維決定了網(wǎng)絡(luò)時代社會形態(tài)的性質(zhì)和面貌互聯(lián)網(wǎng)思維適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)時代社會生產(chǎn)和生活的需要網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展水平是衡量社會意識先進(jìn)與否的主要尺度網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展推動生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變革ABCDC互聯(lián)網(wǎng)思維是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)時代社會生產(chǎn)和生活的需要，正確。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)全面融入社會生產(chǎn)生活，推動生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變革，正確。生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會形態(tài)的性質(zhì)和面貌，錯誤。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展水平不能作為衡量社會意識先進(jìn)與否的主要尺度，錯誤。高考失分點(diǎn)：不能正確理解理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新提示：實(shí)踐創(chuàng)新是理論創(chuàng)新等各項(xiàng)創(chuàng)新的基礎(chǔ)，實(shí)踐創(chuàng)新決定理論創(chuàng)新等。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，理論創(chuàng)新可以推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等。在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行理論創(chuàng)新，在理論指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新。糾正訓(xùn)練2回顧新世紀(jì)以來我國的改革開放歷程，可以看到，無論是制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新還是其他方面的創(chuàng)新，我們每前進(jìn)一步，都是以理論上的創(chuàng)新為前提的。這說明()A實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)B理論創(chuàng)新決定制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新C理論創(chuàng)新對社會發(fā)展和變革具有決定性作用D只要有理論上的創(chuàng)新，就會帶來社會的發(fā)展和變革A題干材料強(qiáng)調(diào)理論創(chuàng)新的作用，A符合題意；B、C中的“決定”、D中的“只要就”夸大了理論創(chuàng)新的作用。5高考預(yù)測多年來，中國堅持創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略，不斷提升自身的科學(xué)技術(shù)水平，創(chuàng)造了一個又一個奇跡：神舟飛天創(chuàng)造“中國高度”，蛟龍潛海成就“中國深度”，高鐵飛馳跑出“中國速度”，北斗導(dǎo)航展現(xiàn)“中國精度”不僅有力推動了中國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，也給世界人民帶來福祉。這說明科技創(chuàng)新() 【導(dǎo)學(xué)號：97300181】決定著社會的性質(zhì)和發(fā)展方向?qū)ι鐣陌l(fā)展進(jìn)步產(chǎn)生深刻影響是生產(chǎn)力中最核心的實(shí)體要素是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力ABCDC決定社會性質(zhì)和發(fā)展方向的是生產(chǎn)方式，故錯誤；生產(chǎn)力中最核心的實(shí)體要素應(yīng)該是勞動者，故錯誤；分別正確指出了科技創(chuàng)新對社會發(fā)展、國家發(fā)展的積極作用，故符合題意。熱點(diǎn)聚焦推動科技發(fā)展實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(對應(yīng)學(xué)生用書第253頁)新聞點(diǎn)擊材料一黨的十九大報告提出，加強(qiáng)國家創(chuàng)新體系建設(shè)，強(qiáng)化戰(zhàn)略科技力量。深化科技體制改革，建立以企業(yè)為主體、市場為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研深度融合的技術(shù)創(chuàng)新體系，加強(qiáng)對中小企業(yè)創(chuàng)新的支持，促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化。促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化是實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的重要任務(wù)，是加強(qiáng)科技與經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。要在中央頂層設(shè)計推進(jìn)和地方積極貫徹落實(shí)下，全面提速科技成果技術(shù)轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化體系建設(shè)。材料二2017年11月5日19時45分，我國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長征三號乙運(yùn)載火箭，以“一箭雙星”方式成功發(fā)射第二十四、二十五顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星。這兩顆衛(wèi)星屬于中圓地球軌道衛(wèi)星，是我國北斗三號第一、二顆組網(wǎng)衛(wèi)星，開啟了北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)全球組網(wǎng)的新時代。從此次任務(wù)起，我國迎來新一輪北斗組網(wǎng)衛(wèi)星高密度發(fā)射。2018年前后，將發(fā)射18顆北斗三號組網(wǎng)衛(wèi)星，覆蓋“一帶一路”沿線國家；2020年左右，將完成30多顆組網(wǎng)衛(wèi)星發(fā)射，實(shí)現(xiàn)全球服務(wù)能力。信息提取樹立創(chuàng)新意識，積極推動創(chuàng)新。根據(jù)事物固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。通過創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。主要矛盾在事物發(fā)展過程中起決定作用，要集中力量解決主要矛盾。將矛盾的普遍性和特殊性結(jié)合起來。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要抓住時機(jī)促成質(zhì)變。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要重視量的積累，為質(zhì)變創(chuàng)造條件。思維發(fā)散問題一：運(yùn)用創(chuàng)新意識和社會進(jìn)步的相關(guān)知識，分析我國加強(qiáng)科技創(chuàng)新的原因。分析：辯證否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識，通過科技創(chuàng)新推動社會的發(fā)展。辯證法的革命批判精神，要求我們樹立創(chuàng)新意識。密切關(guān)注科技領(lǐng)域變化發(fā)展著的實(shí)際，注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，開拓新境界。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，創(chuàng)新可以推動生產(chǎn)力的發(fā)展?？萍嫉拿恳淮芜M(jìn)步都是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的，迎接未來科技的挑戰(zhàn)最重要的是要堅持創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新。問題二：結(jié)合材料，運(yùn)用創(chuàng)新意識和社會進(jìn)步的相關(guān)知識，分析如何通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)我國更好的發(fā)展。分析：堅持辯證否定觀，做到發(fā)揚(yáng)和拋棄的結(jié)合，克服消極因素，保留合理因素，增添新的因素。堅持辯證法的革命批判精神，用批判性思維去分析現(xiàn)實(shí)問題，做到肯定與否定的結(jié)合。樹立創(chuàng)新意識，關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于破除與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落實(shí)的思想觀念。注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。通過創(chuàng)新推動我國社會生產(chǎn)力的發(fā)展，推動我國生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革，推動公民思維和文化的發(fā)展。命題猜想猜想1我國科研人員自行研發(fā)的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，其最大的創(chuàng)新在于把導(dǎo)航與通信緊密地結(jié)合起來，同時具備定位與文字通信功能?！氨倍贰钡陌l(fā)展和完善將為人們的生產(chǎn)和生活提供更多更好的服務(wù)。材料主要表明()A科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對社會發(fā)展起積極的推動作用B科學(xué)研究應(yīng)樹立創(chuàng)新意識，不唯上不唯書只唯實(shí)C科學(xué)理論能夠正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢D科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類思維在認(rèn)識和改造社會中創(chuàng)造性的表現(xiàn)A題干中“北斗”的發(fā)展和完善將為人們的生產(chǎn)和生活提供更多更好的服務(wù)，說明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對社會發(fā)展起積極的推動作用，A符合題意。B、C說法正確，但均與題意不符。D說法錯誤，科學(xué)實(shí)驗(yàn)是實(shí)踐的基本形式之一，是科研工作者在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，按照一定目的運(yùn)用特殊手段和設(shè)施，去探索事物規(guī)律性的活動