學(xué)科教育論文-高校思想政治理論課低效成因探微.doc

學(xué)科教育論文-高校思想政治理論課低效成因探微摘要“兩課”是對大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論與思想政治教育的主陣地和主渠道?！皟烧n”教師在教學(xué)行為中存在的問題，影響了“兩課”教學(xué)的實(shí)際效果，探究原因，提出改進(jìn)措施，對提高“兩課”教學(xué)效果具有關(guān)鍵性的意義。關(guān)鍵詞“兩課”教師；“兩課”教學(xué)；教學(xué)行為；改進(jìn)措施高校思想政治理論課是指高校馬克思主義理論課和思想品德課(簡稱“兩課”)。它是對大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論與思想政治教育的主陣地和主渠道，是培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ)工程和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。近年來，高校“兩課”改革取得了顯著成效，但我們也必須看到，“兩課”教學(xué)的實(shí)際效果與其所承擔(dān)的任務(wù)尚有相當(dāng)大的差距。理論界和學(xué)術(shù)界對“兩課”教學(xué)效果低下原因的探討，可謂仁者見仁、智者見智。造成“兩課”教學(xué)低效的原因有許多，諸多因素加在一起形成了一種對“兩課”教學(xué)不和諧的“離心力”。然而對于這一問題成因的探討，很多都是泛泛而談、流于面上，找不到解決問題的關(guān)鍵。筆者認(rèn)為，造成低效的主要原因在于教師的教學(xué)行為，解決問題的關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念。教學(xué)行為不是簡單的教學(xué)形式、手段、方法和技能的構(gòu)成體，而是一個(gè)包括教和學(xué)兩個(gè)動(dòng)因在內(nèi)的、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的、內(nèi)容豐富的目的性行為。它是由行為主體(教師和學(xué)生)以及與行為主體相聯(lián)系的起著直接與間接作用的因素所構(gòu)成的、在動(dòng)靜交替轉(zhuǎn)換過程中反映出來的一種行為，它包括教師的教學(xué)行為、學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和師生的互動(dòng)行為。在其構(gòu)成上包括兩個(gè)層次：其一是顯性行為，如教學(xué)語言、教學(xué)組織、板演示范、實(shí)驗(yàn)操作、表情姿勢等。從現(xiàn)象上看，這種行為有很大成分的無意性(多是有意后行為)和不自主性。這種顯性行為可以在教學(xué)過程中直接認(rèn)知和把握。其二是隱性行為，是情感、意志、道德、價(jià)值觀、潛在能力和個(gè)性等多種因素綜合而成的一種態(tài)勢，在行為上表現(xiàn)出較強(qiáng)的意識性、穩(wěn)定性和自主性。這種內(nèi)在的行為在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中顯得扎實(shí)而專一。在“兩課”教學(xué)中，教師只有把隱性行為全部投入時(shí)才能產(chǎn)生教學(xué)效益。因?yàn)樗哂袃?nèi)在的、強(qiáng)迫的力量，迫使教學(xué)行為朝著既定的方向發(fā)展，并不斷對行為進(jìn)行調(diào)整和修正。一、對“兩課”的定位馮友蘭先生曾經(jīng)說過，高校有兩類課：一類是使人作為人、成為人；另一類是使人成為某種人。它是兩種學(xué)問、兩種課。高校開設(shè)的使人“成為人的學(xué)問”是教育本質(zhì)的載體，而“兩課”就是使人“成為人的學(xué)問”的載體。高?！皟烧n”的基本任務(wù)是使大學(xué)生掌握馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，全面提高其思想政治素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)和文化素質(zhì)，使其成為具有現(xiàn)代素質(zhì)的社會主義合格公民。這既是高校“兩課”教學(xué)的本質(zhì)定位，也是確定高?！皟烧n”教學(xué)的邏輯前提。依據(jù)這一定位，高校“兩課”教學(xué)就必須堅(jiān)持以人為本的價(jià)值導(dǎo)向。這一價(jià)值導(dǎo)向強(qiáng)調(diào)既突出學(xué)生的主體地位，又要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，同時(shí)調(diào)動(dòng)教與學(xué)兩方面的積極性，從而進(jìn)一步提高“兩課”教學(xué)質(zhì)量?！皟烧n”講授的是使人“成為人的學(xué)問”，專業(yè)課講授是使人“成為某一類人的學(xué)問”，兩種性質(zhì)不同的課程不能采用相同的教學(xué)方法。課程性質(zhì)和教學(xué)目標(biāo)決定了鮮明的政治性是我國高?！皟烧n”教學(xué)的根本特點(diǎn)。這一特點(diǎn)要求在“兩課”教學(xué)中不僅僅要向?qū)W生傳授知識，更重要的是向?qū)W生灌輸我國的政治意識形態(tài)，要通過知識的傳播和教師的言傳身教使學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、正確的人生觀、道德觀和法治觀，從而達(dá)到育人的目的。二、對教材內(nèi)容的生成馬克思在導(dǎo)言中指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！薄皟烧n”不是一般地向?qū)W生傳授知識的公共課，而是思想性、政治性、政策性很強(qiáng)的理論課，是塑造大學(xué)生靈魂的課程。我們不僅應(yīng)當(dāng)尊重理性，而且能夠做到以理服人，“兩課”教學(xué)的特殊效益性，使我們應(yīng)該始終對“兩課”教學(xué)有一種憂患意識、陣地意識、歷史使命感及責(zé)任感。對其重視從某種程度上來說，是提高“兩課”教學(xué)效果的重要前提與根本保障。目前，許多教師和學(xué)生對現(xiàn)用的思想政治理論教材評價(jià)不高，認(rèn)為它沒有成為學(xué)生愿意看、愿意學(xué)的活教材，使任課教師無從著手，大傷腦筋。教材中的基本理論是大量史實(shí)所得出的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，是對該時(shí)代最高的理論化概括，相對于日新月異的社會生活變化，具有穩(wěn)定性。怎樣處理基本理論穩(wěn)定性與社會生活復(fù)雜性的矛盾，是橫亙在教材編寫者和使用者面前的難題。教材的編寫相對于使用較穩(wěn)定，因?yàn)槌橄罄碚撔枰褂谜呔唧w問題具體分析地去運(yùn)用，理論是從特定的生活中抽象出來，而大部分教師在講解時(shí)，不能把它回歸于生活了，只注重結(jié)果的感受，不注重過程的感受。長此以往就造成了教師的觀念陳舊、思維僵化、知識結(jié)構(gòu)單一，正如在我國新民主主義革命時(shí)期是適用“城市包圍農(nóng)村”，還是“農(nóng)村包圍城市”一樣，在教材、教師、學(xué)生三者中，教師的作用可見一斑。“兩課”教師要力爭系統(tǒng)地講授馬克思主義理論課，才能在自己講課中產(chǎn)生更多的發(fā)散點(diǎn)和觸點(diǎn)，才能優(yōu)化其知識結(jié)構(gòu)，才能滿足學(xué)生的求知欲望并為學(xué)生所喜歡，進(jìn)而提高教學(xué)效果。三、對當(dāng)代大學(xué)生思維特點(diǎn)的把握據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)顯示，在目前大學(xué)生對“兩課”改革前景的估計(jì)中，認(rèn)為“前途光明，道路曲折”的占854，“前途未卜”的占129，“越改越糟”的僅占17；在對大多數(shù)“兩課”教師的教學(xué)水平如何進(jìn)行的調(diào)查中，學(xué)生認(rèn)為“老師語言生動(dòng)，體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際，講解透徹”的占295，認(rèn)為“教師語言平淡，基本能夠把知識點(diǎn)講解清楚”的占512，“語言枯燥無味，照本宣科”者也為數(shù)不少；在對“兩課”教學(xué)感受的調(diào)查中，認(rèn)為“受益匪淺”者占328，認(rèn)為感覺一般者占536，幾乎沒有什么收獲占136。由此看來，在大部分政治理論課的學(xué)習(xí)過程中，之所以沒有凸顯以學(xué)生為主體，是教師的思維霸權(quán)、知識霸權(quán)、語言霸權(quán)在強(qiáng)烈地?cái)D占學(xué)生自身建構(gòu)的空間，引起了學(xué)生的逆反心理，造成思想政治理論課的低效。新時(shí)代的大學(xué)生，其最主要的特點(diǎn)是：思維敏捷、節(jié)奏快；思維獨(dú)立、不盲從；思維活躍、信息多。大學(xué)生進(jìn)入了思維邏輯突飛猛進(jìn)的發(fā)展時(shí)期，他對事物、對理論的究根問底，是他的邏輯周延性和知識完型的需要。而“兩課”課程內(nèi)容體系、課程內(nèi)部知識體系的不周延，還有知識陳舊、重復(fù)、斷裂、膚淺問題等等，難以滿足學(xué)生的內(nèi)在需要，缺少震撼學(xué)生心靈的邏輯力量。教師在講授時(shí)沒有充分認(rèn)識到教學(xué)動(dòng)力的價(jià)值，仍沿襲傳統(tǒng)的“我講你聽，我說你記，我點(diǎn)你背”的單向灌輸方式，抑制了學(xué)生積極性的發(fā)揮。因此，教師應(yīng)淡化知識記憶，重視情感、價(jià)值，要有強(qiáng)烈的找到問題癥結(jié)并把之提升到理論高度的意識。與學(xué)生先共情，再共鳴，觀察生活找問題，援用理論解決問題，闡釋“老問題”要有強(qiáng)烈的時(shí)代感，講述“新問題”更要有深沉的歷史感，體現(xiàn)理論的時(shí)代價(jià)值。四、教學(xué)方式的運(yùn)用目前，我國正處在社會轉(zhuǎn)型的時(shí)期，多元化的思潮，迫切需要我們用馬克思主義理論去闡述、論證和指導(dǎo)人們的社會實(shí)踐。但這正是我們當(dāng)前的“兩課”教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)。不少教師在“兩課”教學(xué)中普遍存在著講理論多，講實(shí)踐少；講歷史多，講現(xiàn)實(shí)少；講已經(jīng)定型的多，講正在發(fā)展變化的少，使元理論更顯得呆板?！皟烧n”教學(xué)方式的單一，影響學(xué)生聽課興趣和效果，學(xué)生就很難把理論轉(zhuǎn)化為自覺信念。在“學(xué)習(xí)兩課后，你是否結(jié)合實(shí)際加以運(yùn)用”的問卷調(diào)查中，學(xué)生認(rèn)為“經(jīng)常用以指導(dǎo)自己學(xué)習(xí)、工作和生活”的占27，認(rèn)為“偶爾運(yùn)用”的占496，“基本不運(yùn)用”的占234。因此，從教和學(xué)兩個(gè)方面都難以收到好的效果。在調(diào)查問卷中，學(xué)生們認(rèn)為較好的教學(xué)方式居前三位的是“看教學(xué)錄像”占272，“自由討論”占214，“演講”占146，而“組