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學(xué)科教育論文-論外語教學(xué)中的素質(zhì)教育論文摘要:外語教學(xué)要實(shí)施素質(zhì)教育,必須強(qiáng)調(diào)思想素質(zhì)和語言素質(zhì);外語教學(xué)中的素質(zhì)教育應(yīng)注重學(xué)生的主體地位,教師的主導(dǎo)作用,重視學(xué)生正確學(xué)習(xí)外語的方法和運(yùn)用外語能力素質(zhì)的訓(xùn)練和培養(yǎng)。論文關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育;外語教學(xué);能力素質(zhì)教育是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育?!八刭|(zhì)教育是以實(shí)現(xiàn)教育方針?biāo)?guī)定的目標(biāo),以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的,以注重開發(fā)受教育者的潛能、促進(jìn)教育者德智體諸方面生動(dòng)活潑地發(fā)展為基本特征的教育?!蓖庹Z教師在教學(xué)過程中,加強(qiáng)素質(zhì)教育,改進(jìn)外語教學(xué)水平已不是一般的教學(xué)問題,而是影響我國對(duì)外開放方針的實(shí)施和關(guān)系到我國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的大同題。因此,在外語教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育需做到以下幾個(gè)方面。一、思想素質(zhì)外語教師的素質(zhì)是搞好外語教學(xué)的基本條件。外語教師的基本素質(zhì)不能離開教師的神圣職責(zé),即培養(yǎng)學(xué)生愛國家、愛人民的思想品德和健康的個(gè)人品格。因此,外語教師必須具有較高的社會(huì)主義覺悟和信念,忠誠社會(huì)主義教育事業(yè),有高度的事業(yè)心、責(zé)任感和獻(xiàn)身精神。外語教育是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)性工程,外語是學(xué)生終生學(xué)習(xí)和發(fā)展所必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能,教師不僅要在外語基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能等方面對(duì)學(xué)生嚴(yán)格訓(xùn)練,還必須把高尚的政治素質(zhì)、良好的思想素質(zhì)和職業(yè)道德貫穿在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。外語教師應(yīng)當(dāng)具備相當(dāng)程度的語言學(xué)和相關(guān)外語國家的知識(shí)。這些知識(shí)包括政治、經(jīng)濟(jì)、文藝、教育、社會(huì)、地理、歷史、宗教等方面的情況。外語教師在教學(xué)中靈活運(yùn)用語言和豐富的文化知識(shí),幫助學(xué)生了解東西方國家文化的差異,理解和尊重西方國家的文化,引導(dǎo)學(xué)生熱愛和弘揚(yáng)祖國文化,把思想教育融于外語教學(xué)之中。二、語言素質(zhì)語言素質(zhì)應(yīng)包括語音、語法、詞匯等方面的知識(shí)和聽、說、讀、寫的語言技能,為了培養(yǎng)學(xué)生的交際能力及學(xué)生的全面素質(zhì),外語教學(xué)的素質(zhì)教育應(yīng)包括以下幾個(gè)基本方面的培養(yǎng)。1、外語知識(shí)、技能等方面的培養(yǎng)外語的語言知識(shí)主要包括語音、詞匯、語法等,這些是外語的基礎(chǔ)。外語的技能是指在聽、說、讀、寫等方面對(duì)外語的運(yùn)用能力。知識(shí)和技能構(gòu)成了能力和素質(zhì)的基礎(chǔ),是在掌握了一定外語知識(shí)的基礎(chǔ)上經(jīng)過聽、說、讀、寫等方面的訓(xùn)練和運(yùn)用形成的。在教學(xué)中,教師要把知識(shí)教學(xué)和能力培養(yǎng)結(jié)合起來,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語言知識(shí)的過程中運(yùn)用知識(shí),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自己的潛能,積極參與教師的教學(xué)活動(dòng),主動(dòng)接收知識(shí)信息。教師盡可能做到精講多練,利用豐富多樣的、直觀的情景交際形式進(jìn)行教學(xué)。教師要尊重學(xué)生,注意培養(yǎng)和保持與學(xué)生共同合作、平等互助的關(guān)系,在寬松和諧的教學(xué)氣氛中,讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的積極性和創(chuàng)造性。教師要活化教材,把冷冰冰的文字轉(zhuǎn)化為聲情并茂的語言,并為語言的運(yùn)用營造真實(shí)的使用環(huán)境,依靠認(rèn)識(shí)主體(學(xué)生)的積極參預(yù)使教學(xué)成為具體、熟悉的生活對(duì)話,實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的交際化、活動(dòng)化。2、語言和文化的關(guān)系語言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象,是人類必不可少的思維工具和最重要的交際工具,是音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)。作為人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象,語言符號(hào)記載著人類社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程,蘊(yùn)含著極為豐富的文化信息。語言反映文化,傳承人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的文化內(nèi)容。文化是指目的語所在國家的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范和價(jià)值觀念等。如果一個(gè)人不了解所學(xué)語言的文化背景,那么他就不能學(xué)好和使用該種語言。因此,外語教學(xué)不僅僅是語言教學(xué),而且應(yīng)該包括文化教學(xué)。學(xué)習(xí)語言就是學(xué)習(xí)一種文化。3、學(xué)習(xí)外語與母語知識(shí)的關(guān)系學(xué)生的原有知識(shí)(尤其是母語知識(shí))有利于學(xué)習(xí)外語,又在一定程度上阻礙外語知識(shí)的獲得。學(xué)生對(duì)母語知識(shí)的意識(shí)程度越強(qiáng),這種知識(shí)對(duì)外語習(xí)得的影響就越大。因?yàn)閷W(xué)外語之前,學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)是通過本族語取得和保存的,這些經(jīng)驗(yàn)自然用于學(xué)習(xí)外語,且外語學(xué)習(xí)中本族語仍然是工具之一故本族語的知識(shí)技能會(huì)不自覺地遷移到外語中來。母語中的哪些知識(shí)可以利用,哪些要進(jìn)行異同比較?在教學(xué)中對(duì)母語和外語兩種文化的比較是課堂教學(xué)的一個(gè)重要方面,教師可充分借助實(shí)物圖片、電視、錄像、多媒體課件等現(xiàn)代技術(shù)來組織教學(xué),使學(xué)生盡可能把外語和所表達(dá)的事物直接聯(lián)系、理解和記憶。三、外語教學(xué)中的素質(zhì)教育素質(zhì)教育是我國當(dāng)前教育改革的主旋律,而外語教育作為一門基礎(chǔ)工具課和基礎(chǔ)文化課是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。l、樹立學(xué)生的主體地位發(fā)揮學(xué)生主體的作用是當(dāng)代教育改革,尤其是課堂教學(xué)改革的重要傾向。素質(zhì)教育的特征就是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,喚起學(xué)生的主體意識(shí),開發(fā)他們的潛能,積極參與教師的教學(xué)活動(dòng),主動(dòng)接收信息,發(fā)揮自己的積極性和創(chuàng)造性。2、明確教師的主導(dǎo)地位教師主導(dǎo)作用在于實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體,學(xué)生主體又反過來活躍教育主導(dǎo)者的活動(dòng),兩者互為作用。教師在課堂上營造一種有利于外語學(xué)習(xí)的氣氛,引導(dǎo)學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)參與,努力提高學(xué)生活動(dòng)的積極性,對(duì)學(xué)生進(jìn)行有區(qū)別地教學(xué),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異,做到因材施教,使每個(gè)學(xué)生在他天賦允許的范圍內(nèi)得到充分的發(fā)展。3、傳授正確的學(xué)習(xí)方法教師在教學(xué)過程中認(rèn)識(shí)到,學(xué)生不是教會(huì)的而是學(xué)會(huì)的,明白了“授之以魚只供一頓飯之需,授之以漁才能終身享用”的道理。教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法比教給學(xué)生知識(shí)本身更重要。正確的學(xué)習(xí)方法是克服學(xué)生心理障礙的途徑之一。幫助學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方法,是教師保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)外語積極性的一項(xiàng)措施。對(duì)同一學(xué)習(xí)活動(dòng)可以提示多種方法,如語音、語法、詞匯等方面規(guī)律的歸納,對(duì)比聯(lián)想以及如何防止遺忘的方法等。教師要多鼓勵(lì)學(xué)生多用新方法,從實(shí)踐中找到自己的路子。目的就是要在不增加學(xué)
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