學(xué)科教育論文-淺析從學(xué)生的養(yǎng)成教育入手，逐步提高農(nóng)村中學(xué)歷史教學(xué)質(zhì)量.doc

學(xué)科教育論文-淺析從學(xué)生的養(yǎng)成教育入手，逐步提高農(nóng)村中學(xué)歷史教學(xué)質(zhì)量【論文關(guān)鍵詞】農(nóng)村中學(xué)歷史教學(xué)文明行為學(xué)習(xí)習(xí)慣【論文摘要】提高農(nóng)村中學(xué)歷史教學(xué)質(zhì)量，可以從培養(yǎng)學(xué)生正確的人生價值觀、良好的文明行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣入手。規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，則要求學(xué)生認真做好課前預(yù)習(xí)準備、做好每一節(jié)課的筆記、認真完成每一節(jié)課的小綜合練習(xí)、做好學(xué)習(xí)習(xí)慣的總結(jié)和評價工作，從而提高中學(xué)歷史的教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的歷史素質(zhì)和個人綜合素質(zhì)。筆者從事農(nóng)村中學(xué)歷史教學(xué)已經(jīng)有十多年了，從一開始就深感歷史教學(xué)任務(wù)的艱巨，一直以來高一級學(xué)校對學(xué)生的錄取標準都是以語、數(shù)、外、物、化為主，而政、史、地、生等學(xué)科往往不作為升學(xué)成績考查，因而造成家長、學(xué)校乃至社會對這些學(xué)科的漠視，特別是學(xué)生都把這些考查科目作為副科，在思想觀念上都不加以重視，甚至有的學(xué)校一聽說中考歷史是開卷考試且不算分，干脆停了這些副科的課，只留了最后一個星期讓歷史教師作指導(dǎo)性安排。因此，大家都把歷史科戲稱為“豆芽科”。歷史教學(xué)質(zhì)量的提高存在著巨大的困難。近年來，隨著新課程改革的進一步深入，特別是成都市教育局對中考的要求作了重大調(diào)整，歷史學(xué)科既開卷又要作為升學(xué)成績考查，歷史教育愈來愈受到大家的重視。歷史學(xué)科的教學(xué)不僅僅局限于對基礎(chǔ)知識的掌握和基本技能的培養(yǎng)，更重在對學(xué)生學(xué)習(xí)過程與方法的培養(yǎng)以及情感態(tài)度價值觀的形成。正如成都市義務(wù)教育階段學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)中指出的一樣，“通過歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生獲得歷史基本知識和技能，使學(xué)生了解人類社會發(fā)展的具體進程及其客觀規(guī)律，樹立科學(xué)的人生觀和價值觀，做一個適應(yīng)社會和促進社會發(fā)展的人?！蹦敲矗鳛檗r(nóng)村學(xué)校，一方面硬件和軟件不如城關(guān)學(xué)校，另一方面農(nóng)村學(xué)生的家長多數(shù)長年在外打工，留守學(xué)生特別多，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)稍好的學(xué)生又大都流向城關(guān)，學(xué)生平時的家庭教育較差，最基本的行為習(xí)慣都沒有養(yǎng)成，更談不上良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣了。作為農(nóng)村中學(xué)的歷史教學(xué)，怎樣面對當今歷史課改的新形勢，提高歷史教學(xué)質(zhì)量呢?筆者根據(jù)從事農(nóng)村歷史教學(xué)多年來的經(jīng)驗，認為應(yīng)從學(xué)生平時的行為習(xí)慣即學(xué)生的養(yǎng)成教育抓起，逐步提高農(nóng)村中學(xué)的歷史教學(xué)質(zhì)量。一、在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀這是歷史課的出發(fā)點和最終目的，是我們每一位歷史教師長期孜孜以求的目標，也是我們中學(xué)歷史課的重要內(nèi)容。三國時的諸葛亮在誡子書中指出：“非學(xué)無以廣材，非志無以成學(xué)。”意思是說：“不學(xué)習(xí)無法擴展才能，沒有志向就不能在學(xué)習(xí)上有所成就?！蹦脑谀右粫杏终f：“志不強者，智不達?！背踔袑W(xué)生年齡普遍在l215歲之間，他們的思想比較單純，行為較為幼稚，正處于人生觀和價值觀的初步形成時期，農(nóng)村學(xué)生多是留守兒童，缺乏成人對他們進行正確的價值觀的引導(dǎo)，在價值觀的教育上可以說是處于“0”狀態(tài)，他們正確的價值觀多數(shù)是通過學(xué)校教育獲得，而歷史教學(xué)中的英雄人物和愛國主義精神，可以讓他們對是非標準作初步判斷，從不同角度思考和解釋歷史問題，進一步增強愛國主義情感，堅定為民族復(fù)興而奮斗的信念。當我講到民族英雄、革命英烈時，都力求用激昂的情緒和充滿感情的語言去感染教育學(xué)生，激發(fā)起他們對英雄人物的深深熱愛，并讓全班共同朗誦歷史上一些著名的愛國詩句，如岳飛的滿江紅怒發(fā)沖冠，讓學(xué)生在朗誦中心靈受到深深的震撼。在講到“開國大典”時，我除了播放“開國大典”影像資料外，還讓全班學(xué)生起立，隨著影像資料中升國旗的畫面齊唱國歌，繼而向他們提出這樣的問題：中國人民今天能夠站起來，是因為歷史上千萬個英雄人物的奮斗，他們面對死亡表現(xiàn)出毫不畏懼的英雄氣概和獻身精神，他們難道不知道生命的珍貴嗎?他們難道不留念這個美好的世界嗎?他們究竟為什么?從而引發(fā)學(xué)生對人生觀、價值觀的思考和討論，通過這些教學(xué)形式喚起學(xué)生的社會責(zé)任感和愛國主義精神，從而樹立“社會價值大于個人價值”的社會人生觀和價值觀。二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的文明行為習(xí)慣我國是一個有著悠久文明史的國家，中國的養(yǎng)成教育可謂源遠流長，韓愈在進學(xué)解中指出：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！彼自捳f：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”對后世養(yǎng)成教育產(chǎn)生了長遠的影響。我所面對的學(xué)生均來自農(nóng)村，有的還是偏遠的窮山區(qū)的學(xué)生，地理環(huán)境很閉塞，物質(zhì)條件很貧乏，父母大都是老實巴交面朝黃土背朝天的農(nóng)民，雖然近年來黨對農(nóng)村的惠民政策給予了他們很大的幫助，但只是解決了家庭中的物質(zhì)生活問題，很多家長文化水平都不高，有極少數(shù)是初中文化程度，很多都是半文盲，甚至還有智障問題。因此，學(xué)生連最基本的文明行為都沒有，更不要說養(yǎng)成習(xí)慣了。比如在課堂上，當他們有什么問題時都習(xí)慣用“喂!老師”來代替“老師，請問”；需要到辦公室問問題都不喊“報告”，直接就闖入；做完了作業(yè)需要交到小組長的座位上，不是靜靜地走過去，而是課堂上作業(yè)本滿天飛，甚至還有唱歌的、打鬧的從事教育工作多年，我有一個小小的發(fā)現(xiàn)，就是每次我在上課之前都習(xí)慣先把本節(jié)課的所有資料整齊地擺放在講臺上，但當我上課到課堂上時發(fā)現(xiàn)資料已經(jīng)被翻得亂七八糟，教鞭有時已不知去向。面對如此多的問題，我雖然很生氣，但當我靜下心來后意識到，學(xué)生的文明習(xí)慣問題必須被糾正，否則就會影響正常的課堂教學(xué)秩序。所以每接到一批新生時，第一堂課我就把文明習(xí)慣問題首先提出來，并告訴他們：一個沒有良好的文明禮貌習(xí)慣的孩子是不會受到別人的尊敬和熱愛的。比如，農(nóng)村最習(xí)慣走親戚，當你們有親戚到你家做客時，你們肯定會很高興把他迎進家門。最后，注意下一個動作：如果你再去把這個親戚提來的包底朝天地翻個夠，你們說一說這種行為文明嗎?學(xué)生都說：“不文明?！蔽医又鴨枺骸袄蠋熒险n前擺放的資料卻被有的同學(xué)翻得亂七八糟，與我剛才講的故事有什么區(qū)別呢?”學(xué)生們不好意思地臉紅了，接著我讓全班學(xué)生都討論一下在課堂上還有哪些陋習(xí)需要改正，然后讓小組長加以整理并在全班大聲地念出來再說出相應(yīng)的改正措施，經(jīng)過學(xué)生的不斷努力，歷史課堂教學(xué)秩序都有所改變，組織教學(xué)的問題就迎刃而解了。當然這種努力的過程是學(xué)生比較痛苦的過程，需要時間和教師的不斷引導(dǎo)和糾正，并不是一天兩天就能完成的事。俗話說：“良好的開端是成功的一半!”一種習(xí)慣的養(yǎng)成莫不由“漸”而來，“慎始則善終”，這是必然的結(jié)果。三國志蜀書先主傳中說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”說明良好的習(xí)慣養(yǎng)成教育是保證學(xué)生健康發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。青少年時期是一生的奠基時期，又是培養(yǎng)行為習(xí)慣的最佳時期，因此在教學(xué)中培養(yǎng)好學(xué)生良好的文明習(xí)慣，不僅解決了課堂的組織教學(xué)問題，也成就了學(xué)生的最重要的綜合素質(zhì)之一。三、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣前面談到，良好的行為習(xí)慣是保證教學(xué)正常進行的一個重要的前提，而良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣則是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的一個最重要的因素。教學(xué)的關(guān)鍵在于學(xué)，在于學(xué)生，作為一名教師，特別是“豆芽科”的歷史教師，不管你的專業(yè)知識水平有多高，課堂教學(xué)水平有多好，課備得多全面，課后小結(jié)多么深刻，但是如果離開了學(xué)生的配合，那么教學(xué)質(zhì)量將永遠呈“駝背狀”。學(xué)生多數(shù)只是把歷史課當作故事課，故事聽完就算了，根本談不上教學(xué)效果，更不要說教學(xué)質(zhì)量了。作為副科的歷史課，每周才兩節(jié)課，在如此短的時問里要得到一個良好的效果，學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)就顯得十分重要了。第一步要告誡學(xué)生“少年易老，學(xué)難成；一寸光陰，不可輕”(朱熹勸學(xué))，讓學(xué)生珍惜時問，抓緊每一分、每一秒，還要告訴他們“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?茍子勸學(xué))，讓學(xué)生知道，學(xué)習(xí)是一個逐漸積累的過程，要實現(xiàn)你遠大的人生價值就要從點滴的積累做起。一個有價值的人生就要“惟德學(xué)，惟才藝，不如人，當自勵”(弟子規(guī))，鼓勵學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的信心。第二步要從以下幾方面來規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣：1認真做好課前預(yù)習(xí)準備。農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生幾乎沒有預(yù)習(xí)課文的習(xí)慣，再加上歷史又是一門新學(xué)科，不預(yù)習(xí)就會給課堂教學(xué)增加許多困難。有的學(xué)生一下子還不能進入課堂教學(xué)的狀態(tài)，有時本節(jié)課的故事有興趣，還能集中注意力，當講到一些文學(xué)藝術(shù)知識點時，等于在唱催眠曲了(因為歷史課多在下午一、二節(jié))。因此在新課教學(xué)前，我都會在黑板上提出一些問題，如七年級上冊“秦的統(tǒng)一”問題是：(1)中國歷史上第一個皇帝是誰?(2)他統(tǒng)一的時間?(3)鞏固統(tǒng)一的措施?(4)統(tǒng)一的歷史和現(xiàn)實意義是什么?或讓學(xué)