拍賣經(jīng)濟學基礎》第二章課后習題及答案.doc

拍賣師考試拍賣經(jīng)濟學基礎第二章課后習題及答案理論經(jīng)濟學-是論述經(jīng)濟學的基本概念、基本原理，以及經(jīng)濟運行和發(fā)展一般規(guī)律，為各個經(jīng)濟學科提供基礎理論。 宏觀經(jīng)濟學-以國民經(jīng)濟總過程的活動為研究對象，著重考察和說明國民收入、就業(yè)水平、物價水平等經(jīng)濟總量是如何決定的、如何波動的，又稱為總量分析或總量經(jīng)濟學。 微觀經(jīng)濟學-研究市場經(jīng)濟中單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為，以及相應的經(jīng)濟變量的單項數(shù)值如何決定的經(jīng)濟學說，也稱市場經(jīng)濟學或價格理論。它的中心理論是價格理論。包括；均衡 價格理論、消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論（包括生產(chǎn)理論、成本理論、市場均衡理論）、分配理論、一般均衡理論與福利經(jīng)濟學、市場失靈與微觀經(jīng)濟政策。 政治經(jīng)濟學-也叫馬克思主義的理論經(jīng)濟學，是研究人類社會各個發(fā)展階段的生產(chǎn)方式或生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)生、發(fā)展和滅亡的規(guī)律，包括前資本主義生產(chǎn)方式、資本主義生產(chǎn)方式、社會主 義生產(chǎn)方式三個部分。 信息經(jīng)濟學-主要研究在信息不完備情況下,價格機制失效會有哪些后果,人們的決策行為相應的會有什么樣的變化. 博弈論-是研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時候的決策以及這種決策的均衡問題的理論.分為,合作博弈和非合作博弈. 拍賣-根據(jù)一系列的規(guī)則，通過競買的人的競價行為來決定商品的價格，從而進行資源配置的一種市場機制。（拍賣的經(jīng)濟學含義） 增價拍賣-又叫英國式拍賣或英格蘭式拍賣,是常見的拍賣方式.它是一種價格上行的報價方式，即拍賣師宣布拍賣開始后，竟買人可以自由地不斷地提高自己的出價。如果沒有竟買 人想再進一步提高自己的出價，那么出價最高的竟買人支付他所出的價格，并得到拍品。 減價拍賣-亦稱荷蘭式拍賣，它是一種價格下行的拍賣方式，是由拍賣師先叫一拍賣品的最高價，然后逐步降價，一直降到第一竟買人應價，即告拍賣成交，并在當前的應價上買下 拍品。 有底價拍賣-底價也稱保留價格,是指拍賣前設有最低成交價或保留價格的拍賣。無底價拍賣-是指拍賣前不設最低成交價或保留價格的拍賣。單向拍賣-從本質(zhì)上講是一對多的形式，拍賣雙方（買方與賣方）中一定有一方作為主體， 具有資源的壟斷優(yōu)勢。密封拍賣和公開拍賣都是單項拍賣。 雙向拍賣-是多對多，拍賣雙方是一種供給和需求的關(guān)系。根據(jù)時間維度可分為連續(xù)型雙向拍賣和間隔型雙向拍賣。 私人價值拍賣-也被稱為私人估價拍賣。每個竟買人都確切知道物品對他的價值，這等于他對物品的估價。 公共價值拍賣-物品對每個竟買人的價值都是相同的，但這個價值是不確定的，不同的竟買人根據(jù)自己的私人信息分別形成各自對物品的估價。 相關(guān)價值拍賣-是一個范圍很廣的概念，在相關(guān)價值里，不同竟買人對物品的估價是相關(guān)的，但被拍賣物品對各個竟買人的價值可能是不同的?，F(xiàn)實拍賣都是相關(guān)價值拍賣。 1 簡述馬克思列寧主義政治經(jīng)濟學的基本原理。（1）、社會生產(chǎn)方式理論。物質(zhì)資料生產(chǎn)必須具備的三個簡單的要素，人的勞動、勞動對象和勞動資料。社會生產(chǎn)涉及兩個方面的關(guān)系，生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯 證統(tǒng)一構(gòu)成社會的生產(chǎn)方式。生產(chǎn)方式理論，物質(zhì)資料生產(chǎn)必須具備的三個簡單的要素：人 的勞動、勞動對象和勞動資料。 （2）、商品和商品經(jīng)濟理論。商品是用來交換的勞動產(chǎn)品，具有使用價值和價值兩個因素或兩種屬性。價值不是商品的自然屬性，而是它的社會屬性。商品經(jīng)濟產(chǎn)生和存在的一般條 件有兩個，一是社會分工，二是生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同的物質(zhì)利益主體所有。特征：商品經(jīng)濟本質(zhì)上是交換經(jīng)濟；是開放型經(jīng)濟，是開拓進取型經(jīng)濟；以擴大再生產(chǎn)為特征。（3）、勞動的二重性原理，具體勞動又稱為有用勞動，抽象勞動是撇開勞動的具體形式的一般人類勞動。生產(chǎn)商品的勞動是具體勞動和抽象勞動的矛盾統(tǒng)一體，統(tǒng)一表現(xiàn)在，具體勞 動和抽象勞動并不是兩次或兩種勞動，而是生產(chǎn)商品的同一勞動的兩個方面。勞動的二重性 原理，在特定的具體的形式下進行的勞動就是具體勞動，又稱為有用勞動。具體勞動和抽象 勞動并不是兩次或兩種勞動，而是生產(chǎn)商品的同一勞動的兩個方面 （4）、價值規(guī)律原理. 商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的，商品的交換依據(jù)商品價值實行等價交換。 2 簡述價值規(guī)律的基本內(nèi)容。價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的客觀經(jīng)濟規(guī)律，他的基本內(nèi)容和客觀要求是：商品的價值量由生產(chǎn) 商品的社會必要勞動時間決定，商品的交換依據(jù)商品的價值實行等價交換。商品的價值是用 貨幣來表現(xiàn)的，價值的貨幣表現(xiàn)叫價格。 價格水平的高低首先取決于商品價值量的大小，價格水平的變化首先取決于價值量的變 化。價格水平與商品價值量成正比，與貨幣價值量的變動成反比，而且與商品的供求關(guān)系緊 密相關(guān)。價值規(guī)律發(fā)生作用的變現(xiàn)形式是價格圍繞價值上下波動。價值規(guī)律自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn) 資料和勞動在生產(chǎn)與再生產(chǎn)各部門間按比例分配，從而調(diào)節(jié)社會資源的配置。價值規(guī)律促使 商品生產(chǎn)者改進技術(shù)，改善經(jīng)營管理，提高勞動生產(chǎn)率，從而推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展；價值 規(guī)律的作用引起和促進商品生產(chǎn)者優(yōu)勝劣汰，促進社會整體經(jīng)濟效益提高。 3 簡述微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學在研究對象方面的主要區(qū)別。微觀經(jīng)濟學是研究社會中單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為，以及相應的經(jīng)濟學變量的單項 數(shù)值如何決定的經(jīng)濟學說，亦稱市場經(jīng)濟學或價格理論。微觀經(jīng)濟學包括的內(nèi)容相對廣 泛，其中主要有：價格均衡理論、消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、分配理論、一般 均衡理論與福利經(jīng)濟學、市場失靈與微觀經(jīng)濟政策。微觀經(jīng)濟學研究市場中個體的經(jīng)濟 行為，亦即單個家庭、單個廠商和單個市場的經(jīng)濟行為以及相應的經(jīng)濟變量數(shù)值的決定。 宏觀經(jīng)濟學是以國民經(jīng)濟活動的總過程為研究對象，著重考察和說明國民收入、就 業(yè)水平、價格水平等經(jīng)濟總量是如何決定的、如何波動的，故又稱總量分析或總量經(jīng)濟 學。宏觀經(jīng)濟學認為，國民收入的水平反映著整個社會生產(chǎn)與就業(yè)水平。 4 簡述拍賣理論產(chǎn)生與發(fā)展的歷程。拍賣是根據(jù)一系列的規(guī)則，通過競買的人的競價行為來決定商品的價格，從而進行資源 配置的一種市場機制。（一）對拍賣最早的兩篇開創(chuàng)性論文是發(fā)表于1956年和1961年。此后20 年里發(fā)展緩慢，（二）20 世界70 年代末拍賣理論取得了突破性的進展。博弈理論研究者和實驗經(jīng)濟學者研究興趣高漲。與此同時拍賣理論逐漸被主流經(jīng)濟學家所接納，并大量運 用博弈論、實驗和經(jīng)驗檢驗作為研究工具。威廉維克里在1961 年發(fā)表的發(fā)投機、拍賣和競爭性密封投標開創(chuàng)了從博弈論研究拍賣行為的先河。（三）近10 年來，國際經(jīng)濟學界關(guān)于拍賣問題研究的文獻如雨后春筍般涌現(xiàn)出來，拍賣理論也已經(jīng)作為一個專門體系進入中高 級微觀經(jīng)濟學的核心領(lǐng)域。 5 威廉、維克里對拍賣理論的主要貢獻。威廉維克里在1961年發(fā)表的發(fā)投機、拍賣和競爭性密封投標一文堪稱拍賣理論的開山之作，文中維克里首次運用博弈論處理拍賣問題并取得了巨大進展，他極富預見性的提出 了拍賣理論中的多數(shù)問題，從而引導了該理論的基本研究方法。該文中，維克里也指出市場 機制（拍賣規(guī)則）對偏好的真實具有激勵作用。根據(jù)交易規(guī)則把國際上通行的拍賣類型分成 四類：英格蘭式拍賣、荷蘭式拍賣、第一價格拍賣和第二價格拍賣，并詳細分析了這四種拍賣方式，提出著名的“收益等價定理”。維克里還將單個物品的拍賣推廣到多個相同物品的拍賣，針對每個競買人最多購買一個單位的簡單情形提出并簡要分析了同步與序慣拍賣機 制。他是拍賣理論的開拓者和奠基人，這是他獲得茹貝爾經(jīng)濟學獎的一個只要原因。 6 簡述拍賣理論對經(jīng)濟學的影響。拍賣理論和“標準”的經(jīng)濟學之間有著緊密地聯(lián)系，拍賣實踐的日益增多對拍賣研 究甚至產(chǎn)生了一系列新的理論基礎，拍賣有著簡潔并且定義完善的經(jīng)濟環(huán)境，因此為博 弈論，尤其是不完全信息下的博弈論提供了寶貴的實驗平臺。相關(guān)經(jīng)驗研究則集中在采 油權(quán)、伐木權(quán)以及國庫券的拍賣上。 此外，拍賣理論構(gòu)成了很多理論研究的基礎，其發(fā)展也廣泛涉及到了博弈論、信息 經(jīng)濟學以及機制設計等諸多新興領(lǐng)域，他的發(fā)展能夠推進到對價格的形成機制，明碼標 價即那些買賣雙方都能夠積極參與價格制定的談判研究。拍賣和市場競爭也有著緊密地 聯(lián)系，最有拍賣理論與壟斷價格理論極為相似，拍賣理論還有助于寡頭壟斷定價模型的 研究。拍賣理論同樣適用于那些不通過價格來進行分配的情況，如排隊，消耗戰(zhàn)和各種 競賽配給。 對拍賣問題的研究之所以得以深入，其原因在于經(jīng)濟學研究方法和分析技術(shù)上的 發(fā)展和創(chuàng)新，公共價值拍賣模型的出現(xiàn)又為私人價值拍賣模型提供了有意的補充。雙邊 拍賣、全支付拍賣的研究，推進了經(jīng)濟學對價格形成過程和市場均衡的理解。拍賣理論 已成為了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學、公共經(jīng)濟學、勞動經(jīng)濟學及金融學等學科的基礎之一。 7 簡述拍賣理論的應用價值。資源配置是經(jīng)濟學的核心問題，什么樣的轉(zhuǎn)移機制才是最有效的-市場。在特定的條件下，競爭機制，即買者和賣者之間不受限制的商品交換，可以有限的配置資源。 特別注意的：在國有經(jīng)濟戰(zhàn)略調(diào)整的過程中，必然會有相當數(shù)量的各類國有資產(chǎn)需要轉(zhuǎn) 移到私人部門，以期實現(xiàn)資源重組和更有效的利用。因此拍賣理論研究的深入可以將經(jīng) 濟分析應用到原來的經(jīng)濟學無法涉足的領(lǐng)域或增強對原有問題的認識。 8 簡述傳統(tǒng)經(jīng)濟學理論的主要前提假設。傳統(tǒng)經(jīng)濟學是以價格制度為研究對象，其理論建立在五大前提假設；第一個前提假設是 理性人假定，即人都是理性的。無非是人若無理性，其行為無規(guī)律可徇，也就失去了研 究的可能。第二個前提假設是完備信息假定，即人們對于市場具備完備信息。第三個前 提假設是同質(zhì)假定，即市場上的行為主體、市場行為對象是完全一樣的，沒有任何差別。 第四大個前提假設是所有資源完全自由流動假定，第五大個前提假設是成本收益的對等 性假定，即在市場中，任何行為的收益與其付出的成本都是對等的。 9 簡述博弈論的主要內(nèi)容和分類。所謂的博弈,就是策略性的互動決策,有3個要素一組局中人、局中人可能采取的行動和局中人可能得到的贏利。博弈的基本概念主要有參與人、行動、信息、戰(zhàn)略、支付（效 用）、結(jié)果和均衡。博弈分類1、靜態(tài)博弈、動態(tài)博弈2、完全信息博弈和不完全信息博弈（即完全信息靜態(tài)博弈、完全信息動態(tài)博弈、不完全信息靜態(tài)博弈和不完全信息動態(tài) 博弈）。10 簡述不對稱信息理論的發(fā)展。不對稱信息論的研究共有五位經(jīng)濟學家對其進行研究： 第一位是威廉.維克里，他集中研究了拍賣規(guī)則與公共要價的激勵之間的相互關(guān)系， 分析了有關(guān)拍賣的私人信息、策略報價等問題；（即拍賣規(guī)則能夠影響人的報價動機， 從而影響交易的條件與效率，例如在英格蘭式拍賣中買者容易共謀）；4 第二位是詹姆斯.米爾利斯。他一是創(chuàng)立了委托人代理人模型化法，即個人的努力程度與風險程度有關(guān)；二是政府在不對稱信息下如何設計個人所得稅制度，以實現(xiàn)社 會福利的最大化；三是得出了社會福利最大化的目標不可能實現(xiàn)的結(jié)論； 第三位是喬治.阿克爾洛夫。他重點研究了檸檬市場的劣幣驅(qū)逐良幣效應； 第四位是麥克爾.史賓斯。他第一個提出信號傳遞模型； 第五位是約瑟夫.斯蒂格利茨。他創(chuàng)新的提出了現(xiàn)代經(jīng)濟學的最有理論非均衡量。分析了傳統(tǒng)經(jīng)濟學的缺陷，指出新的模型并描述了非對稱信息下的經(jīng)濟運行，拓寬了理 論視角，為轉(zhuǎn)型經(jīng)濟中的設計和政策提供了啟發(fā)性思路。 11 簡述拍賣與招標的區(qū)別和聯(lián)系。拍賣和招標都是流行的組織和完成交易的方式,拍賣是以商品兌錢,招標是用錢購買服務,在拍賣和招標中,資金的流動方向是不同的。拍賣是對“已經(jīng)存在的”拍品的信息是比較完全的，招標牽扯未來的不確定性,商品拍賣遵循價高者得,而在工程和服務招標中,還要考慮投標者的承諾和信譽等因素,而不能只強調(diào)價低者得. 拍賣和招標也存在許多共同之處.交易的標的通常潛在的價值都比較大.通常每件標的物都是獨特的,各自有一個單獨的價格. 12 試論述拍賣產(chǎn)生和發(fā)展的原因及經(jīng)濟條件。委托人、拍賣人、和竟買人都圍繞著拍品展開，拍賣交易方式和發(fā)展與這三方拍賣當 事人和拍品有很大的關(guān)系。1、商品價格的不確定性是拍賣產(chǎn)生的主要原因：造成這些情況的原因有，對物品內(nèi)在價值的疑問；需求的不確定性；供給的不確定性；物品分類 及登記劃分的問題；以上幾個方面的混合原因。2、賣方對利益最大化的追求是拍賣產(chǎn)生的源動力，3買方收入水平和參與度的提高是拍賣發(fā)展的一個重要原因；4、拍賣人的良好服務是保證拍賣市場運行和發(fā)展的關(guān)鍵。 13 試論述拍賣的經(jīng)濟功能。（1）發(fā)現(xiàn)價格功能在拍賣市場上的交易價格不是認為規(guī)定和制造出來的，而是由競買人通過激烈的競爭， 使商品的價格不斷更新，最終由出價最高者決定的。 （2）、資源配置功能。拍賣作為市場中特殊的商品交易方式，具有對社會資源進行合理配置的功能。特別是 對稀缺資源、罰沒物資和閑置資產(chǎn)等，在拍賣的交易過程中，最后成交的的競買人通常是具 有最佳條件或者是最需要標的者，這就使拍賣標的得到最好的開發(fā)和利用，從而使資源得到 了配置的最優(yōu)化。 （3）、促進資源流通的功能。拍賣市場是商品流通的一種主要渠道，是商品進入消費領(lǐng)域的有效途徑。拍賣在公開競爭的環(huán)境中進行，能夠迅速成交，這是通過其他營銷方式是 難以做到的。這是拍賣具有促進商品流通速度，提高商品流通效率的顯著優(yōu)勢，才成為當代 國際盛行的流通方式。 （4）、提高交易效率的功能。市場經(jīng)濟能否有效運作，對于市場的參與者而言，關(guān)鍵是看信息是否完全、真實、公開，市場的參與者能否以較低的成本獲得。在拍賣過程中，由 于拍賣公告的發(fā)布、招商的公開進行，使得信息能夠完全公開的傳到競買人那里，形成同一 時間、同一地點眾多競買人參與標的物的競爭，不僅降低了成本，信息發(fā)布而且傳播速度快。 拍賣市場的特殊性使得拍賣成本特別低廉。在拍賣會上拍品可以直接面對客戶，減少了中間 流通環(huán)節(jié)和不必要的開支，從而大大降低了流通費用。下面是經(jīng)典歌詞100句，朋友們可以享受下，不需要的朋友可以下載后編輯刪除！謝謝！林夕經(jīng)典歌詞1、若只是喜歡，何必夸張成愛。林2、擦光所有火柴難令氣氛像從前閃耀，至少感激當日陪著我開甜蜜的玩笑。失戀太少3、你是千堆雪我是長街，怕日出一到彼此瓦解。郵差4、誰能告訴我，要有多堅強，才敢念念不忘。當時的月亮王菲5、我愿意做你的老師，示范著執(zhí)子之手如何解釋，不愿為深奧的感情變白癡。詩人的情人方大同6、有一夢便造多一夢，直到死別都不覺任何陣痛，趁沖動能換到感動，這愉快黑洞蘇醒以后誰亦會撲空。夢死醉生張國榮7、誰能改變?nèi)松拈L度，誰知道永恒有多么恐怖，但現(xiàn)實往往比命運還殘酷，只是沒有人愿意認輸。無間道8、似等了一百年忽已明白，即使再見面，成熟地表演，不如不見。不如不見9、在有生的瞬間能遇到你，竟花光所有運氣。明年今日10、害怕悲劇重演我的命中命中，越美麗的東西我越不可碰。其實我再去愛惜你又有何用，難道這次我抱緊你未必落空？暗涌11、黑了倦眼都側(cè)耳傾聽，讓我做只路過蜻蜓，留下能被懷念過程，虛耗著我這便宜生命。路過蜻蜓張國榮12、如除我以外在你心，還多出一個人，你瞞住我，我亦瞞住我，太合襯。原來我非不快樂，只我一人未發(fā)覺若無其事原來是最狠的報復。想哭13、閉起雙眼我最掛念誰眼睛張開身邊竟是誰。人來人往14、我想知如何用愛換取愛，如何赤足走過茫茫深海，超乎奇跡以外。當赤道留住雪花，眼淚融掉細沙，你肯珍惜我嗎？當這地球沒有花15、那日我狂哭不止，曾經(jīng)差一點想過死，多少艱辛不可告人，多少光陰都因為等。奇跡16、愛若難以放進手里，何不將這雙手放進心里。人來人往17、剪影的你輪廓太好看，凝住眼淚才敢細看。約定18、但凡未得到，但凡是過去，總是最登對。似是故人來19、無論熱戀中失戀中，都永遠記住第一戒，別要張開雙眼。相愛很難20、得到，你的愛情，還要再得到你任性。一切，原是注定，因我跟你都任性。明知故犯21、悲哀是真的，淚是假的，本來沒因果，一百年后沒有你也沒有我。百年孤寂22、感情尋找它的模特兒，衣服掛在櫥窗，有太多人適合，沒有獨一無二。香奈兒23、有生之年狹路相逢終不能幸免，手心忽然長出糾纏的曲線，懂事之前情動以后長不過一天，留不住算不出流年。流年24、不要我的我不要，不愛我的我不愛，把燈關(guān)上連背影都不會存在。不愛我的我不愛25、我們擁有的，多不過付出的一切。不愛我的我不愛26、可能在我左右，你才追求，孤獨的自由。紅豆27、拿下了你這感情包袱或者反而相信愛。郵差28、如能忘掉渴望，歲月長衣裳薄。再見二丁目29、不是愛不起，只是傷不起。傷不起30、就像蝴蝶飛不過滄海，沒有誰忍心責怪。蝴蝶31、愛是沒名字的歌，留給這世上沒名字的你。沒名字的歌，無名字的你32、過去都已經(jīng)過期，何必要跟自己過不去，還過得去，就值得恭喜。還過得去33、做最愛做的我沒什么不敢，才是最大的力量，夢想的現(xiàn)場，每個人頭上都有光環(huán)。夢想34、只想追趕生命里一分一秒，原來多麼可笑，你是真正目標。追35、但愿我可以沒成長，完全憑直覺覓對象。模糊地迷戀你一場，就像風雨下潮漲。有心人36、趁沖動，能換到感動，這幻覺不去用蘇醒以后難道你會哭出笑容。夢死醉生37、哭，我為了感動誰。笑，又為了碰著誰。路過蜻蜓38、我就是我，是顏色不一樣的煙火。我39、從前到以后，一夜間擁有，誰說這不算相戀到白頭。紅顏白發(fā)40、天愛上地，不會完全憑運氣。這刻春光明媚，差點不忍記起。奇跡41、你離開了，卻散落四周。左右手42、你這樣恨我，好不好過，溫馨被單，都變成負荷。你這樣恨我43、十年之后，我們是朋友，還可以問候；只是那種溫柔，再也找不到擁抱的理由。十年44、不信眼淚，能令失樂的你愛下去。難收的覆水，將感情慢慢蕩開去。如果你太累，及時地道別沒有罪。牽手來，空手去就去。玻璃之情45、感情不必拿來慷慨。因為愛，所以愛46、誰貌似花美艷？是誰努力照亮半邊天？但是情無獨鐘，貪心的你偏愛哪一邊？情無獨鐘47、誰亦記得不能容他寵壞，不要對他倚賴，感情隨他出賣，若你喜歡猶大。情戒48、傳說有一男一女同偕到白發(fā)之后才懷念刻骨銘心的舊友，回頭陪著那合照，一塊將余生渡過。一千零一個49、愛是一段一段一絲一絲的是非，叫有情人再不能夠說再會。天下有情人50、不愛就不愛，難捱就不捱。如果你是李白1.但凡未得到，但凡是過去，總是最登對。似是故人來所以和你生活的那一個，永遠是second best 。2.無論熱戀中失戀中，都永遠記住第一戒，別要張開雙眼。相愛很難愛情就是盲目的。能使愛情長久的方法，便是找片樹葉來遮住眼睛。3.得到，你的愛情，還要再得到你任性。一切，原是注定，因我跟你都任性。明知故犯難怪李宗盛要說愛情是精神鴉片 。4.悲哀是真的，淚是假的，本來沒因果，一百年后沒有你也沒有我。百年孤寂既是如此，何必執(zhí)著？5.感情尋找它的模特兒，衣服掛在櫥窗，有太多人適合，沒有獨一無二。香奈兒這年頭，哪有不二臣？（亦舒語）所以，沒什么放不下的。6.有生之年狹路相逢終不能幸免，手心忽然長出糾纏的曲線，懂事之前情動以后長不過一天，留不住算不出流年。流年愛情有時徒有虛名，不過是一場宿命。7.不要我的我不要，不愛我的我不愛，把燈關(guān)上連背影都不會存在。不愛我的我不愛唱的容易做的難，誰又真能如此灑脫？8.我們擁有的，多不過付出的一切。愛情游戲中，永遠只有十分之一的甜，剩下的十分之九，有苦，有澀，有酸，就是沒有甜。9.可能在我左右，你才追求，孤獨的自由。紅豆擁有的時候永遠不懂珍惜，人類通病。10.拿下了你這感情包袱或者反而相信愛。郵差拿開舊的奶酪，才能得到新的。所以，誰動了我的奶酪，并不要緊。11.你喜歡不如我喜歡，你的不滿成全我的美滿。你喜歡不如我喜歡這樣愛，會容易得多。12.就像蝴蝶飛不過滄海，沒有誰忍心責怪。蝴蝶只要蝴蝶曾在滄海上飛過，就已足夠，結(jié)果，永遠沒有過程重要。13.不要迷信情變等于燈滅，不要含淚直到與他肯定再不相見，愛恨無須壯烈，不隨便狂熱。情戒感情，只是人生中的一小部分，不要為它死去活來，讓人看低。14.害怕悲劇重演，我的命中越美麗的東西我越不可碰。暗涌愛情雖然美麗，卻是易碎玻璃。15 不要虔誠直到懂得怎樣去愛魔鬼，紀念留給下世，不對別人發(fā)誓 。情戒要學會自己保護自己，也不要輕易對一段感情做出承諾，否則害人害己。16.每個人都是單行道上的跳蚤，每個人皈依自己的宗教，每個人都在單行道上尋找，沒有人相信其實不用找。單行道緣分可遇不可求。17.有一夢便造多一夢，直到死別都不覺任何陣痛，趁沖動能換到感動，這愉快黑洞蘇醒以后誰亦會撲空。 夢死醉生人生得意需盡歡，莫使金樽空對月。感情是一個道理，愉快那么快，何必等到互相傷害？18.你這樣恨我好不好過，溫馨被單都變成負荷，當牧童害了綿羊難道覺得慶賀。你這樣恨我本是相愛的人到最后卻只能互相傷害，這是愛情最可悲的地方。19.你欣賞我因我本性不會改，別太認真認真怎可放開自在。寂寞有害愛一個人不見得是要在他的名前冠上“我的”二字，換言之，愛不是占有，所以給他多一點空間，不要老想他按著自己的意愿改變 。20.相親相愛倒不如想入非非真真假假也無所謂。想入非非有時候，性比愛重要。但要小心像藍宇那樣由性進入愛，那可就違背你游戲人間的初衷了。21.沒有擁抱你只怕這個游戲代價不菲，沒有愛上誰也該知道愛一個人好累。想入非非所以準備愛的時候，一定要看看自己有沒有這個能力。22.從前和以后一夜間擁有，難道這不算相戀到白頭 ，但愿會相信纏綿時分手，能令我減輕了內(nèi)疚。紅顏白發(fā)在愛到極至時分手，是最明智的選擇。天長地久，只能讓感情生銹。23.夜晚會面白天道別，才沒有弱點。側(cè)面真正愛一個人，千萬別只看他側(cè)面。更不能不看他的缺點，否則這將成為感情最大的弱點。24.你愛我愛不起，我怪你怪不起。你愛我愛不起感情有時候也要講究門當戶對，這是知心靈和心志上的門當戶對，要知道，陳家洛是配不起霍青桐的。25.我不完美，但你未見得很愛美。我想完美，難怪被你太早放棄。你愛我愛不起追求完美，有時反而會讓愛情更快破碎。26.愛是一朵從天飄下來的雪花還沒結(jié)果已經(jīng)枯萎 ，愛是一滴擦不干燒不完的眼淚還沒凝固已經(jīng)成灰。天下有情人不是每一段情都一定會有結(jié)果。27.愛是一段一段一絲一絲的是非，叫有情人再不能夠說再會。天下有情人這就是為什么不要隨便發(fā)誓的原因，越脆弱的東西，變數(shù)就越多。28.若是要細水可以變長流，就像等他長出鐵銹無法再分手。固定伴侶那又何苦？29.別離原為戰(zhàn)勝與光陰的競賽，每把聲音定會囑咐要早出早回來，只是回頭便知時代早不存在， 臨別的激動和悲哀卻可印證著愛。早去早回當你不能再擁有的時候，你唯一能做的，就是不要忘記。30.彼此相愛也許更愛自己。寂寞便找我任何人最愛的都只是自己，所以永遠不要對別人說：我最愛的人是你或最愛你的人是我。31.傳說有一男一女同偕到白發(fā)之后才懷念刻骨銘心的舊友，回頭陪著那合照，一塊將余生渡過。一千零一個早知今日，何必當初？32.游蕩只不過為逃避，期待只不