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-最新精選范文公文分享-歡迎觀看-論體育運(yùn)動(dòng)與美學(xué)藝術(shù)的關(guān)系 論體育運(yùn)動(dòng)與美學(xué)藝術(shù)的關(guān)系 引言 體育運(yùn)動(dòng)和美學(xué)藝術(shù)在很大程度上都是緊密相連、相互借鑒的。在物質(zhì)與文明均高度發(fā)展的今天,社會(huì)對體育運(yùn)動(dòng)的美學(xué)要求也在日益增加,人們認(rèn)為體育運(yùn)動(dòng)也應(yīng)該是令人賞心悅目的。因此,在當(dāng)前情況下,為了滿足人們的審美需求,許多的體育運(yùn)動(dòng)中或多或少的融入了一定的美學(xué)藝術(shù)。 1 體育運(yùn)動(dòng)與美學(xué)藝術(shù) 體育運(yùn)動(dòng)是指人們在發(fā)展的過程中為了加強(qiáng)自身身體素質(zhì)所逐步發(fā)展起來的各種活動(dòng)。體育運(yùn)動(dòng)一般都是以舞蹈、走、跳、跑等多種形式展開的,我們通常都把體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)做身體練習(xí)的過程。而美學(xué)藝術(shù)則是一種關(guān)于人們精神文化層面的審美表現(xiàn),它主要是人們對世界的美學(xué)體驗(yàn)和感受。 從字面上看起來,體育運(yùn)動(dòng)和美學(xué)藝術(shù)可以說是毫不相關(guān)的。體育運(yùn)動(dòng)具有教育、娛樂、經(jīng)濟(jì)、政治以及強(qiáng)身健體等多種功能,但是在體育運(yùn)動(dòng)漫長的發(fā)展歷程中,體育運(yùn)動(dòng)一直都是以強(qiáng)身健體和娛樂為主要目的。但是隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展,體育運(yùn)動(dòng)逐漸拜托了其傳統(tǒng)理念的束縛,并逐漸轉(zhuǎn)演變成為了一種的社會(huì)文化現(xiàn)象,當(dāng)代社會(huì)的體育運(yùn)動(dòng)還是以身體活動(dòng)為基礎(chǔ)的,但是它的目的變得更加的豐富了,現(xiàn)在的體育運(yùn)動(dòng)不僅僅在于保持健康、增強(qiáng)體質(zhì),還在于培養(yǎng)人們的各種品質(zhì)以及體現(xiàn)民族文化等等。 隨著我國社會(huì)的進(jìn)步,人們的審美也有了質(zhì)的改變,為了滿足現(xiàn)代社會(huì)的需求,現(xiàn)代的體育運(yùn)動(dòng)一般都蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)藝術(shù),并且其美學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)是多種形式的,它往往存在與體育運(yùn)動(dòng)的各個(gè)方面。例如體育運(yùn)動(dòng)中豐富多彩的競賽環(huán)境、優(yōu)美的肢體語言以及緊張的比賽節(jié)奏等都體現(xiàn)了體育運(yùn)動(dòng)中的美學(xué)藝術(shù)。也就是說體育運(yùn)動(dòng)不僅給人帶來了精神上的舒暢感,還給人們帶來了心靈上關(guān)于美的享受,可以說當(dāng)前形勢之下的體育運(yùn)動(dòng)和美學(xué)藝術(shù)是密不可分的。 體育運(yùn)動(dòng)所蘊(yùn)含的美學(xué) 2.1 體育運(yùn)動(dòng)的剛性美和柔性美 剛性美和柔性美是體育運(yùn)動(dòng)中基本的美學(xué)藝術(shù)特征,體育運(yùn)動(dòng)是一種隨著人類社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展而逐步發(fā)展起來的社會(huì)活動(dòng)??梢哉f體育運(yùn)動(dòng)作為一種社會(huì)文化的基本形態(tài),它最初是起源于人們的生產(chǎn)勞動(dòng)的。由于人是擁有生命的活體,且人的所有特征都是在環(huán)境的長期影響下產(chǎn)生的,因此,人本身就具有一定的自然結(jié)構(gòu)美,其結(jié)構(gòu)的美主要體現(xiàn)在身材外形的勻稱和形態(tài)的協(xié)調(diào)。而且由于男子和女子在生理結(jié)構(gòu)上有很大的不同,因此男子和女子在生理結(jié)構(gòu)以及體育運(yùn)動(dòng)中所體現(xiàn)的美都是各不相同的。首先,男子一般都是具有陽剛之氣的,他們棱角分明、肌肉發(fā)達(dá),在進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)時(shí)往往都能體現(xiàn)出一種剛性美。而與男子相比較而言,女性的體態(tài)表現(xiàn)了柔和、秀美等陰柔之美,他們在參與體育運(yùn)動(dòng)時(shí)一般都體現(xiàn)出了一種柔性美。男子的陽性美和女性的柔性美都是美學(xué)藝術(shù)在體育運(yùn)動(dòng)中的具體表現(xiàn)。 2.體育運(yùn)動(dòng)的平衡對稱美 除了剛性美和柔性沒,平衡對稱美也是美學(xué)藝術(shù)在體育運(yùn)動(dòng)中的一種具體表現(xiàn)。體育運(yùn)動(dòng)是隨著人類社會(huì)的進(jìn)步而進(jìn)步的,雖然從一開始是起源于人們的生產(chǎn)勞動(dòng),但是隨著人類社會(huì)的發(fā)展,以及人類價(jià)值觀和審美觀的不斷進(jìn)步,人們也對體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了一些列的改進(jìn)。因此,在現(xiàn)在的體育運(yùn)動(dòng)中我們不僅能有效的鍛煉體質(zhì),還能在其中看到體育運(yùn)動(dòng)的平衡對稱美。在體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)行的過程中,有些動(dòng)作與項(xiàng)目只有保證平衡與對稱才能順利的進(jìn)行,因而在體育運(yùn)動(dòng)的過程中,我們或多或少的也表現(xiàn)了美學(xué)藝術(shù)中的平衡對稱美。 體育運(yùn)動(dòng)中的美學(xué)藝術(shù) 3.1 體育運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏藝術(shù) 體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)行的環(huán)境實(shí)際豐富多彩的,因此在體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)行的過程中,我們往往可以感受到各個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中所蘊(yùn)含的節(jié)奏美。在體育運(yùn)動(dòng)中,不同的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目及運(yùn)動(dòng)員隊(duì)伍都會(huì)體現(xiàn)出不同的節(jié)奏,且每一種節(jié)奏都是獨(dú)特的。例如集體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中,隊(duì)形的變化、攻守的策略等都呈現(xiàn)出了不同的風(fēng)格和基調(diào)。除此之外,個(gè)人運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中,每個(gè)運(yùn)動(dòng)員的動(dòng)作、步伐以及步幅也都體現(xiàn)了不同的節(jié)奏。所以說,體育運(yùn)動(dòng)還蘊(yùn)含了豐富的節(jié)奏藝術(shù)。 3.體育運(yùn)動(dòng)的造型藝術(shù) 造型藝術(shù)也是美學(xué)藝術(shù)在體育運(yùn)動(dòng)中的一種具體表現(xiàn)。在體育運(yùn)動(dòng)中,運(yùn)動(dòng)員外在造型以及身體的又要造型都是無處不在的。首先,是運(yùn)動(dòng)員外在造型上的藝術(shù)美,不同的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員往往都會(huì)有不同的造型和豐富多樣的色彩,這些獨(dú)特的造型和色彩往往就體現(xiàn)了體育運(yùn)動(dòng)中的造型藝術(shù)。其次,是關(guān)于運(yùn)動(dòng)員的身體造型美,且在不同的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中,其身體造型美都是各不相同的,例如田徑運(yùn)動(dòng)中,奔跑的身體如滿弓之箭是一種身體造型美,籃球運(yùn)動(dòng)中,投籃瞬間的千鈞之力聚于一身也是一種造型美。雖然運(yùn)動(dòng)員的身體并沒有大的動(dòng)作,但是他們的體內(nèi)如爆發(fā)的火山,這種內(nèi)在力量與外在動(dòng)作的協(xié)調(diào),無不體現(xiàn)了體育運(yùn)動(dòng)中的造型藝術(shù)。 3.體育運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)精神 藝術(shù)精神是美學(xué)藝術(shù)在體育運(yùn)動(dòng)中的最高表現(xiàn),我們要想保證體育運(yùn)動(dòng)與美學(xué)文化的融合就必須加強(qiáng)藝術(shù)精神的把握。藝術(shù)精神可以說始終貫徹與整個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。首先,體育運(yùn)動(dòng)的目的必須體現(xiàn)出崇高的藝術(shù)精神,我們在運(yùn)動(dòng)中要努力的超越自我,追求更高、更快、更強(qiáng)。其次,體育運(yùn)動(dòng)的過程也必須體現(xiàn)崇高的藝術(shù)精神,體育競賽的重在參與過程,而不是競賽結(jié)果。這一系列的精神都是藝術(shù)精神在體育運(yùn)動(dòng)中的具體
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