高中語(yǔ)文《唐詩(shī)宋詞》特色教學(xué)總結(jié).doc

高中語(yǔ)文唐詩(shī)宋詞特色教學(xué)總結(jié)中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，唐詩(shī)、宋詞則是這個(gè)泱泱詩(shī)國(guó)發(fā)展史上兩座無(wú)與倫比的藝術(shù)高峰。唐詩(shī)宋詞是語(yǔ)言的精華，是智慧的結(jié)晶，是思想的花朵，是人性之美的靈光，是人類最純粹的精神家園，因此在此專題教學(xué)過(guò)程中我們注意采用多種方式引導(dǎo)詩(shī)人和學(xué)生之間、詩(shī)歌和學(xué)生之間、教師和學(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)生之間的多重對(duì)話，形成思想碰撞和心靈交流。針對(duì)這一專題的教學(xué)我們17中高二語(yǔ)文集備組主要采取了以下特色教學(xué)策略。一、誦讀1、 誦讀對(duì)唐詩(shī)宋詞學(xué)習(xí)的重要作用：古人云：“故書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知。” “三分詩(shī)七分讀”。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“教讀古典詩(shī)文，應(yīng)有意識(shí)地讓學(xué)生在積累、感悟和運(yùn)用中提高欣賞品味和審美情趣?！睂W(xué)生只有反復(fù)的誦讀詩(shī)歌，才能切身體驗(yàn)到詩(shī)中的音韻、節(jié)奏之美，意境、情感之美和圖畫(huà)之美，誦讀是學(xué)生形成積累、感悟和運(yùn)用的基礎(chǔ)。這就要求教師在教古詩(shī)文時(shí)，不能以自身的分析代替學(xué)生的體驗(yàn)，而應(yīng)該放手讓學(xué)生自主誦讀，最終獲得思想的啟迪，達(dá)到積累祖國(guó)語(yǔ)言，提高審美情趣的目的。2、 所采用的誦讀方法：詩(shī)歌的音讀：讀正字音，讀出語(yǔ)氣，讀準(zhǔn)節(jié)奏；詩(shī)歌的意讀：讀出層意，讀出脈絡(luò)，讀出主旨；詩(shī)歌的情讀：讀出感情，讀出美感，讀出真情；詩(shī)歌的美讀：范讀聽(tīng)讀，抄讀寫(xiě)讀，默讀背讀。二、讀寫(xiě)結(jié)合1、詩(shī)歌教學(xué)中讀寫(xiě)結(jié)合的重要作用：閱讀教學(xué)與寫(xiě)作教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的兩大重點(diǎn)，是語(yǔ)文教學(xué)的主要組成部分，二者不可偏廢。在詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中誦讀教學(xué)是基礎(chǔ)，而在誦讀教學(xué)的基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞審美、對(duì)詩(shī)人的藝術(shù)人生的感悟，將是建構(gòu)學(xué)生精神家園過(guò)程中最重要的構(gòu)成部分。學(xué)生把這些感悟用文章的形式積累下來(lái)，沉淀下來(lái)，不僅加深了對(duì)詩(shī)詞的理解、感悟，提升了自己的文化品質(zhì)，功利一點(diǎn)說(shuō)也是為寫(xiě)作積累了大量鮮活的素材，可謂一舉數(shù)得。2、詩(shī)歌教學(xué)中“讀寫(xiě)結(jié)合”的形式： 詩(shī)歌寫(xiě)意，就是將凝煉的詩(shī)歌具體化、散文化，即對(duì)詩(shī)歌中的意象進(jìn)行描寫(xiě)，對(duì)意境加以渲染，讓意蘊(yùn)具體顯化。詩(shī)歌解說(shuō)詞，就是對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、詩(shī)歌所蘊(yùn)含的意境、詩(shī)人所抒發(fā)的情感等方面用凝練、優(yōu)美、富有感染力的語(yǔ)言進(jìn)行的概說(shuō)。頒獎(jiǎng)詞，結(jié)合“感動(dòng)中國(guó)”頒獎(jiǎng)詞的形式對(duì)詩(shī)詞作家的人生際遇、藝術(shù)成就等方面以凝練、富有感染力的語(yǔ)言進(jìn)行評(píng)述。創(chuàng)作歌詞，借助意象和畫(huà)面，仿照方文山的東風(fēng)破，或改寫(xiě)古詩(shī)詞，像一剪梅聲聲慢，同學(xué)們興趣盎然，佳作紛呈。文化散文，結(jié)合閱讀余秋雨的蘇東坡突圍，梁衡的亂世中的美神、把闌干拍遍等文化散文，以“永遠(yuǎn)的某某（如杜甫、李煜等）”或“某某我想對(duì)你說(shuō)（如劉禹錫、蘇軾、柳永、辛棄疾、李清照等）”的形式讓學(xué)生和古代詩(shī)詞作家跨越時(shí)空進(jìn)行靈魂對(duì)話。涌現(xiàn)出大量佳作，如花樣人生寫(xiě)給李清照水一樣的東坡愛(ài)君筆下有煙霞致柳永稼軒，好想成為你手中的劍等文學(xué)評(píng)論：自選角度，寫(xiě)文學(xué)小評(píng)論。如李白與酒、明月清風(fēng)自在懷評(píng)東坡的寫(xiě)景、放翁的梅花三、研究性學(xué)習(xí)：1、研究性學(xué)習(xí)在詩(shī)歌教學(xué)中的意義：在誦讀、讀寫(xiě)結(jié)合的基礎(chǔ)上進(jìn)行的研究性學(xué)習(xí)將是學(xué)生對(duì)所學(xué)詩(shī)詞的再次內(nèi)化，是一種思想的沉淀。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在以往的詩(shī)歌教學(xué)中主要是以教師的講解賞析為主，學(xué)生只是被動(dòng)的接受。在新課標(biāo)的要求之下的詩(shī)歌教學(xué)，學(xué)生要學(xué)會(huì)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行自主探究，在探究的基礎(chǔ)上學(xué)生要學(xué)會(huì)合作交流，在此過(guò)程中形成知識(shí)、觀點(diǎn)的碰撞，最后通過(guò)“去偽存真”形成自己個(gè)性化的研究成果。2、研究性學(xué)習(xí)在詩(shī)歌教學(xué)中的實(shí)施形式：唐詩(shī)宋詞的研究性學(xué)習(xí)主要采取“專題研究”的形式來(lái)進(jìn)行。學(xué)生在學(xué)完唐詩(shī)之后，我們?yōu)閷W(xué)生設(shè)置了“李白研究專題”、“杜甫研究專題”、“白居易研究專題”等。學(xué)生學(xué)習(xí)研究的積極性很高，經(jīng)過(guò)合作、探究，最后學(xué)生以小組為單位，以“電子報(bào)紙”的形式形成了自己的研究成果，老師們看完之后甚感驚喜，學(xué)生的研究水平之高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的意料。在學(xué)完宋詞以后我們準(zhǔn)備為學(xué)生設(shè)置“蘇軾專題研究”、“柳永專題研究”、“李清照專題研究”、“辛棄疾專題研究”等；另外南唐后主李煜被稱為“詞中之帝”，他的詞在中國(guó)詞史上占據(jù)重要地位，所以我們還準(zhǔn)備給學(xué)生重點(diǎn)補(bǔ)充學(xué)習(xí)，之后“李煜專題研究”也將是學(xué)生研究的重要課題。通過(guò)這一系列