如何培養(yǎng)幼兒的良好習(xí)慣

1、.課程簡(jiǎn)介如何培養(yǎng)幼兒的良好習(xí)慣【課程簡(jiǎn)介】良好習(xí)慣可以提高人的工作效率、為未來(lái)成功奠基堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。素質(zhì)教育向來(lái)關(guān)注良好習(xí)慣的培養(yǎng)，而幼兒期則是奠基一生良好習(xí)慣的關(guān)鍵期。因此，幼兒教師必需具備有關(guān)習(xí)慣培養(yǎng)的相關(guān)理論與技能。 專題講座環(huán)節(jié)系統(tǒng)地介紹了幼兒習(xí)慣培養(yǎng)的意義、內(nèi)涵、發(fā)展特征，通過(guò)中外經(jīng)典教育案例解讀了如何促進(jìn)幼兒良好習(xí)慣形成，以幫助幼兒教師對(duì)幼兒習(xí)慣培養(yǎng)有更為全面、清晰的認(rèn)識(shí)。 互動(dòng)對(duì)話環(huán)節(jié)，幼兒教師、家長(zhǎng)及幼兒教育研究員從不同角度探討了幼兒習(xí)慣培養(yǎng)中的困惑、注意事項(xiàng)及培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣的措施等，以鞏固幼兒教師對(duì)行為習(xí)慣培養(yǎng)的理解。 案例分析以新的角度分析了“神童”教育對(duì)幼兒教育的啟示，

2、提示家長(zhǎng)與幼兒教育工作者，避免“智力”第一的教育誤區(qū)，好習(xí)慣才能使人終生受益。 該課程內(nèi)容主要框架如下：專題講座 一、習(xí)慣的定義 二、幼兒習(xí)慣的特征 精品.三、幼兒習(xí)慣的內(nèi)涵 四、幼兒習(xí)慣形成的特點(diǎn) 五、培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣的重要意義 六、怎樣培養(yǎng)幼兒良好的習(xí)慣 七、經(jīng)典實(shí)例 互動(dòng)對(duì)話 1. 幼兒習(xí)慣形成的特點(diǎn)是什么？ 2. 幼兒習(xí)慣培養(yǎng)在幼兒教育中所處地位？ 3. 結(jié)合我國(guó)國(guó)情談一談，教師應(yīng)該怎樣正確培養(yǎng)幼兒的良好習(xí)慣？ 4. 如何通過(guò)家園共育促進(jìn)幼兒良好習(xí)慣的形成？ 案例分析“神童”教育背后的啟示 好習(xí)慣能使人終生受益 【學(xué)習(xí)要求】重點(diǎn)與難點(diǎn) 學(xué)習(xí)重點(diǎn)：幼兒習(xí)慣的內(nèi)涵、基本特征及形成特點(diǎn) 精品

3、.學(xué)習(xí)難點(diǎn)：如何培養(yǎng)幼兒的良好習(xí)慣 學(xué)習(xí)要求 【理解與認(rèn)識(shí)】 1.習(xí)慣的定義 2.習(xí)慣的特征 3.幼兒習(xí)慣的內(nèi)涵 4.幼兒習(xí)慣形成的特點(diǎn) 5.印刻現(xiàn)象的含義及實(shí)驗(yàn)內(nèi)容 6.培養(yǎng)幼兒習(xí)慣的重要意義 7.層次目標(biāo)法的含義 【實(shí)踐與應(yīng)用】 1.結(jié)合實(shí)例談一談，小班幼兒教育中應(yīng)注重培養(yǎng)哪些習(xí)慣？ 2.怎樣理解“行為習(xí)慣的優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀”？ 3.舉例說(shuō)明如何通過(guò)榜樣示范法培養(yǎng)幼兒的良好習(xí)慣？ 4.通過(guò)訓(xùn)練法培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣應(yīng)注意哪些問(wèn)題？ 精品.5.結(jié)合實(shí)例談一談如何應(yīng)用 埃德溫格斯里戒掉不良習(xí)慣的三種方法 幫助幼兒改掉愛吃零食的壞習(xí)慣？ 【反思與提高】 1.俗話說(shuō)“江山易改，本性難移”，那么如果幼

4、兒已經(jīng)形成了不良習(xí)慣，還有可能改變嗎？ 2.想一想，本班幼兒有哪些壞習(xí)慣？有哪些好習(xí)慣？這些習(xí)慣有哪些與自己的行為習(xí)慣有關(guān)？ 3.制定一則通過(guò)層次目標(biāo)法培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣的計(jì)劃。 4. 案例分析 有人做個(gè)這樣一個(gè)試驗(yàn)，他把一群人隨機(jī)分成兩組，讓他們?nèi)ヌ?。兩組個(gè)子都差不多，先是一起跳了 1.2米，然后把他們分成兩組。對(duì)第一組說(shuō)：“你們能跳過(guò) 1.35米。”而對(duì)第二組說(shuō)：“你們能跳得更高?！比缓笞屗麄兎謩e去跳。結(jié)果，第一組由于有 1.35米這樣一個(gè)具體要求，他們每個(gè)人都跳得很高。而第二組沒(méi)有具體的目標(biāo)，所以他們大多數(shù)人只跳了 1.2米多一點(diǎn)，不是所有的人都跳過(guò)了 1.35米。 這個(gè)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明了幼兒習(xí)

5、慣培養(yǎng)要注意什么問(wèn)題？結(jié)合實(shí)例談一談，如何通過(guò)這種方式幫助幼兒養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣？ 如何培養(yǎng)幼兒的良好習(xí)慣精品.（張向葵 東北師范大學(xué)兒童發(fā)展研究中心 教授）一、習(xí)慣的定義習(xí)慣，就其基本含義而言，是指經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的重復(fù)或練習(xí)而逐漸養(yǎng)成的，一時(shí)不易改變且經(jīng)常重復(fù)的，進(jìn)而需要固定下來(lái)的自動(dòng)化的反應(yīng)傾向或行為方式。社會(huì)學(xué)通常是從“習(xí)俗”或“風(fēng)俗”的意義上即“風(fēng)尚禮俗”的研究來(lái)代替“習(xí)慣”的研究的。一般的社會(huì)學(xué)家都認(rèn)為，風(fēng)俗是某一地區(qū)或某一特定人群在社會(huì)發(fā)展中長(zhǎng)期沿襲下來(lái)的各種風(fēng)尚、習(xí)慣的總和。心理學(xué)家認(rèn)為習(xí)慣是心理動(dòng)力定型，是個(gè)性心理傾向的一種表征，是一種比較固定的、機(jī)械的去完成自動(dòng)化動(dòng)作的傾向。心理學(xué)

6、級(jí)家所定義的習(xí)慣是狹義的定義，把習(xí)慣規(guī)定為個(gè)體內(nèi)部的心理活動(dòng)和外部表現(xiàn)出的行為傾向，而忽視了群體心理和群體行為所表現(xiàn)出的社會(huì)風(fēng)尚、習(xí)俗之義。1二、習(xí)慣的特征關(guān)于習(xí)慣的特征這一問(wèn)題，著名教育專家關(guān)鴻羽在教育就是培養(yǎng)習(xí)慣一書中進(jìn)行過(guò)論述，在此根據(jù)他的論述做以簡(jiǎn)要說(shuō)明。1后天性2穩(wěn)定性和可變性3自動(dòng)性和下意識(shí)性精品.習(xí)慣是一個(gè)行為自動(dòng)化的方式。所謂自動(dòng)化，就是穩(wěn)定的條件反射活動(dòng)，甚至是下意識(shí)的動(dòng)作。行為習(xí)慣形成以后，就不需要專門的思考和意志的努力。在完形治療學(xué)者柯西尼(corsini)等人的心目中，習(xí)慣、自動(dòng)化、無(wú)法覺(jué)察到或是無(wú)意識(shí)是同義詞，而且同樣都是屬于心理運(yùn)用的過(guò)程，而不僅屬于心理內(nèi)容。學(xué)習(xí)理

7、論者畢爾克達(dá)爾(birkedahl)也指出，習(xí)慣是學(xué)來(lái)的行為模式，它的出現(xiàn)幾乎是自動(dòng)化的，不受意志的控制。比如很多人喜歡清晨起來(lái)空腹喝一杯白開水，人們?cè)谶M(jìn)行這一行為的時(shí)候想都沒(méi)想，不需要?jiǎng)e人的提醒、督促，也不需要自己的意志努力，而是自動(dòng)地用喝一杯白開水，這樣的行為就叫做習(xí)慣。4情境性三、幼兒習(xí)慣的內(nèi)涵習(xí)慣有良好習(xí)慣和不良習(xí)慣之分。習(xí)慣是否良好一般以是否符合社會(huì)的需要和個(gè)體健康成長(zhǎng)的需要來(lái)衡量。幼兒的良好習(xí)慣一般包括以下六方面：1生活習(xí)慣：按時(shí)作息、早睡早起；不偏食不挑食，獨(dú)立用餐；早晚刷牙；勤洗澡；講衛(wèi)生等。2文明習(xí)慣：主動(dòng)正確的使用禮貌用語(yǔ)；與同伴友好相處不自私不霸道；愛護(hù)公物；不亂扔垃圾；

8、遵守各種公共秩序與規(guī)章制度等。精品.3勞動(dòng)習(xí)慣：自己穿衣疊被；自己整理玩具等物品；會(huì)干一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)等。4學(xué)習(xí)習(xí)慣：能專心學(xué)習(xí)、遵守紀(jì)律；愛護(hù)學(xué)習(xí)用品；熱愛閱讀；會(huì)獨(dú)立思考與創(chuàng)造等。5衛(wèi)生習(xí)慣：飯前便后洗手，早晚洗漱，飯后漱口，定時(shí)大便，適時(shí)洗澡理發(fā)；不隨地吐痰、亂扔廢物和大小便；不亂涂、亂寫，亂畫；講究用眼、用嗓、用耳衛(wèi)生；活潑大方，勇敢堅(jiān)強(qiáng)，禮貌謙讓。6說(shuō)話習(xí)慣：別人說(shuō)話不插嘴，注意傾聽；想說(shuō)話、敢說(shuō)話、愛說(shuō)話，會(huì)說(shuō)話，注意音量和說(shuō)話技巧，不在公共場(chǎng)所喧嘩打鬧；學(xué)說(shuō)普通話。四、幼兒習(xí)慣形成的特點(diǎn)有關(guān)調(diào)查表明，幼兒良好習(xí)慣的形成有一定的規(guī)律。 一是趨早性，即人的良好習(xí)慣萌發(fā)于幼兒期，

9、宜從小培養(yǎng)。陳鶴琴在觀察自己剛出生的兒子一鳴時(shí)得出這樣的結(jié)論，那就是：“人類的動(dòng)作十分之八九是習(xí)慣，而這種習(xí)慣又大部分是在幼兒養(yǎng)成的。習(xí)慣養(yǎng)得好，終身受其福，習(xí)慣養(yǎng)得不好，則終身受其累?！? 二是漸進(jìn)性，幼兒習(xí)慣的形成有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，內(nèi)容由少到多，要求由低到高，逐步積累逐漸定型。習(xí)慣的養(yǎng)成非一人一時(shí)之功。父母和教師要根據(jù)兒童年齡的變化制定不同的行為標(biāo)準(zhǔn)。精品.三是反復(fù)性，幼兒在習(xí)慣形成過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)反復(fù)。他們的行為起伏變化，表現(xiàn)不穩(wěn)定。因此，習(xí)慣的養(yǎng)成要從日常點(diǎn)滴做起，且要堅(jiān)持不懈。 五、培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣的重要意義1培養(yǎng)良好習(xí)慣是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容早在十七世紀(jì)，英國(guó)教育家洛克就把“培養(yǎng)學(xué)生

10、良好的習(xí)慣”看作是“教師的重要工作”之一，他甚至認(rèn)為：“事實(shí)上，一切教育都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成兒童的良好習(xí)慣，往往自己的幸福都?xì)w于自己的習(xí)慣”。俄國(guó)教育家烏申斯基也曾講：“教育的任務(wù)就是培養(yǎng)性格，而性格是由天賦的傾向性以及從生活中獲得的信念與習(xí)慣形成的?！笨梢钥闯鐾昝赖慕逃龔膩?lái)都是非常重視良好習(xí)慣的訓(xùn)練和培養(yǎng)的。幼兒時(shí)期是人生的最初階段，可塑性極強(qiáng)，是最適當(dāng)?shù)酿B(yǎng)成良好習(xí)慣的時(shí)期，是培養(yǎng)幼兒種種健全心理的時(shí)期，抓住幼兒期這個(gè)黃金季節(jié)，幫助幼兒從小形成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，將會(huì)使他們終生受益，這對(duì)提高人的素質(zhì)乃至整個(gè)國(guó)民的素質(zhì)具有重大的意義。2幼兒期是奠基一生良好習(xí)慣的關(guān)鍵期幼兒心理學(xué)將勞倫斯的這一研究模型

11、引入幼兒心理的研究，發(fā)現(xiàn)在幼兒的心理發(fā)展中也存在著關(guān)鍵期，人生早期階段是各項(xiàng)心理發(fā)展的關(guān)鍵期，其潛能是巨大的。如果在該時(shí)刻提供給孩子適當(dāng)?shù)摹⒑侠淼沫h(huán)境和教育影響，會(huì)使孩子良好習(xí)慣的形成較快地由可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，并得到事半功倍的效果。在日復(fù)一日、年復(fù)一年的生活實(shí)踐中，幼兒不知不覺(jué)地重復(fù)進(jìn)行著各種行為，積累著各種各樣的習(xí)慣。這時(shí)成人對(duì)其作息、禮貌、衛(wèi)生、學(xué)習(xí)等方面，若不提出合理、必要的行為規(guī)范，不進(jìn)行及時(shí)調(diào)控及指導(dǎo)，則幼兒勢(shì)必會(huì)快速養(yǎng)成相應(yīng)的惡習(xí)，之后要改正要付出沉重的代價(jià)！精品.3良好習(xí)慣是奠基幼兒未來(lái)成功的基石亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們每一個(gè)人都是由自己一再重復(fù)的行為所鑄造的。因而優(yōu)秀不是一種行為

12、，而是一種習(xí)慣?！边@句話的意思是說(shuō)，“優(yōu)秀”并不是用來(lái)描述人們行為而是用來(lái)描述人們習(xí)慣的。美國(guó)卡內(nèi)基基金會(huì)的創(chuàng)始人卡內(nèi)基曾聘請(qǐng)受過(guò)專門訓(xùn)練的研究人員，查閱了無(wú)數(shù)名人傳記，訪問(wèn)過(guò)幾十位有所成就的知名人士，得到一個(gè)重要的結(jié)論是良好的習(xí)慣是“快樂(lè)人生和尋求幸福的重要保證?！痹谝了鳌巴米雍蜑觚敗钡脑⒀灾?，兔子天生腳快，其奔跑的速度遠(yuǎn)勝于烏龜，然而，它跑了沒(méi)多久，卻躺在路邊睡起大覺(jué)來(lái)了。平心而論，兔子在奔跑這一行為上不可謂不優(yōu)秀，但它最終還是做了烏龜?shù)氖窒聰ⅰ觚斁烤箵碛惺裁慈俚姆▽毮?？伊索的描述是“一往直前，毫不停歇”。如果我們把它概括得更抽象一點(diǎn)，也即烏龜擁有堅(jiān)韌不拔的優(yōu)秀品質(zhì)。而堅(jiān)韌不拔的優(yōu)秀

13、品質(zhì)在具體的行為過(guò)程中自然而然地轉(zhuǎn)化成一往直前的優(yōu)秀習(xí)慣。這個(gè)故事告訴我們：一兩個(gè)哪怕是頂尖的優(yōu)秀行為終究敵不過(guò)優(yōu)秀的行為習(xí)慣。一兩個(gè)優(yōu)秀的行為可能是孤立的、偶然的，缺乏后繼性的，而優(yōu)秀的行為習(xí)慣才是優(yōu)秀行為層出不窮的制度性保證，它甚至有可能使一系列指向明確的平凡的行為產(chǎn)生不平凡的整體效應(yīng)。精品.從某種意義上說(shuō)，世界上行為習(xí)慣的優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。一個(gè)地區(qū)和一個(gè)國(guó)家需要優(yōu)秀的人才，而一個(gè)人要稱之為“人才”，首先就要有優(yōu)秀的行為習(xí)慣。4良好習(xí)慣可以提高工作效率簡(jiǎn)單地說(shuō)，習(xí)慣就是一個(gè)人經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的行為的自動(dòng)化。人的行為是由大腦指揮的，為什么經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的反復(fù)練習(xí)就能夠“自動(dòng)化”了呢?神經(jīng)科學(xué)

14、和腦科學(xué)的研究告訴我們：由感覺(jué)器官傳入的信息之所以能夠成立，除了它專有的感覺(jué)器官傳入神經(jīng)通訊網(wǎng)絡(luò)之外，還需要通過(guò)大量彌散于各種神經(jīng)系統(tǒng)之間存在的上行網(wǎng)狀激活系統(tǒng)、下行網(wǎng)狀反饋系統(tǒng)和丘腦紋狀體、邊緣系統(tǒng)以及新皮質(zhì)，尤其是前額葉等組織的配合，對(duì)輸入信息進(jìn)行整理加工。目前的研究進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)組織在海馬、下丘、紋狀體、新皮質(zhì)尤其是前額葉對(duì)信息協(xié)同處理過(guò)程中，能促使某些特定信息，即熟悉的具有相似性的記憶信息和組塊得以自動(dòng)而快速的恢復(fù)，對(duì)整個(gè)系統(tǒng)起到易化和興奮的作用。美國(guó)研究記憶的專家w.k.埃斯蒂斯在美國(guó)科學(xué)家雜志1980年68卷1期上發(fā)表的研究成果指出：人對(duì)不熟悉的事物進(jìn)行再認(rèn)識(shí)的反應(yīng)時(shí)間約為2

15、3s，最快也不低于1s，但只要經(jīng)過(guò)幾天的連續(xù)強(qiáng)化訓(xùn)練，反應(yīng)的時(shí)間則大為縮短，降到只需1000ws左右，即反應(yīng)時(shí)間加快了100倍左右。與此同時(shí)，不少的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家和神經(jīng)科學(xué)家也證實(shí)：人對(duì)熟相似的事物反應(yīng)再認(rèn)識(shí)的過(guò)程大大快于不熟悉的事物。由此可知，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦訓(xùn)練，一直到形成“自動(dòng)化”的習(xí)慣不僅僅是可能的，而且是必需的。另外，根據(jù)“相似論”的研究可以得知，習(xí)慣的形成，實(shí)際上是一個(gè)由外顯認(rèn)知轉(zhuǎn)化為內(nèi)隱認(rèn)知的過(guò)程。在外顯認(rèn)知階段，為了認(rèn)識(shí)和解決某個(gè)新問(wèn)題，人們必須要從自己的記憶中調(diào)用大量的“相似塊”，來(lái)跟問(wèn)題的解決方向、目標(biāo)、環(huán)節(jié)進(jìn)行相似激活、相似選擇、相似匹配、相似建構(gòu)。由于調(diào)用的信息量大，處理的

16、時(shí)間長(zhǎng)，這就導(dǎo)致了反應(yīng)的速度比較慢。此種相似性經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的重復(fù)，遂產(chǎn)生了“易化”和“募集效應(yīng)”，就可使外顯認(rèn)知階段轉(zhuǎn)化為內(nèi)隱認(rèn)知階段，形成“快速反應(yīng)通道”。其反應(yīng)過(guò)程呈現(xiàn)出定型化、自動(dòng)化的的特點(diǎn)。因此，習(xí)慣的形成，就意味著“快速反應(yīng)通道”的建立，它對(duì)于提高我們的行為活動(dòng)的效率和準(zhǔn)確性無(wú)疑是很有好處的。最新研究表明,大腦中的記憶是以核糖核酸(rna)編碼形式進(jìn)行的，這一成果已被很多生物學(xué)家、生物化學(xué)家所證實(shí)。1989年榮獲諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)的美國(guó)化學(xué)家托馬斯切赫和美籍加拿大的生物學(xué)家悉尼奧爾特曼共同發(fā)現(xiàn)核糖核酸(rna)本身在生物化學(xué)的反應(yīng)中具有重要的催化功能。而催化劑主要的功能是大大加快化學(xué)反應(yīng)的

17、速度，所以，人經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)在大腦中以rna進(jìn)行編碼的信息載體必須是隨著練習(xí)而增加的。6精品.六、怎樣培養(yǎng)幼兒良好的習(xí)慣根據(jù)前文論述，我們認(rèn)為，培養(yǎng)幼兒良好的習(xí)慣可以從以下幾個(gè)方面著手。1榜樣示范法19世紀(jì)俄國(guó)教育家烏申斯基曾說(shuō)：“榜樣對(duì)兒童的心靈是一束非常有益的陽(yáng)光，而這種陽(yáng)光是沒(méi)有任何東西可以替代的?！惫畔ＥD神話中，有一個(gè)美妙的故事：精品.18歲的少年海格里斯，正走在人生的十字路口上。這時(shí)，他遇見了兩位女神，一個(gè)叫“惡德”，一個(gè)叫“美德”。惡德女神千方百計(jì)誘惑他去追求能使人享樂(lè)一生、卻有害他人的生活；美德女神則勸導(dǎo)他走為人除害造福的道路。最后，海德里斯聽從了美德女神的呼喚，拒絕了惡德女神邪惡

18、的誘惑，選擇了始終為同胞做好事的人生之路。后來(lái)，海德里斯成長(zhǎng)為希臘人千古傳頌的英雄。（1）身教勝于言教日本教育家福澤諭吉說(shuō)：“家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的老師?！睂?duì)于習(xí)慣培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，身教尤為重要。這是因?yàn)榱?xí)慣大多是在瑣碎小事中和日常生活中培養(yǎng)的。父母給孩子樹立一個(gè)好榜樣，就是在對(duì)孩子進(jìn)行無(wú)聲的習(xí)慣培養(yǎng)。蘇氏家語(yǔ)說(shuō)：“孔子家兒不知罵，曾子家兒不知怒，所能然者，生而善教也”。孩子從呱呱墜地的第一時(shí)刻開始，看到的就是父母帶個(gè)自己的世界景觀。加上模仿性強(qiáng)、可塑性大的自然特點(diǎn)，父母的一言一行、一舉一動(dòng)都是他們認(rèn)識(shí)和參照的對(duì)象。8著名教育專家孫云曉曾經(jīng)采訪過(guò)教育家陳鶴琴先生的三女兒陳秀云女士。在采訪中，她

19、深情地回憶起父親曾對(duì)子女進(jìn)行的教育。已經(jīng)75歲的她說(shuō)：父親總是說(shuō)榜樣是很重要的，他曾經(jīng)在他的書中談到過(guò)失敗的教育。那時(shí)候，我的大哥才兩歲多，有一次，父親在陽(yáng)臺(tái)上吐了一口痰，被哥哥看見了，結(jié)果也跟著學(xué)吐痰的樣子。后來(lái)，父親就反思說(shuō)，榜樣的力量太大了，年齡小的孩子善惡觀念比較薄弱，普通知識(shí)很膚淺，成人的一舉一動(dòng)都會(huì)影響小孩子。他還說(shuō)，父母要注意孩子所處的環(huán)境，使他聽到的、看到的都是好的事物。這樣，孩子自然而然就會(huì)受到好的影響。精品.我父親特別勤奮好學(xué)，他每天早晨特別早就會(huì)起來(lái)讀書。不僅他自己如此，還要把我們也都叫起來(lái)讀書。到現(xiàn)在為止，我們家里都沒(méi)有人睡懶覺(jué)的。父親還從來(lái)不打牌、打麻將。我父親家本來(lái)

20、是很富裕的，因?yàn)樗牟柑貏e愛賭博，把家里的財(cái)產(chǎn)都輸光了，因此父親發(fā)誓一定不賭不嫖，不吸煙不吃酒。就連他結(jié)婚的時(shí)候，別人敬酒給他他都不吃。我們家里沒(méi)有人會(huì)打牌和麻將，我們也從來(lái)不玩，我們的娛樂(lè)就是看書、電視，或者工作。（2）給孩子找個(gè)同齡榜樣在習(xí)慣培養(yǎng)中，父母的榜樣是一方面，同齡人的榜樣示范也不可缺少。心理學(xué)研究表明，對(duì)于稍微大一些的孩子來(lái)說(shuō)，同齡群體對(duì)他們的影響往往超過(guò)了父母。這時(shí)，在各種習(xí)慣形成方面，同齡伙伴可能會(huì)給他超過(guò)父母的影響力。因此，幫孩子找個(gè)好的榜樣是非常必要的。人們的思維、情感和行為往往受外界環(huán)境的影響，尤其是在早期人格發(fā)展中，學(xué)習(xí)別人的言行和思維，是個(gè)體社會(huì)化的重要途徑。當(dāng)孩

21、子看到小伙伴把作業(yè)都寫得干干凈凈、受到老師表?yè)P(yáng)時(shí)，他也會(huì)在心里默默下定決心，一定要向伙伴學(xué)習(xí)；同樣，當(dāng)孩子看到小伙伴玩游戲機(jī)那么得意的神情，他也會(huì)手癢地想親自試一試因此我們常常說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑”。2訓(xùn)練法精品.現(xiàn)代控制論創(chuàng)始人、美國(guó)著名數(shù)學(xué)家維納，在回憶父親對(duì)他早期學(xué)習(xí)習(xí)慣的嚴(yán)格訓(xùn)練時(shí)說(shuō)：“代數(shù)對(duì)我來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么困難，可父親的教學(xué)方法，使我們精神不得安寧，每個(gè)錯(cuò)誤都必須糾正。他對(duì)我無(wú)意中犯的錯(cuò)誤，第一次是警告，是一聲尖銳而響亮的什么，如果我不馬上糾正，他會(huì)嚴(yán)厲地訓(xùn)斥我一頓，令我再做一遍。我曾遇到不止一個(gè)能干的人，可是他們到后來(lái)一事無(wú)成。因?yàn)檫@些人學(xué)習(xí)松懈，得不到嚴(yán)格紀(jì)律的約束。我從父親那

22、里得到的正是這種嚴(yán)厲的紀(jì)律訓(xùn)練?！备赣H嚴(yán)格的訓(xùn)練，終于使維納養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以后成為譽(yù)滿全球的科學(xué)巨人。所以，習(xí)慣培養(yǎng)中，訓(xùn)練是特別重要的環(huán)節(jié)。有的兒童，因?yàn)槟挲g還小，他對(duì)一些事情甚至難以產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí)。比如，對(duì)于剛上幼兒園的孩子，我們對(duì)他講飲食均衡，他是聽不懂的。對(duì)這樣的孩子，我們依然要培養(yǎng)他們良好的飲食習(xí)慣。這時(shí)，我們就需要先對(duì)他們進(jìn)行強(qiáng)制訓(xùn)練。如，很多幼兒園都有搭配合理的菜譜，孩子們每天根據(jù)幼兒園的安排，進(jìn)食不同的食物，時(shí)間長(zhǎng)了，他就習(xí)慣了各種飲食。沒(méi)有訓(xùn)練就沒(méi)有習(xí)慣。可是，父母在家庭中怎么訓(xùn)練孩子的行為呢？下面幾點(diǎn)供父母?jìng)儏⒖迹盒袨橛?xùn)練要從興趣開始。養(yǎng)成習(xí)慣，就是要把不經(jīng)常出現(xiàn)的

23、行為訓(xùn)練成經(jīng)常出現(xiàn)的行為。這個(gè)過(guò)程是十分艱苦的。雖然如此，我們并不提倡苦行僧式的訓(xùn)練，如果光是讓孩子苦練，孩子會(huì)感到厭煩。所以，父母可以采取一些有趣的形式，如通過(guò)游戲、活動(dòng)、競(jìng)賽、繪畫等途徑，不斷變換形式來(lái)進(jìn)行訓(xùn)練。例如，父母希望孩子養(yǎng)成良好的寫字姿勢(shì)，可以和孩子比賽，看誰(shuí)坐得直；也可以通過(guò)游戲，誰(shuí)先彎下背誰(shuí)給對(duì)方敬個(gè)禮等方法來(lái)訓(xùn)練。總之，不能一味苦練，要結(jié)合孩子的年齡特點(diǎn)，給孩子一些有趣的訓(xùn)練。精品.行為訓(xùn)練要嚴(yán)格。不同行為習(xí)慣有不同的標(biāo)準(zhǔn)，父母在和孩子一起確定標(biāo)準(zhǔn)之后，就要嚴(yán)格遵守，不能放松。有的父母對(duì)孩子進(jìn)行訓(xùn)練，往往根據(jù)自己的心情進(jìn)行，心情好的時(shí)候，孩子做得不太好也可以放過(guò)去；心情不好

24、的時(shí)候，孩子做得好，父母看著也不順眼；也有的父母反之，心情不好就不管孩子，心情好了就對(duì)孩子嚴(yán)格要求，恨不得一天訓(xùn)練出來(lái)一個(gè)品行優(yōu)良的人。行為訓(xùn)練要堅(jiān)持。人對(duì)事物的熟悉程度越高,相似的程度越大,反應(yīng)速度或解決問(wèn)題就越快,動(dòng)作就越準(zhǔn)確,行為就越自動(dòng)化。這也許就是跳水、乒乓球、網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員為什么都要對(duì)各種動(dòng)作模式進(jìn)行日復(fù)一日的相似練習(xí),以求達(dá)到高速反應(yīng)的直覺(jué)能力的原因吧?？梢姏](méi)有艱苦的長(zhǎng)期鍛煉與培養(yǎng),要養(yǎng)成良好的習(xí)慣,培養(yǎng)出非凡的直覺(jué)能力是根本不可能的。10習(xí)慣培養(yǎng)是一個(gè)持之以恒的過(guò)程。如果不堅(jiān)持，今天訓(xùn)練，明天放假，行為就難以變成自動(dòng)化的習(xí)慣。習(xí)慣的形成并非是一帆風(fēng)順、輕松得來(lái)的，沒(méi)有一定的堅(jiān)持和鞏

25、固，正在形成的習(xí)慣就會(huì)流產(chǎn)。在此過(guò)程中，不僅伴隨有對(duì)知識(shí)、能力、技巧、毅力的巨大考驗(yàn)，還要承受生活環(huán)境、活動(dòng)模式發(fā)生的變化。只有明確這一點(diǎn)，才會(huì)為形成習(xí)慣做好必要而充分的準(zhǔn)備。10行為訓(xùn)練要抓反復(fù)，反復(fù)抓。培養(yǎng)習(xí)慣是個(gè)長(zhǎng)期工程，一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成，往往需要漫長(zhǎng)的時(shí)間。而且，由于人們往往具有慣性，在一段時(shí)間的訓(xùn)練之后，如果父母稍加放松，孩子就會(huì)出現(xiàn)反復(fù)。所以，在對(duì)孩子進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)，父母要反復(fù)抓，不能放松，即使孩子在某種行為上已經(jīng)表現(xiàn)很好的，也要反復(fù)抓。同時(shí)，對(duì)于孩子出現(xiàn)的反復(fù)現(xiàn)象，父母不要?dú)怵H，這是正常的，也是通過(guò)父母的努力可以解決的。精品.夸美紐斯說(shuō)過(guò)：“一切存在美的東西其本性都是在嬌弱的時(shí)候容易

26、屈服，容易形成，但是到了長(zhǎng)硬以后就不容易改變了?！弊プ和?xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，克服父母自身的懶惰情緒和畏難情緒，從現(xiàn)在開始，從小事開始訓(xùn)練孩子的行為，相信您會(huì)有可喜的收獲。3層次目標(biāo)法我們常說(shuō)做事情要按步驟進(jìn)行，習(xí)慣培養(yǎng)同樣如此。所謂層次目標(biāo)法，就是在培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的時(shí)候，要根據(jù)孩子的年齡和心理特點(diǎn)，按照層次將較大的目標(biāo)分解成一個(gè)個(gè)小目標(biāo)，這樣孩子便能由淺入深、由簡(jiǎn)到難地漸漸養(yǎng)成好習(xí)慣。中國(guó)科學(xué)院心理研究所張梅玲研究員曾經(jīng)指出：“習(xí)慣之間不能機(jī)械地用年齡劃分開，比如幾歲到幾歲培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，幾歲到幾歲培養(yǎng)做人習(xí)慣，只能根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)和心理發(fā)展特點(diǎn)，在不同年齡階段要有不同的要求，在要求、

27、水平、層次上要有差異。”（1）分層次確定目標(biāo)張梅玲研究員曾經(jīng)例舉過(guò)這樣一個(gè)例子：比如要培養(yǎng)孩子思考的習(xí)慣，在小學(xué)一年級(jí)到三年級(jí)，我們就要求他在教師的幫助下進(jìn)行簡(jiǎn)單的、有條理的思考，從而解決問(wèn)題；到四年級(jí)至六年級(jí)，同樣是養(yǎng)成思考的好習(xí)慣，我們就要求學(xué)生根據(jù)解決問(wèn)題的需要，收集有用的信息，進(jìn)行歸納、類比和猜測(cè)，發(fā)展初步的、合情的推理能力；在初中年齡階段，要求學(xué)生收集、選擇、處理信息，并做出合理的推斷和大膽的猜測(cè)。從這三個(gè)階段來(lái)看，同一個(gè)習(xí)慣，在內(nèi)容、水平、要求上都有不同，越來(lái)越高。如果要求不合理，不符合年齡特點(diǎn)，孩子就做不到，那么想讓他培養(yǎng)成相關(guān)的人格特征也是不可能的。精品.（2）目標(biāo)分解要具體有

28、人做個(gè)這樣一個(gè)試驗(yàn)，他把一群人隨機(jī)分成兩組，讓他們?nèi)ヌ?。兩組個(gè)子都差不多，先是一起跳了1.2米，然后把他們分成兩組。對(duì)第一組說(shuō)：“你們能跳過(guò)1.35米?！倍鴮?duì)第二組說(shuō)：“你們能跳得更高?！比缓笞屗麄兎謩e去跳。結(jié)果，第一組由于有1.35米這樣一個(gè)具體要求，他們每個(gè)人都跳得很高。而第二組沒(méi)有具體的目標(biāo)，所以他們大多數(shù)人只跳了1.2米多一點(diǎn)，不是所有的人都跳過(guò)了1.35米。兩次在國(guó)際馬拉松邀請(qǐng)賽中奪冠的日本選手山田本一在比賽中，就運(yùn)用了一種十分巧妙的目標(biāo)分解法。1984年，在東京國(guó)際馬拉松邀請(qǐng)賽中，名不見經(jīng)傳的日本選手山田本一出人意料地奪得了冠軍。當(dāng)記者問(wèn)他憑什么取得如此驚人的成績(jī)時(shí)，他說(shuō)了這么一

29、句話：“憑智慧戰(zhàn)勝對(duì)手。”當(dāng)時(shí)許多人都認(rèn)為這個(gè)偶然跑到前面的矮個(gè)體選手是在故弄玄虛。馬拉松賽事體力和耐力結(jié)合的運(yùn)動(dòng)，只要身體素質(zhì)好又有耐性就有望奪冠，爆發(fā)力和速度都還在其次，說(shuō)明智慧取勝確實(shí)有點(diǎn)勉強(qiáng)。精品.兩年后，意大利國(guó)際馬拉松邀請(qǐng)賽在意大利北部北部城市米蘭舉行，山田本一代表日本參加比賽。這一次，他又獲得了世界冠軍。記者又請(qǐng)他談?wù)劷?jīng)驗(yàn)。山田本一性情木訥，不善言談，回答的仍是上次那句話：“用智慧戰(zhàn)勝對(duì)手。”這回記者在報(bào)紙上沒(méi)再挖苦他，但對(duì)他所謂的智慧還是迷惑不解。10年后，這個(gè)謎終于被揭開了，他在他的自傳中是這么說(shuō)的：每次比賽之前，我都要乘車把比賽的線路仔細(xì)地看一遍，并把沿途比較醒目的標(biāo)志畫下

30、來(lái)，比如第一個(gè)標(biāo)志是銀行；第二個(gè)標(biāo)志是一棵大樹；第三個(gè)標(biāo)志是一座紅房子這樣一直畫到賽程的終點(diǎn)。比賽開始后，我就以百米的速度奮力向第一個(gè)目標(biāo)沖去，等到達(dá)第一個(gè)目標(biāo)后，我又以同樣的速度向第二個(gè)目標(biāo)沖去。四十多公里的賽程，就被我分解成這么幾個(gè)小目標(biāo)輕松地跑完了。起初，我并不懂這樣的道理，我把我的目標(biāo)定在40多公里外終點(diǎn)線上的那面旗幟上，結(jié)果我跑到十幾公里時(shí)就疲憊不堪了，我被前面那遙遠(yuǎn)的路程給嚇倒了?？梢姡改冈谂囵B(yǎng)孩子養(yǎng)成習(xí)慣時(shí)，要懂得幫助孩子學(xué)會(huì)把大目標(biāo)分解成小目標(biāo)，把遠(yuǎn)目標(biāo)變成近目標(biāo)，把模糊的目標(biāo)變成具體的目標(biāo)。七、經(jīng)典實(shí)例1諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的成功感言1978年，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會(huì)。人

31、們對(duì)于諾貝爾獎(jiǎng)獲得者非常崇敬，有個(gè)記者問(wèn)其中一位：“在您的一生里，您認(rèn)為最重要的東西是在哪所大學(xué)、哪所實(shí)驗(yàn)室里學(xué)到的呢？”精品.這位白發(fā)蒼蒼的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者平靜地回答：“是在幼兒園?！庇浾吒械椒浅ｓ@奇，又問(wèn)道：“為什么是在幼兒園呢？您認(rèn)為您在幼兒園里學(xué)到了什么呢？”諾貝爾獎(jiǎng)獲得者微笑著回答：“在幼兒園里，我學(xué)會(huì)了很多很多。比如，把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；飯前要洗手；午飯后要休息；做了錯(cuò)事要表示歉意；學(xué)習(xí)要多思考，要仔細(xì)觀察大自然。我認(rèn)為，我學(xué)到的全部東西就是這些?！彼性趫?chǎng)的人對(duì)這位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的回答報(bào)以熱烈的掌聲。事實(shí)上，大多數(shù)科學(xué)家都認(rèn)為，他們終生

32、所學(xué)到的最主要的東西，就是幼兒園老師教給他們的良好習(xí)慣。2富蘭克林的成功法寶富蘭克林是美國(guó)歷史上最有影響力的偉人之一。作為科學(xué)家、作家、外交家、發(fā)明家、畫家、哲學(xué)家的富蘭克林博學(xué)多才，他自修法文、西班牙文、意大利文、拉丁文，并引導(dǎo)美國(guó)走上獨(dú)立之路。富蘭克林的成功也是來(lái)自于他對(duì)習(xí)慣的運(yùn)用。富蘭克林在年輕時(shí)就發(fā)明了一種方法，他首先列出獲得成功必不可少的13個(gè)條件：節(jié)制、沉默、秩序、果斷、節(jié)儉、勤奮、誠(chéng)懇、公正、中庸、清潔、平靜、純潔和謙遜；然后，富蘭克林決心獲得這13種美德，并養(yǎng)成習(xí)慣；為此，他設(shè)計(jì)了一個(gè)成功記錄表，每一項(xiàng)美德占去一頁(yè)，畫好格子，每天晚上反省時(shí)若發(fā)現(xiàn)有當(dāng)天未達(dá)到的地方，就用筆作個(gè)記

33、號(hào)。就是把這些美德化為習(xí)慣使富蘭克林走向了成功。精品.富蘭克林在79歲時(shí)，把自己的一生記錄在了自傳當(dāng)中。在那本不朽的自傳中，富蘭克林花了整整15頁(yè)紙，特別記敘了他的這一偉大發(fā)明，他認(rèn)為，他的一切成功與幸福都來(lái)自于這個(gè)偉大的發(fā)明，那就是對(duì)習(xí)慣的控制。富蘭克林在自傳中寫道：“我希望我的子孫后代效仿這種方式，有所收益?！笔聦?shí)正是如此，習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人的影響是非常深遠(yuǎn)的。3小象“林旺”的故事林旺是一只小象，它在很小的時(shí)候，就被放進(jìn)了動(dòng)物園，鼻子被一根鏈條拴在了木樁上。有一次，林旺想掙脫鐵鏈到猴山看看猴老弟，沒(méi)想到用力過(guò)猛，鐵鏈把鼻子掙得生疼?！鞍パ剑@條鐵鏈太牢了！”林旺含淚舔著自己流血的鼻子，心想：“

34、我這頭小象是掙不開這條鐵鏈的?！卑肽旰螅滞窒氲酱蠼稚先マD(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一掙鏈條，又把鼻子掙得生疼，它又想：“我這頭小象是掙不開這條鐵鏈的?！苯?jīng)過(guò)兩次的失敗，林旺再也不敢去掙那條鐵鏈了。日復(fù)一日，年復(fù)一年，林旺長(zhǎng)成大象了。這時(shí)候的林旺完全可以掙脫鐵鏈到外面瀟灑走一回了，但是，經(jīng)過(guò)前兩次的失敗，林旺已經(jīng)習(xí)慣性地認(rèn)為自己是不可能掙脫這條鐵鏈的，它再也不想到外面去玩了。終于，林旺老死在象房里了，直到死，林旺也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)瀟灑走世界的愿望。精品.可見，習(xí)慣決定了林旺的一生碌碌無(wú)為。4外國(guó)人是怎么培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣的呢？俄羅斯：主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)活為了讓孩子們能主動(dòng)承擔(dān)起對(duì)家庭的責(zé)任，以便長(zhǎng)大后承擔(dān)起對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的責(zé)任，

35、布拉戈維申斯克市(簡(jiǎn)稱布市)的父母從小就有意培養(yǎng)孩子們的勤勞習(xí)慣。布市是阿穆爾州的首府，環(huán)境優(yōu)美整潔，然而它有一個(gè)與眾不同的地方，每個(gè)社區(qū)里只設(shè)有一個(gè)垃圾站，居民是不允許在生活區(qū)里扔垃圾的，他們必須穿過(guò)十幾條街道把垃圾送到垃圾站去。于是最小的孩子通常會(huì)承擔(dān)起這項(xiàng)任務(wù)。每天吃完晚飯，孩子們會(huì)約好一起去倒垃圾，牽著小拖車三五成群地去送垃圾已經(jīng)成布拉戈維申斯克特有的風(fēng)景。父親會(huì)為這些孩子們親手做一輛小拖車：小拖車有4個(gè)輪子，上面架上木板，木板的正前方釘上一個(gè)用木頭雕刻的小馬或小狗的頭像，用來(lái)連接牽引小拖車的繩子。而年齡大一點(diǎn)的孩子會(huì)選擇為家人取飲用水。雖然布市市民家里都有自來(lái)水，但大家更喜歡喝水站的

36、湖水。布市一共有16個(gè)飲用水站，飲水站向全體市民免費(fèi)提供從丘克恰吉爾湖引來(lái)的水，只要交106盧布(相當(dāng)于30元人民幣)領(lǐng)一個(gè)不銹鋼水桶(大概可以裝20公斤水)，就可以喝到清澈的湖水。每次取水的時(shí)候都能看到孩子們排著隊(duì)，有說(shuō)有笑非常熱鬧。大孩子還要幫父親修車庫(kù)和地窖。精品.“要想成為集體的一員就得為集體做點(diǎn)什么?！倍砹_斯父母總是這樣教導(dǎo)孩子，而家庭就是第一個(gè)集體。友好的國(guó)家這句話的原因，這里人人都是朋友，社區(qū)就像一個(gè)和諧的大家庭。馬來(lái)西亞：打完噴嚏說(shuō)“抱歉”馬來(lái)西亞人有一個(gè)可愛的習(xí)慣，就是不管什么時(shí)候打噴嚏，都會(huì)脫口而出“excusme!(原諒我!)”，為影響了大家打招呼。一個(gè)女孩兒在廁所里打了

37、個(gè)噴嚏后，居然也條件反射地嘀咕了一句。原來(lái)馬來(lái)西亞的小孩兒從小就聽父母說(shuō)，每個(gè)人的身邊都有很多精靈，有給你帶來(lái)好運(yùn)的，也有給你帶來(lái)厄運(yùn)的，它們時(shí)時(shí)刻刻伴隨在你的身旁，當(dāng)你突然打噴嚏的時(shí)候，很有可能嚇到它們或把口水噴到它們，所以要請(qǐng)求他們的原諒，否則它們一直都會(huì)捉弄你。這些故事雖然是父母?jìng)兙幊鰜?lái)的，卻能讓孩子記住，慢慢養(yǎng)成習(xí)慣。英國(guó)人：“餐桌教育”英國(guó)家庭素有“把餐桌當(dāng)成課堂”的傳統(tǒng)：從孩子上餐桌的第一天起，家長(zhǎng)就開始對(duì)其進(jìn)行了有形或無(wú)形的“進(jìn)餐教育”了。目的是幫助孩子養(yǎng)成良好的用餐習(xí)慣，學(xué)會(huì)良好的進(jìn)餐禮儀，具備種種值得稱道的素質(zhì)或性格。精品.鼓勵(lì)孩子自己進(jìn)餐。孩子長(zhǎng)到一周歲至一周歲半時(shí)，開始喜

38、歡自己用湯匙喝湯吃菜。絕大多數(shù)英國(guó)家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子想自己進(jìn)食，標(biāo)志著一種對(duì)“人格獨(dú)立”的向往，完全應(yīng)給予積極鼓勵(lì)。杜絕偏食、挑食。英國(guó)人普遍認(rèn)為，一個(gè)人偏食、挑食的壞習(xí)慣多是幼兒時(shí)期家長(zhǎng)遷就造成的，因而他們特別重視幼兒期的偏食、挑食，如幼兒一個(gè)勁地只吃某種菜而對(duì)其他菜不屑一顧時(shí)，家長(zhǎng)往往會(huì)把此菜收起來(lái)。他們還認(rèn)定，餐桌上對(duì)孩子的遷就，不僅會(huì)影響孩子攝入全面、充分的營(yíng)養(yǎng)，而且會(huì)使孩子養(yǎng)成任性、自私、難以自控等人見人厭的性格。學(xué)習(xí)用餐禮儀。英國(guó)孩子一般兩歲時(shí)就開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)用餐禮儀，四歲時(shí)就學(xué)到用餐的所用禮儀了。讓孩子幫忙做事。稍大一些(五歲左右)的孩子都樂(lè)于做一些在餐前擺好餐具、餐后收拾餐具等力所能及的雜事。這一方面可以減輕家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)，另一方面也讓孩子有一種參與感。韓國(guó)兒童的禮貌教育學(xué)浪教育網(wǎng)上，一位久居韓國(guó)的中國(guó)媽媽對(duì)韓國(guó)兒童而禮貌教育做了這樣的介紹：初次和韓國(guó)人打交道時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們無(wú)論大人小孩，在問(wèn)候別人的時(shí)候一定會(huì)先鞠躬，至少也是要上身欠一欠，然后才是面帶微笑的問(wèn)候。與人握手的時(shí)候，一定是伸出右手，同時(shí)左手搭在右手的小手臂上，上身欠一欠。在一些公眾場(chǎng)合的迎賓小姐，在向大家鞠躬的時(shí)候，一定是鞠躬后上身在下面停留幾秒鐘，然后才直起上身的姿勢(shì)。韓國(guó)人的問(wèn)候無(wú)處不在，走在韓國(guó)，無(wú)論是在銀行，還是在醫(yī)院、百貨商店，