新時期黨性教育(骨干師資).ppt

1、2008年12月,中組部培訓中心,新形勢下的黨性教育對培訓理論與方法的研究與思考,中國延安干部學院 陳燕楠 2013年4月19日,2008年12月,中組部培訓中心,關(guān)于黨性的理解與思考,2008年12月,中組部培訓中心,堅定信念，堅守精神追求,胡錦濤同志在黨的十八大報告中指出：“抓好黨性教育這個核心，學習黨的歷史，深刻認識黨的兩個歷史問題決議總結(jié)的經(jīng)驗教訓，弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，教育引導黨員、干部牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，堅定政治立場，明辨大是大非”,2008年12月,中組部培訓中心,黨性內(nèi)涵,黨性是一個政黨固有的本質(zhì)屬性，是其階級性和代表性在黨員身上最高和最集中的表現(xiàn)。中國共產(chǎn)

2、黨章程規(guī)定，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。中國共產(chǎn)黨的黨性可以從以下幾個方面理解： 1 階級性 2 先進性 3 革命性 4 實踐性,2008年12月,中組部培訓中心,不同時期黨性內(nèi)涵有所不同,黨性與黨的性質(zhì)不是同一的概念，黨的性質(zhì)是對政黨整體而言，指的是這個黨的階級基礎（主要由哪個階級組成，為哪個階級服務）；黨的指導原則（用什么思想和理論指導自己的實踐）；黨的組織原則（通過什么方式和原則使自己成為一個嚴密的組織整體）。 而黨性主要針對黨

3、員個體。是黨員忠誠于黨的一種特殊表現(xiàn)方式，具體表現(xiàn)在利益追求和使命感，可以說，黨性是已經(jīng)內(nèi)化為情感和行為取向的黨員對黨的忠誠。 在對敵斗爭戰(zhàn)爭年代，黨性的突出表現(xiàn)就是：堅決服從組織，嚴格執(zhí)行紀律，頑強戰(zhàn)斗，不怕犧牲。,2008年12月,中組部培訓中心,民主主義革命時期的入黨誓詞,紅軍時期：嚴守秘密，服從紀律，犧牲個人，階級斗爭，努力革命，永不叛黨。 抗日戰(zhàn)爭時期：我志愿加入中國共產(chǎn)黨，堅持執(zhí)行黨的紀律，不怕困難，不怕犧牲，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底。 解放戰(zhàn)爭時期：我志愿加入中國共產(chǎn)黨，作如下宣誓：一、終身為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。二、黨的利益高于一切。三、遵守黨的紀律。四、不怕困難，永遠為黨工作。五、

4、要做群眾的模范。六、保守黨的秘密。七、對黨有信心。八、百折不撓、永不叛黨。,2008年12月,中組部培訓中心,建國以來的入黨誓詞,建國初期：我志愿加入中國共產(chǎn)黨，承認黨綱黨章，執(zhí)行黨的決議，遵守黨的紀律，保守黨的秘密，隨時準備犧牲個人的一切，為全人類徹底解放奮斗終身。 十二大以后：我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。,2008年12月,中組部培訓中心,新形勢下的黨性教育,2008年12月,中組部培訓中心,問題與研討,新時期黨性內(nèi)涵有哪些拓展？對黨性

5、教育提出了哪些新要求？目前黨性教育存在的主要問題是什么？,2008年12月,中組部培訓中心,新時期黨性內(nèi)涵的擴展,在執(zhí)政條件下黨性的特殊要求： 1 在和平時期保持清醒和政治上的憂患意識 2 在行政事務中保持高度的政治責任感 3 在群眾中爭取成為影響力中心 4 在經(jīng)濟活動中自覺提高自律能力,2008年12月,中組部培訓中心,新時期黨性內(nèi)涵的新變化,如果說戰(zhàn)爭年代革命黨的黨性更多地強調(diào)其階級性、革命性、實踐性。新時期在保持了這些主要內(nèi)容外，還突出強調(diào)先進性、代表性和時代性。例如我們在黨的建設新的偉大工程中就有了執(zhí)政能力建設和先進性建設，就有了“三個代表”。 在時代性的把握上，應當更多地吸收現(xiàn)代科學

6、與人類文明成果，例如：科學理性、法治觀念、人文精神、社會治理、民主素養(yǎng)、道德情懷等等。,2008年12月,中組部培訓中心,目前黨性教育存在的問題,比較突出的有兩個，一是信仰和理想信念；另一是如何看待個人利益。 據(jù)上海市級機關(guān)工委和市委研究室的一項調(diào)查，當前黨政干部最關(guān)心的三件事依次是： 1、個人能力的拓展和閱歷的豐富 2、工資待遇的提高 3、干部的提拔使用 對于“無私奉獻”這一價值倡導，有64.9%的機關(guān)黨員干部認為多數(shù)黨員的思想實際是，在不損害自己利益的情況下愿意幫助別人。而選擇“人助于我，我助于人”的占25%，也有4.6%的黨員不愿意管別人的事。,2008年12月,中組部培訓中心,黨性教育

7、的主要形式,理論教學（認識提升） 典型報告（現(xiàn)實實例） 研討交流（相互切磋，彼此啟發(fā)） 參觀體驗（感悟體會，換位思考） 課程選學（理論學習延伸） 自我剖析（批評與自我批評，組織生活） 訓后延伸（效果擴展，認識加深，行為轉(zhuǎn)化）,2008年12月,中組部培訓中心,專家談黨性教育,北京市委黨校教授姚桓在認識新形勢下黨內(nèi)思想教育特點，實現(xiàn)黨員教育科學化一文中指出：目前，黨內(nèi)思想教育存在一些誤區(qū)，亟需澄清。 誤區(qū)之一：認為黨內(nèi)教育可以依靠行政力量和行政措施來解決。 誤區(qū)之二：認為黨內(nèi)思想教育效果取決于投入的程度。 誤區(qū)之三：一些黨員出現(xiàn)錯誤思想主要是受到媒體的誤導，所以要管住媒體，甚至把新型傳媒看作洪水

8、猛獸。,2008年12月,中組部培訓中心,專家談黨性教育,姚桓教授進而提出，新時期黨內(nèi)思想教育的特點是： 第一，黨員是學習、實踐科學理論和先進思想的主體，而不是消極接受灌輸?shù)膶ο螅?第二，在市場經(jīng)濟和全面開放的復雜環(huán)境下，黨內(nèi)教育要強調(diào)實現(xiàn)“知”、“信”、“行”三者的統(tǒng)一； 第三，黨內(nèi)教育的一個難點是教育黨員在市場經(jīng)濟條件下堅持為人民服務的宗旨，為此要對新的利益觀有科學的闡釋，并創(chuàng)造整體利益高于一切又照顧局部利益和個體利益的利益融合機制。,2008年12月,中組部培訓中心,對黨性教育新的理解,黨性教育主要不是傳授知識的過程，而是一個價值比較、價值選擇的過程，是正確價值觀確立的過程。 黨性教育不

9、是被動接受的過程，而是主體在主動選擇和比較中通過情感認同，完成價值認同，最終達到行為認同。,2008年12月,中組部培訓中心,對黨性教育新的理解,針對新時期干部的特點，黨性教育必須創(chuàng)新，應主要采用內(nèi)省而非外部灌輸?shù)姆绞竭M行，其中兩種方式尤為重要： 加大情感體驗，通過情景交融的深度體驗式教學打動學員，促其完成自我教育的過程。 加大互動研討，通過學員之間的交流、學員與教師之間的研討激發(fā)深入的思考，達到相互啟發(fā)、相互教育的目的。,2008年12月,中組部培訓中心,干部教育培訓的“延安模式”,2008年12月,中組部培訓中心,干部教育“延安模式”,干部教育培訓的延安模式、井岡山模式、浦東模式，或者中央

10、黨校模式，不是基本規(guī)律上的區(qū)別，而是大家根據(jù)各自的教學資源，發(fā)展自己的特色所形成的。延安干部學院創(chuàng)立時間不長，探索創(chuàng)新的空間更大。希望你們堅持解放思想 ，實事求是，與時俱進，改革創(chuàng)新，在教學、科研、管理等方面不斷創(chuàng)造新經(jīng)驗，在加強和改進干部教育培訓工作中，作出自己應有的貢獻。 2009年11月13日習近平視察中國延安干部學院時的講話,2008年12月,中組部培訓中心,干部教育“延安模式”,干部教育培訓的“延安模式”即：在教學方面，形成特定的發(fā)展定位，匯集獨特的教學資源，開發(fā)特有的品牌課程、運用特別的教學形式，建設有特點的院風和產(chǎn)生特殊的培訓效果。 具體講，就是依托延安及周邊地區(qū)獨特的革命歷史資

11、源和社會實踐資源；以黨中央在陜北十三年革命史和延安精神以及西部國情為主線；以黨史教育、黨性教育和黨建實踐經(jīng)驗教育為基本內(nèi)容；以現(xiàn)場教學為主要特色；綜合運用課堂講授、現(xiàn)場體驗和社會實踐等形式開展干部培訓的模式。,2008年12月,中組部培訓中心,深入挖掘革命歷史資源,獨特的革命歷史資源，是中國延安干部學院的辦學優(yōu)勢。我們所依托的革命傳統(tǒng)資源主要有兩類四種：一類是有形的革命傳統(tǒng)資源，包括革命舊址遺跡，革命歷史文獻；第二類是無形的革命非物質(zhì)遺產(chǎn)，包括老同志的口述歷史、傳唱的革命文藝作品。 中國延安干部學院2009年啟動了“口述歷史延安的紅色歲月”項目，目前已經(jīng)采訪了900多位在延安工作過的老同志，制

12、作完成了南泥灣、抗大等4部教學專題片。我們計劃用5年時間，搶救式地采訪1000人，最終形成延安研究最完備的“口述歷史”資源庫。,2008年12月,中組部培訓中心,干部教育“延安模式”,在延安進行黨性教育肯定要講黨的歷史，但黨性教育不能局限于歷史，必須回答兩個問題。第一，現(xiàn)實怎么樣？第二，我們怎么辦？ 在教學中要努力完成兩個轉(zhuǎn)換，即：從歷史到現(xiàn)實的轉(zhuǎn)換，從理論到實踐的轉(zhuǎn)換。（很多學員提出了“從怎么看到怎么辦？”的要求）,2008年12月,中組部培訓中心,基本的學習與培訓理論,2008年12月,中組部培訓中心,問題與研討,什么是學習？你怎樣看待人類這一基本的認識活動？,2008年12月,中組部培訓

13、中心,什么是學習?,學習是指學習者因經(jīng)驗而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。,2008年12月,中組部培訓中心,成年人的學習是什么？,成年人的學習是一種基于反思的體驗，學習是在探索和解決工作和生活的難題的同時獲得新的知識，掌握相關(guān)技能，轉(zhuǎn)變思想觀念的過程。其結(jié)果是人的能力和素質(zhì)的提高，是人的全面發(fā)展。,2008年12月,中組部培訓中心,學習理論的發(fā)展演變,行為主義學習理論 格式塔心理學 認知學習理論 社會學習理論 經(jīng)驗主義學習理論 人本主義學習理論,2008年12月,中組部培訓中心,態(tài)度改變模式理論,2008年12月,中組部培訓中心,態(tài)度改變模式理論,社會心理學家霍夫蘭（C.I.Ho

14、vland ）和賈尼斯（I.L.Janis）認為影響態(tài)度轉(zhuǎn)變的主要因素有四個：勸說者、溝通方式、對象、情景。,勸說者 （教師角色）,對象,溝通設計 （教學過程）,情景 （教學設計）,2008年12月,中組部培訓中心,態(tài)度改變模式理論,勸說者指通過自身努力改變他人態(tài)度的個體或群體，在培訓中主要指教師的角色。影響其發(fā)揮作用的主要因素包括： 1、專業(yè)性：專業(yè)程度高或?qū)＜疑矸莞姓f服力，更讓人信服 2、可靠性：勸說者是否公正和值得信賴的程度。 3、吸引力：勸說者的素質(zhì)能力、儀表體態(tài)以及言談舉止所產(chǎn)生的個人魅力。,2008年12月,中組部培訓中心,態(tài)度改變模式理論,溝通設計指勸說者傳遞的信息及其呈現(xiàn)方式

15、。在教學中就是教學內(nèi)容與方式方法，包括： 1、差異性：即所傳遞的新信息與對象原有的信息的差異程度，中等差異程度勸說效果最好。 2、情緒性：勸說能否喚起對象的情緒反應，情感呼吁比邏輯敘述更能導致態(tài)度改變。 3、組織性：即對所傳遞信息的組合。對一般公眾，勸說者單方面的觀點論述效果較好；但對文化水平較高的對象，提供正反兩方面信息的效果更好。,2008年12月,中組部培訓中心,態(tài)度改變模式理論,對象。在培訓中就是學員，他們具有主觀能動性，其個人特點會影響到最終的效果。 1、原有態(tài)度：一般來說，依直接經(jīng)驗形成的態(tài)度較難轉(zhuǎn)變；依間接經(jīng)驗形成的態(tài)度較易改變。 2、人格特質(zhì)：表現(xiàn)為外向、害羞；進取、懶惰；支配

16、、順從等，總的說，依賴性強、低自尊心的對象易于接受勸說。 3、心理免疫：對象以往對相關(guān)觀點的交鋒經(jīng)驗所帶來的一定心理定勢。心理免疫強的對象不易接受勸說。,2008年12月,中組部培訓中心,態(tài)度改變模式理論,情景。主要指教學設計。其影響因素包括： 1、預知（預警）。指對象對內(nèi)容的預知程度，在有些情況下，對象可能會提前做好防御，抵制被說服。 2、分心。即精神分散，既可能促進也可能干擾勸說效果。 3、強化。情景中的一些因素或某種特定的氛圍會產(chǎn)生一定的強化，達到“潤物無聲”效果,2008年12月,中組部培訓中心,關(guān)于培訓方法,2008年12月,中組部培訓中心,培訓方法,培訓方法是實施培訓內(nèi)容的載體，好

17、的方法是實現(xiàn)目標的重要手段。,2008年12月,中組部培訓中心,古田會議決議倡導教學方法改革,1 啟發(fā)式（廢止注入式） 2 由近及遠 3 由淺入深 4 說話通俗話（新名詞要釋俗） 5 說話要明白 6 說話要有趣味 7 以姿勢助說話 8 后次復習前次的概念 9 要有提綱 10 干部班要用討論式,2008年12月,中組部培訓中心,紅軍訓練方式,1 日常操課：由參謀長或軍官制定日常操課表，逐日實施； 2 戰(zhàn)斗結(jié)束講評：在作戰(zhàn)之后或一個月后進行； 3 實地訓練：比如，放哨時講放哨守則，守衛(wèi)時講守衛(wèi)守則； 4 在軍官會議上討論訓練方法或作專題報告。 可以說，講評式的反思性培訓，實地考察式的現(xiàn)場教學，集思

18、廣益的互動研討，在當時已見雛形。,2008年12月,中組部培訓中心,延安時期的干部教育,教學方法方面，一般的應該使教與學統(tǒng)一起來，即是把講授、問答、辯論及復習統(tǒng)一為一個過程，即是在課堂上不僅有教員的講授，而且有質(zhì)疑、問答、辯論及復習。即使采取課外進行討論和復習的方式，教員亦應須盡量參加幫助。至于這些過程的次序，則應靈活的運用，不應拘束。同時，教員為得使自己的教授生動易懂，就特別要注意了解學者的工作情況、個人情況及當?shù)匾话闱闆r，利用實際的材料來充實原則的解釋。 如果在黨的領導機關(guān)所在地舉辦支干培訓班時，該領導機關(guān)的負責同志須擔任教員。 -摘自第十二期共產(chǎn)黨人（1940年10月）,2008年12月

19、,中組部培訓中心,干部培訓要繼承創(chuàng)新,推進干部教育培訓改革創(chuàng)新，還要在創(chuàng)新培訓方式方法上下功夫。堅持法無定法、貴在得法，針對不同對象、不同專題和不同內(nèi)容，采取靈活有效的培訓方式和手段，因人施教，因材施教，增強培訓的互動性、實踐性和實效性。 在改進課堂講授的同時，可采取現(xiàn)場教學、行為體驗等方法和掛職培訓、社會調(diào)研等方式，切實增強教育培訓的吸引力和感染力。有些干部教育培訓機構(gòu)開設了專題講座、學員論壇等，效果不錯，可以推廣。 - 2010年9月習近平同志在三所干部學院工作座談會上的講話,2008年12月,中組部培訓中心,培訓方式方法改革創(chuàng)新,在2013-2017年全國干部教育培訓規(guī)劃中，對教學方式方

20、法改革提出：“改進培訓班次設置，加大按干部類別開展培訓的力度。改進教學方式方法，加大案例教學比重，2015年前省級以上干部教育培訓機構(gòu)的案例課程占能力培訓的比例不低于30%?！?2008年12月,中組部培訓中心,討論,什么是現(xiàn)代培訓方法，你怎么理解？,2008年12月,中組部培訓中心,學習方式,接受式,發(fā)現(xiàn)式,體驗式,知識、信息,訓練式,解決問題,觀念、態(tài)度,技能、習慣,2008年12月,中組部培訓中心,干部喜歡的培訓方式（根據(jù)中央組織部2012年調(diào)查統(tǒng)計）,現(xiàn)場教學,課堂講授,2008年12月,中組部培訓中心,教學方法（Teaching methods）,一、以教師為中心的方法（Teache

21、r-centred methods） 1 演示 2 有引導的課堂討論 3 有控制的課堂討論 4 講座課堂研討 5 演講、講座 6 導師、輔導 Peter Javis 成人和繼續(xù)教育（Adult and continuing education）,2008年12月,中組部培訓中心,教學方法（Teaching methods）,二、以小組為中心的方法（Student-centred group methods） 1 頭腦風暴法 2 辯論 3 金魚缸方法 4 小組討論，專題/主題小組會 5 訪問、訪談，傾聽、觀察 6 項目及案例研究 7 角色扮演、情景模擬、游戲 8 治療小組、敏感性訓練 9 旅行、

22、實地考察 10 研討班,2008年12月,中組部培訓中心,教學方法（Teaching methods）,三、以學員個人為中心的方法（Individual student-centred methods） 1 作業(yè) 2 計算機輔助教學 3 合約式教學 4 體驗式教學 5 個人教學系統(tǒng) 6 個人輔導,2008年12月,中組部培訓中心,研討方法的理論探索,美國哲學家、心理學家和教育學家科爾伯格（Lawrence Kohlberg,1927-1987）對討論式的教學方法進行了理論探討。他運用道德兩難故事提出問題，使學生對其中的沖突進行基本判斷和自我思考，并與他人交流討論，形成個體的道德判斷。 在實驗中

23、發(fā)現(xiàn)，個體的道德水平在討論中會受到他人的影響，并傾向于向更高的道德階段發(fā)展，也就是說群體內(nèi)的相互交流推動了個體道德認知的發(fā)展，而道德認知又是道德行為的先決條件，與道德行為構(gòu)成必然的因果關(guān)系。,2008年12月,中組部培訓中心,用好研討的方法,這一理論啟示我們，討論方法具有普遍的適用性。根據(jù)對象的不同，教師在教學中可以并應當設置一定開放性的問題，發(fā)動學員討論交鋒。學員不僅表達自己的觀點，鍛煉個體的思辨能力。同時傾聽其他學員的判斷，在這一過程中向別人學習，促進個體認知的發(fā)展。 課堂2+1研討的方法，案例教學的課堂討論，小組研討交流都是這種方法的運用。對于思考和分辨能力提高具有特殊的意義,2008年

24、12月,中組部培訓中心,用好研討的方法,人之學問，知能相成，猶骨象玉石，切磋琢磨。 骨曰切；象曰磋；玉曰琢；石曰磨；乃成寶器。 王充量知 獨學而無友，則孤陋而寡聞。蓋需切磋，相啟 明也。 葛洪抱樸子內(nèi)篇,2008年12月,中組部培訓中心,對現(xiàn)場教學的探索與思考,2008年12月,中組部培訓中心,中國延安干部學院的優(yōu)勢,延安干部學院有什么更明顯的優(yōu)勢？一是革命史實在這里。二是革命遺址在這里。三是中國革命領袖和革命歷史人物在這里。希望中國延安干部學院把現(xiàn)場體驗教學作為學院的特色發(fā)展起來。 2011年9月4日李源潮在中國延安干部學院視察時的講話,2008年12月,中組部培訓中心,中國延安干部學院的探

25、索,2008年12月,中組部培訓中心,現(xiàn)場教學的兩種主要形式,現(xiàn)場教學的兩種主要形式： 1 現(xiàn)場體驗式：現(xiàn)場參觀情景感知情感體驗（精神撞擊）分享交流深化理解升華認識（靈魂洗禮） 2 現(xiàn)場研究式：現(xiàn)場參觀深入探究比較鑒別 互動交流價值形成總結(jié)規(guī)律,2008年12月,中組部培訓中心,對現(xiàn)場教學的思考與探索,體驗是一種心理過程，有兩種類型：第一種類型的體驗是“感受型體驗”，是主體的感情、價值、倫理等因素對作為客體的各種信息的選擇、同化或凈化，即所謂的“投射”；第二種類型的體驗是“換位型體驗”，是主體把自身當作客體，從而獲得關(guān)于客體的感性信息的一種感知方式，即所謂的“移情”。,2008年12月,中組部

26、培訓中心,對現(xiàn)場教學的思考與探索,傳統(tǒng)的教學模式以說理灌輸為核心，過多地強調(diào)概念、判斷、推理、原則的掌握，忽視了個體的情感、體驗、領悟、想象等心理過程。現(xiàn)代教學不僅關(guān)心人是否學到了知識，而且同樣關(guān)心其是否獲得了體驗，體驗到了什么，追求什么樣的體驗，以及如何感受自己的體驗。學習主體的體驗過程實際上是教學活動的基本形式之一，學員在學習中體驗，在體驗后感悟。 體驗是教學中主體情感的生發(fā)劑，在主體體驗參與的教學過程中激發(fā)人的情感和感悟，體驗教學幫助連接主體已有概念與新的知識，幫助主體完成認識的升華，引領主體從物境到情境，再到意境，使認知主體可以深刻地理解事物，體會到他人的情感，實現(xiàn)觀念的轉(zhuǎn)換。,200

27、8年12月,中組部培訓中心,對現(xiàn)場教學的思考與探索,現(xiàn)場體驗課這種教學方式的特點是情景性強，缺陷是包容量小，缺乏系統(tǒng)性。這種教學方式是對課堂教學的延伸，從情景感染、案例強化、實物觸動的角度進一步深化和強化了課堂教學，又產(chǎn)生著它自身獨有的效果。 現(xiàn)場體驗課是憑借特有的物化的歷史資源，通過觀看、講授、體驗，穿越時空隧道，觸景生情，進行情景式、沉浸式教學。身臨其境，睹物思人?，F(xiàn)場感悟， 是它的優(yōu)勢。但在有限的時間里講清問題，而且要揭示深刻，引起學員的思考和心靈觸動，是它的難處。,2008年12月,中組部培訓中心,現(xiàn)場研究式體驗教學,中國浦東干部學院常務副院長馮俊說：“以三個半小時的車程為半徑，我們的

28、現(xiàn)場教學點基本覆蓋了長三角的各個區(qū)域，最遠甚至到了紹興、寧波等城市?！?現(xiàn)場體驗式教學的目的，就是讓干部在“活”的案例中，找到身臨其境的感覺，拜經(jīng)驗為師、拜成功者為師。,2008年12月,中組部培訓中心,中國延安干部學院的探索,體驗式學習理論符合辯證唯物主義認識論的基本原理。它體現(xiàn)了實踐認識再實踐再認識的普遍認識規(guī)律，也凸顯了實踐活動（體驗）的重要性。同時，體驗式學習作為一種改變態(tài)度、培養(yǎng)價值觀的有效培訓手段，強調(diào)認識主體只有在具體實踐和體驗的過程中受到啟迪，引發(fā)深刻的反思和感悟，從而通過內(nèi)因的主體作用，得出自己的判斷和結(jié)論，在世界觀、價值觀等的養(yǎng)成上獲得切實的收獲。,2008年12月,中組部培訓中心,中國延安干部學院的探索,在革命