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1、蒙田語(yǔ)錄:人最難做的是始終如一,而最易做的是變幻無(wú)常蒙田(1533.2.28-1592.9.13),法國(guó)文藝復(fù)興后期、十六世紀(jì)人文主義思想家、作家、懷疑論者,主要作品有蒙田意大利之旅 隨筆集熱愛(ài)生命。在十六世紀(jì)的作家中,很少有人像蒙田這樣受到現(xiàn)代人的崇敬。他的哲學(xué)隨筆因其豐富的思想內(nèi)涵而聞名于世,被譽(yù)為“思想的寶庫(kù)”,對(duì)培根、莎士比亞、帕斯卡爾、盧棱等在內(nèi)的許多名家產(chǎn)生過(guò)重要影響。 1、真正有知識(shí)的人的成長(zhǎng)過(guò)程,就像麥穗的成長(zhǎng)過(guò)程:麥穗空的時(shí)候,麥子長(zhǎng)得很快,麥穗驕傲地高高昂起,但是,麥穗成熟飽滿時(shí),它們開(kāi)始謙虛,垂下麥芒。 2、世界上最偉大的事,是一個(gè)人懂得如何做自己的主人。 3、人最難做的

2、是始終如一,而最易做的是變幻無(wú)常。 4、沒(méi)有一定的目標(biāo),智慧就會(huì)喪失;哪兒都是目標(biāo),哪兒就都沒(méi)有目標(biāo)。 5、人間總有那么多出其不意的突變,很難說(shuō)我們?cè)鯓硬潘闶堑搅烁F途末路,人只要一息尚存,對(duì)什么都可抱有希望。 6、憤怒時(shí)不可惡語(yǔ)傷人,尤其不可用尖酸刻薄切中要害的言詞,一個(gè)人發(fā)怒時(shí)切不可揭人的老底。不可一氣之下撂挑子,不要干出無(wú)法挽回的事情來(lái)。 7、我想靠迅速抓緊時(shí)間去留住稍縱即逝的日子,我想憑時(shí)間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫,我愈要使之過(guò)得豐盈飽滿。 8、快樂(lè)總摻雜著痛苦,人類無(wú)法享用純正、完美的東西。既如此,奉勸讀者諸君:內(nèi)心過(guò)分單純和敏銳、看問(wèn)題的目光過(guò)于明察秋毫,實(shí)

3、際并無(wú)好處。處理人間事務(wù)時(shí)粗線條即可,不必過(guò)分深究。世間萬(wàn)事萬(wàn)物,總存在太多彼此矛盾的方面和各不相同的形式,考慮多了,反而迷茫。 9、自愛(ài)者方能為人所愛(ài)。 10、傲慢有兩種原因:對(duì)自己評(píng)價(jià)過(guò)高,對(duì)別人評(píng)價(jià)過(guò)低。 11、精神如果滿足,表明它已經(jīng)萎縮或是疲勞。高貴的精神,在自己的體內(nèi),從不知停留。它不斷企求超越自己而奮勇向前,不會(huì)稍止。 12、我們的欲望蔑視和無(wú)視已到手的東西,卻去追逐自己沒(méi)有的東西。 13、命運(yùn)對(duì)于我們并無(wú)所謂利害,它只供給我們厲害的原料和種子,任那比它強(qiáng)的靈魂隨時(shí)變換運(yùn)用,因?yàn)殪`魂才是自己的幸與不幸的唯一主宰。 14、認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知是認(rèn)識(shí)世界的最可靠的方法。 15、如果容許我再

4、過(guò)一次人生,我愿意重復(fù)我的生活。因?yàn)椋蚁騺?lái)就不后悔過(guò)去,不懼怕將來(lái)。 16、我引用前人的話,是因?yàn)樗麄儽任易约赫f(shuō)得好。 17、最美好最合法的事莫過(guò)于正正派派作好一個(gè)人,最艱難之學(xué)識(shí)莫過(guò)于懂得自自然然過(guò)好這一生,人最兇險(xiǎn)的病癥是輕視個(gè)人的存在。 18、人們通常被對(duì)事物的看法,而不是被事物本身所困擾。 19、對(duì)別人的善良的信任,足以證明自己的善良。 20、害怕自己會(huì)受苦的人,已經(jīng)遭受他所害怕的痛苦。 21、做事迅速,敏捷是性格所致,而沉著、緩慢則是理性所為。 22、人要有三個(gè)頭腦,天生的一個(gè)頭腦,從書中得來(lái)的一個(gè)頭腦,從生活中得來(lái)的一個(gè)頭腦。 23、要正確地判斷一個(gè)人,首先要觀察他平時(shí)的一舉一動(dòng),出其不意地看他每天干些什么。 24、生之本質(zhì)在于死。因此只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱。 25、知識(shí)如果不能改變思想,使之變得完善,那就最好把它拋棄,擁有知識(shí),卻毫無(wú)本事,不知如何使用,還不如什么都沒(méi)有學(xué)。 26、贈(zèng)予的本質(zhì)包含野心和特權(quán),受贈(zèng)的本質(zhì)則包含順從。 27、對(duì)于要檢查別人心靈的人,柏拉圖要求他具備三樣?xùn)|西:知識(shí)、仁慈、膽量。 28、初學(xué)者的無(wú)知在于未學(xué),而學(xué)者的無(wú)知在于學(xué)后。 29、我們知道的東西再多,也是我們不知道的東西中極小的一

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