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文檔簡介
1、1,魚我所欲也(第二課時),1、了解孟子的道德主張,領(lǐng)會文章的思想內(nèi)涵。 2、品味孟子散文的語言特色。 3、學(xué)會正確選擇,摒棄一己之私利,將正義、道義放在首位,明辨是非,永葆善良之心,做一個大寫的人。,教學(xué)目標(biāo):,文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用?,魚,我 所 欲 也,熊掌,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也,設(shè)喻類比,論點,設(shè)疑:,舍生取義,生,義,孟子選擇舍棄生命,難道生無可戀,急于赴死?,設(shè)疑:,生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也; 死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不避也。,保家衛(wèi)國、寧死不屈、克盡職守、廉潔奉公,賣國求榮、貪污受賄、濫用職權(quán)、殺人放火,對國家、對人民有害的事,
2、對國家、對人民有益的事,義,不義,小結(jié):孟子把“義”的價值看得高于生命,所以不能茍且偷生,寧愿赴死也不愿行不義。,孟夫子你品行高尚,你能做到舍生取義, 有人會像你一樣把義看的比生命還重嗎?,質(zhì)疑:,孟子先用假設(shè)來反問: 如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也? 使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?,小結(jié):孟子先從反面假設(shè),再用事實從正面論述,鮮明的對比,得出結(jié)論:所欲有勝于生者,所惡有甚于死者 義確實存在,確實有人把義看的比生命還重要。,然后馬上述說事實引人深思: 由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。,如果人人都只是貪生怕死,那么什么事情做不出來呢?也就是說為了生存,
3、簡直可以不擇手段了!,事實上,有人能不貪生,不避患。雖然這里孟子沒有列舉具體的事例, 但我們放眼古今,這種人不僅有,而且不在少數(shù)。,但為什么我們身邊很多人沒有這種“義”舉呢?,設(shè)疑:,非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。,孟子對“義”的闡釋羞惡之心:對自己或別人的做的壞事感覺羞恥和厭惡。 也就是說,對行不義之事有羞恥心,有厭惡感,那你就仍然保有本心。,“性善論”:“惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;辭讓之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;辭讓之心,禮也;是非之心,智也。” 這句話告訴我們:“仁義禮智”這種品德是天生的,是人人皆有的。,“一簞食,一豆羹
4、”,決定: 生死,“萬鐘”,決定:“宮室之美,妻妾之奉, 所識窮乏者得我” (物質(zhì)需求),喪失“本心”,沒有喪失“本心”,“呼爾”“蹴爾”而與之, “行道之人”與“乞人” 都不屑受之,有人“不辯禮義”地貪求,“鄉(xiāng)”,“今”,通過舉出正反的例子進行對比,既讓人認(rèn)識到將“禮義”拋到腦后,見利忘義是多么地不值得,也讓人醒悟到“本心”的喪失是一個漸變的過程,人應(yīng)該時時反省自己,堅守住本心。,對比論證,正,反,廉者不受嗟來之食,不辨禮義受萬鐘之祿,設(shè)疑:,為了進一步闡述自己的道德主張,孟子又如何論證的?,舍生取義,見利忘義,鑒賞:,本文的說理藝術(shù),1理清論證思路,把握說理方法,提問:本文的論點是什么?怎
5、樣提出來的?為什么不直接提出來?,提問:論點提出以后,文章是怎樣圍繞論點逐層論述的?,論點是:舍生取義。 用“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。用魚與熊掌的選擇設(shè)喻類比生和義的選擇,由此及彼,由淺入深,生動形象。,(1)首先分析論證義的存在。(2)接著舉不吃嗟來之食和不辯禮義受萬鐘的事例,正反對比,鮮明地表達了作者的道德主張:人不能失去本心,做茍且偷生、見利忘義的事;要保有本心,關(guān)鍵時刻做重義輕生、舍生取義的人。,先從正面論述義的存在,義重于生;然后從反面假設(shè)如果人只是欲生惡死,那就會不顧禮義,不擇手段;接著用事實證明有人能不茍且不避患,一反一正對比推理;接著得出結(jié)論,義確實存在,有人確實把義看的
6、比生命還重要;最后指出這種本心是人人都有的,只是賢者能保有本心不會喪失。,鑒賞:,2、賞析孟子散文的語言特色,比喻?!吧狒~而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比喻,它恰當(dāng)?shù)卣f明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時兼得的情況下,就必須擇優(yōu)而取。,我們學(xué)過得道多助失道寡助生于憂患死于安樂,發(fā)現(xiàn)孟子喜歡用排比的修辭,使得氣勢充沛,感情強烈,充分體現(xiàn)了孟子雄辯、善辯的才華。,文中的比喻、對比、排比的修辭方法,加強了說理的邏輯性。,對比。A:生和義比,義比生更可貴;死與不義比,不義比死更可惡。B:又用假設(shè)方式與事實作對比,贊揚了舍生取義的人。C:最后用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鐘”作對比,贊揚了舍生取義的精神,批判了見利忘義的行為。這就起到了突出中心思想的作用。,排比。增強文章的氣勢和論辯力量。,總結(jié)寄語:,孟子在文中提出了“舍生取義”的中心論點,對比了兩種人生觀,贊揚了那些重義輕生、舍生取義的人,斥責(zé)了那些茍且偷生、見利忘義的人。它告誡我們不辨禮義而貪求富貴,見利忘義的行為是不可
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