北洋軍閥統(tǒng)治概述.ppt

1、第二講 北洋軍閥統(tǒng)治概述,參考書目,1、來新夏主編:中國近代史資料叢刊北洋軍閥，五冊，上海人民出版社，1988-1993。 2、（澳）駱惠敏編、劉桂梁等譯:清末民初政情內幕，上下卷，（莫理循書信集）知識出版社，1986。 3、來新夏等:北洋軍閥史，上、下冊，南開大學出版社，2000。 4、張鳴:武夫專制夢-中國軍閥勢力的形成及其作用，國際文化出版公司，1989。 5、徐青等:北洋三杰-王世珍、段祺瑞、馮國璋合傳，光明日報出版社，1993。 6、（美）齊錫生:中國的軍閥政治（1916-1928），中國人民大學出版社，1991。 7、（加）陳志讓:軍紳政權-近代中國的軍閥時期，三聯(lián)書店，1980。

2、 8、胡春惠:民初的地方主義與聯(lián)省自治，中國社會科學出版社，2001。 9、董長芝、馬東玉:民國財政經(jīng)濟史，遼寧師大出版社，1997。 10、黃逸平、虞寶棠:北洋政府時期經(jīng)濟，上海社科院出版社，1995。 11、（法）白吉爾:中國資產(chǎn)階級的黃金時代（1911-1937），上海人民出版社，1994。 12、郭飛平:中國民國經(jīng)濟史，人民出版社，1994。 13、孫健:中國經(jīng)濟通史，中卷（1840年-1949年），中國人民大學出版社，2000。 14、陸仰淵、方慶秋主編:民國社會經(jīng)濟史，中國經(jīng)濟出版社，1991。 15、張靜如等:北洋軍閥統(tǒng)治時期中國社會之變遷，中國人民大學出版社，1992。 16、

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4、ism）。,一、軍閥釋義 1.一般概念 軍閥一詞，就中國歷史來了解，是指自樹武 力，與中央政府若即若離的軍人。這種軍人，通常 有一個固定的或流動的地盤，在地盤之內，行使半 獨立的或接近獨立的統(tǒng)治權。 外國也有軍閥，英文 Warload一詞，除了指割 據(jù)一方、擁兵自重的軍人以外，尚有兩種含義：其 一，發(fā)動軍事侵略的專制者及其手下的將領，如希 特勒及為希特勒統(tǒng)軍的各將領。其二，控制國家決 策及動向的軍人，如二次大戰(zhàn)時期的日本軍人。,2.學者對民初軍閥的認識 研究馮玉祥的薛立度認為：軍閥是以其私軍建立并繼續(xù)控制地盤的人。因此，軍閥需要軍隊來控制地盤，以地盤來供養(yǎng)軍隊。 研究滇系軍閥的蘇堂棟認為軍閥有

5、三級：第一級置全國于軍事統(tǒng)治之下，可名為軍國，軍國常侵略別國。第二級置一省于軍事統(tǒng)治之下，可名為軍省，軍省常擴張勢力于別省。第三級的勢力較軍省為小，但與軍國或軍省若即若離，個人擁有一批私軍，據(jù)有一個小地盤，或游食于各地。 對民初軍閥作全面研究的齊錫生，對軍閥的解釋與蘇堂棟略同，他認為軍閥有三類，第一類地盤很小，或根本沒有地盤；第二類有固定的地盤，但有大小之別，第三類勢力龐大，足以采取各種手段吞并或吸收小軍閥。,另一個對民初軍閥作全面研究的白魯恂，把民初軍閥對峙的狀態(tài)視為一種政治形態(tài)，即軍閥政治。軍閥政治的特色主要有兩點：其一，主屬關系以私人關系為基礎。其二，承認客觀勢力的存在，限制自己的權力，

6、使國內有幾個爭衡的力量。 此外，研究反軍閥運動的韋慕庭，認為軍閥為軍事主義的表現(xiàn)，在這種主義下所組織的政權，權力分配和政策建立，通常取決于武力。在韋慕庭看來，民初軍閥的割據(jù)狀態(tài)，是一種地區(qū)性的軍事分裂。 王爾敏認為，軍閥一詞的命意，應至少具備以下幾種條件： 第一，對于中央政府有極大的離心力。這需包括：不受節(jié)制，任意擴張和充分的人事任免權；第二，據(jù)地自雄。這需包括：占據(jù)一定區(qū)域之土地，擁兵自衛(wèi)和地方財政的任意搜刮；第三，軍事行動為個人目的而非為國家利益或中央政策。這需包括：地方領袖之間的攻伐，對弱小的兼并，和對外國的勾結與妥協(xié)。,3.具體認識 無論對民初軍閥作何種角度的探討，都不能否認民初軍閥的

7、幾個基本特征： 養(yǎng)兵的目的是追求個人的及本軍的利益。 以武力為解決爭端的正常途徑。 軍事權不受行政權的約束。 罔顧國內，甚至國際的秩序與法律。,二、北洋軍閥的來歷 從地理位置上講，活動區(qū)域主要在山東直隸、環(huán)渤海地區(qū)。近代就有人把這些地區(qū)叫北洋。 與清朝的官職有關：清代自1861年設立總理衙門后，又設立了北洋通商大臣和南洋通商大臣，北洋駐地在天津。1871年天津教案后，改為北洋大臣。 與袁世凱編練的北洋新軍有關。北洋三軍包括新建陸軍、董福祥的甘軍、聶士成的武毅軍。 三、北洋軍閥的形成原因 概括起來，主要包括以下幾個方面： 地域主義的興起與持續(xù)：地域主義的興起，應該從晚清督撫權力的變化說起。晚清督

8、撫權力的變化，有兩方面的意義，其一，漢人任督撫者日益增多：以總督論，1821年至1860年，漢人占54%，1860年至1911年，漢人占77%。以巡撫論，1821年至1860年，漢人占73%，1860年至1911年，漢人占78%。其二，督撫權力上升。 外國勢力范圍的影響： 甲午戰(zhàn)后，列強在中國劃分勢力范圍，難免與地方官建立較為密切的關系。此在中央政府控制力強的時代，影響尚小。自袁世凱死后，中央勢力薄弱，不能控制地方，也無力保護地方。地方勢力為求自保，不得不尋求外援，外國也希望保護其勢力范圍內的勢力。,因經(jīng)濟破壞導使失業(yè)及游民增多之結果：軍閥的產(chǎn)生，也有其社會經(jīng)濟的背景，據(jù)薛立敦的研究，城村游民

9、為軍閥軍隊的重要來源。 民眾對中央政府向心力的衰退：在清帝退位前，人民對中央政府的向心力以皇帝為中心，君臣之義為儒家的五倫之一，忠君乃是個人與國家建立關系的基點。清帝退位后，無君可忠，與袁世凱有特殊關系的即忠于袁世凱。但袁世凱對清室為不忠（迫使其退位），對民國為不義（帝制自為）的人，在帝制運動時代，即有眾叛親離之勢。袁世凱死后，中央政府更沒有能號召全國的人，于是人民對政府的向心力迅速衰退，清代中葉以后所日益增長的地域主義則日益增長。有武力的人乃各據(jù)一方，自樹武力，終成軍閥林立之局。,四、北洋軍閥的興亡歷程,目前，史學界將北洋軍閥的興亡史，劃分為四個階段。,北洋軍閥基本武力的形成，經(jīng)過了三個小階

10、段。1895年至1898年，新建陸軍由4000余人發(fā)展到7000余人，裝備精良，訓練有素，指揮有力，逐漸成為清朝三大常備軍之一（另兩支是董福祥的甘軍和聶士誠的武軍）。這是北洋軍閥的胚胎時期。1898年，袁世凱出賣戊戌變法的維新志士，獲清廷獎賞，新建陸軍擴至近萬人。特別是在1900年鎮(zhèn)壓山東義和團過程中，袁世凱大量吞并山東地方武裝，新建陸軍擴至兩萬余人。這是北洋軍發(fā)展歷史上第一次較大的擴編，北洋軍漸成氣候。1901年李鴻章死去，清廷旋即將袁世凱提升為直隸總督兼北洋大臣。袁借此機會，從1902年到1905年，大肆擴充兵力，編練北洋六鎮(zhèn)，組成北洋常備軍，實現(xiàn)了北洋軍發(fā)展歷史上第二次大擴編，軍隊人員發(fā)

11、展到9萬余人，北洋軍由一支一般意義上的清末新軍發(fā)展成為軍事集團。至此，以袁為首的北洋軍閥集團的基本武力大體形成。1905年之后，北洋六鎮(zhèn)又得到擴充，軍力繼續(xù)增強，成為袁世凱竊國的有力武器；袁世凱雖然一度失勢，但在武昌起義爆發(fā)之后，其政治地位和政治權力不斷加強和不斷擴大，到他出任臨時大總統(tǒng)之前，以袁世凱為首的北洋軍閥軍事政治集團也基本形成。,第二階段，從1912年袁世凱竊國到1916年他復辟帝制遭到全國人民反對而自毖，以袁為首的北洋軍事政治集團在全國范圍內建立了自己的統(tǒng)治，北洋軍閥達到了權力的最高峰時期。這是北洋軍閥的全盛時期。,1911年辛亥革命爆發(fā)。這給北洋軍閥奪取全國最高權力、確立其在全國

12、的統(tǒng)治權提供了契機。袁世凱玩弄反革命的兩面手段。一方面，他利用南方革命勢力要挾清廷，迫使清帝退位，力爭更大的權力；另一方面，又騙取資產(chǎn)階級革命派的信任，破壞和鎮(zhèn)壓南方革命。1912年3月，由于資產(chǎn)階級民主派的軟弱和妥協(xié)，袁世凱由清廷總理一躍而成為中華民國臨時大總統(tǒng)，竊取了辛亥革命的勝利成果。這標志著以袁為首的北洋軍閥軍事政治集團的最終形成和北洋軍閥政權在全國的建立。 袁世凱竊取了大總統(tǒng)的權位之后，在全國實行專制獨裁的軍閥統(tǒng)治。他刺殺宋教仁，鎮(zhèn)壓二次革命，撕毀臨時約法，向帝國主義國家大量借款，出賣國家利益，尊孔復古，特別是冒天下之大不韙，搞復辟帝制活動。結果，遭到全國人民的反對。1916年6月，

13、袁世凱內外交困，眾叛親離，當上“中華帝國”皇帝僅83天便在絕望中死去。,第三階段，從1916年6月袁世凱憂憤而死到1926年國民革命軍北伐之前，北洋軍閥集團由統(tǒng)一走向分裂，軍閥之間尤其是直、皖、奉三系，為爭奪中央政權和地盤，展開長期激烈的割據(jù)、混戰(zhàn)和派系斗爭。這是北洋軍閥的衰落時期。,袁世凱死后，北洋軍閥集團迅速分裂，主要分為直、皖、奉三大派系。直系以馮國璋為首（1919年馮死后，曹錕繼任），主要將領有李純、王占元、陳光遠、吳佩孚、孫傳芳等，直系軍閥占據(jù)江蘇、江西、湖北、直隸等省，擁有長江流域和北方重要地區(qū)，經(jīng)常聯(lián)合反皖勢力，與皖系軍閥相對抗；直系由英美兩國扶持。皖系以段祺瑞為首，主要將領有徐

14、樹錚、段芝貴、盧永祥、吳光新、張敬堯等；皖系軍閥在北洋軍閥中資格最老、勢力最大，并率先登場執(zhí)掌全國的統(tǒng)治權；皖系控制著安徽、江蘇、山東、福建等省，依靠日本帝國主義的支持，并一再利用北京中央政權排斥異己，擴充勢力。奉系以張作霖為首，主要將領有吳俊新、張作相、楊宇霆、姜登選等；奉系據(jù)有東北三省，也受日本帝國主義的支持。這三派軍閥互相爭斗，形成三足鼎立之勢。,除了上述三大派系外，其他一些省也出現(xiàn)了許多割據(jù)稱雄的地方軍閥，勢力較大的有：唐繼堯的滇系，控制云南、貴州兩省，以英美為靠山；陸榮廷的桂系，占據(jù)廣東、廣西兩省，也以英美為靠山；閻錫山的晉系，據(jù)有山西省，依賴日本扶持；以及割據(jù)徐州一帶的張勛及其辮子

15、軍。,第三階段，從1916年6月袁世凱憂憤而死到1926年國民革命軍北伐之前，北洋軍閥集團由統(tǒng)一走向分裂，軍閥之間尤其是直、皖、奉三系，為爭奪中央政權和地盤，展開長期激烈的割據(jù)、混戰(zhàn)和派系斗爭。這是北洋軍閥的衰落時期。,此外，實行軍事割據(jù)的低煩惱感軍閥還有四川的陳宦、陜西的陳樹藩、湖南的湯鄉(xiāng)茗等。除南方的廣東、廣西、湖南、云南、貴州、四川六省為地方軍閥所割據(jù)外，全國幾乎都直接處在北洋軍閥的控制之下。這些軍閥割據(jù)一省或幾省，為爭奪地盤和中央政權而相互傾軋、紛爭、混戰(zhàn)。于是，中國出現(xiàn)了軍閥分裂、割據(jù)、混戰(zhàn)和派別斗爭的局面，導致政權更迭頻繁，混戰(zhàn)連綿不斷，社會動蕩不安，民不聊生，民族危機和社會殖民地

16、化程度進一步加深。,根據(jù)各派軍閥的爭斗和控制中央政權的狀況，可將這個時期分為五個小階段。,1、從1916年6月袁世凱自毖到1920年7月直皖戰(zhàn)爭，皖系軍閥首領段祺瑞率先獨占北京中央政權，故稱之為皖系軍閥統(tǒng)治時期。在這段時間里，段祺瑞繼承袁世凱的衣缽，實行賣國獨裁的內外政策：對外，積極投靠日本帝國主義，大量借款，大肆出賣國家主權和民族利益，所借巨款主要用于擴軍和發(fā)動內戰(zhàn)；對內，建立并強化獨裁專制統(tǒng)治，如拒絕恢復國會和臨時約法，組織安福系，操縱國會選舉，推行“武力統(tǒng)一”政策，編練“參戰(zhàn)軍”，追隨日本參加第一次世界大戰(zhàn)。1917年，因“參戰(zhàn)問題”，發(fā)生了“府（總統(tǒng)府）院（國務院）之爭”。這實際上是一

17、場美國支持下的以黎元洪為首的政治集團和日本支持下的段祺瑞為代表的軍閥政治集團之間的權力斗爭，并導致了臭名昭著的張勛復辟。1920年7月14日至18日，直、皖兩派軍閥為爭奪地盤和中央政權，兵戎相見，爆發(fā)了北洋軍閥集團分裂后的第一次大規(guī)模的軍閥混戰(zhàn)-直皖戰(zhàn)爭。結果，直系軍閥聯(lián)合奉系軍閥和西南軍閥，給皖系軍閥以毀滅性的打擊，段祺瑞也失去了對北京政權的控制。,2、從1920年7月至1922年5月第一次直奉戰(zhàn)爭，這是直系和奉系聯(lián)合控制中央政權時期。直奉軍閥聯(lián)合打敗皖軍、驅逐段祺瑞之后，共同把持北京中央政權，充當美、英、日帝國主義共同支配的工具。但直、奉軍閥的矛盾沒有從根本上得到解決，它們地盤、政權和軍用

18、物質，又展開了新的爭奪，從而導致了第一次直奉戰(zhàn)爭（1922年4月29日至5月4日）。奉軍戰(zhàn)敗，撤出關外，直系軍閥獨掌北京政權。,3、從1922年5月奉系勢力退出關外至1924年11月第二次直奉戰(zhàn)爭結束，這是直系軍閥獨占北京中央政權的階段。直系軍閥曹錕執(zhí)掌北京政權之后，繼續(xù)走著舊軍閥的老路：對外，勾結英美帝國主義，出賣國家民族利益；對內，實行專制獨裁統(tǒng)治，極力推行武力統(tǒng)一，鎮(zhèn)壓工人運動，并鬧出收買議員、賄選“總統(tǒng)”的丑聞。全國人民強烈反對直系軍閥的倒行逆施。1923，終于形成了一個由孫中山和皖系軍閥浙江督軍盧永祥、奉系軍閥張作霖組成的反直“三角同盟”。1924年9月15日至11月3日，爆發(fā)了第二

19、次直奉戰(zhàn)爭。直系將領馮玉祥發(fā)動“北京政變”，反戈一擊，脫離曹錕，并把所部改為“國民軍”。直系被打敗，北方地區(qū)和北京政權為直系和國民軍所控制。,4、從1924年11月至1926年1月，直奉重新聯(lián)合，中央政權名義上為奉系、國民軍和皖系共同執(zhí)掌，但實際上為奉系所控制。第二次直奉戰(zhàn)爭結束之后，張作霖、馮玉祥雖然請來段祺瑞出任“中華民國臨時總執(zhí)政（總統(tǒng)兼任總理）”，但奉系實際掌握北京政權，并在關內大肆擴張自己的勢力，從而引起了盤踞于浙江的直系軍閥孫傳芳的強烈的軍事對抗，奉軍敗退；同時，國民軍與奉系為爭奪地盤而決裂；而奉、直兩系為對付傾向革命的國民軍，逐漸彌合裂痕，走向聯(lián)合。馮玉祥為避免奉、直兩系的聯(lián)合進

20、攻，被迫引退，到歐洲考察。,5、從1926年1月至6月國民革命軍北伐前夕，這是直奉反革命聯(lián)合控制中央政權、對付人革命的階段。直奉重新聯(lián)合起來之后，共同進攻國民軍，國民軍喪失了不少地盤，并且退出了北京。1926年4月，段祺瑞失寵于吳佩孚、張作霖，被迫下野，幽居于天津，再也未能東山再起。從此，執(zhí)政府消失，北洋軍閥三大派系之一的皖系軍閥在中央政府的勢力也告終結。奉、直聯(lián)合執(zhí)掌北京政權。1926年6月，奉、直首腦在北京會晤，商討對付革命。最后決定，由吳佩孚進攻南方革命勢力，由張作霖攻擊北方國民軍，企圖將革命火焰撲滅。但是，廣東革命政府先發(fā)制人，舉行北伐。,第四階段，從1926年7月北伐出師到1928年

21、12月張學良“改旗易幟”、歸附國民黨新軍閥，即是北洋軍閥的覆滅時期。,1926年7月，在中國共產(chǎn)黨的積極影響、推動和組織下，國共兩黨合作，發(fā)動了中國近現(xiàn)代史上空前的反帝反封建的人民革命戰(zhàn)爭-北伐戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭的對象是北洋軍閥，主要打擊的目標是直系吳佩孚、孫傳芳，奉系張作霖；戰(zhàn)爭的根本目的是推翻帝國主義支持下的北洋軍閥的反動統(tǒng)治。國民革命軍根據(jù)當時敵我態(tài)勢，采取了各個擊破的戰(zhàn)略方針，先集中主力北上殲滅吳佩孚的軍隊，再揮戈東進，掃除孫傳芳的勢力，最后被上消滅張作霖的軍隊，統(tǒng)一中國。 由于廣大人民群眾的大力支持，北伐軍將士的英勇作戰(zhàn)以及采取了正確的戰(zhàn)略方針，國民革命軍勢如破竹，在短短的半年多時間里，

22、以銳不可擋之勢，先后消滅了盤踞在國內大部分地區(qū)的直系軍閥吳佩孚和孫傳芳的反動武裝，占領了大半個中國，基本上摧毀了帝國主義卵翼下的北洋軍閥的反動統(tǒng)治，把革命勢力從珠江流域推進到長江流域，取得了偉大的勝利。,1926年7月至10月，北伐軍經(jīng)過汀四橋、賀勝橋、武昌等重大戰(zhàn)斗，占領了湖南、湖北兩省，消滅了吳佩孚的主力。不久，廣東革命政府遷至武漢。同年9月，北伐軍又開辟了江西、福建兩個戰(zhàn)場，攻占九江、南昌和福建、浙江，孫傳芳的主力潰敗。1927年3月，北伐軍乘勝追擊，占領南京。同月，上海工人第三次武裝起義成功。北伐軍乘機進駐上海，孫傳芳的主力被殲滅，援助孫的直魯聯(lián)軍也被打敗，孫傳芳在長江下游的統(tǒng)治被推翻

23、。直奉反革命聯(lián)合破滅了。孫傳芳敗逃江北，收拾殘部，依附奉系，茍延殘喘，再也難以成大氣候了。 當直系軍閥的主力被殲、其在長江流域的統(tǒng)治行將覆滅之際，帝國主義在革命隊伍內部尋找代理人和新的侵華工具。1927年4月12日，蔣介石在上海發(fā)動反革命政變，背叛革命，大肆屠殺革命人民，并且于4月18日在南京成立代表大地主、大買辦和大資產(chǎn)階級利益的“南京政府”，蔣介石從此成為帝國主義的寵兒。但四一二反革命 政變后，武漢國民政府繼續(xù)北伐。5月，北伐軍在河南大破奉軍主力，迫使奉軍放棄鄭州，退至直隸。吳佩孚幾乎成了光桿司令，不得不于6月底率少數(shù)衛(wèi)隊逃往四川，依附地方軍閥楊森等。從此，吳佩孚在中國政治舞臺上銷聲匿跡。

24、6月，馮玉祥與汪精衛(wèi)、蔣介石分別舉行了鄭州會議、徐州會議，促成了寧漢合流。7月15日，汪精衛(wèi)在武漢發(fā)動反革命政變，叛變革命。轟轟烈烈的大革命徹底的失敗了。北伐被中斷，北伐戰(zhàn)爭的成果被國民黨新軍閥所竊取。,1928年4月，國民黨新軍閥開始了所謂的“第二次北伐”，奉軍再敗，孫傳芳依托張作霖所建立的少量軍隊也被擊潰，殘部被閻錫山收編。從此，孫傳芳也退出了中國政治舞臺，不復再顯。 1928年6月，張作霖乘火車從北平撤回東北，在皇姑屯被日本關東軍預埋的炸藥炸死。張學良從北平秘密潛回沈陽，繼任父職。之后，張學良與蔣介石互派信使，商談南北統(tǒng)一問題。12月29日，張學良沖破日本帝國主義的阻撓，通電全國，宣布：

25、東北三省“改旗異幟”，服從南京國民政府。隨后，奉軍被改編為東北邊防軍。至此，北洋軍閥的歷史終結，南京政府在名義上“統(tǒng)一”了中國。,1、以“緣”而結，以“緣”維系 軍閥是由血緣、地緣、業(yè)緣、人緣（私緣）組成的政治軍事集團，通過家庭姻親、門生故吏、同鄉(xiāng)同學、結義拜盟、施恩籠絡、利益結合、思想聯(lián)系等方式結合在一起。,（1）血緣（子侄、兄弟、甥舅、同宗、姻親等） 在宗法意識強烈的社會中，血緣和親緣紐帶固化集團的作用是明顯的。一個人一旦發(fā)跡，社會就認為他有責任和義務提攜家庭戚友，被提攜者也必須忠誠于他，監(jiān)督外人，以為回報。任何一方違反了這種社會“規(guī)則”，就要遭受社會的譴責。 軍閥中，張作霖、張學良是父子

26、；曹錕、曹銳、曹瑛是兄弟；張敬堯“堯、舜、禹、湯”四兄弟。稍有能力的委以重任，倚為心腹；至于能力不濟的則給以各種閑差，當然，待遇豐厚，如參議、軍需官等，充斥著“姥爺、舅爺、姑爺”三爺式的裙帶關系。 聯(lián)姻在中國長期以來一直作為外交工具來使用，婚姻可以用來加強派系的聯(lián)系，或者明顯地為了這個目的而締結婚約。段祺瑞、馮國璋的妻子死了，袁世凱把自己地干女兒嫁給段，把自己的家庭教師周道如嫁給馮。軍閥們很多彼此是兒女親家，如張作霖與曹錕、蘄云鵬、張勛都是兒女親家。袁世凱也主動地與黎元洪聯(lián)姻，后來黎的女兒在袁家受氣，氣成了神經(jīng)病。,五、北洋軍閥派系形成與維系的理念,（2）地緣意識（同鄉(xiāng)觀念） 利用鄉(xiāng)土認同感，

27、以凝聚團體，融匯上下。北方軍閥的面要廣一些，但也僅限于直、魯、豫等北方數(shù)省，而南方軍閥則省界森嚴，區(qū)域性極強，外省人絕少立足。奉系官兵多為東北人；晉系多為晉人，閻錫山是山西五臺人，“學會五臺話，就把洋刀挎”；黔系軍閥固西成在控制貴州期間，把家鄉(xiāng)桐梓縣能識字的人幾乎都拉出來作了官，以至鄉(xiāng)間連寫信的人都找不到。每個軍閥對家鄉(xiāng)都格外施恩，有諸多的建設和實利。,（3）業(yè)緣意識 業(yè)緣是人們在社會活動中結成的關系，如同學、同事、門生、故吏。制造老上下級關系、師生關系以控制軍隊是軍閥的慣技。袁世凱與他的北洋將領既有師生之誼，也是老上下級。沒有袁的提拔，就沒有他們的發(fā)跡；沒有門生故吏的支持，也沒有袁的顯赫。段

28、祺瑞控制北洋武備學堂（后為保定軍官學校，為中國著名軍校之一），培養(yǎng)了一大批門生，如蘄云鵬、賈耀德、傅良佐、吳光新、曲同豐等北洋名將，后來都是皖系的骨干。他又通過擔任陸軍總長、內閣總理職務，控制全國軍隊，建立起普遍意義上的上下級關系。蔣介石通過同樣途徑，獲得了更大的成功，黃浦軍校的畢業(yè)生，成為國民黨軍隊的中堅。上司通過提拔、晉升、給錢、給地盤等手段施恩于下級，下級也應該忠誠于他，以示報答。舊中國很多軍官是同學，有保定集團、士官系、黃浦系等說法。,（4）私緣（人緣）意識（世交、友誼、結義拜盟） 奉系張作霖與張作相、張景來、吳俊升，魯軍張宗昌與部下主要軍官都是拜把子兄弟。曹瑛愛在妓院鬼混，他的36師

29、軍官半數(shù)以上都是由妓院雜役充任，人稱“茶壺隊”。,2、以各種“觀念”來維系 一定的軍閥集團形成后，軍閥首腦們又采取了種種光怪陸離的方式加強對集團內部的控制，形成了種種光怪陸離的集團維系意識。,（1）忠孝觀念 集團維系就是要使集團成員、廣大官兵忠于首腦，死心塌地的聽命、追隨長官，因而忠孝觀念是各路軍閥集團維系的重要法寶。袁世凱編練新軍時，指使各營軍官，在各營供奉袁的長生牌位，向士兵宣傳袁宮保是咱們的衣食父母，應該祝他老人家長命富貴。每天早晨下操集合時，軍官都要問:“咱們吃的誰的飯？”士兵回答:“吃袁宮保的飯！”軍官再問:“咱們應該替誰出力？”士兵再答:“替袁宮保出力！”問答后，才能解散開飯。袁就

30、是這樣在北洋新軍中培養(yǎng)“只知有袁宮保而不知有大清朝”、只知有個人而不知有國家的奴才心理。正是憑著這支忠于他個人的軍隊，在辛亥年間的風云變幻之中，竊取了國家政權。,（2）綠林觀念 土匪出身的近代軍閥，其集團維系意識仍然帶有他們往昔生活的烙印，具有濃重的游民色彩，江湖義氣仍然是他們維系部眾的主要道德依據(jù)。典型者莫過于奉張集團。奉張極力弘揚以“仗義”為主要內容的結盟意識，要講義氣、講交情、講良心、講分肥法則，打下了新的地盤，要一塊一塊地分出去。郭松齡反奉后，盛京時報上有過一副對聯(lián)，上聯(lián):“論權、論勢、論名、論利，老張家那點負你”；下聯(lián):“不忠、不孝、不仁、不義，爾夫妻占得完全”，道出了奉張“良心”道

31、德的真締。在綠林好漢看來，有恩必報，才是江湖正派人，有負恩行為，就在江湖上壞了名聲。,（3）宗教觀念 宗教具有精神感化、凝聚人群的功能。一些軍閥機緣湊巧，不期而然地選擇了宗教這種形式作為他們集團維系的外殼。 馮玉祥的“基督軍”。馮人稱基督將軍，認為基督教的博愛精神就是愛國與愛民，要敢于吃苦、樂于吃苦，要勇敢、樂于再生，要忠誠老實，實質上就是一種農(nóng)民式的道德。為了貫徹道德教育，馮組織了成千上萬士兵參加的洗禮，每禮拜日延請中外牧師講經(jīng)布道，后來干脆組織了“西北基督教協(xié)進會”，開設“傳道學校”。 唐生智的“僧軍”。唐結識了佛教密宗居士顧伯敘（法名凈緣），遂成知己，力圖用佛教對部隊進行約束和精神教育。

32、他傳令部下官兵一體受戒，身披袈紗，合十頂禮，五體投地，由顧和尚摩頂傳戒，一律成為佛教徒。唐對于佛教，有“三身真義”說，即“清靜為法身，慈悲為報身，忠義為應身”，佛門弟子要恪守清靜，斷除七情六欲，慈悲為懷，但最終都要體現(xiàn)為忠義二字，要成為集團成員的立世之本。 另有劉湘與“孔孟道”，孫殿英與“廟會道”，用秘密宗教的巫術詭道來安定軍心。孫行軍打仗，總帶著一柄寶劍和拂塵，說是神托夢所賜，具有法力，平時用黃緞子包裹，由兩個親信背負，有事就拿出來焚香拜視一番，揮舞幾下，以指揮士兵沖殺。,1、 醉心權謀術變，以民主之名，行專制之實 資產(chǎn)階級民主制度，如責任內閣制、國會、選舉等，成為軍閥手中蠱惑人心或推行專制

33、的工具，在實踐中嚴重扭曲、變形，他們迷信的是武力和專制，武力是專制的基礎。,（1）中央政治體制的演變 臨時約法規(guī)定中央政權采責任內閣制。袁大總統(tǒng)制，后復辟帝制，實為個人專制。從1912年3月唐紹儀第一次組閣，經(jīng)陸征祥、趙秉鈞、熊希齡、徐世昌，內閣總理走馬燈似的換人，史稱“內閣紛爭”，根本原因是內閣妨礙了他的個人專制、獨裁。 袁死后，黎元洪繼任大總統(tǒng)，恢復責任內閣制，段祺瑞任國務總理。黎毫無實權，只是北洋派手中的政治工具、政治俘虜、 蓋印機器、“泥菩薩”。段以責任內閣制行個人軍事獨裁之實，引起府院之爭，惹來張勛復辟。1917年馮國璋代理總統(tǒng)后，不甘心做一個傀儡總詠，段通過控制參戰(zhàn)督辦處、邊防事務

34、處，牢牢掌握實權。1918年10月至1922年6月，徐世昌利用直皖、直奉矛盾，保住了總統(tǒng)位子，內閣成為各派紛爭的焦點。 1923年直系曹錕賄選總統(tǒng)（1923.10-1924.11），名義上是責任內閣制，實際上是大總統(tǒng)專權。第二次直奉戰(zhàn)爭后，馮玉祥、張作霖抬出段祺瑞做臨時執(zhí)政，事實上是以總統(tǒng)而兼總理，但此時段的軍事勢力所存無幾，以前他有“北洋之虎”之稱，現(xiàn)在再也難以施展虎威。其個性素稱剛強，人們曾經(jīng)替他起了一個“段厲公”的綽號，現(xiàn)在卻被改為“段哀公”了。 1927年6月18日，張作霖在北京組織了安國軍政府，自任安國軍大元帥，實現(xiàn)了“入主中原”的迷夢。1928年6月15日，北伐軍占領了京津，統(tǒng)一告

35、成。,六、北洋軍閥的政治思想,（2）國會、議員更是形同虛設，如同兒戲，議員如同“豬仔”，國人皆知。 段在袁當政時期，一度代里閣揆，出盡風頭，虎威大揚。一次，他帶去一隊武裝衛(wèi)兵，有幾個議員心平氣和地說:“我們現(xiàn)在不是討論借款應不應當成立，而是請政府注意，依照手續(xù)，借款合同是要國會批準的。”段很甘脆的把手一揮:“木已成舟，勿庸再議”，揚長而去。,（3）“武力統(tǒng)一”與“聯(lián)省自治” “武力統(tǒng)一”開始于袁時代。皖系段在他之后控制了北京政權，繼續(xù)推行“武力統(tǒng)一”政策。吳繼承段的政策，積極準備把曹錕推上總統(tǒng)寶座，武力統(tǒng)一中國。1923年3月，吳在洛陽召開軍事會議，公開提出“武力統(tǒng)一”的主張。在直系軍閥推行“

36、武力統(tǒng)一”、軍閥間戰(zhàn)亂頻繁的情況下，一些地方軍閥為了維護自己的地盤，提出“省自治”或“聯(lián)省自治”的主張。他們的主張波及十幾個省，形成了一股潮流。首倡者為湖南省。,湖南自1917年以來，因軍閥混戰(zhàn)，受災最大，特別是皖系軍閥張敬堯的統(tǒng)治引起湘省人民強烈不滿。1920年5月，吳佩孚為準備直皖戰(zhàn)爭，率兵北上，湖南人民群起驅張，湖南軍閥譚延闿、趙恒惕便乘機控制湖南，并利用群眾要求退出南北戰(zhàn)爭，實現(xiàn)“湘事湘人自決”的愿望，首先打出了“自治”的旗子。11月23日，趙恒惕取代譚延闿，任湘軍總司令并代理湖南督軍職務，25日，正式宣布湖南省自治。1922年1月1日，公布了“湖南省憲法”。,湖南自治后，趙于1920

37、年12月25日，又發(fā)出“聯(lián)省自治”通電，并派人到四川等地聯(lián)絡，以期互相呼應，先后得到四川、貴州、云南、廣東、廣西、浙江、江西、奉天等14省軍閥的響應。從1920年冬起，許多學者、地方團體也發(fā)出要求自治的通電，反映了一些民主要求。但“聯(lián)省自治”、“省自治”，雖然呼聲高，規(guī)模大，并沒有真正民主的內容。它制定的憲法，雖然各式各樣，冠冕堂皇，實質是一紙空文。實力強問鼎中央政權，就推行“武力統(tǒng)一”；實力弱，就鼓吹“自治”，以圖自保。資產(chǎn)階級的民主制度、聯(lián)邦制度在實踐中被扭曲、變形。誠如蔡和森所說；“力能進取的軍閥，便倡武力統(tǒng)一，或主張強有力的中央政府（如曹、吳），僅能自保或希圖自保的軍閥，便倡聯(lián)省自治或

38、籌備制省憲，舉省長（如川、滇），同一軍閥，進攻時宣布武力統(tǒng)一，退守時宣布聯(lián)省自治（如奉張）凡此種種，無非是封建的殘局之下，軍閥專政，軍閥割據(jù)的必然現(xiàn)象和趨勢?！保ㄎ淞y(tǒng)一與聯(lián)省自治軍閥專政與軍閥割據(jù)，向導第2期，1922年9月；見蔡和森文集，人民1980年，P104）,2、抓住時機，順勢取巧，撈取政治資本,1918年段推行武力統(tǒng)一政策，吳佩孚前線罷戰(zhàn)，倡導和平，痛斥安福國會，他還高唱；“文官不貪污賣國，武官不爭地盤”，聲明自己“今生今世不做督軍、不住租界、不結交外國人、不舉外債”（“四不主義”）。五四運動爆發(fā)后，吳一方面反對在和約上簽字，一方面支持學生運動，電文一次比一次慷慨，一次比一次激烈。

39、“報端幾無日不有吳通電，且語語愛國，字字為民，吳氏之大名，遂無人不知”。1920年5月31日，吳到達武漢，一些青年學生手捧鮮花歡迎，呼之為“革命將軍”。吳更提出召開國民大會解決一切問題，因張作霖、曹錕反對而作罷。吳在政治上放了一個空炮后，清楚地認識到，自己支配北京政府的條件尚未成熟，不可能與張作霖抗衡。（張根本看不起他，說吳不過一小小師長，自己手下師長幾十個）吳決心回到洛陽振軍經(jīng)武，一心一意地擴充實力，憑借著強大的軍隊，開始以“以力服人”的姿態(tài)，活躍于北方政治舞臺。工運興起后，吳極力粉飾門面，大唱“保護勞工”的高調?！岸摺睉K案，徹底撕下了吳“愛國軍人”、“革命軍人”、“進步軍人”、“保護勞工

40、”的偽裝。,3、醉心方術，為權位神授制造根據(jù),中國文化中相當部分具有非理性的特征，它不可能用西方意義上的科學來解釋，但也不宜用“迷信”一言以蔽之，說不清是科學還是迷信。傳統(tǒng)的神秘文化，如算命、看相、卜卦、看風水、扶乩、解夢、占星、宗教，等等，在中國人日常生活意識中，具有廣泛影響，是我們研究中國社會不可忽略的極為重要的一面。妄托天命，制造君權神授的神話是中國每個統(tǒng)治者利用的傳統(tǒng)工具。 比如:袁世凱自稱金龍轉世?！版九I茶”的故事:一天，袁世凱在房中休息，丫鬟端茶進來，眼睛一花，瞥見床上躺著一個大癩蛤蟆。丫鬟大吃一驚，摔碎了茶杯。袁大怒，厲聲責問。丫鬟吞吞吐吐地說:“我端茶進來，看見床上躺著的不是

41、大總統(tǒng)”，袁追問是什么，“是是一條五爪大金龍”。袁心中大喜。丫鬟證明他是真龍轉世，他相信自己真有做皇帝的福分，他的先祖世代都沒能活過59歲，所以急于要在死去之前過過皇帝癮（袁1859年生，57歲死）。 吳佩孚自稱是戚繼光轉世。因為他與戚同縣（山東蓬萊），他父親就用戚的字“佩玉”，為他取名佩孚，字子玉。他曾經(jīng)因生活困難，做過算命先生。他時常在部下匯報軍務的時候，闊談佛理，講說周易，甚至算卦問卜，在不著邊際的胡說八道中，突然作出決策，一方面令部下不知底細，一方面增加了他的神秘感。 其他:段祺瑞自稱菩薩轉世，有普渡眾生的力量。失勢后，他一心向佛。曹錕自稱是金龍四大天王轉世，等等。,4、出賣國家主權,

42、一天,馮國璋責怪段祺瑞大借外債，勸他慎重。段稱:咱們對日本也就是利用一時，這些外債誰打算還他呀，只要咱們國家強大起來，到時候一瞪眼，全拉倒了。（見王毓超:北洋人士話滄桑，中國文史出版社，1993年,頁45）,1、資本主義經(jīng)濟政策的初步確立,（1）頒布一系列有利于扶持、保護工礦業(yè)發(fā)展的條例和法令，提倡和保護民間興辦企業(yè)。1912年3月，在陳其美主持下，農(nóng)商部頒布了暫行工廠通則，第一次以立法的形式規(guī)定了開設工廠的條件、工廠的安全衛(wèi)生設備、工人的最低年齡、工作時間等要求，并提出禁止童工夜間工作和照顧女工工作條件等，可說是我國第一部工廠法的雛形。12月5日，工商部頒布暫行工藝品獎勵章程，實行專利制度，

43、廢除晚清的設廠專利壟斷權，使中小資本獲得自由設廠的條件。1914年1月13日，制定公司保息條例，吸引社會資本投資開設公司，因財政困難而未實行。政府還制定一系列法規(guī)、條例指導、保護公司的創(chuàng)設，1914年1-8月，農(nóng)商部先后頒布了公司條例、商人通例及施行細則，公司注冊規(guī)則、商業(yè)注冊規(guī)則及施行細則，掃除了來自官府和地方習俗勢力的諸多障礙。1914年3月頒布礦業(yè)條例及施行細則；5月，頒布礦業(yè)注冊條例及施行細則，獎勵采礦事業(yè)，多方照顧了開礦者的利益。,（2）鼓勵墾荒，獎勵棉、糖、羊毛等農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)。1914年3月，農(nóng)商部頒布國有荒地承墾條例，4月發(fā)布植棉制糖牧羊獎勵條例。 （3）提倡國貨，開辦國貨展覽會，

44、參加外國博覽會，推廣國貨銷路。 （4）開放門戶，利用外資；鼓勵華僑回國投資；,七、北洋軍閥統(tǒng)治下的社會經(jīng)濟,2、發(fā)展狀況,（1）資本主義企業(yè)的局部發(fā)展,官辦企業(yè)，指的是政府投資興辦的企業(yè)，包括中央和地方政府興辦的官辦、官督商辦、官商合辦等企業(yè)。我們首先要厘清一些概念，官僚資本與國家資本、官僚資本與官僚私人資本、國家資本與私人資本、民族資本與外國資本等這些概念的聯(lián)系與區(qū)別。 一般情況下，國家資本與私人資本區(qū)別是明顯的，即在于投資者、經(jīng)營者的不同。目前有爭議的就是“官僚資本”這個概念，其原義是指國民黨大官僚利用權勢積聚和運用的大量資本，但從經(jīng)濟意義上理解，對其具體內涵有十分不同的理解。,A、毛澤東

45、1947年2月25日發(fā)表目前形勢和我們的任務:“蔣宋孔陳四大家家族，在他們當權的二十年中，已經(jīng)集中了價值達一百萬萬至二百萬萬的巨大財產(chǎn)，壟斷了全國的經(jīng)濟命脈。這個壟斷資本，和國家政治結合在一起，成為國家壟斷資本主義。這就是蔣介石反動政權的基礎?！薄斑@個國家壟斷資本主義，不但壓迫工人農(nóng)民，而且壓迫城市小資產(chǎn)階級，損害中等資產(chǎn)階級。這個國家壟斷資本主義，在抗日戰(zhàn)爭期間和日本投降以后，達到了最高峰，它替新民主主義革命準備了充分的物質條件。這個資本，在中國的通俗名稱，叫做官僚資本?！泵珴蓶|給官僚資本所下的定義是:國家壟斷資本主義，即國民黨各級政府所擁有的資產(chǎn)，但并不排除某些大官僚的私人資本。但是，由于

46、國家資本的對立概念就是私人資本或民間資本，故而不能將官僚私人資本包括在官僚資本范圍。,B、的傳統(tǒng)理解，王亞南、許滌新為代表。認為官僚資本基本形態(tài)是官僚私有的資本和被官僚支配的國家資本兩種，但同時又認為，只有官僚私人的資本才是“固有意義上的官僚資本”。,C、資本是官僚為了個人利益而利用職權積聚的私人資本，則國家壟斷資本不應包括在內。,D、學者認為，官僚資本主要是一個政治概念，而不是經(jīng)濟概念，使用這種術語研究政治問題是可以理解的，但用它研究經(jīng)濟問題則容易導致概念上的混亂。就經(jīng)濟研究而言，還是使用“國家資本主義”為妥。盡管“官僚資本”這個通俗名稱已為群眾接受，既然已經(jīng)覺察到了它的缺點，就應該使用科學

47、的經(jīng)濟概念。（陳自芳論中國近代官僚私人資本，浙江學刊，95 6:中現(xiàn)史，96 .1）,另外，我們通常把民間私人資本稱為民族資本主義，將中國近代的國家資本稱為官僚資本。事實上，民族資本一般是與外國資本相對，中國國家資本當然也是民族資本。故而，我們有必要對上面這些概念重新梳理，只講民族資本與外國資本，民族資本包括國家資本與私人資本，私人資本包括一般私人資本與官僚私人資本。官僚私人資本當然屬于私人資本主義的范疇，但由于官僚們尤其是一些特殊的權貴，與國家政權具有千絲萬屢的聯(lián)系，所以與一般私人資本不可同日而語。事實上，在中國研究經(jīng)濟問題，都離不開政治問題，也就是經(jīng)濟活動中超經(jīng)濟因素的作用，利用政治特權攫

48、取經(jīng)濟利益，用經(jīng)濟基礎鞏固政治權位，向來如此。,北洋政府時期官辦企業(yè)在國民經(jīng)濟中的地位相對下降，與前清和后來的南京國民政府時期相比，是一個中落階段，但不能說已完全停滯。其官辦民用工礦業(yè)、航運業(yè)等成績甚微，并向商辦化趨勢轉移，但官辦的軍事工業(yè)、金融業(yè)、鐵路公路建設及電訊事業(yè)等，都有一定程度的發(fā)展。1920年較之1911年，官辦企業(yè)資本總值增長72%，年平均增長率僅3.81%，與同期私人資本年平均增長率10.54%相比，相差很遠；與前清1894-1911年官辦企業(yè)資本14.5%的增長率相比，亦大大落后。 北洋政府時期，許多軍閥、官僚也大量投資于近代工商業(yè)和銀行業(yè)，向民族資產(chǎn)階級轉化。他們一方面為企

49、業(yè)的厚利所誘惑，另一方面希望在動蕩年代利用經(jīng)濟實力鞏固政治軍事地位，有的尋求退身之策。所以，他們的投資活動十分普遍，金額也相當可觀。其中周學熙、王占元、倪嗣沖、梁士詒等，最為突出。他們的資本是靠貪污、掠奪積累起來的，但他們企業(yè)的組織、經(jīng)營都是以私人資本形式出現(xiàn)的，軍閥、官僚作為股東，一般不是以國家政權代表的身份，而是以私人身份出現(xiàn)。當然，我們不能否認他們獲得了一般投資者享受不到的扶植、保護和特權。,（2）資本主義發(fā)展的“黃金時代”,辛亥革命推翻了君主專制統(tǒng)治，建立了共和國。民國政府解除了開辦企業(yè)的若干限制，廢除了封建性的設廠專利壟斷，大大激發(fā)了資產(chǎn)階級投資建廠、振興實業(yè)的熱情，出現(xiàn)了民初的“產(chǎn)

50、業(yè)革命”熱潮。新的私人資本企業(yè)如雨后春筍地涌現(xiàn)出來。據(jù)農(nóng)商部統(tǒng)計，辛亥革命前后歷年設廠數(shù):1910年，986家；1911年，787家；1912年，1504家；1913年，1373家；1914年，1123家。 1914-1921年，即一戰(zhàn)及戰(zhàn)后幾年，受國內外各種因素的作用，近代私人資本又有了進一步的發(fā)展，被稱為民族工業(yè)發(fā)展的“黃金時期”。1922-1927年的6年間，不如以前發(fā)展迅速是顯而易見的，但也保持著繼續(xù)發(fā)展的水平，并非如傳統(tǒng)所說，中國民族資本主義工業(yè)在一戰(zhàn)期間得到了較大發(fā)展，但是，戰(zhàn)爭結束后，帝國主義勢力卷土重來，發(fā)展即告停止，中國工業(yè)衰退，民族資本主義即陷于破產(chǎn)半破產(chǎn)的境地。,這一時期

51、，輕工業(yè)發(fā)展很快，棉紡織業(yè)、面粉業(yè)、卷煙業(yè)、絲織業(yè)及榨油業(yè)、繅絲業(yè)、造紙業(yè)，普遍獲得了不同程度的發(fā)展。重工業(yè)的某些部門如采煤、鋼鐵、銻鎢、水泥等均有所發(fā)展，但總體來說，中國輕、重工業(yè)發(fā)展是不平衡的，工業(yè)內部結構也不平衡，工業(yè)的地區(qū)配置同樣不平衡，仍然集中于沿海和通商口岸，商業(yè)投機性很濃厚。 這一時期，一些新興工業(yè)和基礎工業(yè)也得到了一些發(fā)展，如化學、郵政電信、機械電力、交通運輸?shù)取Ｖ袊瘜W工業(yè)真正起步開始于這一時期，愛國實業(yè)家吳蘊初、范旭東分別在南方、北方建立了規(guī)模較大的化工企業(yè)，有“南吳北范”之稱。民國三年(1914)，范旭東在天津創(chuàng)立久大精鹽公司，六年(1917)，又設立永利制堿公司，聘請化

52、學專家侯德榜為總工程師。永利后來成為中國最大的制造純堿的化工企業(yè)，侯發(fā)明的制堿工藝也被稱為“侯氏制堿法”。吳蘊初于1921年在上海設立天廚味精廠，與日貨“味之素”展開激烈競爭。五卅運動中，打出“完全國貨”旗幟，極力推銷；而日本味精則賣不出去，不得不低價賣與天廚廠，暗中改裝成國貨銷售。天廚廠不僅將“味之素”完全擠出了中國市場，也擠出了南洋市場。,銀行業(yè)的興起及其金融財團的形成是這一時期民族資本主義經(jīng)濟增長的重要組成部分。中華民國初年，華資銀行的數(shù)量即有明顯增加，1913年底有42家，較辛亥革命前的16家增加 1.5倍。到1920年，華資銀行多達103家，其實收總額也從1913年底的2890.6萬

53、元增加到8808.4萬元。華資銀行分為官辦（或官商合辦）和商辦（私營）銀行兩大類。兩者的相互比重呈現(xiàn)這樣的趨勢:官辦銀行和官商合辦銀行的發(fā)展慢于商辦銀行，前者在華資銀行的比重不斷下降，后者在華資銀行中的比重不斷上升。在1912年底，商辦銀行的家數(shù)占華資銀行總數(shù)的35.1%，實收資本占27.5%；1915年底，這兩個比例分別上升為52.8%和27.7%；到了1920年底，進一步增加到78. 7%和51.37%，顯示了民族金融資本實力的顯著增強。,隨著近代工商業(yè)和銀行業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn)了一些跨行業(yè)的資本集團，即所謂的三大財團:以北京、天津為中心的華北資本集團；以廣州、香港為中心的華南資本集團:以上海為

54、中心的江浙資本集團。如果加上以四川聚元城銀行為中心的華西資本集團，號稱四大資本集團。銀行業(yè)的興起及其金融財團的形成是這一時期民族資本主義經(jīng)濟增長的重要組成部分。中華民國初年，華資銀行的數(shù)量即有明顯增加，1913年底有42家，較辛亥革命前的16家增加 1.5倍。到1920年，華資銀行多達103家，其實收總額也從1913年底的2890.6萬元增加到8808.4萬元。華資銀行分為官辦（或官商合辦）和商辦（私營）銀行兩大類。兩者的相互比重呈現(xiàn)這樣的趨勢:官辦銀行和官商合辦銀行的發(fā)展慢于商辦銀行，前者在華資銀行的比重不斷下降，后者在華資銀行中的比重不斷上升。在1912年底，商辦銀行的家數(shù)占華資銀行總數(shù)的

55、35.1%，實收資本占27.5%；1915年底，這兩個比例分別上升為52.8%和27.7%；到了1920年底，進一步增加到78. 7%和51.37%，顯示了民族金融資本實力的顯著增強。,隨著近代工商業(yè)和銀行業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn)了一些跨行業(yè)的資本集團，即所謂的三大財團:以北京、天津為中心的華北資本集團；以廣州、香港為中心的華南資本集團:以上海為中心的江浙資本集團。如果加上以四川聚元城銀行為中心的華西資本集團，號稱四大資本集團。 這一時期私人資本主義發(fā)展的原因:a.國家政權初步確立了資本主義經(jīng)濟政策，扶植、保護私人資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；b.一戰(zhàn)及戰(zhàn)后初期商品傾銷減少，國際市場需求量增大，刺激了中國資本主義

56、的發(fā)展；c.工農(nóng)運動對帝國主義勢力的抵制，提高關稅，提倡國貨，有利于國內市場的擴大；d.科學技術的發(fā)展，促進了相關工業(yè)部門的興起和生產(chǎn)技術的提高。 民族資本主義經(jīng)濟雖然得到發(fā)展，但仍然是弱小的。民國九年（1920年），工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值219.03億元，近代工業(yè)10.66億元，只占4.87%；如果計入工場手工業(yè)12.95億元，以近代工業(yè)和工場手工業(yè)反映資本主義發(fā)展水平，也只占工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值的10.8%。中國近代工業(yè)還存在規(guī)模小、技術差、設備落后、資金不足種種弱點。,（3）農(nóng)村經(jīng)濟,A、封建生產(chǎn)關系的繼續(xù)保持,中國近現(xiàn)代經(jīng)濟分割為城市和農(nóng)村兩大塊，呈現(xiàn)出二元性特征。城市工商業(yè)帶有明顯的資本主義性質，但在廣大農(nóng)村，封建土地所有制依舊保持，自給自足的自然經(jīng)濟仍然占居