人體功能運(yùn)行時(shí)間

1、100 人體進(jìn)入淺睡階段，易醒。此時(shí)頭腦較清楚，熬夜者想睡反而睡不著。200 絕大多數(shù)器官處于一天中工作最慢的狀態(tài)，肝臟卻在緊張工作， 生血?dú)鉃槿梭w排毒。300 進(jìn)入深度睡眠階段，肌肉完全放松。400 “黎明前的黑暗 ”時(shí)刻， 老年人最易發(fā)生意外。血壓處于一天中最低值，糖尿病病人易出現(xiàn)低血糖，心腦血管患者易發(fā)生心梗等。500 陽(yáng)氣逐漸升華，精神狀態(tài)飽滿。600 血壓開始升高，心跳逐漸加快。高血壓患者得吃降壓藥了。700 人體免疫力最強(qiáng)。吃完早飯，營(yíng)養(yǎng)逐漸被人體吸收。800 各項(xiàng)生理激素分泌旺盛，開始進(jìn)入工作狀態(tài)。900 適合打針、手術(shù)、做體檢等。此時(shí)人體氣血活躍，大腦皮層興奮，痛感降低。10

2、00 工作效率最高。10 00-11 00 屬于人體的第一個(gè)黃金時(shí)段。心臟充分發(fā)揮其功能，精力充沛，不會(huì)感到疲勞。12 00 緊張工作一上午后，需要休息。12 00-13 00 是最佳 子午覺 時(shí)間。不宜疲勞作戰(zhàn)，最好躺著休息半小時(shí)至一小時(shí)。14 00 反應(yīng)遲鈍。易有昏昏欲睡之感，人體應(yīng)激能力降低。15 00 午飯營(yíng)養(yǎng)吸收后逐漸被輸送到全身，工作能力開始恢復(fù)。15 00-17 00 為人體第二個(gè)黃金時(shí)段。最適宜開會(huì)、公關(guān)、接待重要客人。16 00 血糖開始升高，有虛火者此時(shí)表現(xiàn)明顯。陽(yáng)虛、肺結(jié)核等患者的臉部最紅。17 00 工作效率達(dá)到午后時(shí)間的最高值，也適宜進(jìn)行體育鍛煉。18 00 人體敏感

3、度下降，痛覺隨之再度降低。19 00 最易發(fā)生爭(zhēng)吵。此時(shí)是人體血壓波動(dòng)的晚高峰，人們的情緒最不穩(wěn)定。20 00 人體進(jìn)入第三個(gè)黃金階段。記憶力最強(qiáng)，大腦反應(yīng)異常迅速。20 00-21 00 適合做作業(yè)、閱讀、創(chuàng)作、鍛煉等。22 00 適合梳洗。呼吸開始減慢， 體溫逐漸下降。 最好在十點(diǎn)半泡腳后上床，能很快入睡。23 00 陽(yáng)氣微弱，人體功能下降，開始逐漸進(jìn)入深度睡眠，一天的疲勞開始緩解。24 00 氣血處于一天中的最低值，除了休息，不宜進(jìn)行任何活動(dòng)。社會(huì)心理學(xué)期末綜合練習(xí)及參考答案2010-01-29 19:00一、名詞解釋：1人際關(guān)系： 社會(huì)心理學(xué)上所研究的人際關(guān)系是狹義的人際關(guān)系， 指人們

4、在交往過程中形成的心理關(guān)系，更關(guān)注心理關(guān)系的親密性、融洽性和協(xié)調(diào)性。2沖突：沖突是一種對(duì)立狀態(tài)， 表現(xiàn)為兩個(gè)或兩個(gè)以上的相互關(guān)聯(lián)的主體之間的緊張、不和諧、敵視甚至斗爭(zhēng)的關(guān)系。3旁觀者效應(yīng)： 在有人需要緊急救助時(shí)， 在場(chǎng)目睹此情境的人越多，出面相救的可能性越小的現(xiàn)象。4侵犯行為： 又稱攻擊行為， 是一種有意傷害他人， 引起他人生理上和心理上痛苦的行為。首因效應(yīng)：是指人們比較重視最先得到的信息，據(jù)此對(duì)他人作出判斷。5. 近因效應(yīng)：是指最新得到的信息對(duì)他人的印象形成起較強(qiáng)作用的現(xiàn)象。6. 暈輪效應(yīng)：是指在人際相互作用過程中形成的一種夸大的社會(huì)印象，正如日、月的光輝，在云霧的作用下擴(kuò)大到四周，形成一種

5、光環(huán)作用。7. 刻板效應(yīng)：社會(huì)上對(duì)于某一類事物產(chǎn)生的一種比較固定的看法 , 也是一種比較概括而籠統(tǒng)的看法。8. 社會(huì)動(dòng)機(jī)：是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)生活環(huán)境中，通過學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)而獲得的動(dòng)機(jī)9. 過度辯護(hù)效應(yīng)：當(dāng)人們認(rèn)為自己的行為是由于很強(qiáng)的外在原因引起時(shí)，他們會(huì)低估內(nèi)在原因?qū)π袨榈挠绊懗潭鹊默F(xiàn)象。10. 態(tài)度：是指人們對(duì)一定對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定、內(nèi)部制約化的心理反應(yīng)傾向11. 內(nèi)化：指?jìng)€(gè)體響應(yīng)他人影響完全接受他人的影響使之成為自己觀點(diǎn)的一部分。12. 服從：受到他人或者規(guī)范的壓力， 個(gè)體發(fā)生符合他人的或規(guī)范要求的行為叫做服從。13. 認(rèn)知失調(diào)：指一個(gè)人的行為與自己先前一貫的對(duì)自我的認(rèn)知 （而且通常是正面的、積極的自

6、我）產(chǎn)生分歧，從一個(gè)認(rèn)知推斷出另一個(gè)對(duì)立的認(rèn)知時(shí)而產(chǎn)生的不舒適感、不愉快的情緒。14. 群體心理：群體心理指社會(huì)中的某一群體或組織的心理或某一集群的心態(tài)過程或某一人類共同體在同質(zhì)文化下的相似心理活動(dòng)傾向。15. 內(nèi)聚力：指多數(shù)群體成員合力于群體或組織目標(biāo)活動(dòng)的心理結(jié)合力。16. 去個(gè)性化：是指?jìng)€(gè)人在群體壓力和群體意識(shí)影響下 , 人們似乎感到自己被淹沒在群體之中 , 并喪失了他們的個(gè)人身份和責(zé)任感 , 產(chǎn)生一些個(gè)人單獨(dú)活動(dòng)時(shí)不會(huì)出現(xiàn)的行為。17. 集群行為是指人們?cè)诩ち一?dòng)中自發(fā)發(fā)生的無(wú)指導(dǎo)無(wú)明確目的、 不受正常社會(huì)規(guī)范約束的從多人的狂熱行為 .18. 輿論：是指大家共同關(guān)心的有爭(zhēng)議的問題上多數(shù)

7、人意見的總和， 是社會(huì)上的公眾對(duì)于某些社會(huì)事件的一致反應(yīng)或判斷，是具有代表性和綜合性的意見。19. 謠言是一種缺乏真實(shí)根據(jù)， 或未經(jīng)證實(shí)、 公眾一時(shí)難以辨別真?zhèn)蔚拈e話、 傳聞或輿論。20. 時(shí)尚：是人類追求獨(dú)特、 標(biāo)新立異、冒險(xiǎn)創(chuàng)新、自我表現(xiàn)、自我滿足、社會(huì)認(rèn)同，以及模仿、趨同、服從的心理反應(yīng)。二、判斷對(duì)錯(cuò)并對(duì)錯(cuò)題加以改正1夫妻兩人外出度假時(shí)對(duì)使用什么交通工具意見不一， 這是一種性格與態(tài)度上的沖突。錯(cuò)。是特定行為上的沖突。2在人際交往中， 正面的評(píng)價(jià)更易受別人歡迎。 錯(cuò)。由負(fù)面轉(zhuǎn)向正面更易受別人的歡迎。3在平行沖突中，存在客觀的分歧，但雙方都未能準(zhǔn)確地知覺到分歧的存在。錯(cuò)。雙方都準(zhǔn)確地知覺到這

8、種分歧。4 在人類行為中，內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)都會(huì)起作用，激發(fā)了外在動(dòng)機(jī)會(huì)增強(qiáng)內(nèi)在動(dòng)機(jī)。錯(cuò)。兩者并非簡(jiǎn)單的相加關(guān)系，過多強(qiáng)調(diào)外在動(dòng)機(jī)反而會(huì)降低內(nèi)在動(dòng)機(jī)。5 刻板印象的存在容易使人產(chǎn)生偏見與歧視，是一種不好的心理現(xiàn)象。錯(cuò)?？贪逵∠笫侨藗兲焐囊环N認(rèn)知策略，也有好的一面，有助于快速地獲取有關(guān)信息。6 不同的歸因方式影響著個(gè)體的動(dòng)機(jī)與行為，內(nèi)控者會(huì)更加努力，成就動(dòng)機(jī)會(huì)更高；外控者可能放棄努力，聽天由命。對(duì)7只要存在人際關(guān)系就會(huì)有皮格馬利翁效應(yīng)出現(xiàn)。 錯(cuò)。只有當(dāng)人們對(duì)自己或他人缺乏認(rèn)識(shí)時(shí)別人的評(píng)價(jià)與期望才會(huì)起影響。8態(tài)度是一種心理反應(yīng)。錯(cuò)。是一種心理反應(yīng)傾向。9對(duì)媒介和訊息的影響因素主要是傳播者。錯(cuò)。傳

9、播者和受眾信息傳播在人的心理作用中造成心理暗示和態(tài)度的改變。對(duì)10輿論是多數(shù)人的意見。錯(cuò)。少數(shù)人的意見力量足夠強(qiáng)大時(shí)也可形成輿論11謠言是一種心理作用的過程，重要性和模糊性是它的基礎(chǔ)。對(duì)12心理應(yīng)激有害于人的身體健康。 錯(cuò)。心理應(yīng)激有利于提高人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力，應(yīng)激狀態(tài)是人們生活中不可避免的一部分。13無(wú)病即健康：錯(cuò)。健康不僅是沒有疾病和殘缺，而且在心理上生理上、心理上和社會(huì)適應(yīng)能力方面都處于完好狀態(tài)。三、簡(jiǎn)答：1簡(jiǎn)述費(fèi)斯克提出的社會(huì)關(guān)系的四種模式費(fèi)斯克認(rèn)為社會(huì)互動(dòng)主要有四種模式：共享：由團(tuán)體成員共享感情與資源，不分彼此。權(quán)威排序：依據(jù)年齡、階層、地位等形成不對(duì)等的權(quán)威與順從關(guān)系。對(duì)待互惠：雙

10、方平等，強(qiáng)調(diào)對(duì)等回報(bào)與交易的平衡。市場(chǎng)定價(jià)：雙方基于理性，進(jìn)行得失衡量，考慮成本與收益的比率。2試述影響人際發(fā)展的主要因素相貌的吸引、正面的交往、相似性與互補(bǔ)性。3簡(jiǎn)述社會(huì)侵犯行為產(chǎn)生的原因。對(duì)侵犯行為的反擊為達(dá)到某種目的而侵犯本能的表現(xiàn)由于受挫折而侵犯基于模仿而侵犯4根據(jù)合作性與堅(jiān)持性兩個(gè)維度區(qū)分，有哪幾種沖突處理方式？競(jìng)爭(zhēng)模式；回避模式；順應(yīng)模式；妥協(xié)模式；合作模式。5 在印象形成過程中人們對(duì)信息進(jìn)行加工整合時(shí)有哪些規(guī)律？不同特征在印象形成中所起的作用是不同的；信息出現(xiàn)先后對(duì)印象形成的作用不同；人們傾向于把有關(guān)的特質(zhì)聯(lián)系起來(lái)形成對(duì)他人的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)；人們重視負(fù)性信息卻傾向于做正性判斷。6 簡(jiǎn)述

11、改變刻板印象的方法。對(duì)有刻板印象的群體成員進(jìn)行長(zhǎng)期的深入的和一對(duì)一的交往；與有刻板印象的群體成員廣泛交往；與群體中有代表性的典型的成員交往；有意識(shí)地尋找不一致的信息，有意識(shí)地校正自己的判斷。7簡(jiǎn)述有效溝通的特點(diǎn)及時(shí)溝通相互信任用感情形式表達(dá)反饋而不做出評(píng)價(jià)8簡(jiǎn)述社會(huì)感情的功能動(dòng)力功能；強(qiáng)化功能；信號(hào)功能；感染功能；遷移功能。9簡(jiǎn)述態(tài)度的特點(diǎn)。統(tǒng)合性、媒介性、壓迫性、一元性10簡(jiǎn)述認(rèn)知失調(diào)理論。是解釋態(tài)度改變的理論，由美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家費(fèi)斯廷格提出，他認(rèn)為當(dāng)個(gè)體發(fā)現(xiàn)兩個(gè)認(rèn)知彼此不協(xié)調(diào)時(shí)，就會(huì)感覺到心理沖突，因而引起緊張和不安，轉(zhuǎn)而形成一處內(nèi)在的動(dòng)機(jī)作用，促使個(gè)人放棄或改變認(rèn)知之一，而遷就另一認(rèn)知，

12、借以消除沖突，恢復(fù)調(diào)和一致的心態(tài)。11信息理解過程中有哪些心理作用？選擇性理解、選擇性接觸、選擇性注意、選擇性記憶12 簡(jiǎn)述謠言產(chǎn)生的原因及影響。社會(huì)原因：社會(huì)發(fā)生變故；社會(huì)面臨危機(jī)；社會(huì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)紊亂；信息傳遞者在傳播過程中的個(gè)人加工差異。影響：心態(tài)上的失衡使判斷能力下降認(rèn)知混亂和行為偏離；對(duì)社會(huì)和公從造成巨大壓力，影響社會(huì)正常生活和人們身心健康；迅速傳播范圍廣泛。四、論述1試述阿得曼的社會(huì)滲透理論阿特曼認(rèn)為人際關(guān)系由交往的廣度與深度兩個(gè)維度；系的發(fā)展由表層向深層發(fā)展，一般經(jīng)過四個(gè)階段；人們根據(jù)對(duì)回報(bào)成本的計(jì)算來(lái)決定是否增加對(duì)關(guān)系的投入；良好人際關(guān)系一般經(jīng)過四個(gè)階段：定向階段、情感探索階段、情

13、感交流階段和穩(wěn)定交往階段。2如何應(yīng)對(duì)日常生活中的侵犯行為？學(xué)會(huì)采取自持行為，即在不侵犯別人權(quán)利的情況下維護(hù)自己的權(quán)利。采取自持行為的技巧：基本的自持是對(duì)維護(hù)自己權(quán)利的簡(jiǎn)單表達(dá)在受到別人沒有充分理由的批評(píng)時(shí)，采取模糊化的方法，然后進(jìn)一步說(shuō)明你的主張；在發(fā)現(xiàn)和對(duì)方在某件事上以前達(dá)成的約定被他忽略時(shí)，可以用自持的陳述或提問提醒對(duì)方；使用堅(jiān)決而穩(wěn)定的語(yǔ)音和以事實(shí)為基礎(chǔ)的語(yǔ)氣；不譴責(zé)或指責(zé)對(duì)方，也不要威脅對(duì)方。3 試述個(gè)我取向成就動(dòng)機(jī)與社會(huì)取向成就動(dòng)機(jī)區(qū)別。個(gè)我取向成就動(dòng)機(jī)的人強(qiáng)調(diào)：個(gè)人的成就目標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要由自己來(lái)決定；選擇做什么樣的行為來(lái)達(dá)到目標(biāo)，也由自己做主；成就行為的效果如何，往往由個(gè)人來(lái)評(píng)價(jià)

14、，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也由個(gè)人決定；從總體來(lái)說(shuō)，個(gè)人對(duì)成就的價(jià)值觀的內(nèi)化程度比較譏，相應(yīng)的成就的功能自主性比較強(qiáng)。社會(huì)取向成就動(dòng)機(jī)的人強(qiáng)調(diào)：個(gè)人的成就目標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要由他人或所屬的團(tuán)體來(lái)決定；選擇做什么樣的行為來(lái)達(dá)到目標(biāo)，也由重要他人或團(tuán)體來(lái)決定；成就行為的效果如何， 往往由他人或團(tuán)體來(lái)評(píng)價(jià)， 評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也由他人或團(tuán)體來(lái)定；從總體來(lái)說(shuō)，個(gè)人對(duì)成就的價(jià)值觀的內(nèi)化程度比較弱，成就的社會(huì)工具性較強(qiáng)。4 簡(jiǎn)述馬斯洛的需要層次理論并加以簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。馬斯洛認(rèn)為人有五種基本需要： 生理需要、 安全需要、歸屬和愛的需要、 尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。后來(lái)又在尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要之間增加了認(rèn)知需要和審美需要。這些需要屬于不同層

15、次，構(gòu)成一個(gè)需要的“金字塔”。馬斯洛指出，只有低級(jí)需要基本滿足之后，才會(huì)出現(xiàn)高一級(jí)的需要，也就是說(shuō)，人的基本需要是由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的，具有連續(xù)性。但同時(shí)馬斯洛也承認(rèn)，也會(huì)有一些例外和顛倒的情況，表現(xiàn)出跳躍性。評(píng)價(jià)：馬斯洛的需求層次理論闡明了人們行為動(dòng)機(jī)，也說(shuō)明了哪些類型的行為將影響各種需求的滿足，但是對(duì)為什么會(huì)產(chǎn)生需求涉及得很少。這些理論也指出，大多數(shù)人都存在著較高層次的需求，而且只要環(huán)境不妨礙這些較高層次的出現(xiàn)，這些需求就能激勵(lì)大多數(shù)人。高層次與低層次需要不能同時(shí)激發(fā)值得研究所提出的各種需求是否具有普遍性5 結(jié)合自身生活談?wù)勅绾斡行Ч芾碜约旱那榫w。覺察自己真正的感受選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)表達(dá)清楚而具

16、體地表達(dá)情緒的表達(dá)不涉及指控和評(píng)判正面表達(dá)情緒6 分析出現(xiàn)從眾行為的原因。個(gè)體角度：獲得正確信息愿望、與群體保持一致、性別差異群體角度：群體一致性、群體的規(guī)模、群體成員身份、群體接納個(gè)體的程度、群體專長(zhǎng)刺激物因素：刺激物與個(gè)體的重要程度。7 試述集群行為發(fā)生的心理機(jī)制。高度的刺激和暗示情緒感染情緒激發(fā)其中情緒感染和模仿是兩個(gè)重要的機(jī)制。8試析凝聚力與工作效率的關(guān)系, 并談?wù)勗诠ぷ髦械膽?yīng)用。工作效率與凝聚力的高低和誘導(dǎo)的正負(fù)方向有關(guān)。在高凝聚力和正誘導(dǎo)下，生產(chǎn)率最高；在高凝聚力和負(fù)誘導(dǎo)下，生產(chǎn)率最低；在低凝聚力和正誘導(dǎo)下，生產(chǎn)率較高；在低凝聚力和負(fù)誘導(dǎo)下，生產(chǎn)率較低。在管理過程中，對(duì)群體的教育和

17、引導(dǎo)是關(guān)鍵的一環(huán)，而不能只從加強(qiáng)成員之間的感情來(lái)提高凝聚力。要注意克服群體中可能出現(xiàn)的消極因素，使群體向正確的方向發(fā)展。9試述時(shí)尚的心理機(jī)制。是人類本能地具有對(duì)新鮮事物的渴望，以及對(duì)陳舊事物的厭棄的基本的心理傾向。人類“伸張自我”、“表現(xiàn)地位和個(gè)性”的沖動(dòng)、“希望自由和進(jìn)步”的沖動(dòng)，是人們熱衷于追求時(shí)尚的心理機(jī)制之一。大眾的模仿心理與趨同心理也是人們追求時(shí)尚的心理機(jī)制之一。10你是如何理解心理健康的并談?wù)勑睦斫】档木S護(hù)措施。（ 1）對(duì)心理健康的理解心理是否健康 , 并不像生理健康那樣具有精確的、 易于度量的指標(biāo)。 心理學(xué)家們一般是從個(gè)體適應(yīng)環(huán)境的角度提出心理健康的標(biāo)準(zhǔn) , 包括自我意識(shí)水平、情緒調(diào)控能力、挫折耐受能力、社會(huì)交往能力、環(huán)境適應(yīng)能力等。 （2）維護(hù)措施堅(jiān)持健康的生活方式。講究心理衛(wèi)生。增強(qiáng)情緒的自我調(diào)控能力。培養(yǎng)完善健全的人格。積極參加社會(huì)活動(dòng)。11試述優(yōu)勢(shì)反應(yīng)強(qiáng)化說(shuō)，并談?wù)勥@一理論對(duì)管理工作