語文人教版八年級下冊《五柳先生傳》第二課時.ppt

1、五柳先生傳,學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、感受人物形象,體會五柳先生的個性特點(diǎn)和生活態(tài)度。 2、學(xué)習(xí)作者守志安貧、淡泊名利、不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。 3、體會自傳的寫法，鑒賞本文的語言特色。 4、能熟練背誦課文,五柳先生,思想性格：,閑靜少言 ，不慕榮利,生活狀況：,環(huán)堵蕭然， 晏如也,志趣愛好,讀書：,好讀書，不求甚解,飲酒：,性嗜酒，期在必醉,寫文章：,常著文章自娛,不慕名利，率真自然，安貧樂道,但求精神愉悅,率真放達(dá),自得其樂 淡泊名利,安貧樂道,解惑： 何為“贊”？,“贊”是歷史傳記的一種體式，綴于傳文之末。 文心雕龍說：“贊者，明也，助也。”,傳文中記事有未完備之處，在“贊”中補(bǔ)足，即所謂“助

2、”之意；傳文中褒貶之意沒有說盡，在“贊”中講透，即所謂“明”之意。所以，“贊”不是贊美，而是對史傳正文的記事和褒貶做進(jìn)一步的補(bǔ)充和闡發(fā)。 -鄭振鐸,“不知何許人也,亦不詳其姓字” “不慕榮利” “不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴” “不求甚解” “家貧不能常得” “不蔽風(fēng)日” “曾不吝情去留”,“不”字為一篇眼目,淡泊寧靜,恬淡自足,精神愉悅,開朗樂觀,耿直率真, “不”,總結(jié)“不”（否定句）的作用： 作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅(jiān)持，不僅讓讀者對他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動活潑，引人入勝,本文在寫作上的最大特點(diǎn)是多用否定句.,

3、五柳先生“好讀書”，為什么又“不求甚解”？,質(zhì)疑問難,不求甚解：現(xiàn)在多指讀書、學(xué)習(xí)只求懂得大概，不求深刻了解。,這里的“不求甚解”是“不死摳字句”的意思，五柳先生“好讀書，不求甚解”，是他“不慕榮利”思想性格的體現(xiàn)，他讀書只求精神上的享受，而且“不求甚解”也是他率真自然性格的表現(xiàn)。,贈羊長史 愚生三季后， 慨然念黃虞。 得知千載上， 正賴古人書。 -陶淵明,為什么五柳先生有飲酒這一嗜好？,質(zhì)疑問難,蕭統(tǒng)(陶淵明集)序：“有疑陶淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡焉。,五柳先生在污濁的世俗社會里特立獨(dú)行，內(nèi)心必有許多愁苦，寄情于酒，這是他使自己得到解脫的一種方法。他飲酒時“造飲輒醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放達(dá)的體現(xiàn)。,古代詩人把飲酒看做是一種非常高雅的活動，并不是像我們現(xiàn)代人這樣，把喝酒當(dāng)做一種應(yīng)酬必備的工具，或者甚至是借酒消愁的工具，其實(shí)，制作白酒的初衷不在于此，初衷就是讓人們的身體更加的健康，然后還能在品酒的過程中享受到快樂或者是另一種思路。,傳（zhun）,傳記是一種用來記載人物生平事跡的文體,一般由別人代為記述。自述生平的叫自傳。一般來說，自傳要介紹自己的字的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發(fā)展等等。 本文是陶淵明托言“五柳先生”寫的傳記，但就內(nèi)容而言，與陶淵明的思想性格相同，實(shí)際就是作者本人的自傳。作者托言五柳先生而不自署其