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1、28 醉翁亭記,歐陽(yáng)修,第三課時(shí),解釋重點(diǎn)的字詞 望之蔚然 而深秀者 有亭翼然臨于泉上者 雜然而前陳者 頹然乎其間者 山行六七里 臨溪而漁 釀泉為酒 已而夕陽(yáng)在山,課前展示,一詞多義:,樂(lè) 而 之,山水之樂(lè) 禽鳥(niǎo)樂(lè)也 太守之樂(lè)其樂(lè)也,得之心而寓之酒也 人知從太守游而樂(lè) 而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也,得之心而寓之酒也 宴酣之樂(lè) 而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也,“日出而林霏開(kāi)”,“云歸而巖穴暝”,“野芳發(fā)而幽香”,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也,自主學(xué)習(xí),1、翻譯第四自然段。,至于 負(fù)者歌于途, 行者休于樹(shù),前者呼,后者 應(yīng),傴僂 提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。 臨溪而 漁,溪深而

2、魚(yú)肥;釀泉為酒,泉香而酒洌。山肴野 蔌,雜然 而 前 陳者, 太守宴也。宴酣之樂(lè),非 絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩 者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然 乎 其 間者,太守醉也。,用于句首,表示兩段的過(guò)渡,提起另一事,在,的人,老人 小孩,表并列,靠近,這里指在旁,表修飾,捕魚(yú),釀造,制成,制作,清澈,肴:做熟的魚(yú)肉,交錯(cuò)的樣子,表修飾,在前面,的,表并列,在,眾人,至于背東西的人在路上歌唱,行人在樹(shù)下休息,前面的人呼喚,后面的人應(yīng)答,老老少少,來(lái)來(lái)往往,絡(luò)繹不絕,這是滁州人在游覽。在溪邊釣魚(yú),溪水深,魚(yú)兒肥;用泉水釀酒,泉水香,酒清而醇;山中野味野菜,各種各樣地在面前擺著,這是太守舉

3、行酒宴。宴飲酣暢的樂(lè)趣,不在于音樂(lè);射的射中了目標(biāo),下棋的下贏了,酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜,或起或坐,大聲喧嘩,這是賓客們盡情地歡樂(lè)。一個(gè)臉色蒼老、滿頭白發(fā),醉醺醺地坐在眾人中間的,是太守醉了。,第3段,寫(xiě)太守、眾賓、游人之樂(lè)。,已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸 而賓客從也。樹(shù) 林陰翳,鳴聲上下,游人去 而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。 然而禽鳥(niǎo) 知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而 樂(lè),而 不知太守之 樂(lè) 其 樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以 文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。,不久,后來(lái),回去,表順承,指樹(shù)林的上面和下面,離開(kāi),表轉(zhuǎn)折,但是,的,表轉(zhuǎn)折,卻,助詞,取獨(dú),不譯,以為樂(lè),樂(lè)趣,大家,眾人,用,快樂(lè),不久

4、夕陽(yáng)落到山頂,人影疏疏落落,太守下山回家,賓客跟在后面。樹(shù)林里漸漸昏暗了,鳥(niǎo)雀到處鳴叫。游人離去,鳥(niǎo)雀就歡樂(lè)起來(lái)。但是鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣,卻不懂人的樂(lè)趣,人們只知道跟著太守游玩歡樂(lè),卻不知道太守自有他的樂(lè)趣。喝醉了能同大家一起歡樂(lè),酒醒后又能用文章來(lái)記述這種樂(lè)事的人,是太守。太守是誰(shuí)?就是廬陵人歐陽(yáng)修。,第4段,寫(xiě)太守醉游歸來(lái),自得其樂(lè)。,第三段 合作探究: 1、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字概括本段所寫(xiě)的幾個(gè)場(chǎng)景。 滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉 2、把“太守宴”放在“滁人游”之前寫(xiě)好嗎? 滁人游說(shuō)明百姓和樂(lè),太守才能盡情享受這“山水之樂(lè)”,體現(xiàn)了文章“與民同樂(lè)”的主旨。 3、太守樂(lè),樂(lè)在何處? 樂(lè)在把滁

5、州治理好,老百姓過(guò)上幸??鞓?lè)的和平生活,自己的政績(jī)卓著(即在他的治理下,人民生活安樂(lè))。,第四段 1、本段中的樂(lè)有哪三種情境? 一、禽鳥(niǎo)之樂(lè);二、游人之樂(lè);三、太守之樂(lè)。 2、寫(xiě)這些有何作用? 以禽鳥(niǎo)之樂(lè)襯托游人之樂(lè),又以游人之樂(lè)襯托太守之樂(lè),層層推進(jìn)。 3、上聯(lián):娛情山水排譴郁悶 下聯(lián):,隨遇而安與民同樂(lè),4、你從滁州百姓之樂(lè)中間有沒(méi)有感受到太守之樂(lè)?如何理解太守的“樂(lè)其樂(lè)”? 5、太守這種與民同樂(lè)的思想,對(duì)你有何啟發(fā)?,滁人歡樂(lè)情形全是從太守眼中看出的。“滁人游”有歌聲和呼應(yīng)聲,有老人和孩子,百姓興高采烈出游,可見(jiàn)他們生活安定富足,這是與太守的勵(lì)精圖治有直接關(guān)系的,太守是為此而樂(lè)。能與民同

6、樂(lè),也是他的政治理想。,1、找出含有“樂(lè)”字的句子,想想作者寫(xiě)了哪幾種“樂(lè)”? 山水之樂(lè)、宴酣之樂(lè)、禽鳥(niǎo)之樂(lè)、游人之樂(lè)、太守之樂(lè) 2、本文以“樂(lè)”為線索,它與“醉”的關(guān)系? “醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”, “醉”和“樂(lè)”是相互統(tǒng)一的。“醉”是表象,“樂(lè)”是實(shí)質(zhì),寫(xiě)“醉”正是為了寫(xiě)“樂(lè)”與民同樂(lè)。,3、相關(guān)成語(yǔ)。 醉翁之意不在酒、水落石出、觥籌交錯(cuò) 4、岳陽(yáng)樓記與醉翁亭記對(duì)比閱讀 同:1、兩篇散文都是借觸景生情來(lái)抒發(fā)自己的抱負(fù)和情懷。2、都表述了自己雖遭貶謫卻仍懷濟(jì)世安民之心的高尚情感。3、兩篇散文的語(yǔ)言都非常優(yōu)美,讀起來(lái)瑯瑯上口。 異:1、結(jié)構(gòu)。2、語(yǔ)言表述。3、主題。,主 題,本文通過(guò)醉翁亭秀麗風(fēng)光的描寫(xiě)和對(duì)游人之樂(lè)的敘述,表達(dá)了作者對(duì)美好山川的熱愛(ài)和與民同樂(lè)的情懷。,總結(jié),歐陽(yáng)修在北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了特殊的作用,他一掃唐五代文壇浮艷文風(fēng),建立了清新、秀美、剛健、婉轉(zhuǎn)的文學(xué)風(fēng)格,這篇散文便

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