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文檔簡介
1、思想道德修養(yǎng)與法律基礎,理論課部 2008年4月25日,大學是什么,參考文獻: 英約翰.亨利.紐曼(Newman ,J.H.1801-1890):大學的理念(The Ideal of a University),高師寧等譯,貴州:貴州教育出版社2003年版。 美查爾斯.霍默.哈斯金斯(Haskins,C.H.1870-1937):大學的興起(the Rise of Universities) ,邱立波譯,上海世紀出版集團,2007年版。 德卡爾.雅斯貝爾斯(Karl Jaspers):大學之理念(1942)(The Ideal of the University)邱立波譯,上海;上海世紀出版集
2、團,2007年版。 胡顯章、曹莉主編大學的理念與人文精神,北京:清華大學出版社 2006年版。 甘陽:“通識教育文章系列”,側重于組織機構特征的界定:,美查爾斯.H.哈斯金斯:大學的興起: “到12、13世紀,世界上才出現了有組織性教育即以系科、學院、學習課程、考試、畢業(yè)典禮和學位為代表的教育機構?!?博洛尼亞:(中世紀的發(fā)展歷程) 羅馬法復興的中心 學生社團和教師社團 博洛尼亞大學 法巴黎大學、意帕尼亞大學、英牛津大學、英劍橋大學、德海德堡大學,世界大學之母意大利的博洛尼亞大學(1088),美查爾斯.霍默.哈斯金斯(Haskins,C.H.1870-1937):大學的興起,大學是中世紀的產物
3、: 1、公元12到13世紀,一股知識復興的潮流涌入西歐。 古代希臘、羅馬的知識(如歐氏幾何、亞里士多德、拖勒密、醫(yī)學著作、羅馬法教科書等)重新被重視,在歐洲的北部的巴黎,以及南方的意大利的博羅尼亞,成為這場知識復興的中心。博羅尼亞是羅馬法復興的中心。 2、博羅尼亞大學“教師和學生的社團” 。 因為這樣一個知識的復興,吸引著眾多青年翻山越嶺、甚至漂洋過海匯集到巴黎和博羅尼亞,組成了許多學術團體最早的大學就是如此“教師和學生的社團”。并非我們想象中的所謂的統(tǒng)一、集中的教育機構。,大學的興起 ,3、學生和教師社團的特點 (1)作為社團的大學,是對抗市民的一種手段。 (2)作為社團的大學,還是對抗“教
4、師”的手段。 (3)被學生排斥在外的教師也組成了一個行會或學院,并規(guī)定了入會的資格以考試的方式獲得執(zhí)教許可證(最早形式的學位)。,博羅尼亞城俯瞰,側重于“大學精神”特征的界定:,古希臘的“高等教育”以培養(yǎng)精英和完美人格為目的的教育 但是,那時候沒有“大學”,像蘇格拉底這樣的名師,他的學生也不可能向他索要一張畢業(yè)文憑。,柏拉圖的 “雅典學園”:學術與人格的教育,柏拉圖(前427-前347),哲學家,教育家。 蘇格拉底的學生 流亡國外12年,游歷埃及、北非 回國在雅典郊外創(chuàng)辦“阿卡德米學園”,從事學術研究、著述和教育活動40年,直到去世。,拉斐爾:雅典學園(壁畫,梵蒂岡大教堂),英約翰.亨利.紐曼
5、(Newman ,J.H.1801-1890):大學的理念(1859),大學教育應該是一種“博雅教育”(liberal education)而非職業(yè)教育。 博雅教育的目的,在于對心智的培養(yǎng)和塑造。對一個人進行心智的操練、理性的操練和思考的操練。讓一個人具有理性、公正、自由的品質。 博雅教育的目的不是給學生一種職業(yè)訓練或專業(yè)訓練,而是通過幾種基本知識和技能,培養(yǎng)一種身心全面發(fā)展的理想的人格,或者說發(fā)展一種豐富的健康的人性。 1929年三十歲的 哈欽斯出任芝加哥大學校長,掀起“名著仔(Great Book Boys)運動,成為美國大學通識教育歷史上的著名人物。,芝加哥大學,雅斯貝爾斯,*德雅斯貝爾斯大學之理念(1942) “大學是一個人們可以在這里自由地探索真理、教授真理的地方,也是一個人們可以為了這個目的藐視一切想剝奪這種自由的人的地方”,蔡元培:“思想自由,兼容并包”,“大學者,研究高深學問者也。” 教授治校 學術自由 文理為主,蔡元培先生,什么是大學:我們的思考,大學是研究高深學問的地方(淵源是古希臘)學術為主 大學是培養(yǎng)精英的高等教育部門 大學是以啟迪人的心智、開化人的心靈、培養(yǎng)
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