記承天寺夜游_課件(1)

1、記承天寺夜游,宋蘇軾,學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、疏通文意，識記常用的文言詞語。 2、欣賞文中清幽寧靜的意境，背誦全文。 3、結(jié)合文章的創(chuàng)作背景，品讀“閑人”含義，體會作者樂觀曠達(dá)的胸懷。,解題-,位于今湖北省黃岡市南，南唐初年建寺,初名“南禪寺”。北宋景德四年（1007年)賜名承天寺,其規(guī)模僅次于開元寺因寺宇第一山門橫匾上有金光閃爍的“月臺”兩字,故又名月臺寺。,走近蘇軾,蘇軾（）： 蘇軾字子瞻，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州人（今四川眉山，北宋時為眉山城）。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩人，美食家，豪放派詞人代表。與父蘇洵，弟蘇轍并稱為“三蘇” ，為“唐宋八大 家”之一。,寫作背景

2、：,本文寫于宋神宗元豐六年（1083年），當(dāng)時，作者被貶謫到黃州已經(jīng)有四年了 。元豐二年七月，御史李定等摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩句，說他以詩訕謗，八月，將他逮捕入獄。經(jīng)過長時間的審問折磨，差一點(diǎn)丟了腦袋。此乃歷史上有名的“烏臺詩案”。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書公事”，也就是說做著有職無權(quán)的閑官。在這種情況下，作者寫了這篇短文，對月夜的景色作了美妙的描繪，真實(shí)的記錄了他當(dāng)時生活的一個片段。也體現(xiàn)了二人即他和張懷民的深厚友誼和無限感慨。,（一）找生字、讀準(zhǔn)音,解（ ）衣 藻荇（ ） 遂（ ）至 未寢（ ） 柏（ ）藻荇（ ）,ji,xng,su,qn,bi,zo,（二）

3、,提示： （1）念無與為樂者，遂/至承天寺/尋/張懷民。 （2）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。 （3）但少閑人/如吾兩人者耳。,元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。,將要,門,高興的樣子,走動,思考,游樂,于是，就,一起,散步,二、看注釋、通文意,的人,庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。,交叉錯雜縱橫,原來是,只是，不過,罷了,（二）看注釋、通文意,解釋加點(diǎn)字,尋張懷民 欣然起行 念無與樂者 遂至承天寺 相與步于中庭 懷民亦未寢 水中藻荇交橫 蓋竹柏

4、影也 但少閑人如吾兩人者耳,尋找,高興地,想 的人,于是,共同，一起、散步,睡覺,交錯縱橫,原來是,只是、罷了,翻譯下列句子：,念無與樂者，遂至承天寺，尋張懷民。 何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。,翻譯（我）想到?jīng)]有可以共同游樂的人，于是到承天寺尋找張懷民。,翻譯：哪個夜晚沒有月色？哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹？只不過少有像我們這樣的閑人罷了。,月色入戶，欣然起行。,翻譯：月光從門射進(jìn)來，我愉快地起來行走。,懷民亦未寢，相與步于中庭。,翻譯：張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步。,翻譯：月色撒滿庭院，如同積水充滿院落，清澈透明， 水中水藻、荇菜交叉錯雜，原來那是竹子、柏樹的影子。,庭下如積

5、水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。,譯文： 元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服將要睡覺時，月光從門射進(jìn)來，我愉快地起來行走。想到?jīng)]有可與自己一起游樂的人，于是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步。,譯文： 庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，都是綠竹和翠柏的影子。 哪夜沒有月光，哪里沒有綠竹和翠柏，只是缺少像我兩個這樣的閑人罷了。,三、品讀欣賞，把握情感,與蘇軾對話,1、作者為什么想著在初冬的夜里走出戶外？,一方面作者被貶，心情郁悶寂寞無聊，想出去走走，另一方面因?yàn)樵律苊?，想去賞月。,三、品讀欣賞，把握情感,2、作者夜游為何去“承天寺”？,與蘇軾對話,

6、資料鏈接： 張懷民，1083年被貶黃州，初寓居承天寺，張懷民雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦然，決不掛懷貶謫之事，公務(wù)之余，以山水怡情悅性，處逆境而無悲戚之容，是位品格清高超逸的人。,（共同賞月的人應(yīng)當(dāng)是志同道合之人，有著高雅志趣，浩然正氣，心胸坦蕩的人。世上那些庸俗勢利之徒，是不配來與自己共同賞月的。） 作者只尋張懷民，一方面表明他志趣高雅，而世上庸俗之人太多，少有志同道合者 ；另一方面也暗示其處境，無人敢與之交往，與下面的“閑人”相應(yīng)。,作者是如何描寫月色的？,庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也 月色積水 空明 竹柏藻荇 交橫,比喻,積水 空明（正）（靜） 藻荇 交橫 竹柏影 （側(cè)）（

7、動）,皎潔、 空明、 清麗、 淡雅、 寧靜,月光如水,冰清玉潔,難道承天寺的院子里只有竹子柏樹，就沒有其他植物嗎 ？,與蘇軾共賞月色,寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。 宋.蘇軾于潛僧綠筠軒 蘇軾很喜歡竹子，寧肯不吃肉也要有竹子作伴。對居住環(huán)境都有相當(dāng)高雅的品味， 這是對竹的高度評價，自古就有梅，竹，菊，蘭歲寒四友。把這些植物人性化了，而竹是代表著超凡脫俗，清新高雅。這句也代表著人與自然的和諧共存，相輔相稱。 居住的地方必須有竹子生長，哪怕那里離鬧市太遠(yuǎn)而沒有肉吃；沒肉吃充其量叫人缺少點(diǎn)力氣，而沒有竹子的居所就會令人落入俗人之列。,清幽寧靜的意境 清新高雅

8、的品格,心靜如水 胸?zé)o塵俗 光明磊落 恬淡閑適,蘇 軾,蘇軾描寫月光曾有非常經(jīng)典的句子：,第二段描寫月光的手法妙在哪？,“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”。,水調(diào)歌頭句，用擬人的手法把月光擬人化，使其有了人的性情，真切感人；善解人意，輾轉(zhuǎn)陪伴無眠之人。 本文寫月而不見月，以“積水”“月色”，用水的“空明”展現(xiàn)月的“皎潔”“空明”；僅此還不夠，又以“藻荇”襯托水的真切，烘托月光。驚動結(jié)合，如此層層設(shè)喻，別出心裁，將這清美的月光寫到了極致。,1、夜游期間，作者的心情發(fā)生了怎樣的變化？,“欣然起行” “念無與樂者” “遂”“尋” “懷民亦未寢” “相與步于中庭” “閑人”,欣喜之情 有點(diǎn)遺憾 不假思索中有點(diǎn)

9、激動 心有靈犀的喜悅 從容 閑適,覓蘇軾知音,2、你認(rèn)為“閑人”是指什么樣的人？ 3、“閑人”指誰？為何自稱“閑人”？ “閑人”二字表現(xiàn)了蘇軾怎樣的復(fù)雜情感？,作者自謂閑人，文中哪些語句與“閑”字有關(guān)，含蓄地表達(dá)了作者怎樣的心境？,月色入戶門庭冷落 念無與樂者交游之稀 但少閑人如吾兩人者耳點(diǎn)明其閑,為何自稱“閑人”？ “閑人”二字表現(xiàn)了蘇軾怎樣的復(fù)雜情感？ 1、指自己當(dāng)時“有職無權(quán)”的境況，是對自己的一種自嘲；清閑之人。 2、指能不汲汲于名利，能夠寄情山水，有心欣賞自然美景的人，是一種欣喜；不汲汲于名利的人，聊以自慰的人，曠達(dá)樂觀的人。 3、自己本當(dāng)為國家奉獻(xiàn)，而現(xiàn)在卻無用武之地，淪落至此，有

10、一種失落。失落寂寞的人。,1、貶謫的悲涼：一個“閑”字，反映了作者當(dāng)時身為“閑”官的現(xiàn)實(shí)，有一種惆悵、悲哀之意； 2、賞月的欣喜：天下不乏良辰美景，我閑適自得得以賞此美景； 3、透出某種鄙視塵俗的自慰之情：作者對世人忙碌于名利而辜負(fù)了美景的慨嘆，而自己安閑自適，能夠安然賞此美景；,通達(dá)樂觀,難言的人生況味！感慨！,結(jié)合全文內(nèi)容，思考“閑人”含義。,這兩句話所傳達(dá)的思想感情相當(dāng)復(fù)雜，既有欣喜愉悅，又有落寞孤寂，還透出某種鄙視塵俗的自慰之情。這種復(fù)雜的心情，一方面是由于蘇軾政治上失意，內(nèi)心苦悶才放情山水，在江山風(fēng)月中尋找寄托；另一方面，大自然的美所給予人的無窮愉悅，是那些追逐名利的世俗之人所無法領(lǐng)受的。蘇軾得到一種世人難以得到的滿足和愉悅，這是身處逆境的蘇軾聊以自慰的說法。,品味語言,1、蘇軾對自己的文章有這樣的評價：“在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無難。及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。所可知者，常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，如是而已?！弊x第一段，體會蘇軾散文語言如“行云流水”般流暢自然的特點(diǎn)。,小結(jié),這篇文章通過對庭中優(yōu)美月色的描繪，讓我們感受到蘇軾熱愛生活、追求美好事物的執(zhí)著，面對逆境達(dá)觀處