《孔雀東南飛》用分析.ppt

1、秋月化成詩成玫瑰酒若不醉人人自醉冷暖或是非是白還是灰今夜飄雪早已輪回曾經(jīng)的孔雀東南飛相傳是五里一徘徊然而我與你竟也要分飛消融積雪隨風(fēng)盡消退孔雀東南飛五里一徘徊纏纏綿綿漠漠依依的相對孔雀東南飛五里一徘徊尋尋覓覓淡淡憂愁的回味孔雀東南飛五里一徘徊纏纏綿綿漠漠依依的相對孔雀東南飛五里一徘徊尋尋覓覓淡淡憂愁的回味,教學(xué)目標(biāo)： 1.掌握文中出現(xiàn)的通假字、古今異義、詞類活用、偏義復(fù)詞； 2.分析情節(jié)、人物形象：劉蘭芝、焦仲卿、焦母，了解人物分析方法。,孔雀東南飛,孔雀東南飛，原題為古詩為焦仲卿妻作，是保存下來的我國古代最早的長篇敘事詩，古樂府民歌的代表作之一，與北朝木蘭辭并稱“樂府雙璧”。 “樂府”，古代

2、音樂官署。其名始于秦，至漢武帝時樂府規(guī)模較大，掌管朝會宴饗、道路游行時所用的音樂，兼采民間詩歌以和樂曲。后來，這些采集來的民歌就稱為樂府，其后，文人仿照這種民歌形式創(chuàng)作的詩歌也叫樂府。樂府就是民歌體的詩歌。,文學(xué)常識,字音矯正,自縊（y） 徘徊（pi hui) 箜篌（kng hu） 公姥（m） 捶（chu）床 伶俜（lng png） 鮭（xi）珍 遺（wi）施 葳蕤 (wi ru) 磐(pn)石 躑躅(zh zh) 窈窕 (yo tio) 否(p)泰 絡(luò)繹(y) 青驄(cng)馬 赍(j)錢 仕宦( hun) 華山傍（png）,玳瑁 明月珰 隱隱何甸甸 便 言多令才 赍 錢,j,pin,tin

3、,dng,di mo,通假字,終老不復(fù)取 箱簾六七十 盤石無轉(zhuǎn)移 府吏見丁寧 摧藏馬悲哀 蒲葦紉如絲,通“娶”,通“奩”，匣盒,通“磐”,也寫做“叮嚀”，囑咐,同“臟”，臟腑,通“韌”，柔軟而結(jié)實(shí),古今異義,可憐體無比 汝豈得自由 再拜還入戶槌床便大怒 自可斷來信 共事二三年,可愛（今：值得憐憫）,自作主張（今：不受拘束，不受限制）,兩次（今：再次）,坐具（今：供人睡覺用的家具）,使者，指媒人（今：信件）,一起生活（今：在一起工作）,（一）,何乃太區(qū)區(qū)/感君區(qū)區(qū)懷 好自相扶將 處分適兄意,古今異義,（二）,（古：處理、安排。 今：對犯罪或犯錯誤的人按情節(jié)輕重做出處罰決定）,（古：服侍。 今：攙

4、扶）,(古：愚拙、凡庸/真情摯意。 今：數(shù)量少，人或物不重要）,便利此月內(nèi) 葉葉相交通 多謝后世人 涕落百余行,古今異義,（三）,（古：就以為最吉利。 今：方便）,（古：交錯相通。 今：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱）,（古：勸告。 今：道謝）,（古：眼淚。 今：鼻涕）,請找出下列各句中的偏義復(fù)詞： （有些詞語兩字組合在一起，只取其中一字的意義，叫偏義復(fù)詞。）,便可白公姥 晝夜勤作息 我有親父兄 逼迫兼弟兄 其日牛馬嘶,公公婆婆，這里專指婆婆,工作和休息，這里專指勞作,即同胞兄，親哥哥,這里指兄,這里指馬,指出下列各句中畫線詞語的指代作用,相見常日稀 誓天不相負(fù) 好自相扶將 不得便相許,你，指焦仲卿

5、,你，指劉蘭芝,她，指婆婆,他，指媒人,“相”表偏指，只表示單方面行為，即一方對另一方有所動作，可譯為“我，你，他，他們，它”,見,一、動詞，見面 相見常日稀（見面） 黃泉下相見（見面） 二、指代性副詞，相當(dāng)于“我” 君既若見錄（用在及物動詞前，表示對自己怎樣） 府吏見丁寧（用在及物動詞前，表示對自己怎樣） 三、表示被動，相當(dāng)于“被” 漸見愁煎迫（“被”）,理解互文（相互映襯為文，共同表達(dá)相關(guān)或相近的意思）：例如，“秦時明月漢時關(guān)”；“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，兩兔傍地走，安能辨我是雄雌”。注意，不能死板地“直譯”。好處是：簡省文字，且使句子更富節(jié)奏美。 東西植松柏， 左右種梧桐。 枝枝相覆蓋，

6、 葉葉相交通。,墳?zāi)沟臇|西左右（四周）都種上了松柏、梧桐。,樹的枝枝葉葉都互相覆蓋，交錯相通。,托物起興 （1） （引子） 蘭芝被遣 （2） （開端） 夫妻誓別（3-12） （發(fā)展） 蘭芝抗婚（13-21） （再發(fā)展） 雙雙殉情（22-31） （高潮） 告誡后人（32） （尾聲）,故事梗概,引子 開端 發(fā)展 高潮 結(jié)局 尾聲,托物起興,蘭芝被遣,夫妻誓別,蘭芝抗婚,雙雙殉情,合葬化鳥（浪漫主義筆法）,求情贈物嚴(yán)妝辭歸誓別,傷歸拒婚逼嫁迎娶,死別殉情,凄涼哀怨賢良聰慧,情意深厚鎮(zhèn)靜剛強(qiáng),蔑視權(quán)貴敢于反抗,忠貞不渝寧死不屈,揭示封建宗法制度罪惡，歌頌青年男女爭取婚姻自由的反抗精神。,情節(jié)分析,詩前

7、小序的內(nèi)容及作用,內(nèi)容：交待故事發(fā)生的時間，概括故事情節(jié)以及作詩的原因。 作用：全詩的總綱,精彩片斷賞析,第2段從13歲說到17歲，是否太煩 瑣？它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系？ 這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。這里寫得簡練而有層次，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，另一方面證明她“女行無偏斜”，婆婆對她的責(zé)難毫無道理。為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。,嚴(yán)妝部分，堪稱人物外形描寫的經(jīng)典，做到了“形神兼?zhèn)洹薄?“足下躡絲履，頭上玳瑁光”，流光溢彩，極盡張揚(yáng)之能， 說明劉蘭芝美到極點(diǎn)。 “腰若流紈素，耳著明月珰”，服飾追求素雅，情之專一。 “指如削蔥根，口若含朱丹”，純?nèi)婚L相，自然天成

8、，美得自然，美得真切，美得深沉，天生麗質(zhì)。,“纖纖作細(xì)步，精妙世無雙”，活脫脫一個人間仙女美的神韻自然流溢。 運(yùn)用一連串的夸張性鋪陳排比，旨在寫她的美，更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定，用精心妝飾的美，向丈夫表達(dá)自己的愛，向婆婆表示她的無辜和堅(jiān)強(qiáng)。為下文縣令和太守的兩度求婚作了有力的鋪墊。,迎娶的排場，作用何在？,突出表現(xiàn)蘭芝形貌美，人品好（不慕榮華富貴，愛情專一），反襯其悲劇命運(yùn)，加劇悲劇氣氛。,輕物重情，突出身價(jià)，強(qiáng)化悲劇,分析人物形象,人是作品的靈魂，一篇作品能否在文壇上經(jīng)久不衰，關(guān)鍵是看它能否塑造出典型豐滿、獨(dú)具魅力的人物形象。,勤勞能干： “十三能織素，十四學(xué)裁衣。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息，三日斷五

9、匹”,有教養(yǎng)：不僅表現(xiàn)在會談箜篌、誦詩書，也表現(xiàn)在對焦母謙遜有禮、不卑不亢的態(tài)度上,善良友愛：與小姑話別時，“淚落連珠子”。,對愛情專一：惜別時留下箱籠，分手時以蒲葦為喻直至發(fā)出“黃泉下相見”的錚錚誓言,形體美,足 頭 腰 耳 指 口 步,精妙世無雙,品質(zhì)美,勤勞：蘭芝自訴,善良：與小姑別,知書達(dá)禮：與婆婆別,精神美,反抗性,焦母,兄長,一個聰明美麗、勤勞能干善良、知書識禮、堅(jiān)強(qiáng)忠貞、富有反抗精神的婦女形象。,運(yùn)用襯托的手法,縣令之子,求婚者地位,窈窕世無雙 年始十八九便言多令才,嬌逸未有婚,求婚者才貌,說媒者身份,太守家迎娶的排場,太守之子,焦仲卿：忠于愛情：“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”。 對

10、母親：開始既孝又怨，不敢違抗。 后來對愛情的忠貞戰(zhàn)勝了對母親的孝順、屈從，不顧“不孝有三，無后為大”的封建禮教，自縊于庭樹，作了最強(qiáng)有力的反抗。,一個忠厚善良，忠于愛情，由順從到抗?fàn)帲ㄏ麡O抗?fàn)帲┑呐涯嫘蜗蟆?焦 母,反面形象。是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；蠻橫無理，又一味的獨(dú)斷專行；強(qiáng)行拆散焦劉的婚姻，對兒子軟硬兼施。,性行暴戾，趨炎附勢，愛慕富貴，不顧禮義，尖酸刻薄，冷酷無情的市儈,劉兄,質(zhì)問：作計(jì)何不量！ 利誘：先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。 威脅：不嫁義郎體，其往欲何云？,合作探究,1.焦母為何把蘭芝遣走？,無子說：禮記本命“婦有七去：不順父母去，無子

11、去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。” 俄狄浦斯情節(jié)：禮記“子甚宜其妻， 父母不悅，出?！?“性格沖突”說等等，言之成理即可。,2.如何理解劉、焦之死？,劉、焦之死在當(dāng)時有必然性。 因?yàn)樗麄兠媾R的選擇只有兩種可能： 或違背愛情誓約，向焦母、劉兄屈服；或以死來維護(hù)忠貞愛情。 死與屈從，都是封建禮教對他倆的毀滅。 但這是兩種性質(zhì)不同的毀滅。 如果屈從了，那么雖然他們的肉體還活著，但靈魂、愛情理想?yún)s不復(fù)存在了。 而死，卻表現(xiàn)了為堅(jiān)持愛情理想而作的抗?fàn)?，符合歷史 發(fā)展的必然性，贏得后世人對他倆的同情與尊敬，成為后代粉碎封建枷鎖的精神鼓舞。,詩歌開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么作用？,這是民歌

12、習(xí)用的起興手法。它為全詩營造一種徘徊顧戀的情調(diào)，奠定了全詩凄惻纏綿、哀婉傷感的感情基調(diào)。 又有提攝全篇，引出下文的作用。,尾聲化為鴛鴦充滿了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作用？還有什么作品采用了這種結(jié)尾？,浪漫主義色彩。呼應(yīng)開頭，寄托人們追求戀愛自由，生活幸福的強(qiáng)烈愿望。 梁祝（梁山伯與祝英臺最終化成蝴蝶，得以團(tuán)圓）。,詩經(jīng)中的民歌是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌傳統(tǒng)中的源頭，離騷具有濃郁的浪漫主義色彩。而孔雀東南飛以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結(jié)，充滿了浪漫主義色彩。中間敘述焦、劉愛情悲劇，則多用現(xiàn)實(shí)主義描寫手法。統(tǒng)觀全文，作者使開頭、中間、傳統(tǒng)很好地結(jié)合起來，組成一個完美的藝術(shù)整體。是一篇現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義有機(jī)結(jié)合

13、的杰作。,悲劇產(chǎn)生的原因？,性格的悲劇,蘭芝不僅美麗善良，而且外柔內(nèi)剛，所以當(dāng)她面對獨(dú)斷專行的婆婆，性行暴戾的哥哥也決不屈服。 仲卿官宦世家，從小生活在母親的淫威之中，養(yǎng)成了懦弱無能的性格，所以當(dāng)他面對母親的威逼，就決定了他不可能主動爭取婚姻的幸福。,社會的悲劇,在當(dāng)時，儒家經(jīng)義中的“孝”充當(dāng)著捍衛(wèi)封建禮教，維護(hù)封建家長權(quán)威的堅(jiān)實(shí)堤壩。所以焦母能用高壓政策對待兒子，劉兄能用威逼手段脅迫妹妹，將他們雙雙推向了婚姻的墳?zāi)?。從這個角度看，封建家長制和封建禮教實(shí)質(zhì)充當(dāng)了殺害他們的劊子手。,這出愛情悲劇，有力地抨擊了封建家長制對青年男女幸福生活的摧殘，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。它又是一首愛情贊歌，盡情地贊美了劉蘭芝、焦仲卿忠于愛情的美好心靈和敢于反抗封建勢力的精神。同時還反映了人民群眾對被壓迫者無限同情和追求婚姻自由、珍惜愛情生活的強(qiáng)烈愿望。,詩歌的社會意義？,尋找相似的命運(yùn)，思考本詩閱讀的現(xiàn)實(shí)意義,拓展延伸：,陸游與唐婉的愛情故事,陸游與唐婉是一對恩愛夫妻。不料陸母逼迫陸游休棄唐婉。在陸游的百般勸說、哀求而無效的情勢下，二人終于被迫分開，唐婉改嫁趙士程，彼此音訊全無。后在一次春游中與唐婉偶然相遇于紹興城南沈園。唐婉在征得趙士程同意后,派人給陸游送上酒肴，聊表對陸游的撫慰之情。陸游“悵然久之”,在沈園的墻上題寫了哀婉動人的