課外古詩(shī)詞誦讀(七下三單元后).ppt

1、七年級(jí)第二冊(cè)R，課外古詩(shī)詞閱讀，詩(shī)歌題材概述，朱莉亭(王維)，羅城文帝春宵(李白)，上迎信差到京師(岑參)，晚春(韓愈)，朱莉亭王維，作者簡(jiǎn)介，王維(701760)，字摩卡，周琦人，太原人，唐代杰出詩(shī)人，開元進(jìn)士，官至尚書右丞，與孟浩然同名，又叫“王蒙”，兩人都是代表人物王維的作品清新淡雅，富有禪意。他被稱為“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。代表作有深山秋夜和在山東的兄弟們的山上度假思考。釋詩(shī)時(shí)，王維獨(dú)自倚在朱莉亭的竹叢中，彈著鋼琴，又吹口哨。森林深處的人不知道，他們會(huì)在下個(gè)月拍照。深深的竹林。黃，竹林。相當(dāng)于“獨(dú)自坐著”，意思是獨(dú)自坐在一個(gè)僻靜的地方，沒有人陪伴，只有明月似乎令人滿意，才能反映。嘬口長(zhǎng)

2、清晰的聲音，類似口哨。這里指的是“幽”。獨(dú)自坐在深深的竹林里，一邊彈著鋼琴，一邊吹著又長(zhǎng)又清晰的口哨。沒有人知道茂密的竹林，只有天上的明月映照著我，陪伴著我努力。綜上所述，這首詩(shī)描繪了詩(shī)人在月下長(zhǎng)時(shí)間獨(dú)自坐著彈鋼琴的閑適生活，表現(xiàn)了隱士的閑適生活情趣。注重欣賞，這是一首關(guān)于隱士閑暇生活的詩(shī)，表現(xiàn)了一種寧?kù)o安詳?shù)臓顟B(tài)。前兩句中的詩(shī)人獨(dú)自坐在又深又密的竹林里，一邊拉著琴弦，一邊吹著長(zhǎng)長(zhǎng)的口哨。事實(shí)上，“彈鋼琴”和“吹口哨”都體現(xiàn)了詩(shī)人優(yōu)雅、閑適、雅致的氣質(zhì)，不易引起他人共鳴。最后兩句話是這樣說的：“聲音太輕了，除了我的同伴明月之外，誰(shuí)都聽不見。”我是說，我一個(gè)人住在森林深處，我并不感到孤獨(dú)，因?yàn)槊?/p>

3、月始終照耀著我。在這里，運(yùn)用了擬人化的手法，把傾瀉在銀輝上空的明月視為知心朋友和靈魂伴侶，表現(xiàn)了詩(shī)人的新奇和獨(dú)特的想象。整首詩(shī)的風(fēng)格是寧?kù)o和悠閑，仿佛詩(shī)人的心情和自然風(fēng)光都融為一體。李白(701762)，字太白，唐代杰出的浪漫主義詩(shī)人，學(xué)者青蓮。正如杜甫一樣，他被稱為“杜麗”。他的作品風(fēng)格大膽優(yōu)雅，想象力奇特。代表性作品包括平安夜、想著春天的夜晚、在洛杉磯聽到笛聲、酒難進(jìn)等。解讀詩(shī)句，在春天的夜晚，羅城聽到了笛聲，李白，他的玉笛偷偷地飛了起來，散入春風(fēng)，充滿了羅城。當(dāng)你在今夜的歌聲中聞到斷柳，誰(shuí)也感覺不到花園。也就是洛陽(yáng)。家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)。靜靜地飄著聲音。指的是折柳，漢代樂府的名稱。內(nèi)容更多的是關(guān)于

4、離別的感覺。悠揚(yáng)的笛聲來自誰(shuí)的家？隨著春風(fēng)的飄揚(yáng)，它傳遍了洛陽(yáng)。就在今晚，當(dāng)我聽到柳樹的悲歌，誰(shuí)能不喚起鄉(xiāng)愁？綜上所述，這首詩(shī)通過對(duì)洛陽(yáng)夜晚聽笛聲的細(xì)膩描寫，喚起了詩(shī)人無限的鄉(xiāng)愁。這首詩(shī)以欣賞為重點(diǎn)，用“嗅”這個(gè)詞來表達(dá)我嗅長(zhǎng)笛的感受。我不知道笛子是從哪里來的，但那個(gè)看不見的吹笛者只是吹了吹自己，聽著自己的聲音，不準(zhǔn)備讓別人知道他，但他不時(shí)地感動(dòng)許多聽眾。這就是“黑暗”這個(gè)詞的意思?！吧⒙湓诖猴L(fēng)的全是洛杉磯”是一種藝術(shù)夸張。美麗的笛聲傳遍了洛杉磯，仿佛整個(gè)城市都聽到了。詩(shī)人的夸張并非沒有生活的基礎(chǔ)，笛聲很響，而當(dāng)人們更安靜的時(shí)候，再加上春風(fēng)的幫助，可以說它飛遍了洛杉機(jī)也不算過分。當(dāng)?shù)崖曧懫饡r(shí)，

5、我第一眼就不知道它是什么曲子。仔細(xì)聽了一會(huì)兒，我意識(shí)到那是一棵折起來的柳樹。這夜曲聞起來像折疊的柳樹.。這首詩(shī)的修辭是細(xì)膩的，不是聽一棵折柳，而是聽一棵折柳在音樂中。折柳幾乎是離別的代名詞，它能喚起一系列具體的記憶，使人在心底產(chǎn)生懷舊之情“誰(shuí)承受不起故鄉(xiāng)的感覺”，好像在說別人，說所有人，但不是李白第一個(gè)感受到故鄉(xiāng)的感覺嗎？熱愛家鄉(xiāng)是一種高尚的情感，與愛國(guó)主義是相通的。我從小在斯里蘭卡出生和長(zhǎng)大。作為祖國(guó)的一部分，它的形象尤其令人難忘。詩(shī)歌是聞著笛子，但它的意義不僅僅是描述音樂，還表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的向往，那是它感人的地方。作者簡(jiǎn)介：岑參(約715769)，河南南陽(yáng)人，唐代著名邊塞詩(shī)人。他擅長(zhǎng)七言歌行

6、，風(fēng)格大膽，言辭豪放，語(yǔ)言變化自如。他的詩(shī)與高適同名，被稱為“高岑”。代表作有永別了，田書記吳回家中的白雪公主之歌和會(huì)見信差進(jìn)京等。解讀詩(shī)句，在迎接信差來到首都的時(shí)候，岑參的老花園望著東邊的路，雙袖龍鐘的眼淚干不了。當(dāng)馬身上沒有紙或筆時(shí)，你可以通過你的信息報(bào)告你的平安。長(zhǎng)安的使者回到北京。眼淚的出現(xiàn)。指長(zhǎng)安和他在長(zhǎng)安的家。漫漫長(zhǎng)路的樣子。請(qǐng)求，麻煩。請(qǐng)留言。我離開長(zhǎng)安已經(jīng)很多天了。回頭看，我只覺得路很長(zhǎng)，塵土飛揚(yáng)。思念遠(yuǎn)方的親人，我忍不住流下了眼淚，我所有擦過的袖子都濕透了。騎在馬上，我遇到一位使者，他回到北京處理事務(wù)。沒有紙和筆我寫不了信。請(qǐng)給我的家人發(fā)個(gè)信息，說我沒事。總之，這首詩(shī)描述了一

7、個(gè)典型的場(chǎng)景，一個(gè)詩(shī)人遠(yuǎn)行到邊塞，回到北京，用一個(gè)安全的信息安慰他的家人，同時(shí)表達(dá)了強(qiáng)烈的鄉(xiāng)愁和對(duì)名聲的渴望。這首詩(shī)的前兩句是這樣說的：向東看我的家鄉(xiāng)，路很遠(yuǎn)，袖子都被淚水沾濕了。詩(shī)人已經(jīng)離開長(zhǎng)安好幾天了，思念親人和家鄉(xiāng)的感覺越來越強(qiáng)烈。龍鐘和淚不干涸生動(dòng)地描繪了詩(shī)人無限懷舊的深情。這首詩(shī)的最后兩句話正面描述了相遇的情景：迅速相遇，沒有紙和筆，忘記寫一封信，請(qǐng)給我留言回家報(bào)告你的平安。這兩句完全是沃克的草率語(yǔ)調(diào)。岑參此行是抱著“功名立萬，立竿見影”的雄心，此時(shí)，心情是復(fù)雜的。詩(shī)歌不僅表達(dá)了他對(duì)景帝故里之情的柔情，而且表現(xiàn)了詩(shī)人博大而豪邁的胸懷，其韻味是淳樸而雋永的。這首詩(shī)未經(jīng)雕琢，脫口而出，感

8、情真摯，在樸實(shí)中顯示出豐富的詩(shī)性魅力，深深扎根于人們的心中，深受人們的喜愛。韓愈，晚春，作者簡(jiǎn)介，韓愈(768824)，唐代作家、哲學(xué)家、思想家。原名韓昌黎，河北昌黎人。晚年，他擔(dān)任吏部侍郎，又稱朝鮮吏部。謚號(hào)“文”，又名韓文恭。唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者何和柳宗元，都主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言，打破差異，拓展古文的表達(dá)功能。與柳宗元并稱為“劉漢”，名“文貢桔”、“白戴文宗”，是唐宋八大家之首。作品收藏在昌黎老師的收藏品中。解讀詩(shī)句，在春末，韓樹知道，春天不會(huì)回來很長(zhǎng)一段時(shí)間，它是充滿了紅色和紫色的花朵。宇莢沒有思考的天賦，但它能讓雪飛起來。指柳絮。將會(huì)結(jié)束。聰明，有才華。知道。知道春天回來了，花草樹木都想跟上春天的腳步，互相競(jìng)爭(zhēng)。即使是沒有美麗色彩的楊樹花和金錢，也不愿孤獨(dú)，隨風(fēng)起舞，化為雪。綜上所述，詩(shī)人通過“草與樹”對(duì)“知”與“惜”春景的描寫，反映了他對(duì)春色的珍惜。專注于欣賞，這是一幅七行春色的畫。詩(shī)人不寫晚春落花凋零，但他們寫的是春天植物停留的動(dòng)人場(chǎng)景：花和用幾筆，就給人滿眼風(fēng)景、神清氣爽的印象。