第18課《阿炳在1950》課件(語(yǔ)文版八下).ppt

1、語(yǔ)文版八年級(jí)(下),阿炳在1950,簡(jiǎn)介阿炳,二泉映月的作者叫華彥鈞,乳名阿炳，江蘇無(wú)錫人。他從小隨做道士的父親在道觀里長(zhǎng)大，道士們做道場(chǎng)用的樂(lè)器他逐漸地全部學(xué)會(huì)，十五、六歲時(shí)，他已經(jīng)成為無(wú)錫道教界一名出色的樂(lè)師。1928年他雙目失明，人們從此習(xí)慣地叫他阿炳。由于社會(huì)動(dòng)蕩、生活無(wú)著，道產(chǎn)也變賣(mài)一空，他開(kāi)始了流浪的賣(mài)藝生涯。他一生中的大部分時(shí)間，就是在這種比乞丐強(qiáng)不了多少的流浪賣(mài)藝中度過(guò)的。,理清結(jié)構(gòu)層次,全文分三個(gè)部分,一（1-23）,二 （24-31）,三 （32-42）,1950年秋，中央音樂(lè)學(xué)院兩位教授回故鄉(xiāng)為民間藝人阿炳的演奏錄音的緣由，并用倒敘、插敘穿插介紹了阿炳的藝術(shù)生涯和坎坷人生

2、，以及他敢叛逆、有骨氣的性格。,詳細(xì)介紹為民間藝術(shù)家阿炳錄音的經(jīng)過(guò)，并簡(jiǎn)單介紹了錄音三個(gè)月后飽經(jīng)滄桑的阿炳吐血病故。,主要寫(xiě)搶救二泉映月這一珍貴文化遺產(chǎn)的相關(guān)經(jīng)過(guò)和意義，并說(shuō)明它以成為代表中國(guó)民族音樂(lè)的世界性曲目。,合作探究,新中國(guó)改變了民間藝人阿炳的命運(yùn),挽救了阿炳的藝術(shù)生命。仔細(xì)閱讀下面這段文字，體會(huì)作者在字里行間表達(dá)的感情，你認(rèn)為阿炳最值得慶幸的是什么？,如果不是黎松壽偶然拉響二泉映月的旋律，如果不是1950年楊蔭瀏、曹安和到無(wú)錫錄音，如果不是呂驥的造訪(fǎng)和熱心推薦，如果這些不經(jīng)意中發(fā)生的故事并沒(méi)有發(fā)生，我們也許就聽(tīng)不到這一段千古絕唱。,表面上看來(lái)這段話(huà)是課文所寫(xiě)幾個(gè)部分內(nèi)容的一個(gè)概括，是

3、作者為這些人不經(jīng)意中做的事叫好、慶幸。但經(jīng)過(guò)字里行間及文中的背景材料，我們也可以感受到作者對(duì)新中國(guó)的謳歌，對(duì)黨的文藝政策的歌頌。沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，又哪來(lái)阿炳藝術(shù)生命的新生？阿炳最值得慶幸的是他在世的最后兩年無(wú)錫解放了，中國(guó)解放了，是新中國(guó)改變了阿炳的命運(yùn)，挽救了阿炳的藝術(shù)生命。,欣賞,樂(lè)曲流暢婉轉(zhuǎn)，意境深邃，流露出傷感愴涼的情緒和昂揚(yáng)憤慨之情。表達(dá)了阿炳對(duì)辛酸現(xiàn)實(shí)生活的沉思，寄托了對(duì)生活的熱愛(ài)和憧憬，具有強(qiáng)烈的感染力。 在這首樂(lè)曲中，阿炳借無(wú)錫惠山勝景“天下第二泉”，抒發(fā)了自已飽經(jīng)辛酸的一生，流露出對(duì)坎坷命運(yùn)運(yùn)的憤懣和對(duì)美好生活的憧憬。此曲純粹是感情的自然流露，旋律優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，質(zhì)樸動(dòng)人，平

4、靜深沉而不乏昂揚(yáng)之志，纏綿哀怨而飽含憤慨之情，充滿(mǎn)濃郁的江南風(fēng)格。 這是一首用變奏、衍展手法寫(xiě)作的作品。開(kāi)始是一個(gè)感懷，嘆息般的引子，接下來(lái)是第一主題，旋律在二胡的低音區(qū)進(jìn)行，低沉壓抑，表現(xiàn)了作者心潮起伏的郁悶心情。第二主題和第一主題對(duì)比鮮明，利用不斷向上沖擊的旋律和多變的節(jié)奏表現(xiàn)了作者對(duì)舊社會(huì)的激烈控訴，展現(xiàn)了他不甘屈服的個(gè)性。 這兩個(gè)主題共做了五次變奏，第一變奏中將每一主題進(jìn)行了壓縮，第二主題卻大大擴(kuò)充，激動(dòng)有力。第二變奏中第一主題擴(kuò)充為兩個(gè)樂(lè)句，第二主題則用離調(diào)手法加以發(fā)展，將情緒推向新的高度。第三變奏迂回平緩，為高潮出現(xiàn)做了準(zhǔn)確，第四變奏中第二主題猶如層浪疊涌，表現(xiàn)了阿炳內(nèi)心積憤的盡情

5、迸發(fā)。旋律在高音區(qū)煞住后突兀下沉，第五變奏是以全曲最低音開(kāi)始做為尾聲，給人以意猶未盡之感。 主題的變奏隨著旋律的發(fā)展，時(shí)而深沉，時(shí)而激揚(yáng)，時(shí)而悲惻，時(shí)而傲然，深刻的展示了作者的辛酸、苦痛、不平與怨憤。,二泉映月賞析,體會(huì)多角度、多層面地展現(xiàn)人物,作者多角度、多層面地展示了阿炳的人生這一特點(diǎn)，從內(nèi)容上看，作品既介紹了阿炳的人生經(jīng)歷，也敘述了二泉映月成為世界名曲的經(jīng)過(guò)。在“面”上寫(xiě)阿炳的一生時(shí)，既寫(xiě)了他的藝術(shù)生涯，也寫(xiě)了他的錚錚傲骨，還同時(shí)敘寫(xiě)了他的出身及愛(ài)情生活等。從“點(diǎn)”上寫(xiě)1950年為阿炳錄音的經(jīng)過(guò)，既詳寫(xiě)了名曲二泉映月的錄制，也略寫(xiě)了其他五首曲子的錄制，并補(bǔ)充說(shuō)明了二泉映月成為絕唱的原因。

6、 從結(jié)構(gòu)和寫(xiě)法上看，電視片既有大量的解說(shuō)詞旁白，也有6人之多的出鏡與同期聲播出；既有正面描寫(xiě)，也有側(cè)面描寫(xiě)；既有順敘，也有插敘、倒敘；既有敘述，也有議論、抒情。,這是人們?nèi)贾獣缘恼乒?，我不說(shuō)它也存在。但我不說(shuō)不能表現(xiàn)琴弦呼嘯的質(zhì)地，不能把運(yùn)弓之手的那種劇烈的顫動(dòng)傳送到紙面，使紙上的文字感受到一絲哭泣般的憂(yōu)郁。但聽(tīng)松確確實(shí)實(shí)應(yīng)該叫做聽(tīng)宋，這是作者瞎子阿炳的原話(huà)。我們即便不相信舞臺(tái)上正當(dāng)演奏的那個(gè)面容蒼白的二胡手，但是我們不能不相信二胡，不能不相信曲子本身。它確實(shí)再現(xiàn)了那個(gè)金戈鐵馬忠骨黃沙的朝代；它確實(shí)是金兀術(shù)狼狽逃到無(wú)錫的惠泉山下，躺在聽(tīng)松石上心驚肉跳地傾聽(tīng)宋朝兵馬震蕩山谷的聲音；它也確實(shí)是豪

7、邁奔放的岳鵬舉狂草的滿(mǎn)江紅詞的氣魄和胸懷“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇”。瞎子阿炳在贊頌民族英雄岳飛軍威的同時(shí)，也傾注了他自己剛正不阿的性格和堅(jiān)定自信的意志。這是一曲猶如松濤一般起伏跌宕、自由狂放的旋律，在主體的對(duì)稱(chēng)中以微弱的顫音和斷奏引出強(qiáng)勁的號(hào)角音調(diào)，仿佛兩軍陣前的格殺和呼號(hào)；而到了第二段，樂(lè)曲慢起漸快，力度從弱到強(qiáng)，節(jié)奏復(fù)雜多變，經(jīng)常連續(xù)使用大跳音程和切合音，好像浩浩蕩蕩的長(zhǎng)風(fēng)搖撼那兀立的奇峰和蒼勁挺拔的青松翠柏。尤其到了后半部，全曲的速度和力度倏忽而變，一字一弓，酣暢淋漓，一氣呵成，就像短兵相接，電光火花，鮮血飛濺，鬼神驚變。啊，樂(lè)曲行進(jìn)到此時(shí)充分消解了作曲者、演奏者和樂(lè)曲本身，樂(lè)曲在此時(shí)甚至也消解了琴弦、琴箱、琴弓以及它在空氣中的戰(zhàn)抖，只遺下慷慨激昂的情緒，只遺下一份最真摯、最