《世界是永恒發(fā)展的》PPT[1].ppt

1、在我們的愛洼中，洼山中學的歷史最早可追溯到文將書院，后來改名為三山蒙學堂，當時正屋5間，脅室4間，學生共只有30多人。 我們熱愛洼中，1990年的洼山中學，當時有教職工87人，23個班，在校學生1500人，學校占地面積11.3畝。 我們熱愛洼中洼山中學的幾個不同地點的轉(zhuǎn)移，說明了什么，2004.9，洼山中學遷到新校園，學校占地208畝，教職工172人，班級40人，學生近2000人。 2014年的高考成績優(yōu)異，重點達到302人。 第一框架題目世界永遠發(fā)展，第八課唯物辯證法的發(fā)展觀，探索一：我們熱愛生命，1，自然段發(fā)展，前進，上升的過程，低級高級，簡單復雜，看到生命進化的網(wǎng)絡視頻，思考：自然段從生

2、命的誕生到人類的出現(xiàn)，經(jīng)歷了那說明了什么？ 探索2 :我們熱愛中國，中國的歷史的變遷，說明了什么2 :人類社會在發(fā)展，原始社會，奴隸社會，封建社會，資本主義社會，社會主義與共產(chǎn)主義，低，高，2 :人類社會在發(fā)展，探索三：盈愛洼中，高中什么？ 出汗。 的雙曲馀弦值。 的雙曲馀弦值。 的雙曲馀弦值。 的雙曲馀弦值。 的雙曲馀弦值。 聽說過。 你學習什么？ 什么？ 不知道！ 亞麻跌！ 去洼山中學！ 亞麻跌！ 613.5分一(7)班，3，人的認識是發(fā)展性的，對唯物主義的認識過程：古樸唯物主義，人的認識由不知而多，由淺而深。 我們熱愛嘗試：你能舉幾個人類認知發(fā)展的例子嗎？ 2、人類社會在發(fā)展，3、人的認

3、識在發(fā)展，發(fā)展的普遍性：世界萬物在變化發(fā)展，1、自然段在發(fā)展，1、世界永遠在發(fā)展，我們總結(jié)：小組討論：運動變化是發(fā)展嗎？ 運動的變化和發(fā)展之間有什么共同點和不同點？袁世凱稱帝，新中國成立，探索4 :我們思考，我們思考：運動，變化和發(fā)展，都表示事物不靜止，承認了絕對運動。 運動和變化：有上升、前進、進步，也有下降、后退、后退的變化。 發(fā)展：前進、進步、上升的性質(zhì)變化，揭示了運動變化的前進和上升的趨向性。 發(fā)展()、區(qū)別：(性質(zhì)不同)、共同點：a、爬蟲類成為始祖鳥，b、機械工具代替手工作業(yè)，c、恐龍滅絕，d、候鳥移動，e、士別轉(zhuǎn)移視線第三天，屬于f“運動變化”的是什么？發(fā)展(ABEF )、運動變化

4、(ABCDEF )、我們不怕練習：我們總結(jié)：二、發(fā)展的本質(zhì)、一、發(fā)展是事物的前進和上升、事物的運動變化、前進、上升赫爾岑搖頭說：“在這里演奏的是“赫爾森說：“流行的東西是高尚的嗎？” 中所述情節(jié)，對概念設計中的量體執(zhí)行面積分析。 女老東家反駁“不高尚的東西為什么會流行”的赫爾岑幽默的十足，“流感也很高尚嗎？ ”然后就走了，女老東家感到很尷尬的。 q :女老東家為什么會有尷尬的感呢？1 .不能根據(jù)事物的出現(xiàn)時間來判斷事物是新的還是舊的。 我們喜歡插曲，英吉利人理查德特里維別致的(17711833 )經(jīng)過多年的探索、研究，終于在1804年制造了單汽缸和大飛輪的蒸汽機車，牽引著5輛車，以時速8公里的

5、速度行駛，這是第一個在軌道上行駛的火車機車當時用煤和柴火當燃料，所以叫“火車”。 有趣的是，當時這個火車機車還沒有修訂駕駛席，所以司機必須在車旁，邊走邊開車。4年后，他又制作了“看誰能抓住我”號火車機車，載人航天。 但是，由于軌道無法承受動車組的重量，火車機車自身也存在很多問題，行駛時不安全，運行中火車機車脫軌。 你覺得當時的動車組受人喜歡嗎？ 成熟完備嗎？2 .事物的暫時力量強弱，發(fā)展速度快，不能判斷成熟和完備是新的還是舊的。 我們喜歡小尺敘述方法，電腦訂正生命，3 .不能只從事物的名稱、旗幟等表面形式來判斷新的、舊的東西。 新舊事物，我們體驗到舊事物違反了客觀規(guī)律，日益消亡。 新事物符合客

6、觀規(guī)律，具有較強的生活力和廣闊的發(fā)展前景。 g，網(wǎng)絡上的祖先，新舊的東西，b，經(jīng)濟全球化，d宇宙技術，c，基因工程，a，規(guī)劃經(jīng)濟，e，應試教育，我們喜歡練習：f，豪華包裝2，發(fā)展是新東西的產(chǎn)生與舊東西的滅亡。 三、發(fā)展意義：有發(fā)展，有絢麗多姿美麗的自然段，有無限的人類社會，有日新月異的科學技術。 二、發(fā)展的本質(zhì)：我們回顧一下： 1、自然段在發(fā)展、2、人類社會在發(fā)展、3、人的認識在發(fā)展、1、發(fā)展的普遍性、1、事物的前進與上升2、新事物的發(fā)生與舊事物的滅亡發(fā)展的觀點與聯(lián)系的觀點有唯物辯證法這兩個b .事物之間的聯(lián)系、相互作用構(gòu)成事物的變化發(fā)展。 c .事物之間的聯(lián)系也在變化發(fā)展，事物之間的聯(lián)系是根據(jù)事物的變化而發(fā)展表現(xiàn)出來的。 如何理解銜接與發(fā)展的關系？ 我們討論：發(fā)展必須變，不變就不發(fā)展，變就是發(fā)展。 (1)“發(fā)展就要變，不變就不發(fā)展”這是正確的，明確了變化和發(fā)展的聯(lián)系，承認了事物是運動、變化和發(fā)展；(2)“變化就是發(fā)展”的觀點是錯誤的。 因為變化和發(fā)展是有區(qū)別的。 運動是作為物質(zhì)存在的方式，一般的變化即變化是以運動中發(fā)生的狀態(tài)和性質(zhì)的變化為重點，而運