高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第二單元探索世界與追求真理 課時2 把握思維的奧妙課件 新人教版必修4

1、課時2把握思維的奧妙,備考導(dǎo)航,物質(zhì)世界,人腦,客觀存在,目的性,自覺選擇性,主動創(chuàng)造性,認識世界,改造世界,主觀能動性,尊重客觀規(guī)律,科學(xué)態(tài)度,唯意志主義,物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系,材料（節(jié)選自2011全國卷，22）醫(yī)學(xué)臨床實踐表明，人的思維活動的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián)，有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換檔裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)。 探究1：上述材料是如何證明意識與人腦的關(guān)系的？ 提示：人腦是意識形成的物質(zhì)基礎(chǔ)，是思維活動的生理基礎(chǔ)。 探究2：能否說“大腦”是意識活動的物質(zhì)器官？ 提示：帶有片面性。應(yīng)該說人腦是意識活動的物質(zhì)器官。,1.物質(zhì)決定意識,（1）從意識的起源看：意識是

2、物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。 （2）從意識的生理基礎(chǔ)看：意識是人腦的機能。 人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官，人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴密性，決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)。 （3）從意識的內(nèi)容看：意識是客觀存在的主觀映象。 意識的內(nèi)容來自客觀存在，是客觀的，但它的形式是主觀的。意識體現(xiàn)了主觀形式與客觀內(nèi)容的統(tǒng)一。 提示人腦大腦、反映反應(yīng)、客觀存在客觀實在。,2.意識的能動作用,（1）意識能動性的特點：意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。 （2）意識能動性的表現(xiàn)。,提醒在意識的能動作用問題上要克服的錯誤認識：意識對客觀事物的發(fā)展起促進作用；意識的能動作用就是意識能夠直接作用于

3、客觀事物；正確意識的反作用大于錯誤意識的反作用。,1.正確理解意識的本質(zhì),意識的本質(zhì)是客觀存在在人腦中的反映。意識具有內(nèi)容的客觀性和形式的主觀性。,提醒把握意識本質(zhì)問題要明確三個“并不意味著”：意識依賴于物質(zhì)，并不意味著意識是對物質(zhì)的被動反映；意識是人腦的機能，并不意味著有了人腦就一定有意識；意識是人腦對客觀事物的反映，并不意味著意識在任何情況下都能正確反映客觀事物。,2.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理及其方法論,（1）原理：物質(zhì)決定意識，意識是客觀存在的反映；意識具有能動作用，正確的意識對事物發(fā)展起促進作用，錯誤的意識對事物發(fā)展起阻礙作用。,（2）方法論：物質(zhì)決定意識要求我們一切從實際出發(fā)，使主觀

4、符合客觀；意識的能動作用要求我們重視意識的作用、精神的力量，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。 提醒物質(zhì)可以脫離意識而獨立存在，但意識必須依賴于物質(zhì)。物質(zhì)的決定作用和意識的能動作用，這是兩種不同性質(zhì)和地位的作用，前者是第一位的，后者受前者的制約；兩種作用不能割裂開來，更不能顛倒，否則會導(dǎo)致形而上學(xué)或唯心主義錯誤。,3.厘清幾點認知,（1）分清起源、根源、來源和決定。 意識的起源：是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物；意識的根源：根源于客觀存在；意識的來源：人類的社會實踐；意識產(chǎn)生的決定性因素是：勞動。 （2）電腦思維不是人腦意識。 “電腦思維”是對人腦思維信息過程的模擬，是一個純粹的邏輯過程；人類意

5、識過程是一個自覺的，滲透情感、意志、靈感、直覺、頓悟的過程?！半娔X思維”的物質(zhì)基礎(chǔ)是機械的物理設(shè)施，人類意識的物質(zhì)基礎(chǔ)是高度發(fā)達的物質(zhì)器官：人腦。“電腦思維”沒有自覺能動性、創(chuàng)造性，只能接受指令；人類意識是自覺進行的，有獨特的創(chuàng)造性?！半娔X思維”的過程是機械的、物理的過程；人類意識是生理的、心理的過程。,（3）只要是意識，無論正誤，也無論是對過去、現(xiàn)在、未來的認識，都是對客觀存在的反映。 （4）要分清物質(zhì)的反應(yīng)與意識的反映。 物質(zhì)的反應(yīng)是指有機體受體內(nèi)或體外的刺激而引起的相應(yīng)的活動，也指物質(zhì)受作用而引起變化的現(xiàn)象和過程。意識的反映是物與物相互作用留下痕跡的過程，其中人的心理是反映的最高形式。人

6、的心理的最高層次意識不僅能反映事物的現(xiàn)象，而且能反映事物的本質(zhì)和規(guī)律，并且能指導(dǎo)人的行動。 （5）意識的能動作用包括兩方面的內(nèi)容，即人能動地認識世界和改造世界，而不是一個方面。,（6）意識不具有直接現(xiàn)實性，因為意識不能直接作用于客觀事物，必須通過實踐，意識的東西才會變?yōu)楝F(xiàn)實的東西。 （7）意識的反作用具有雙重性，而不是單一的。 （8）意識的能動作用意識的反作用，意識的反作用只是意識的能動作用兩個方面中的一個方面。（但意識的反作用是意識能動作用的最突出表現(xiàn)） （9）正確的思想意識不是我們處理問題的出發(fā)點，而客觀實際才是我們想問題辦事情的根本出發(fā)點。 （10）意識的能動作用與物質(zhì)的決定作用不可等量

7、齊觀，前者是第二位的，后者始終是第一位的。,典例1（2016新課標丙卷，23）中國舊體詩多以中原及周邊地區(qū)的生活為題材。進入近代，隨著人員交往、文化交流的增多，中國舊體詩出現(xiàn)了反映西方社會的內(nèi)容，如“地冷宜親火，樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風(fēng)貌：“開函喜動色，分明是君容”反映照片給遠方親人帶來的喜悅。從中國舊體詩內(nèi)容的變化可以看出（）,物質(zhì)決定意識預(yù)測題型：選擇題,意識內(nèi)容的變化本質(zhì)是人的反映方式的變化沒有被反映者就不可能有任何意識的內(nèi)容有什么樣的意識內(nèi)容就有什么樣的反映對象意識內(nèi)容的變化根源于社會生活實踐的變化 a. b. c. d. 解析隨著人員交往、文化交流的增多，中國舊體詩出現(xiàn)

8、了反映西方社會的內(nèi)容，這表明意識的內(nèi)容是客觀存在，意識的變化源于客觀實際的變化，答案為c；意識是客觀存在的反映，意識內(nèi)容的變化本質(zhì)是客觀存在的變化，錯誤；是顛倒物質(zhì)與意識關(guān)系的唯心主義觀點。 答案c,訓(xùn)練1（2015四川卷，6）觀察下圖。漫畫蘊含的哲理有（）,人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系人的認識受主客觀因素影響具有主體差異性人們實踐水平的高低決定其認識能力的高低人們的意識歸根到底是客觀存在的主觀映象 a. b. c. d.,解析觀點正確且符合題意，題中漫畫強調(diào)不同主體站在不同立場、角度對同一事物的認識不同，說明人的認識受主客觀因素影響具有主體差異性；題中漫畫兩個人的不同反映都是意識，

9、盡管有差異，但都是客觀存在的主觀映象，故入選。觀點與題中漫畫內(nèi)容不相符，題中漫畫是站在不同的角度立場對同一事物的認識不同，并沒有根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系，也沒有強調(diào)實踐對認識的決定作用，故排除。 答案c,典例2（2013新課標卷，23）2012年，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎。他說，自己的作品與家鄉(xiāng)百姓的生活密不可分，藝術(shù)風(fēng)格也深受故鄉(xiāng)的泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術(shù)的影響。莫言獨具特色的小說創(chuàng)作揭示的哲學(xué)道理有（） 意識形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性意識反映客觀存在的方式可以而且應(yīng)當(dāng)是多種多樣的意識能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力意識如何反映客觀存在受制于反映者的個性

10、、能力和素質(zhì) a. b. c. d.,意識能動性的特點預(yù)測題型：選擇題,解析本題以莫言的作品特點為背景，考查意識的作用有關(guān)哲理。錯誤，客觀存在的多樣性決定了意識的多樣性，形式不能決定內(nèi)容；正確，意識形式是主觀的，但內(nèi)容是客觀的；夸大了意識的能動作用，陷入了唯心主義，排除；正確，意識的形成受人的主觀因素制約。因此本題的正確答案是c。 答案c,訓(xùn)練2下圖漫畫目光說明（）,a.意識能創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界 b.充分發(fā)揮主觀能動性是成功的前提 c.砥礪自我是實現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵 d.人的認識活動離不開自覺選擇性,解析漫畫反映了意識活動的主體差異性，強調(diào)的是意識活動的自覺選擇性，a項不符合題意，d項當(dāng)

11、選；b錯誤，尊重客觀規(guī)律是成功的前提；自覺投身于為人民服務(wù)的偉大實踐是實現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵，c項說法欠妥。 答案d,典例3（2015新課標卷，39）閱讀材料，完成下列要求。 抗日戰(zhàn)爭期間，面對日本侵略者的瘋狂進攻，中國人民克服經(jīng)濟力、軍力、政治組織力等遠遠弱于日本的困難，同仇敵愾、共赴國難，以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國的鋼鐵長城，涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛國將領(lǐng)，“狼牙山五壯士”“八百壯士”等英雄群體，用生命和鮮血譜寫了一首愛國主義的壯麗史詩。,意識能動性的表現(xiàn)預(yù)測題型：選擇題、主觀題,在驚天地、泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭中，形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神，中國人民向世界展示了天下興

12、亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念?？箲?zhàn)精神始終支撐和激勵中國人民浴血奮戰(zhàn)，最終打敗了極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者，贏得了中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了不可磨滅的貢獻。 結(jié)合材料，運用意識能動作用的知識說明抗戰(zhàn)精神對中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用。,解析考查生活與哲學(xué)模塊意識的能動作用的知識。解答時要獲取有效信息，找出對應(yīng)的哲學(xué)道理?！霸隗@天地、泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭中，形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神。”體現(xiàn)了意識的目的性和計劃性；“中國人民向世界展示了必勝信念?！斌w現(xiàn)了意識的主動創(chuàng)造性；“抗戰(zhàn)精神

13、始終支撐和激勵中國人民浴血奮戰(zhàn)，終于打敗了日本侵略者”，體現(xiàn)了意識活動對人體生理活動有調(diào)節(jié)控制作用。正是意識的這些能動作用，才激發(fā)了人民的抗戰(zhàn)精神，取得革命的勝利。 答案意識是對物質(zhì)的能動反映，對物質(zhì)具有能動的反作用?？箲?zhàn)精神是激勵中國人民堅持抗戰(zhàn)、爭取勝利的強大精神動力?？箲?zhàn)精神極大地激發(fā)了中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的斗志，增強了戰(zhàn)勝日本侵略者的信心；激勵中國人民克服國力弱、武器裝備落后等困難，堅持持久抗戰(zhàn)，最終贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利。,訓(xùn)練3繼白菜基因組測序項目完成后，我國科學(xué)家日前完成了甘藍基因組測序和分析，并在此基礎(chǔ)上與其他近緣種植物基因組比較，發(fā)現(xiàn)了作物種間和種內(nèi)基因組呈現(xiàn)多層次不對稱的進化

14、規(guī)律。這表明（）,思維和存在具有同一性意識活動具有主動創(chuàng)造性意識活動具有目的性真理是具體的、有條件的 a. b. c. d. 解析發(fā)現(xiàn)了作物種間和種內(nèi)基因組呈現(xiàn)多層次不對稱的進化規(guī)律，說明思維和存在具有同一性，意識活動具有主動創(chuàng)造性，符合題意；與題意不符。 答案a,1.（2016江蘇卷，26）俗話說：“人閑百病生?！贬t(yī)學(xué)研究表明，適度的緊張有益于健康激素的分泌，這種激素能增強身體的免疫力，抵御外界的不良刺激和疾病的侵襲。這說明（）,a.世界上的一切事物都處在變化之中 b.沒有人腦就不可能有人類意識的產(chǎn)生 c.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)控制作用 d.物質(zhì)是能夠為人的意識所反映的客觀實在,解析本

15、題考查意識的產(chǎn)生及作用，物質(zhì)的概念。適度的緊張有益于健康激素的分泌，能增強身體的免疫力，“緊張”是一種心理反映，屬于意識范疇，由此而“有益于健康激素的分泌”，這說明意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)控制作用，故正確答案是c。a、b、d的說法雖然沒有錯誤，但與題意不符合。 答案c,2.國務(wù)院辦公廳關(guān)于推進海綿城市建設(shè)的指導(dǎo)意見給出了海綿城市建設(shè)的“時間表”：2020年，我國城市20%以上建成區(qū)要自然存儲70%的降雨；2030年，全國城市80%以上建成區(qū)要達到這一指標。該“時間表”印證了（）,a.自然界按人類意識的預(yù)見方向朝前發(fā)展 b.海綿城市發(fā)展規(guī)律是人類主觀創(chuàng)建的 c.人們對客觀世界的反映具有目的性

16、 d.人們在意識指導(dǎo)下能動地改造世界 解析a項錯誤，自然界的發(fā)展有其自身規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；b項錯誤，規(guī)律是客觀的；c項不符合題意，材料不是講認識世界的，而是講改造世界的。答案為d項。 答案d,典例4（2014安徽卷，39）某地竹資源豐富，傳統(tǒng)竹產(chǎn)品加工業(yè)比較發(fā)達。該地村民外出旅游時，發(fā)現(xiàn)竹纖維產(chǎn)品市場需求大、附加值高，于是建議政府制定相關(guān)優(yōu)惠政策，幫助企業(yè)引進先進技術(shù)深度開發(fā)竹資源。當(dāng)?shù)卣趶V泛聽取村民意見后，邀請專家進行論證，組織企業(yè)家實地考察，出臺了技術(shù)支持和資金補貼等扶持政策，引導(dǎo)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級，促進了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，提高了人民生活水平。 請從“探索世界與追求真理”角度分析其所蘊含

17、的哲理。,綜合考查物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系 預(yù)測題型：選擇題、主觀題,解析哲學(xué)模塊“探索世界與追求真理”的知識對應(yīng)哲學(xué)生活的第二單元唯物論和認識論的相應(yīng)內(nèi)容，然后，根據(jù)上述材料信息，一一對應(yīng)教材知識點，原理和材料相結(jié)合就是答案了。 答案物質(zhì)決定意識，要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。村民向政府提出發(fā)展竹纖維產(chǎn)業(yè)的建議是在外出旅游時根據(jù)自身的親眼所見提出的，政府組織企業(yè)家實地考察后出臺相關(guān)政策，這都遵循了從實際出發(fā)。意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識能促進事物的發(fā)展，對人們的行為具有正確的指引。當(dāng)?shù)卣茖W(xué)民主決策，出臺正確政策，促進了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。實踐決定認識，實踐是認識的來源，實踐是檢驗認識真理性

18、的唯一標志，實踐是認識的目的和歸宿。當(dāng)?shù)卣M織企業(yè)家實地考察，驗證了村民的意見是正確的，并出臺扶持政策，促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。,訓(xùn)練4隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和全面深化改革的推進。立法工作遇到一些新情況、新問題，對加強和改進立法工作提出了新要求，在經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下，有必要在深入總結(jié)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對立法法進行修改完善。十二屆全國人大三次會議審議了中華人民共和國立法法修正案（草案），這對全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨，推進中華民族的偉大復(fù)興，意義重大。,結(jié)合材料，運用物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系說明為什么要修改立法法？,答案物質(zhì)決定意識，要一切從實際出發(fā)，實事求是。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)

19、展和全面深化改革的推進，立法工作遇到一些新情況、新問題，有必要對立法法進行修改完善。 意識具有能動性（或答“意識是對物質(zhì)的能動的反映，又對物質(zhì)具有能動的反作用”），正確的意識促進社會的發(fā)展，要求我們要樹立正確的意識。立法法的修改既是對經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的反映，又對推進中華民族的偉大復(fù)興起著積極作用。,答題模板 有關(guān)“唯物論的知識”的命題 設(shè)問模式 （1）運用唯物論的知識，提幾點方法論建議。 （2）如何體現(xiàn)規(guī)律的客觀性和主觀能動性辯證關(guān)系的？ 答題要素 （1）運用唯物論知識，說明為什么要做某一件事？ 提示世界物質(zhì)性原理規(guī)律客觀性原理意識的能動作用材料 物質(zhì)決定意識，要求一切從實際出發(fā)；規(guī)律的客觀性、

20、普遍性，要求尊重客觀規(guī)律；人在規(guī)律面前不是無能為力的，要求發(fā)揮主觀能動性；意識的能動作用，要求重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。,（2）運用唯物論知識，說明怎樣做某一件事？ 提示一切從實際出發(fā)尊重客觀規(guī)律科學(xué)理論指導(dǎo)尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合材料 物質(zhì)決定意識，要求做到一切從實際出發(fā)；規(guī)律是客觀的、普遍的，要求做到尊重客觀規(guī)律，認識和利用規(guī)律；意識的能動作用，要求重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用；尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合。 （3）怎樣做到一切從實際出發(fā)？ 提示尊重客觀規(guī)律與客觀實際發(fā)揮主觀能動性尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合材料 尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)； 發(fā)揮主觀能動性

21、，用科學(xué)理論作指導(dǎo)；發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。,材料（節(jié)選自2015廣東卷，33）哲人說：“給我寧靜吧，讓我接受不能改變的；給我勇氣吧，讓我去改變我能改變的；給我智慧吧，讓我分辨出什么是我能改變的，什么是我不能改變的。” 探究：上述材料給我們什么哲學(xué)啟示？ 提示：哲學(xué)的指導(dǎo)作用；尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合。,一切從實際出發(fā)，實事求是,1.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性,（1）尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性是辯證統(tǒng)一的，它們相互依存、不可分割。 （2）尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，離不開發(fā)揮人的主觀能動性。 （3）發(fā)揮主觀能動性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。 （4）要把尊重客觀規(guī)律與

22、發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來，把實事求是與解放思想結(jié)合起來，把高度的革命熱情與嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。反對片面夸大人的主觀能動性，否認規(guī)律的客觀性、盲目蠻干的唯心主義觀點；也要反對片面夸大規(guī)律的客觀性，忽視人的主觀能動性、無所作為的機械唯物主義。,2.一切從實際出發(fā)，實事求是,（1）含義：做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。 （2）哲學(xué)依據(jù)：物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系。尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系。 （3）要求：從客觀存在的事物出發(fā)，尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律。充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以

23、求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實踐。把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。,提醒堅持一切從實際出發(fā)，實事求是的辯證法要求：認識聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性，把握事物存在和發(fā)展的各種條件；用發(fā)展的觀點看問題，把握變化的客觀實際；堅持具體問題具體分析；堅持用全面的觀點看問題，一分為二地對待客觀實際。,1.通過圖表法準確把握尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系,2.全面把握辯證唯物論原理,一般說來，辯證唯物論主要包括兩個原理

24、，一是物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系，二是客觀規(guī)律與主觀能動性的辯證關(guān)系。 可從下圖來把握：,3.厘清幾點認知,（1）一切從實際出發(fā)，就是要做到主觀與客觀具體的、歷史的統(tǒng)一，而不是要做到客觀與主觀具體的、歷史的統(tǒng)一，前者是唯物的，后者是唯心的。 （2）從實際出發(fā)從事實出發(fā)，因為實際往往是多個事實的有機統(tǒng)一。 （3）從實際出發(fā)中的實際，不是凝固不變的，而是要在動態(tài)中把握。 （4）不能認為物質(zhì)和意識不可分，前者可以脫離后者存在，后者不可以脫離前者而存在。,典例5（2014天津卷，5）漫畫如此創(chuàng)新啟示我們，在創(chuàng)新活動中要（）,尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性 預(yù)測題型：選擇題、非選擇題,如此創(chuàng)新,a.解放思想，與

25、時俱進 b.批判繼承，自我否定 c.挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，標新立異 d.實事求是，尊重規(guī)律 解析漫畫中第二位修板凳的人所謂的“創(chuàng)新”其結(jié)果使板凳不能使用，這說明創(chuàng)新要尊重事物自身發(fā)展的規(guī)律，故d項正確。 答案d,尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)，發(fā)揮主觀能動性是尊重客觀規(guī)律的必要條件。千萬不能顛倒二者的關(guān)系。凡材料中涉及人類能夠能動地認識或改造自然界、人類社會以及具體的客觀事物時，大都可以用尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合的原理進行分析概括。,訓(xùn)練5國務(wù)院總理李克強在經(jīng)濟形勢座談會上指出：“當(dāng)前我國經(jīng)濟正朝著宏觀調(diào)控的預(yù)期方向發(fā)展，但還存在許多不確定因素，這要求我們深刻把握經(jīng)濟發(fā)展運行規(guī)律，深入

26、貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持處理好保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展、調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和管理通脹預(yù)期的關(guān)系，保持宏觀經(jīng)濟政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性，進一步鞏固和發(fā)展好的經(jīng)濟形勢，要著眼當(dāng)前，謀劃長遠。”,請說明規(guī)律的客觀性和主觀能動性的關(guān)系在上述材料中是如何體現(xiàn)的。,解析“規(guī)律的客觀性和主觀能動性的關(guān)系”包括兩個大的方面的內(nèi)容，分析材料，從兩個方面分析即可。 答案規(guī)律具有客觀性和普遍性，要求我們按客觀規(guī)律辦事，違背規(guī)律會受到規(guī)律的懲罰。對經(jīng)濟的宏觀調(diào)控，必須把握經(jīng)濟發(fā)展和運行規(guī)律，落實科學(xué)發(fā)展觀。 人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性，改造客觀世界，造福于人類。我國通過調(diào)整

27、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、管理通脹預(yù)期，從而保持了經(jīng)濟發(fā)展的連續(xù)性和穩(wěn)定性。,典例6（2016新課標甲卷，22）在長征途中，毛澤東非常重視情報工作，及時掌握敵方的部署與動向，根據(jù)敵我雙方力量的變化，尋找敵方薄弱環(huán)節(jié)，靈活調(diào)動軍隊，四渡赤水，終于擺脫了敵兵的圍追堵截。毛澤東用兵如神的奧秘在于（） 重視調(diào)查研究，依據(jù)不斷變化的情況決定軍事部署把對戰(zhàn)爭規(guī)律的真理性認識作為軍事行動的出發(fā)點善于在瞬息萬變的戰(zhàn)場形勢中掌握和利用戰(zhàn)爭規(guī)律認識到紅軍將士的主觀能動性在戰(zhàn)爭中起決定性作用 a. b. c. d.,一切從實際出發(fā)，實事求是 預(yù)測題型：選擇題、主觀題,解析及時掌握敵方的部署與動向，根據(jù)敵我雙方力量的變化，尋找敵方薄

28、弱環(huán)節(jié)，靈活調(diào)動軍隊，這是從不斷變化的實際出發(fā)、遵循利用規(guī)律用兵的體現(xiàn)，答案為b；行動的出發(fā)點是實際情況而不是認識，錯誤；人的主觀能動性在戰(zhàn)爭中重要但非起決定性作用，錯誤。 答案b,訓(xùn)練6（2015江蘇卷，31）“如果你是魚，不要迷戀天空。如果你是鳥，不要癡情海洋?！痹娋浔砻鳎ǎ?a.矛盾的斗爭性寓于同一性之中 b.追求真理是一個永無止境的過程 c.矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié) d.要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是 解析此題考查一切從實際出發(fā)。魚生活在水里，不要迷戀天空，強調(diào)把握自身實際。鳥飛翔在天空，不能在海里游泳，所以要明確自身的實際，材料體現(xiàn)了一切從實際出發(fā)，故答案為d。材料并不是強調(diào)鳥與

29、魚的對立統(tǒng)一，排除a。材料強調(diào)依據(jù)客觀實際，正確認識自己，沒有涉及認識的發(fā)展，排除b。材料強調(diào)主觀符合客觀，沒有涉及矛盾的觀點，排除c。 答案d,易錯點1錯誤理解意識的能動作用,易錯典例1（2013新課標卷，21）2012年，科學(xué)家根據(jù)植物的光合作用原理，研制成第一片“人造樹葉”。這片“樹葉”能夠釋放出制作燃料電池的氫，它的誕生對于人類開發(fā)可再生能源具有重要意義?！叭嗽鞓淙~”的成功研制佐證了（）,人的意識只有反映了事物本質(zhì)才具有能動性、創(chuàng)造性人能夠認識事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用人的意識能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物人能夠通過實踐將觀念中改造的對象變成現(xiàn)實的東西 a. b. c. d.,

30、易錯分析,矯正訓(xùn)練1（2017山西長治一模）開車的人最怕汽車相撞出事故，所以沒有汽車事故的未來一直是尖端技術(shù)研究的目標?？茖W(xué)家透露了一個好消息：到2026年人們將會擁有一輛永遠也不會相撞的汽車。材料體現(xiàn)了（）,a.意識可以直接作用于客觀事物 b.人們想得到的東西都能在實踐中制造出來 c.人們可以通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西 d.意識對人們改造客觀世界具有促進作用 解析意識必須借助于一種物質(zhì)的東西作用于另一種物質(zhì)的東西，故a觀點錯誤；b夸大了人的主觀能動性，故說法錯誤；正確的意識對人們改造客觀世界具有促進作用，d不正確。故本題正確答案選c。 答案c,易錯點2沒有正確理解物質(zhì)和意識的辯證關(guān)

31、系,易錯典例2（2013山東卷，24）身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹，樹葉在秋風(fēng)中一片一片地掉落下來。她說：“當(dāng)樹葉全部掉光時，我也就要死了?！币晃焕袭嫾业弥?，畫了一片青翠的樹葉掛在樹枝上?？粗@片始終沒有掉落的綠葉，病人竟奇跡般地活了下來。故事蘊含的哲理是（）,a.精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量 b.意識對人體生理活動具有調(diào)控作用 c.實踐活動可以割斷不利于人的聯(lián)系 d.意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,易錯分析,矯正訓(xùn)練2（2014新課標卷，20）紀錄片舌尖上的中國介紹了我國不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺播放后引起了極大關(guān)注，產(chǎn)生了廣泛影響。通過舌尖上的中國，人們感受到的，不僅有美食的味道，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道，以及人與自然的和諧。人們從美食中體味到深厚的文化意蘊，表明（）,物質(zhì)的東西與觀念的東西總是