現(xiàn)代教育原理形考15答案.doc

1、教育從廣義上說，凡是增進人們的知識和技能，影響人們思想品德的活動，都是教育。狹義的教育主要指學校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會的要求，有目的有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會所需要的人的活動。教育學教育學是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學，或者說是研究教育特別是教師如何更科學的有效的培養(yǎng)人的科學。教育學是在人類的教育活動進行相當長的一段歷史過程之后才逐漸出現(xiàn)的，先期僅僅是對教育經(jīng)驗的總結，隨后才誕生具有初步體系的教育學。教育科學教育科學是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對象的各門教育學科的總稱，是若干個教育學科構成的學科總稱。教育思想教育思想：泛指人們對教育現(xiàn)

2、象的認識，是指人們通過直接或間接的教育實踐而形成的對教育現(xiàn)象和教育問題的認識、觀點和看法。教育規(guī)律教育規(guī)律是教育現(xiàn)象與其他社會現(xiàn)象，以及教育現(xiàn)象內部各個構成要素之間本質的、必然的、內在的聯(lián)系或關系。教育規(guī)律是對教育實踐的深層次和本質聯(lián)系的反映，具有普遍性客觀性和永恒性。義務教育義務教育：是指由國家強制實行的，適齡兒童必須接受的，國家、社會和家庭必須予以保障的國民教育?；蛘撸海?006年修訂后的義務教育法中的定義）義務教育是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。學制即學校教育制度，是指一個國家各級各類學校系統(tǒng)，具體規(guī)定著學校的性質、任務、入學條件、修業(yè)年

3、限以及彼此之間的協(xié)調關系。終身教育從個人和社會的觀點看，終身教育包括整個教育過程，教育的功能不再局限于按照某些預訂的組織規(guī)劃、需要和見解去訓練未來社會的領袖，或想一勞永逸地培養(yǎng)一定規(guī)格的青年，而是要面向整個社會成員，受教育的時間也不再局限于某一個特定年齡而是向著個人終身方向的發(fā)展。教育的本質特性是什么？（1）教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象。（2）教育是人類特有的一種有意識的活動。（3）教育是人類社會特有的傳遞經(jīng)驗的形式。（4）教育是有意識的以影響人的身心發(fā)展為目標的社會活動?，F(xiàn)代學制有哪些發(fā)展趨勢？（1）教育社會化和社會教育化。（2）重視早期教育。（3）初等教育入學年齡提前，義務教育年齡延長

4、。（4）尋求普通教育與職業(yè)技術教育的最佳結合。（5）高等教育出現(xiàn)多級層次，學校類型多樣化。（6）以終身教育思想為指導，實現(xiàn)教育制度一體化，發(fā)展繼續(xù)教育。試述終身教育思潮對學校教育制度的影響。（答題注意事項：論述題不能僅僅回答要點，必須要有“論”的內容，也就是要展開論述）1、試述終身教育思潮對學校教育制度的影響。學校教育必須積極地適應終身教育的挑戰(zhàn)。（1）終身教育改變了傳統(tǒng)教育的理念。（2）終身教育改變了教育的目的和功能。（3）終身教育改變了教育的內容和方法。（4）終身教育改變了教育的階段和教育的組織。試述素質教育的特征和實質。（答題注意事項：論述題不能僅僅回答理論問題，必須有結合實際的內容。）

5、素質教育的內涵就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀律的德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。其特征包括：一是全體發(fā)展；二是全面發(fā)展；三是主動發(fā)展；四是和諧發(fā)展；五是充分的發(fā)展；六是可持續(xù)發(fā)展。實施素質教育，其實質是一種導向思想指導學校和教師按照黨的教育方針和教育、教學規(guī)律、克服片面追求升學率的不良傾向，使學生得到全面的發(fā)展。即要把主要精力用在課堂教學上，通過教學改革，使學生在掌握大量知識的基礎上發(fā)展能力與個性，使全面提高學生素質的理想目標具備堅實的基礎。其次，素質教育的實施還要落實到教育活動的

6、各個方面和環(huán)節(jié)。如教學、教育實踐或實習、課外活動等，實現(xiàn)德育、智育、體育、美育的有機統(tǒng)一，這樣才能完成全面素質教育的任務。形考21遺傳素質在人的發(fā)展中起（）生理前提作用2社會生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平對教育產(chǎn)生的制約和影響，具體表現(xiàn)在（）等各方面。教育的發(fā)展規(guī)模和速度, 教學內容, 教學方法、教學設備3教育內容受如下哪些因素的制約和影響（）生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平, 社會文化本體人的身心發(fā)展的規(guī)律具有（）等規(guī)律。順序性, 階段性, 不平衡性決定教育性質的根本因素是（）政治經(jīng)濟制度影響教育發(fā)展規(guī)模的因素主要有（）人口數(shù)量, 生產(chǎn)力科技發(fā)展水平在人的發(fā)展的關鍵期，施以相應的教育，這是遵循了人的發(fā)展的（）不平

7、衡性“近朱者赤、近墨者黑”這句話反映了下列哪種因素對人的發(fā)展的影響（）環(huán)境從根本上看貫穿教育活動的基本矛盾、基本規(guī)律是（）教育與社會發(fā)展之間的矛盾, 教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾心理學理論為我們認識人的發(fā)展及其規(guī)律作出了巨大的貢獻，被譽為“20世紀發(fā)展心理學上最權威的理論”是（）皮亞杰的認知發(fā)展理論受教育權利是受（）制約的社會政治經(jīng)濟制度教育現(xiàn)代化是一個系統(tǒng)工程，具有多元的目標，其內容包括（）教育觀念現(xiàn)代化, 教育內容現(xiàn)代化, 教育條件設備現(xiàn)代化, 教育管理現(xiàn)代化, 教師素質現(xiàn)代化人口增長率會影響到以下哪些教育因素（）教育發(fā)展規(guī)模, 教育結構, 教育質量在教育工作中我們要“一把鑰匙開一把鎖”，

8、這是遵循了人的發(fā)展的（）。個別差異性教育產(chǎn)業(yè)作為其他非育人產(chǎn)業(yè)共同需要的上位產(chǎn)業(yè)、前提產(chǎn)業(yè)，決定了其在社會大系統(tǒng)中具有（）的產(chǎn)業(yè)地位?；A性, 全局性, 先導性贊科夫依據(jù)其一般發(fā)展理論，提出了著名的教學原則（）。高難度原則, 高速度原則, 以理論知識為主導原則人類歷史上的“狼孩”事例，說明了（）遺傳素質在人的身心發(fā)展中不起決定作用人的身心發(fā)展的動因及其規(guī)律（1）人的身心發(fā)展的動因是由內因與外因構成的，共同推動人的身心發(fā)展 （2）順序性 （3）階段性 （4）不均衡性 （5）個別差異性簡述教育的經(jīng)濟功能答：1.教育是提高經(jīng)濟效益的重要前提；2.教育是知識經(jīng)濟社會發(fā)展的重要因素；3.教育是現(xiàn)實生產(chǎn)力

9、的重要手段；4.教育是知識創(chuàng)新的重要基礎。簡述教育的文化功能1.傳遞保存文化功能2.傳播豐富文化功能；3.選擇提升文化功能；4.創(chuàng)造更新文化功能如何理解教育優(yōu)先發(fā)展是現(xiàn)代社會的普遍規(guī)律？（答題注意事項：論述題一不能僅僅回答要點，必須要有“論”的內容，也就是要展開論述；論述題二不能僅僅回答理論問題，必須有結合實際的內容。）：所謂教育優(yōu)先發(fā)展有兩個內涵，其一是社會用于發(fā)展教育的投資要適當超越于現(xiàn)有生產(chǎn)力和經(jīng)濟發(fā)展水平而超前投入；其二是教育發(fā)展要先于或優(yōu)于社會上其他行業(yè)和部門而先行發(fā)展。因此教育優(yōu)先發(fā)展又可稱為教育超前發(fā)展或教育先行。 教育優(yōu)先發(fā)展在當今世界成為各國政府的戰(zhàn)略決策并加以推行，其理論根

10、據(jù)就在于從教育在整個社會大系統(tǒng)中的定位，即教育的三性基礎性、先導性、全局性出發(fā)。 （1）人類社會的發(fā)展是由一系列要素和機制相互作用共同推動的，但從根本上是由一代代人主體地位的上升、素質的提高來實現(xiàn)的。人力資源在社會發(fā)展中有著決定作用，這種決定性和教育本體功能向社會功能的轉變，為教育的基礎性、先導性、全局性的確認提供了理論基礎。單一科技和經(jīng)濟的進步并不能導致社會的全面的、可持續(xù)的發(fā)展。教育、科學、文化、人的素質的提高是直接推動生產(chǎn)力發(fā)展，促進社會進步的決定性因素，也是衡量一國綜合國力的重要指標。 一切先進的科技與文化、現(xiàn)實的生產(chǎn)力與非現(xiàn)實的生產(chǎn)力都是由人所創(chuàng)造的，教育產(chǎn)業(yè)是所有其他非育人產(chǎn)業(yè)共同

11、需要的上位產(chǎn)業(yè)、前提產(chǎn)業(yè)，即基礎性、全局性產(chǎn)業(yè)。由于人力資源在社會發(fā)展中有著決定作用，根據(jù)未來社會的需要，培養(yǎng)未來人，這就表現(xiàn)了教育對各行各業(yè)的先導作用。 （2）現(xiàn)代社會的發(fā)展越來越呈現(xiàn)高速度的態(tài)勢，科技轉化為生產(chǎn)力的周期越來越短。知識總量在激增，知識更新的周期在迅速遞減，教育周期卻不能因此而縮短。由于教育對國家和個人的重大作用，出現(xiàn)了教育時段向兩端的延伸，這就決定了教育必須根據(jù)社會發(fā)展的需要培養(yǎng)未來人的超前性。 由此可見，教育優(yōu)先發(fā)展已是現(xiàn)代社會的普遍規(guī)律。美國芝加哥大學教授舒爾茨被認為是教育經(jīng)濟學的創(chuàng)始人。他說：“教育作為經(jīng)濟發(fā)展的源泉，其作用是遠遠超過被看作實際價值的建筑物、設施、庫存物

12、資等物力資本的?！痹谡劦饺肆Y源時說：“有技能的人的資源是一切資源中最為重要的資源，人力資本收益大于物力資本投資的收益?！?舒爾茨根據(jù)其人力資本學說，對美國歷年高等教育費的收益率進行了計算。結果是，美國1929年到1957年教育投資在增加國民收入中作出貢獻的比率是33%。由此出發(fā)，請談談你對教育所擔負的經(jīng)濟功能的看法。1、 美國芝加哥大學教授舒爾茨被認為是教育經(jīng)濟學的創(chuàng)始人。他說：“教育作為經(jīng)濟發(fā)展的源泉，其作用是遠遠超過被看作實際價值的建筑物、設施、庫存物資等物力資本的。”在談到人力資源時說：“有技能的人的資源是一切資源中最為重要的資源，人力資本收益大于物力資本投資的收益。” 舒爾茨根據(jù)其人

13、力資本學說，對美國歷年高等教育費的收益率進行了計算。結果是，美國1929年到1957年教育投資在增加國民收入中作出貢獻的比率是33%。由此出發(fā)，請談談你對教育所擔負的經(jīng)濟功能的看法答：（1）從辯證唯物主義者的立場以及辯證法的觀點看，人在生產(chǎn)過程中是到關重要的，因此對人的教育投入就是對將來經(jīng)濟增長的最好投入。（2）有人說：“教育是生產(chǎn)力”，這一點都過分，因為決定生產(chǎn)力高低的人的素質，即教育水平的高低，直接影響著生產(chǎn)力的高低。（3）教育投入與成效的周期是漫長的持續(xù)的。（4）隨著社會的發(fā)展，我們已進入知識經(jīng)濟時代，教育水平的高低，即人力資源水平的高低，完全控制著經(jīng)濟水平的高低。形考3孔德, 那托爾普

14、, 涂爾干個人本位論, 社會本位論, 文化本位論, 生活本位論前言, 課程目標, 內容標準, 實施建議, 術語解釋教育方針培養(yǎng)目標, 學習年限, 時間分配, 課程設置信息技術教育, 研究性學習, 社區(qū)服務, 社會實踐, 勞動與技術教育2000年目標：美國教育法課程計劃, 課程標準, 教科書學會認知, 學會做事, 學會共同生活, 學會生存研究性學習, 社區(qū)服務與社會實踐, 信息技術教育, 勞動與技術教育教育目的學習指導, 職業(yè)生涯指導, 心理咨詢與指導, 休閑指導教學, 綜合實踐活動, 咨詢與指導言語/語言智力、邏輯/數(shù)理智力, 視覺/空間關系、音樂/節(jié)奏智力、身體/運動智力, 人際交往智力,

15、自我反省智力、自我觀察智力和存在智力現(xiàn)代社會教育有哪些特點？現(xiàn)代社會教育與學校教育、家庭教育相比具有以下特點：（1）開放性；（2）群眾性；（3）多樣性；（4）補償性；（5）融合性；簡述課程改革的理念與策略。（1）倡導全面、和諧發(fā)展的教育； （2）重建新的課程結構； （3）體現(xiàn)課程內容的現(xiàn)代化； （4）倡導建構的學習； （5）形成正確的評價觀念； （6）促進課程的民主化與適應性。試述馬克思關于人的全面發(fā)展的思想。（答題注意事項：論述題一不能僅僅回答要點，必須要有“論”的內容，也就是要展開論述；論述題二不能僅僅回答理論問題，必須有結合實際的內容。）個人全面發(fā)展的涵義 （1）量的方面智力和體力的盡可

16、能多方面的發(fā)展 （2）質的方面智力和體力的充分的、自由的發(fā)展 （3）度的方向個人智力和體力的統(tǒng)一發(fā)展試述綜合實踐活動作為教育途徑的重要作用。答：第一，綜合實踐活動可以更好地培養(yǎng)學生的實踐能力。第二，參加綜合實踐活動，可以增加學生的生活體驗。第三，綜合實踐活動可以形成學生的服務意識。一位語文老師走進二年級一班的教室，準備給同學們上新教材小山羊這一課。他剛走上講臺，只聽教室的窗外傳來消防車的警笛聲，同學們被這突如其來的警笛聲吸引，呼啦離開各自的座位，趴在臨街的窗戶上，好奇地觀看消防車，邊看還不停地邊議論。這位老師沒有把小學生制止住，讓他們回到各自座位上，認真學小山羊這一課。而是把“消防車”作為一種

17、絕好的課程資源來加以利用，因勢利導，讓小同學們圍繞著“消防車”上了一堂別開生面的語文聽說讀寫訓練課。請分析，該教師的做法是否符合新課程改革的精神？答：老師的做法是符合新課程標準的，而且在教學過程中，充分運用了研究性學習這個新的課改方針。1，課程標準只是對學生某一學習階段的行為描述，可達到的，可評估的，而不是模糊的，渴望而不可及的。2.教師不是教科書的執(zhí)行者，而是教學方案的開發(fā)者，即教師是“用教科書教，而不是教科書”。3.研究性學習是針對“接受性學習”而言的。與傳統(tǒng)的接受學習比起來，研究性學習有更強的問題性、實踐性參與性和開放性。在教學中創(chuàng)設一種類似的研究情景，通過學生自主、獨立的發(fā)現(xiàn)問題，幫助

18、學生來獲得知識、技能、情感的發(fā)展。本案例就是運用“消防車”這一實際場景，來激發(fā)學生的問題意識。4.教師通過“消防車”這一實際場景，因地制宜的，靈活生動的一改原來準備的教學計劃，而是生動的?；顫姷?，在很難出現(xiàn)的實地場景中，運用學生的興趣、好奇來激發(fā)學生的獲取知識、回憶知識的教學模式，符合新教改的精神。形考4社會教育, 學校教育, 家庭教育無歧視原則, 兒童權益最佳原則, 尊重兒童尊嚴原則, 尊重兒童觀點和意見原則受教育的權利, 受尊重的權利, 安全的權利感染性, 權威性, 終身性, 針對性兒童中心, 社會中心, 活動中心教師專業(yè)能力, 教師專業(yè)知識, 教師專業(yè)精神教師職業(yè)職能的轉變, 教會學習是

19、教師職業(yè)的新的工作方式, 教師職業(yè)被認定為專業(yè)性職業(yè), 教師的終身教育得以實施, 教師成為教育改革的重要因素自由, 合作, 時間預算社會教育（狹義）狹義的社會教育，是指學校和家庭以外的社會文化機構以及有關的社會團體或組織，對社會成員所進行的教育。教師教育與師范教育這兩個概念既有聯(lián)系，又有區(qū)別：師范教育是指按照教師的規(guī)范、標準培養(yǎng)訓練教師的教育，主要是指教師的職前教育；教師教育則是統(tǒng)合了教師的職前教育和職后教育兩個概念的新概念。教師職業(yè)專業(yè)化所謂“教師職業(yè)專業(yè)化”是說：教師職業(yè)是專業(yè)性職業(yè)；要按照專業(yè)標準，使教師職業(yè)成為專業(yè)性職業(yè)；教師職業(yè)成為專業(yè)，需要一個過程。三種教育力量整合的重要性有哪些？

20、（1）三種教育力量的整合，有利于教育在時空上的相互銜接；（2）三種教育力量的整合，有利于整個教育方向上的高度一致；（3）三種教育力量的整合，有利于加強各種教育的互補作用提高教師職業(yè)專業(yè)化的策略（或可能性）是什么？1）提高教師職業(yè)對教育理論的依賴性；（2）延長教師培養(yǎng)年限，實現(xiàn)教師的終身學習；（3）嚴格教師的入職和解職標準，提高教師的專業(yè)自主性；（4）厲行嚴格的教師職業(yè)規(guī)范。當代學生的時代特點表現(xiàn)在那些方面？（1）主體意識增強；（2）信息獲取方式多樣；（3）受多元文化沖擊較大；（4）受同輩群體影響較大。請你結合自身的實際談談教師教育的發(fā)展軌跡和變化特點。（1）職前教育由低向高不斷提高學歷層次，如

21、中等師范教育已被高等師范教育所取代；（2）教師培養(yǎng)模式由封閉型向開放型發(fā)展，即綜合大學培養(yǎng)教師已經(jīng)成為潮流；（3）由“師范教育”向“教師教育”轉化，教師培養(yǎng)的職前、職后一體化已經(jīng)達成共識。結合實際，談談你是如何促進教師在業(yè)內獲得發(fā)展的（如果你是教師，則談談你是如何在業(yè)內獲得發(fā)展的）？答：（1）所謂“教師職業(yè)專業(yè)化”是說：教師職業(yè)是專業(yè)性職業(yè)；要按照專業(yè)標準，使教師職業(yè)成為專業(yè)性職業(yè)；教師職業(yè)成為專業(yè)，需要一個過程。但目前教師職業(yè)離專業(yè)標準還相差很遠，還處于“半專業(yè)”狀態(tài)，因此有必要進一步努力。（2）教師職業(yè)專業(yè)化的最終目的是提高教師素質，這包括在教師的專業(yè)精神、專業(yè)知識和專業(yè)能力方面都得到提高

22、，為此就必須提倡教師學習教育理論、進行業(yè)務進修，同時嚴格教師的入職和解職資格、厲行嚴格的教師職業(yè)道德規(guī)范等。（3）就促進教師在業(yè)內獲得發(fā)展來說，其影響因素包括客觀和主觀兩個方面?？陀^因素又包括“系統(tǒng)外因素”和“系統(tǒng)內因素”：前者是指影響教師專業(yè)發(fā)展的社會因素；后者是指學校內的因素（如果你是校長或教育行政人員，可以著重從教研活動、學校制度、教學條件等方面來談此問題）。主觀因素包括教職觀、情感、教師知能和遭遇等2003年全國“十杰教師”朱兆林曾教過一個叫趙寧的學生。這個有著“領袖”能力的男生，曾經(jīng)帶著自己的足球隊員偷偷翻過圍網(wǎng)進場踢球；曾經(jīng)為了保護“小同學”和人打架留下青紫的傷痕。他各科成績倒數(shù)，

23、卻有一個威武的綽號“將軍”。“將軍”十分喜愛軍事，不論上什么課，趙寧都會借回答問題開始“軍事話題講演”。一天，朱兆林剛進課堂，趙寧就又成了“被告”。同學們七嘴八舌地向朱兆林報告今天“將軍”闖禍的經(jīng)過。她聽了一會兒，揚手讓大家安靜：“同學們，我清楚了，他又挺身而出了是吧？”停頓了一下，朱兆林大聲說：“挺身而出才是合格的軍人！也許未來共和國將軍中就有趙寧的名字，他很可能是我們的驕傲！”全班默然。從此，“將軍”被“提審”的次數(shù)越來越少，他對朱老師發(fā)自內心地折服了。一次，他沒完成作業(yè)，朱兆林批評了他。轉天，一份“詩經(jīng)體”的檢查放在朱兆林的案頭：嗚呼悔矣，未完吾題。浩浩優(yōu)化(指作業(yè))，所作無幾。面對檢查

24、，羞愧至極。痛心疾首，滿面流涕。嗚呼惜矣，錯失良機。心中悔恨，難以平息。高考已近，不思進取。恩師 -+心碎，無顏見伊敢望恩師，嚴加看管。下不為例，決不再犯！朱兆林讀著這份整整800字的“檢查”，深受感動。課堂上，她濃墨重彩地評說了這份“檢查”，全班同學聽得癡迷。這個入學初成績全年級倒數(shù)的學生，最后竟以550分的高考成績考上了中國人民解放軍電子工程大學，踏上了他跨向“將軍”的人生之路。臨行前，趙寧把他在國家級圍棋賽上獲得的獎品一支金筆送給朱兆林作紀念。告別老師時，趙寧的眼睛里噙滿了淚水。他動情地說：“朱老師，收下。您不是說我能當將軍嗎？等我得了軍功章，再拿它換這支筆好不好？”結合上面的事例，請你

25、談談對當代學生觀的理解。答：1隨著社會的變革和教育的發(fā)展，人們的許多觀念發(fā)生了變化，對學生的認識和理解也隨之改變。其中，以人為本、尊重學生、視學生為發(fā)展中的人、依法施教、重視教師的自我教育已經(jīng)深入人心。2“以人為本“的理念是指以人為基點、從人出發(fā)又向人復歸的教育思想。教育首先要尊重人，尊重人的個體生命和個別需求，尊重人的精神世界，尊重人的個性和差異。趙寧雖然各科成績倒數(shù)，但十分喜愛軍事，這就是趙寧的個性。朱老師充分尊重趙寧的個性，并因勢利導，這是他取得成功的奧妙所在。3尊重學生，首先要做的是對每一位學生一視同仁，也就是對所謂“差生”和成績優(yōu)異的學生平等對待。在一般老師眼中，趙寧也許要被視為“差

26、生”，但朱老師不但不歧視他，反而發(fā)現(xiàn)了他身上的閃光之點，以此為突破口，并加以鼓勵。這無疑是符合一個教師應該具備的當代學生觀的。4為什么要尊重所謂的“差生”？從根本上說，是因為學生是發(fā)展中的人，還不是成熟的個體，所以不能把一個學生暫時的狀況看“死”。趙寧由“各科成績倒數(shù)”到考入軍事院校的過程已經(jīng)說明了這一點。形考5社會式, 學校式, 家庭式教育者, 受教育者, 教育內容, 教育手段學習指導, 職業(yè)生涯指導, 心理咨詢與指導, 休閑指導學記追求教育民主化的縱深發(fā)展, 追求教育的多樣化, 追求教育的國際化, 追求教育的終身化生存的權利, 受尊重的權利, 受教育的權利, 安全的權利社會教育, 學校教育

27、, 家庭教育先導性, 感染性, 權威性, 終身性, 針對性高難度原則, 高速度原則, 掌握學科結構原則教育目的, 教育的發(fā)展規(guī)模和速度, 教學內容, 教學方法、教學設備學校教育學校教育：是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。教育是教育者根據(jù)一定社會的要求和年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，對受教育者所進行的一種有目的、有計劃、有組織地傳授知識技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力的活動，通過這種活動把受教育者培養(yǎng)成為一定社會服務的人。義務教育義務教育：是指由國家強制實行的，適齡兒童必須接受的，國家、社會和家庭必須予以保障的國民教育?；蛘撸海?006年修訂后的義務教育法中的定義）義務教育是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。研究性學習研究性學習：是指從學科領域或現(xiàn)實社會生活中選擇和確定研究主題，在教學中創(chuàng)設一種類似于學術研究的情境，通過學生各種探索活動，獲得發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學習方式和學習過程。在教育過程中受教育者的主體性表現(xiàn)有哪些？答：（1）受教育者是學校存在的主體。（2）受教育者及其活動是學校職能部門及其管理的中心。（3）受教育者是學校和教