自由主義課件

1、自由主義,第一小組,一、自由主義內(nèi)涵,內(nèi)涵：主張個(gè)人自由發(fā)展、自由表現(xiàn)的看法或人生觀 自由主義是一種意識(shí)形態(tài)、哲學(xué)，以自由作為主要政治價(jià)值的一系列思想流派的集合。其特色為追求發(fā)展、相信人類善良本性、以及擁護(hù)個(gè)人自治權(quán)，此外亦主張放寬及免除專制政權(quán)對(duì)個(gè)人的控制。更廣泛的，自由主義追求保護(hù)個(gè)人思想自由的社會(huì)、以法律限制政府對(duì)權(quán)力的運(yùn)用、保障自由貿(mào)易的觀念、支持私人企業(yè)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、透明的政治體制以保障每一個(gè)公民的權(quán)利。在現(xiàn)代社會(huì)，自由主義者支持以共和制或君主立憲制為架構(gòu)的自由民主制，有著開放而公平的選舉制度，使所有公民都有相等的權(quán)利參與政治 古典自由主義相信自由的哲學(xué)應(yīng)該在每個(gè)領(lǐng)域都同等擴(kuò)大（而不是

2、在某些領(lǐng)域受到局限），他們非常反對(duì)新自由主義的政策，如槍支管理法、平等權(quán)利法（Affirmative action， 鼓勵(lì)錄用女性和少數(shù)族群的政策）、高稅收、社會(huì)福利和支持公立學(xué)校。 在美國自由主義一詞早已改變了原意，哈耶克認(rèn)為涵義的改變是從羅斯福任內(nèi)開始的，羅斯福實(shí)行的新政在當(dāng)時(shí)被貼上社會(huì)主義和左翼的卷標(biāo)，由于擔(dān)心這些標(biāo)簽的負(fù)面影響，羅斯福于是改自稱為自由主義者。自從那時(shí)開始，自由主義一詞在美國改變了涵義，與原本18和19世紀(jì)的自由主義完全不同了。,起源：自由主義的起源可以追溯到十七世紀(jì)，但“自由主義”作為一個(gè)名詞起源比較晚。現(xiàn)在通行的看法是，“自由主義”這一稱號(hào)只是在十九世紀(jì)才第一次被用來

3、稱呼一種政治運(yùn)動(dòng)。1810年西班牙議會(huì)中，主張英國式憲政主義的政黨被稱作“自由主義的”（liberal）。1812年，這個(gè)稱呼被西班牙的自由派政黨所采納政黨所采納。這似乎是自由主義最早被用來指謂一種政治派別。1816年，英國托利黨人首次以貶抑的口吻使用“自由主義”（liberal）這一術(shù)語。1822年，英國文學(xué)家拜倫、雪萊等人創(chuàng)辦了一份以自由主義命名的雜志，但影響甚微。只是到了十九世紀(jì)三、四十年代，“自由主義”才開始在英國被廣泛使用。十九世紀(jì)三十年代，英國輝格黨人再次執(zhí)政，并首次獲得“自由派”或自由主義者的稱號(hào)。隨后，以自由主義命名的政黨-自由黨宣告成立。該黨在一次大戰(zhàn)之前一直是英國主要的執(zhí)政

4、黨。在自由黨執(zhí)政期間，英國進(jìn)行了政治、經(jīng)濟(jì)、法律等方面系統(tǒng)的以自由主義原則為導(dǎo)向的改革。這個(gè)時(shí)期也是自由主義在歐洲大陸大行其道的時(shí)期。在整個(gè)十九世紀(jì)，歐洲相當(dāng)多具有重大影響的思想家具有自由主義特征。法國的貢斯當(dāng)、托克維爾，德國的洪堡（Wilhelm von Homboldt），英國的約翰密爾等在歐洲具有重大影響的思想家都是自由主義者。,發(fā)展歷程：在19世紀(jì)，多數(shù)的民主國家都延伸了選舉權(quán)，而這些新獲得選舉權(quán)的公民往往傾向支持政府干預(yù)的政策，由于識(shí)字率的提高和知識(shí)傳播的發(fā)達(dá)產(chǎn)生了在社會(huì)上各種形式的行動(dòng)主義。19世紀(jì)產(chǎn)生的社會(huì)自由主義（Social liberalism）成了第一個(gè)從古典自由主義里分

5、裂出來的重要流派，社會(huì)自由主義主張立法禁止童工和規(guī)定勞工的最低工資。 產(chǎn)生背景：近代工業(yè)革命大幅提升了人類的物質(zhì)文明，但也造成許多社會(huì)問題浮上臺(tái)面，例如污染、童工，和都市人口過于擁擠等。物質(zhì)和科學(xué)上的進(jìn)步增長(zhǎng)了人類的壽命，減少了死亡率，也因此人口爆炸性的增長(zhǎng)。而這造成了勞工過多的問題，減低了平均的工資。米爾頓佛利民指出這個(gè)時(shí)代造成的現(xiàn)象不是貧窮人口增加，而使“貧窮現(xiàn)象更顯而易見”了。古典自由主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，如約翰洛克、亞當(dāng)斯密、威廉馮洪堡則認(rèn)為這些問題將會(huì)由工業(yè)社會(huì)自身進(jìn)行修正，而無須政府的干預(yù)。,二、自由主義,古典自由主義的代表人物是洛克、孟德斯鳩、休謨、斯密 新自由主義的代表：狹義新自由主

6、義主要是指以哈耶克為代表的新自由主義。廣義新自由主義，除了以哈耶克為代表的倫敦學(xué)派外，還包括以弗里德曼代表的貨幣學(xué)派、以盧卡斯為代表的理性預(yù)期學(xué)派、以布坎南為代表的公共選擇學(xué)派和以拉弗、費(fèi)爾德斯坦為代表的供給學(xué)派等等 自由主義對(duì)西方政治的影響： 一、積極的自由觀 積極的自由觀是新自由主義政治思想的出發(fā)點(diǎn)和基礎(chǔ)。 二、倡導(dǎo)國家干預(yù) 國家干預(yù)理論是新自由主義政治思想的中心。 三、保障和擴(kuò)大公民權(quán)利 新自由主義者認(rèn)為，國家干預(yù)權(quán)力的加強(qiáng)和范圍的擴(kuò)大不應(yīng)意味政治上和經(jīng)濟(jì)上的專制。為了能使國家與人個(gè)相和諧，避免可能發(fā)生的任何專制，還必須強(qiáng)調(diào)維護(hù)和擴(kuò)大公民權(quán)利，使公民的民主、自由、平等得到更切實(shí)的保障。

7、四，呈現(xiàn)多元主義傾向,三、自由主義的類別及其異同點(diǎn),（一）自由主義的分類 1.古典自由主義 2.新自由主義 3新古典自由主義 （二）古典自由主義與新自由主義的異同點(diǎn) 相同點(diǎn)：兩者都推崇經(jīng)濟(jì)自由化 強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)機(jī)制是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“看不見的手”，反對(duì)封建制度和重商主義的國家干涉政策。新自由主義是依據(jù)新的歷史條件對(duì)古典自由主義加以改造而來，更加強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)化、自由化和私有化。新自由主義主張， 要“使經(jīng)濟(jì)盡可能最大程度地自由化”、“盡可能最快地私有化”，要求在財(cái)政和金融方面采取強(qiáng)硬措施保證自由化和私有化的實(shí)施。,不同點(diǎn)： 1：自由觀的不同:古典自由主義崇尚放任式的自由.古典自由主義要求給予個(gè)人自由選擇的權(quán)利

8、， 反對(duì)一切形式的限制和約束。 新自由主義主張積極的自由觀，要求把個(gè)人自由與公共利益、個(gè)人自由與社會(huì)發(fā)展相統(tǒng)一。 2：國家觀的不同:古典自由主義主張有限政府論，認(rèn)為國家的主要職能是充當(dāng)個(gè)人生命、自由、財(cái)產(chǎn)安全的“守夜人”。 除此以外，國家不要管得太多，主張充分發(fā)揮市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)作用，“管得越少的政府，才是越好的政府”， 主張以不干涉的態(tài)度對(duì)待經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活。同樣，大衛(wèi)李嘉圖把自由競(jìng)爭(zhēng)看做資本主義的本質(zhì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，反對(duì)國家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)。與古典自由主義主張的有限政府論不同，新自由主義反對(duì)古典自由主義的“消極國家”論、 “最好的政府是管理最少的政府”論，主張擴(kuò)大國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的作用，主張建

9、立“積極的”福利性國家。 3：對(duì)待公民權(quán)利的態(tài)度不同.新自由主義者認(rèn)為，國家干預(yù)權(quán)力的加強(qiáng)和干預(yù)范圍的擴(kuò)大不應(yīng)意味著政治、經(jīng)濟(jì)上的專制.為了使國家與個(gè)人相和諧，必須維護(hù)并擴(kuò)大公民權(quán)利，使公民的民主、自由、平等得到更切實(shí)的保障。 4：新自由主義主張更多的社會(huì)合作 ，奉行改良主義新自由主義批判帝國主義，也反對(duì)科學(xué)社會(huì)主義，主張妥協(xié)的辦法促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展，主張走“第三條道路”。新自由主義尋求一種介于保守和革命之間的折中方式，在繼承的基礎(chǔ)上改變傳統(tǒng)以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，從而維護(hù)現(xiàn)存資本主義制度的存在。,四、自由主義政治思潮應(yīng)該如何取舍,改革開放30多年來，自由主義思潮在中國逐漸擴(kuò)散開來，對(duì)我國青少年和知識(shí)份子

10、產(chǎn)生了思想上的沖擊。自由主義的出現(xiàn)往往伴隨這光鮮的外表和誘惑偽裝，使得一部分人不能全面的認(rèn)識(shí)其本質(zhì)。自由主義關(guān)于“中國特色社會(huì)主義應(yīng)是人民社會(huì)主義”等言論，使得一部分人對(duì)什么是社會(huì)主義產(chǎn)生了模糊的認(rèn)識(shí)認(rèn)為不管是社會(huì)主義還是資本主義，有錢就是好“主義”。這在很大程度上動(dòng)搖了大眾對(duì)社會(huì)主義的信仰，甚至有部分人開始出現(xiàn)不相信社會(huì)主義，認(rèn)為資本主義比較好的現(xiàn)象。同時(shí)也派生出享樂主義，拜金主義，是人民群眾在這種思潮下迷失方向，失去了個(gè)人崇高的人生追求，甚至還影響到馬克思主義作為中國主流意識(shí)形態(tài)的根本地位。自由主義者以蘇東劇變?yōu)闃?biāo)志的共產(chǎn)主義在全球的失敗和資本主義在全球的勝利，宣告了“意識(shí)形態(tài)的終結(jié)”和“

11、歷史的終結(jié)”，放言“馬克思主義理論不是過了時(shí)，而是從未找對(duì)過”。 西方自由主義在促進(jìn)資本主義國家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展中確實(shí)起到了重要的作用，對(duì)于自由主義我們不能一棒子打死，應(yīng)吸取和借鑒其中科學(xué)的成分。但決不能過分的崇拜，全盤西化，否則是十分危險(xiǎn)的。正如陳岱孫教授講到的：西方國家在國內(nèi)甚至在國際生活中厲行國家干預(yù)政策，但要求廣大發(fā)展中國家特別是社會(huì)主義國家推行新自由主義模式和經(jīng)濟(jì)政策，取消國有企業(yè)，取消國家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的管理特別是計(jì)劃管理，洞開國內(nèi)市場(chǎng)，與西方國家牢牢控制的世界經(jīng)濟(jì)接軌，其目的無非是要在發(fā)展中國家恢復(fù)新殖民主義統(tǒng)治，把社會(huì)主義國家演變?yōu)橘Y本主義。,所以，對(duì)待自由主義，我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)其本質(zhì)。西方自由主義本質(zhì)上是為西方資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治服務(wù)，維護(hù)的是私有制基礎(chǔ)上的資本主