2020年幼兒園教師讀書(shū)心得總結(jié).docx

1、2020年幼兒園人民教師讀書(shū)心得總結(jié)幼兒園人民教師讀書(shū)心得總結(jié)1翻開(kāi)掌門人頁(yè)映入眼簾的是卡森的一句話：如果嬰兒子保持他內(nèi)心的好奇心，他需要至少一個(gè)大人與他分享，與他一起高興，興奮地探索這個(gè)神秘的世界作為小盆友身邊的幼兒教師，我們有機(jī)會(huì)與小盆友共同分享、感受和把握快樂(lè)的機(jī)會(huì)。好奇心是小盆友的本能，幫助小盆友了解這個(gè)世界，好奇心是自然科學(xué)者的基本心中的感覺(jué)，當(dāng)小盆友用盡了探索事物的方法時(shí)，自然科學(xué)家的精神悄然萌芽。 某科學(xué)教育知情人員說(shuō)：“小盆友問(wèn)為什么？ ”的時(shí)候，最好的回答是“那你認(rèn)為為什么呢？ 這本書(shū)激發(fā)了成人的觀察，發(fā)現(xiàn)了小盆友本來(lái)的好奇心，順應(yīng)了小盆友的好奇心，提供了恰當(dāng)?shù)奶剿鳝h(huán)境和引導(dǎo)

2、，培養(yǎng)了小盆友，使其如自然科學(xué)者的精神和態(tài)度，想學(xué)習(xí)如何發(fā)現(xiàn)和尋找答案。 這本書(shū)也是人民教師最實(shí)用的指南，為人民教師清晰地提供了自然的探索前準(zhǔn)備，在不同階段的探索(開(kāi)放的探索、主題的探索)中，詳細(xì)列舉了探索的核心概念、教育修訂、引導(dǎo)方法和擴(kuò)張活動(dòng)，以及討論時(shí)的引導(dǎo)語(yǔ)。 同時(shí)，人民教師結(jié)合個(gè)人小盆友的發(fā)展、興趣和能力，如何使他們能夠從小盆友自身的經(jīng)驗(yàn)中積極地觀察環(huán)境，如何給小盆友一個(gè)反省好奇心、提問(wèn)、探索、調(diào)查、討論、自我觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，并使小盆友如何在相互學(xué)習(xí)中建構(gòu)概念，進(jìn)行科學(xué)探索的技巧同時(shí)，在書(shū)的最后，附有資源和表，人民教師記錄小盆友的發(fā)現(xiàn)和觀點(diǎn)，通過(guò)那些文件討論課程，使之發(fā)展。與幼兒一齊探索

3、自然這本書(shū)，拓展了人民教師在教育上表演的傳統(tǒng)主角。 該綜合課程可以將基于嬰兒子對(duì)周圍生物世界的自然好奇心的以探索為基礎(chǔ)的課程指導(dǎo)給人民教師。 從在室內(nèi)培育生物、種植植物，到到室外尋找動(dòng)物和他們的生存環(huán)境，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行一系列討論活動(dòng)，人民教師們都可以學(xué)習(xí)如何為教育活動(dòng)做準(zhǔn)備，嬰兒子通過(guò)開(kāi)放或主體性的科學(xué)活動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)觀察。 “一個(gè)嬰兒子要保持他內(nèi)在的好奇心，他需要至少一個(gè)大人和他分享，和他一起快樂(lè)，興奮地探索這個(gè)神秘的世界。 ”這應(yīng)該是與幼兒一齊探索自然這本書(shū)繼承的理念，也符合云同步綱要的“人民教師應(yīng)該成為嬰兒子學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者”的思想。 嬰兒子對(duì)自然有著天生的探索欲望：

4、看到花草，看到他們總是想觸摸的小動(dòng)物，他們又會(huì)不可思議地觀察到下雨，他們就會(huì)穿上雨具，在雨中玩耍，尋找雨的奧秘我們?yōu)榱吮Ｗo(hù)嬰兒子的這種好奇心，我們會(huì)好奇。在嬰兒子共同探索、交流的過(guò)程中，他們總是試圖弄清楚所看到的。 他們開(kāi)始建構(gòu)關(guān)于事物的概念了。 此時(shí)，小科學(xué)家系列將使人民教師承擔(dān)的重要任務(wù)之一是保證嬰兒子科學(xué)的男同性戀和思維方法受到關(guān)注、深化和挑戰(zhàn)。 在嬰兒子的研究過(guò)程中，人民教師最重要的任務(wù)之一是在課堂上創(chuàng)造支持和鼓勵(lì)嬰兒子成為小自然學(xué)家的環(huán)境和文化，這種環(huán)境和文化的特點(diǎn)是尊重生命。 強(qiáng)調(diào)調(diào)查，觀察資料和觀點(diǎn)，關(guān)注文件和記錄真實(shí)的生物。 其中最重要的“尊重生命”給予我特有的感化。 在平時(shí)的

5、自然角管理和科學(xué)探索活動(dòng)中，自己常常被忽略，被認(rèn)為是回避了這個(gè)問(wèn)題。 蝌蚪死了，人民教師和嬰兒子什么也沒(méi)說(shuō)就處分了，當(dāng)發(fā)現(xiàn)蝌蚪不見(jiàn)了的時(shí)候，詢問(wèn)了人民教師，人民教師用合乎一盞茶的語(yǔ)言欺騙了它。 有日子、嬰兒子構(gòu)成了無(wú)視周圍生物的意識(shí)。 經(jīng)過(guò)這次的閱讀學(xué)習(xí)，我將更新自己的認(rèn)識(shí)，反省自己教育中的不良問(wèn)題，用新的“自己”推動(dòng)?jì)雰鹤?，推?dòng)周圍的大人，尊重生命為第一，對(duì)和我一起生活在地球上的小生命負(fù)責(zé)。另外，讓一盞茶切實(shí)感受到“家庭參與”的重要性。 與幼兒一齊探索自然這本書(shū)所列的教學(xué)案例將父母納入活動(dòng)參加者之中，這也可以提高嬰兒子接觸自然的興趣。 我們不能以為嬰兒子的年齡小，不懂事。 實(shí)際上有時(shí)他們的大

6、腦中會(huì)出現(xiàn)一種大人也沒(méi)有的靈感思維，尊重嬰兒子，可以讓其接觸自然。這不僅是與幼兒一齊探索自然這本書(shū)，也應(yīng)該在今后的嬰兒子教育中貫徹一貫的理念。幼兒園人民教師讀書(shū)心得總結(jié)2第一次接觸這本書(shū)時(shí)，我腦海里浮現(xiàn)出的是組織活動(dòng)時(shí)，我在前面說(shuō)話，小盆友在后面說(shuō)話的場(chǎng)景。 我一直想讓小盆友聽(tīng)我的話，專心聽(tīng)我的話，想辦法進(jìn)取應(yīng)對(duì)。 工作中也嘗試了各種方法，但總是沒(méi)有取得好的效果。 這本書(shū)也許能給我一點(diǎn)幫助，但書(shū)中可能只有“尊重、理解、理解、包容、平等、站在大海的孩子孩子的立場(chǎng)”等兩個(gè)想法。 我開(kāi)始翻這本書(shū)了。 在閱覽中，案例圖像深深地吸引了我。 我很佩服我的處理方法不僅與錯(cuò)誤的例子一致，而且有正確的向?qū)Х椒ā?/p>

7、 仔細(xì)一讀，又有其他收獲，給我?guī)?lái)了好處。這本書(shū)克服了一般書(shū)空洞理論說(shuō)教的缺點(diǎn)，它結(jié)合了許多敘述方法、文字排列的形式，呈現(xiàn)了許多簡(jiǎn)單實(shí)用的方法。 我認(rèn)為這本書(shū)本質(zhì)上是人際交往的書(shū)，但其中許多理念和方法不僅適用于父母和孩子之間，也適用于人民教師和嬰兒子之間的交流。通讀全書(shū)后，我取得了一些粗糙的成果：一、對(duì)嬰兒子入園感情問(wèn)題的啟發(fā)：關(guān)于小盆友如何幫助克服消極感情在小班，早上入園后經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)嬰兒子哭不出來(lái)的情況。 一般情況下，在不爽利嬰兒子時(shí)，我們總是以大人的觀念來(lái)安慰他，以自各兒的道理來(lái)說(shuō)服他。 小盆友實(shí)際上是表達(dá)和承認(rèn)自各兒的感情，大多認(rèn)為找住的歸屬感。 馬斯洛需求層次理論將需求分為大姨媽需求、

8、安全需求、歸屬和愛(ài)需求、尊重需求、認(rèn)知需求、審美需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。 每個(gè)人都有歸屬和愛(ài)的需要。 理解和贊同也許是最好的安慰藥。 當(dāng)孩子們感到被接受時(shí)，他們鼓起勇氣去處理自各兒?jiǎn)栴}。 承認(rèn)小盆友的心中的感覺(jué)，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言說(shuō)出你的理解，不給予忙不迭小盆友解決問(wèn)題的方法，讓小盆友自己說(shuō)出自各兒的問(wèn)題，找到解決問(wèn)題的方法，幫助聽(tīng)者的主角擺脫小盆友自各兒的困境。那么，如何使嬰兒子與他們的心中的感覺(jué)相對(duì)應(yīng)這本書(shū)，給了我們一個(gè)集中注意力聽(tīng)這種操作性的提案。 2 .承認(rèn)小盆友的心中的感覺(jué)。 3、表達(dá)小盆友的心中的感覺(jué)。 借助想象力滿足小盆友的愿望。二、關(guān)于如何贊揚(yáng)小盆友對(duì)美術(shù)活動(dòng)作品的評(píng)價(jià)的啟示：我在做評(píng)估

9、嬰兒子的作品和行為時(shí)，經(jīng)常意外地用“你做的是好極了”“這幅畫(huà)很漂亮”。 有時(shí)候連從哪里來(lái)的做評(píng)估都不知道。 評(píng)價(jià)語(yǔ)言通常用語(yǔ)單一，資料缺乏的。 這樣，評(píng)價(jià)語(yǔ)言成為單純的形式語(yǔ)言，對(duì)嬰兒子的語(yǔ)言表現(xiàn)和感情提高的貢獻(xiàn)幾乎為零。 在書(shū)中，關(guān)于夸獎(jiǎng)孩子的方法，提出了說(shuō)明你所看到的，說(shuō)明你的心中的感覺(jué)，用一句話概括孩子應(yīng)該夸獎(jiǎng)的行為的方法。 在評(píng)價(jià)中，可以先說(shuō)明眼睛看到的東西，從我的心中的感覺(jué)來(lái)說(shuō)，從自各兒的心中的感覺(jué)來(lái)說(shuō)，從小盆友來(lái)說(shuō)。用這種方法評(píng)價(jià)嬰兒子的作品之后，聽(tīng)了兩人的嬰兒子對(duì)話。 a :你的畫(huà)真不錯(cuò)。 喜歡。 b:為什么？ 因?yàn)閍:很漂亮。 b:a:在你的畫(huà)頭上有兩只蝸牛，一只大小蝸牛，我很

10、喜歡那只小蝸牛。 a美美地笑了。 a在b的評(píng)價(jià)中得到認(rèn)可，增強(qiáng)了自信心。 并且知道的自各兒的作品的好處，從此往后也能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。 b也學(xué)習(xí)a的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)習(xí)從此往后，提高。三、對(duì)以其他方式代替處罰處理小盆友不當(dāng)行為的方法的啟發(fā)：我們總是不同意懲罰行為，懲罰有很多副作用。 例如，懲罰給小盆友帶來(lái)的心中的感覺(jué)：敵意、憎恨、反抗、罪疚感、沒(méi)有價(jià)值感，自我同情小盆友在懲罰中分散精力，錯(cuò)過(guò)對(duì)自各兒不當(dāng)行為的反感和改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)的小盆友真誠(chéng)地認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，不利于改正錯(cuò)誤的懲罰作為一種行為被小盆友模仿，“強(qiáng)恃強(qiáng)凌弱我們認(rèn)為，小盆友受到的懲罰可以減輕他們對(duì)錯(cuò)誤行為的罪疚感，“懲罰”可以抵消他們的“犯罪”，安心地重復(fù)自

11、各兒的錯(cuò)誤。如果那個(gè)成了問(wèn)題的話，我們會(huì)無(wú)能為力嗎？ 專門人才認(rèn)為，小盆友必須經(jīng)歷自各兒不當(dāng)行為帶來(lái)的自然后果，而不是懲罰。 有些結(jié)果無(wú)法模擬，怎樣才能讓孩子體驗(yàn)到自各兒的不正當(dāng)行為呢？在書(shū)中有7種方法代替懲罰。 1、轉(zhuǎn)移注意力：把小盆友對(duì)“問(wèn)題”行為的注意力轉(zhuǎn)移到幫助人民教師工作和興趣上。 2 .明確表達(dá)強(qiáng)烈不同立場(chǎng)(但不攻擊小盆友人格)，使小盆友理解問(wèn)題本身的影響。 3 .證明你的期望：對(duì)已經(jīng)發(fā)生的錯(cuò)誤進(jìn)行追究，證明小盆友對(duì)以下行為的期望。 4 .供給選擇：給小盆友提供合理且我們能理解的選擇，給予他尊重感而不是強(qiáng)制感。 5、教小盆友彌補(bǔ)自各兒錯(cuò)誤的方法：當(dāng)小盆友知識(shí)經(jīng)驗(yàn)找不到解決問(wèn)題的方法

12、時(shí)，我們可以教直接向嬰兒子彌補(bǔ)錯(cuò)誤的方法。 6 .對(duì)于當(dāng)小盆友做出不正當(dāng)行為時(shí)，對(duì)我們沒(méi)有深刻的影響，我們可以采取行動(dòng)，讓嬰兒子能夠應(yīng)對(duì)直接行為背后的后果。當(dāng)然，意識(shí)到問(wèn)題的存在，知道如何提出建議和方法，不能給我們實(shí)質(zhì)性的援助。 重要的是實(shí)踐，對(duì)不同問(wèn)題的具體辦法需要在實(shí)際情況下繼續(xù)探索。 我剛參加工作，接觸這本書(shū)也有半年時(shí)間，不能仔細(xì)挖掘，工作經(jīng)驗(yàn)很少，理解的也只有毛皮。 這本書(shū)需要經(jīng)常拿出來(lái)翻閱，但我相信從此往后也一直給我們啟示和幫助。 “道長(zhǎng)其修遠(yuǎn)，我上上下下求索。 他說(shuō)：“好吧。”幼兒園人民教師讀書(shū)心得總結(jié)3一本教育類書(shū)籍的閱讀方法有多大可能呢？靜下來(lái)，讓作者帶你輕松地在各種教育觀念之

13、間游泳，尋找教育中的清風(fēng)明月，陳震人民教師的做溫暖的教育者這本書(shū)完成了。陳震人民教師是一個(gè)普通的教育工作者，他的語(yǔ)言基礎(chǔ)深厚，善于敏感把握身邊的事物，對(duì)于各種話題，擺手來(lái)，都從教育的角度論述，每天疲倦，堅(jiān)持寫(xiě)作，構(gòu)成了27萬(wàn)佝僂字的教育類葃名作品。書(shū)中的文章大多短小精致，沒(méi)有多馀的語(yǔ)言，給人強(qiáng)烈的閱讀喜悅感。 書(shū)的話題很豐富，我們一般的人民教師是人民教師，學(xué)習(xí)，讓人深刻感受到人的舒適探索過(guò)程。 應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎和繁雜，陳震人民教師始終以教育者的智慧照顧教育現(xiàn)實(shí)，顯示了教育工作者的工作和生活姿態(tài)。教育工作者要求有界限的工作姿態(tài)。在日本，關(guān)于教育知情人員的工作姿態(tài)提出了很多建議。 例如，人民教師的基

14、本要求是努力創(chuàng)造一個(gè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)寬容的內(nèi)部心態(tài)，堅(jiān)持寬容的溝通精神。 “小疑得小進(jìn)，大疑得大進(jìn)”可以努力培養(yǎng)懷疑、批判性思維、有創(chuàng)新精神的學(xué)生等。 這些個(gè)是人民教師不斷追求的東西。關(guān)于教育者的工作姿態(tài)，陳震人民教師把界線朝上，參考經(jīng)典對(duì)王國(guó)維老師界線的描繪，即“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。 在高樓大廈用光桿兒眺望地平線。 第二，“衣帶漸漸寬了，不后悔，因?yàn)橐料俱擦恕?“在眾里找他千百度，驀然回首，那個(gè)人在燈火闌珊處?！?有邊界的教育自成風(fēng)格，有邊界的教育有生活力。 境界沒(méi)有大小優(yōu)劣。 教知識(shí)、教方法、教精神可以成為教育的三個(gè)領(lǐng)域，對(duì)于成長(zhǎng)中的人來(lái)說(shuō)，知識(shí)、方法、精神都很重要，界限是從低級(jí)到高級(jí)

15、的知識(shí)獲取，高級(jí)是精神培養(yǎng)，如果能有效地整合，就能促進(jìn)終身的和諧發(fā)展。教育工作者要求有質(zhì)量的生活態(tài)度。有質(zhì)量的生活態(tài)度是內(nèi)涵的，閱讀是良好的通道。 讀書(shū)可以使身心愉悅，提高自各兒。 讀書(shū)使生活更有品位，讀書(shū)使人心更寧?kù)o，讀書(shū)使職業(yè)更有智慧。教育工作者是文化的傳承和引導(dǎo)人，讀書(shū)不僅是提高自各兒的需要，也是職業(yè)的要求。 有的人民教師只要堅(jiān)持“我愛(ài)我的師，我愛(ài)老虎油真理”的態(tài)度，就能找到心靈的清風(fēng)明月，做出有品質(zhì)的生活姿態(tài)感動(dòng)所有的點(diǎn)在心里融化，讓所有的點(diǎn)在心里發(fā)芽，把思想記錄在筆端。 陳震人民教師作為一個(gè)普通的教育工作者，為我們提供了工作和生活姿態(tài)良好的數(shù)字大板塊。用溫暖的心，尋找教育的清風(fēng)明月，

16、成為溫暖的教育者吧幼兒園人民教師讀書(shū)心得總結(jié)4這本書(shū)是艾米支重輪多佛羅、支重輪. j .柯克和黛安列表道治等寫(xiě)的，在我們這樣的幼兒園中成為問(wèn)題的“課題”被隱藏、隱藏的背景下，托幼班創(chuàng)造性課程確實(shí)給了我們新觀念。 本課程依據(jù)嬰兒子大姨媽和心理發(fā)展理論，關(guān)注家庭、社區(qū)與嬰兒子設(shè)施之間的關(guān)系一盞茶，關(guān)注監(jiān)護(hù)者、監(jiān)護(hù)者與社區(qū)成員關(guān)系，并依據(jù)優(yōu)質(zhì)教育思想，系統(tǒng)地構(gòu)建幼兒設(shè)施創(chuàng)造性課程。托幼班創(chuàng)造性課程是夢(mèng)想，更加現(xiàn)實(shí)。 所謂夢(mèng)想，就是有追求，有目標(biāo)。 99 .一些追求和目標(biāo)是基于對(duì)嬰兒子和嬰兒子家庭等因素的合理評(píng)價(jià)。 和其他年齡段的課程一樣，設(shè)定嬰兒子發(fā)展目標(biāo)是實(shí)行課程夢(mèng)想的主要步驟，也是教育者決定自各

17、兒工作目標(biāo)的基礎(chǔ)。 在此基礎(chǔ)上制定各種工作修訂計(jì)劃。 本說(shuō)明書(shū)所示的修訂版更具體、直觀、例子清楚、可操作。 托幼班創(chuàng)造性課程給我印象最深的是，為了把普通嬰兒子的成長(zhǎng)目標(biāo)固定在反常的嬰兒子上，設(shè)定個(gè)體化目標(biāo)，“為小盆友及其家人客制化課程”。 這一過(guò)程的前提是做評(píng)估特定嬰兒子的發(fā)展需要。 本書(shū)詳細(xì)介紹了評(píng)估嬰兒子需求和行為并確定目標(biāo)和行為的過(guò)程。 例子是生動(dòng)的愛(ài)好。 特別是對(duì)嬰兒子觀察和整理觀察資料的一些方法和策略有很大的參考意義。 此外，這本書(shū)還將滿足他們的需要，并且能夠傳遞積極信息的環(huán)境修訂為嬰兒子，提倡“將嬰兒子的監(jiān)護(hù)者和文化帶入育兒設(shè)施”的思維方法，體現(xiàn)了教育設(shè)施環(huán)境的特征，同時(shí)體現(xiàn)了以嬰

18、兒子為基礎(chǔ)重視嬰兒子發(fā)展的原則。 這本書(shū)在保護(hù)嬰兒子的安全和給予嬰兒子行動(dòng)理解等方面也提出了很多可操作的方案。托幼班創(chuàng)造性課程是現(xiàn)實(shí)的。 負(fù)責(zé)企劃。 環(huán)境等變成嬰兒子和大人的行動(dòng)的話，嬰兒子的發(fā)展成為可能。 托幼班創(chuàng)造性課程詳細(xì)闡述了在一天的生活中如何理解嬰兒子的需要，如何滿足嬰兒子的需要，如何理解嬰兒子的具體行為，以及如何調(diào)整嬰兒子的特定情感。 涉及交往、睡眠、飲食、玩耍、制作、欣賞、模仿、演出、讀書(shū)、律動(dòng)、郊游等日常具體行為。 有關(guān)特定活動(dòng)的準(zhǔn)備，涉及嬰兒子在活動(dòng)中所需要的基本技能，嬰兒子在活動(dòng)中可能出現(xiàn)的心理現(xiàn)象，嬰兒子在活動(dòng)中可能發(fā)生的困惑的，可能發(fā)生的同伴交往或者成人交往，當(dāng)然，一定是關(guān)于成人對(duì)嬰兒子行為的激勵(lì)、引導(dǎo)策略。 這本書(shū)在這些個(gè)方面的表現(xiàn)很清楚，具體也很生動(dòng)。讀了托幼班創(chuàng)造性課程，我深感，一個(gè)優(yōu)秀的嬰兒子教育課程方案