《勸學》上課實用版PPT課件

1、.,1,學則智，不學則愚；學則治，不學則亂。自古圣賢，盛德大業(yè)，未有不由學而成。 -黃宗羲（清）,.,2,發(fā)奮識遍天下字 立志讀盡人間書,-蘇軾,.,3,萬卷古今消永日 一窗昏曉送流年,-陸游,.,4,有關(guān)學習的名言警句：,1.學而時習之，不亦說乎？ 孔子 2.學而不思則罔，思而不學則殆。 孔子 3.人生也有涯，而知也無涯。 莊子 4.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。 韓愈 5.“三到法”：心到、眼到、口到。 朱熹 6.“五之法”：博學之、審問之、慎思之、明辯之、篤行之。 子思 7.三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。 顏真卿,.,5,天下事有難易乎？為之，則難者亦

2、易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。 西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學者，自敗者也?；枧c庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學不倦者，自力者也。,為學 彭端淑（清）,.,6,.,7,教學目標,知識目標 1.了解荀子有關(guān)學習的意義,作用和學習應(yīng)持態(tài)度的論述. 2.背誦全文. 能力目標 1.學習本文比喻論證,對比論證的方法,提高學生圍繞中心論點合理論證的能力. 2.掌握“絕,強,假,望,聞”五個多義詞的義項,積累四個通假字,三個文言虛詞. 德育目標 明確認

3、識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理.,.,8,荀子（約公元前313前238），名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，當時人們尊重他，稱他荀卿。荀子是我國古代的思想家、教育家，樸素唯物主義思想集大成者，是先秦儒家的最后代表，李斯和韓非都是他的學生。 主要思想: 1、唯物主義思想 2、人性本惡論 3、教育觀 4、法“后王”,作者介紹,初讀課文，注意字詞讀音,.,10,正音,中繩zhng 輮 ru 其曲q 雖有槁暴 yu go p 礪 l 跂q 日參省cn xng 知明zh 須臾y 跬ki 假舟楫ji j 生非異xng 蛟jio 騏驥q j 駑馬n 鍥qi 鏤lu 螯o 蟮shn,.,1

4、1,“君子”是一個雙音合成詞。這里指有學問、有修養(yǎng)的人。 “可以”在古漢語中是兩個單音詞，相當于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文的具體語境中，“以”已經(jīng)失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。 已：停止,君子曰：學不可以已。,譯文：君子說:學習不可以停止。,譯文：靛青，從藍草中提取，可是比藍草（的顏色）深。,青，取之于藍，而青于藍；,青：第一個意為靛青，一種染料；第二個意為藍色(深) 之：代詞，代指第一個“青”，它 于：介詞，第一個意為“從”；第二個表比較，意為“比” 藍：一種草,也叫蓼藍,葉子可制染料 而：表轉(zhuǎn)折的連詞，但是、可是 取之于藍，而青于藍：介詞結(jié)構(gòu)后置,譯文：冰，水凝結(jié)成它，可是比水寒冷

5、。,冰，水為之，而寒于水。,為：wi，動詞，形成，凝結(jié) 之：代詞，代指 “冰”，它 而：表轉(zhuǎn)折的連詞，但是、可是 于：介詞，意為“比” 而寒于水：介詞結(jié)構(gòu)后置,木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。 中：zhng，兩個均意為符合、適合 繩：木工用來取直的墨線 輮：ru，通“煣”，使動，（用火烤）使彎曲 以為：“以之為”的省略，把當做 其：代詞，代前文的“木”，它 曲：q，形容詞作名詞，曲度，弧度 規(guī)：圓規(guī),譯文：木材筆直得合乎拉直的墨線,（用火烤）使它彎曲，把它做成車輪，它彎曲（的弧度）符合圓規(guī)（的要求）。,雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。,雖：表讓步連詞，即使 有：通“又” 槁：go，枯。 暴：p，

6、通“曝”，曬 槁暴：枯干、曬干 挺：直 者：因果復句中表提頓，可譯為“的原因” 之：它，代詞，代“木直中繩”中的“木” 然：代詞，這樣,譯文：即使又曬干，不再挺直的原因，是（用火烤）使它彎曲，令它這樣的。,故木受繩則直，金就礪則利，,故：所以 受繩：經(jīng)墨線量過 則：就 金：指金屬制成的刀劍等 就：動詞，靠近、接近 礪：磨刀石 利：鋒利,譯文：所以木材經(jīng)墨線量過就筆直，金屬制成的刀劍靠近（放在）磨刀石（磨過）就鋒利，,君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣,博：廣泛 而：第一個為表遞進連詞，意為“并且” “而且”。第二個“而”相同。 參：cn，動詞，檢查 ?。簒ng，與“參”同義 乎：介詞，相當

7、于“于”，意思是“對、向” 知：zh，通“智”，智慧 明：明達。指對事理有明確透徹的認識 行：行為 過：過失,君子廣泛地學習并且每天對自己進行檢查,就聰慧明達,而且行為沒有過失了。,吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。,噫！原來這里看得更遠哩！,嘗：曾經(jīng) 須臾：片刻 所學：“所”字結(jié)構(gòu)，學習的 （收獲） 之：助詞，主謂之間，取獨 博：廣博，寬廣,譯文：我曾經(jīng)整天地思考，比不上片刻所學習的東西；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，比不上登上高處看得廣闊。,喂！你好嗎？,登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?譯文：登上高處招手，手臂沒有增加長度，但遠處的人

8、也能看見；順著風呼喊，聲音沒有增強，但聽的人聽得清楚。,高：形容詞作名詞，高處。 加：增加 彰：明顯，顯著,假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。,有車馬， 輕松嘍！,嗨！看我“旱鴨子”過河嘍！,譯文： 借助車馬的人，沒有使腳步快，卻能到達千里之外；借助船只的人，不是善于游泳，卻能橫渡江河。,君子生非異也，善假于物也。,生：xng，通“性”，資質(zhì)，稟賦 物：外物，指各種客觀條件,譯文：有學問、有修養(yǎng)的人的資質(zhì)（和一般人）沒有不同，這是因為他們善于借助于外物啊。,又快下雨了！,積土成山，風雨興焉,第三段,興：起 焉：兼詞，意為“于此”,譯文：堆積泥土成為高山， 風雨從那里興

9、起；,這深潭里有蛟龍！,你也看到過嗎？,積水成淵，蛟龍生焉,積聚水流成為深淵，蛟龍在那里生長,積善成德，而神明自得，圣心備焉。,善：形容詞作名詞，善行。 而：表順承,“就” 神明：指人的高度智慧 得：獲得 備：具備,譯文：積累善行養(yǎng)成高尚的品德，最高的智慧就會得到，圣人之心就具備了。,故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。,跬：古代的半步。古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步” 無以：固定句式，沒有用來的（辦法） 騏驥：駿馬 十駕：馬拉車一天走的路叫“一駕”,譯文：所以不積累每一步，就沒有用來達到千里的辦法；不積聚細小河流，就無法形成江河海洋。駿

10、馬跳躍一次，不能有十步遠；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠），它的成功在于不停地走。,鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。,鍥：二個“鍥”均意為“雕刻” 而：二個“而”均表假設(shè)關(guān)系，如果 舍：二個“舍”均為動詞，放棄 鏤：雕刻,譯文：如果雕刻一樣東西然后就放棄，腐朽的木頭也不會折斷；如果雕刻一樣東西不停止，金石也能雕刻成功。,蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。,之：定語后置的標志 強：qing，強健的意思 蚓無爪牙之利，筋骨之強：定語后置句 上、下：方位詞作狀語，向上、向下 用心：“用”是引介原因的介詞，意為“由于、因為”，“心”意為“心思” 一：數(shù)詞作形容詞，專一的意思

11、。,譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因為它心思專一啊。,蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。,六跪：跪，蟹腳；蟹實際上是八條腿。一說，海蟹后面的兩條腿只能劃水，不能用來走路或自衛(wèi)，所以不能算在“跪”里面。 而：表并列，和 螯：o，蟹鉗。 躁：浮躁，不專心,譯文：螃蟹有六條腿和兩只蟹鉗，沒有蛇鱔的洞穴就無處托身，是因為心思浮躁啊。,.,29,譯文：君子說：學習不可以停止。靛青是從藍草中提取的，但是顏色比藍草更深；冰是水凝成的，但是比水更冷。木材直得符合拉直的墨線，用火烤使它彎曲做成車輪，它的弧度就能符合圓規(guī)（畫出的線）。即使被風吹日曬干枯了，不再挺

12、直，這是用火烤使它彎曲的辦法讓它變成這樣的。所以木材經(jīng)墨線劃過（再用斧鋸加工）就直了，金屬刀劍拿到磨刀石上（磨過）就鋒利了，君子廣博地學習而且每天對自己檢驗反省，就能智慧明達，行為沒有過錯了。 我曾經(jīng)整天地思考，不如片刻學習的收獲大；我曾提起腳后跟遠望，不如登上高處能夠見得廣。登上高處招手，手臂并沒有加長，但是遠處的人能看得見；順著風呼喊，聲音并沒有加大，但是聽的人聽得特別清楚。借助車馬的人，并不是走得快，但是能達到千里之外；借助船只的人，并非善于游泳，但是能橫渡江河。君子的天賦不是和一般人不同，是他們善于借助客觀條件啊。 積土成為山，風雨就從那里興起；積水成為深潭，蛟龍就在那里生長；積累善行

13、，養(yǎng)成道德，精神和智慧得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累小步，就沒有辦法達到千里之外；不匯聚細流，就沒有辦法成為江海。千里馬跳躍一次，不能跳出十步；劣馬拉車走十天，它的成功在于走個不停。雕刻一下就放下不刻，腐朽的木頭也不能刻斷；雕刻而不停止，金屬和石頭也能雕刻。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（是因為）用心專一。螃蟹有六只腳和兩只蟹鉗，沒有蛇洞和鱔魚洞就沒有可以藏身的地方，（是因為）用心浮躁。,.,30,雖有槁暴，不復挺者 “有”通“又”，再一次； “暴”通“曝”，曬。 則知明而行無過矣： “知”通“智”，智慧。 輮使之然也 “輮”通“煣”，使.彎曲。 君子

14、生非異也 “生”通“性”，天賦，資質(zhì)。,文言知識,1、通假字,.,31,假舟楫者，非能水也，而絕江河 水，名詞用作動詞，游泳。 君子博學而日參省乎己 日，名詞作狀語，每日。 假輿馬者，非利足也 利，形容詞使動，使快 上食埃土，下飲黃泉 上、下，方位名詞作狀語，向上、向下。 用心一也 一，數(shù)詞作形容詞，作“專一”講。,2、詞類活用,.,32,青，取之于藍，而青于藍 冰，水為之，而寒于水 介賓短語后置 蚓無爪牙之利，筋骨之強 定語后置 輮以為輪 省略句 雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也 判斷句,3、特殊句式,.,33,勸學 木直中繩 善假于物 聲非加疾也 風雨興焉 不積跬步 功在不舍 而絕江河 非利

15、足也 金就礪則利 筋骨之強 用心一也 輮以為輪 無可寄托者,勸：勉勵 中：合乎、符合 假：借助 疾：宏亮 興：興起 跬：半步 功：成功 絕：橫渡 利：使快 金：金屬刀劍 靠近 強：健壯 一：專一 以為：把做成 寄托：藏身、托身,重點實詞釋義,.,34,重要語句翻譯 1、青取之于藍而青于藍。 靛青是從藍草當中提取出來的，但是它的顏色比藍草更深。 2、君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。 君子廣泛的學習并且每天檢驗反省自己，就會智慧明達，行為沒有過錯了。 3、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。 我曾經(jīng)整天的思考，不如片刻學習的收獲大。 4、蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

16、 蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能上吃泥土，下飲地下水，是因為它心思專一。,.,35,學習的意義(五喻）,青出于藍,冰寒于水,(直木）輮以為輪,木受繩則直,金就礪則利,結(jié)論： 君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣,課文結(jié)構(gòu),第一段,提高自己,改變自己,提出中心論點：學不可以已,第二段,.,36,讀第3段,找出本段最能說明作者觀點的一句話,君子生非異也,善假于物也.,作者選哪些比喻來論證這一觀點的?,假舟楫 絕江河,跂而望 登高博見,登高招 見者遠,順風呼 問者彰,假輿馬 致千里,善假于物,學習的作用: 彌補不足 達到目的,.,37,學習的方法和態(tài)度 10喻,專心2喻,正面設(shè)喻,反面

17、設(shè)喻,對比,騏驥一躍，不能十步 駑馬十駕，功在不舍,對比,鍥而舍之，朽木不折 鍥而不舍，金石可鏤,對比,蚓無爪牙之利用心一也 蟹六跪而二螯用心躁也,對比,第四段,積累 4喻,堅持4喻,不積跬步，無以至千里 不積小流，無以成江海,積土成山，風雨興焉 積水成淵，蛟龍生焉,結(jié)論：積善成德，而神明自得，圣心備焉。,.,38,一.學習的意義：提高自己，改變自己,二.學習的作用：彌補不足（善假于物）,三.學習方法和態(tài)度：,用心,積累,堅持,學不可以已,歸納:,專一,(中心論點),.,39,背誦全文,.,40,勸學背誦默寫,1.故木受繩則直，_，君子_，_。 2.吾嘗終日而思矣，_；_，不如登高之博見也。

18、3. _，非利足也，_；假舟楫者，非能水也，而絕江河。_，_。 4.積善成德，_，_。,.,41,5. _，_；不積小流，無以成江海。 6._，不能十步；_，功在不舍。 7._，朽木不折；_，_。 8. 蟹六跪而二螯，_，_。,勸學背誦默寫,.,42,本文寫作最大特點：,大量運用比喻,運用大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動、深入淺出。這些比喻的運用靈活多樣，生動形象，增強了表達效果，使論證更有力。這些比喻從各個方面對中心論點加以解釋，因而使這一論點既明確又生動。,.,43,本文是闡述學習道理的議論文，通篇設(shè)喻，所講道理形象生動，深入淺出，既有說服力又有感染力。本文的設(shè)喻特點如下： (1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學不可以已”，而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。,比喻論證,.,44,(2)設(shè)喻方式多樣： 正面設(shè)喻,如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學習的重要性。 正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“