二十四節(jié)氣與中國(guó)歷法

1、二十四節(jié)氣與中國(guó)歷法訂單1中國(guó)歷法導(dǎo)論2二十四節(jié)氣攻略3春天4的開始雨水4Sting 5春分5清明五日谷物雨7漫長(zhǎng)的夏天7小滿8號(hào)茫中9夏至10小舒10酷暑11秋季11月初夏季12Bailu 12秋分12寒露13初霜13冬季開始13曉雪14大雪14冬至15小寒16重感冒16命令古時(shí)候，人和自然是一體的，只有春天和秋天，沒有冬天和夏天，所有的動(dòng)物和鳥都是人。尚書？周書？呂刑記錄，蚩尤起義，延伸到平民，但忽略小偷。上帝監(jiān)督人民，但他沒有甜味，但他的懲罰聞起來(lái)可疑。因此絕地受到了啟發(fā)，神和人不再混雜在一起。在古代，淮南子？天文訓(xùn)記載了前者與顓頊一起成為皇帝，并憤怒和感動(dòng)了山。天竺褶皺，大地獨(dú)一無(wú)二。

2、有春天，夏天，秋天和冬天?；茨献樱繒r(shí)則訓(xùn)說(shuō)：系統(tǒng)是陰陽(yáng)的，大系統(tǒng)有六度。天堂是繩子，大地是標(biāo)準(zhǔn)，春天是規(guī)則，夏天是平衡，秋天是瞬間，冬天是正確的。天和人是不同但相對(duì)應(yīng)的：頭的圓像天，腳的方像地。天空中有四季四體，十二月十二肢，十二月十二肢組成366天，天空中有五行和五臟，天空中有九重九竅。膽如云，肺如氣，肝如風(fēng)，腎如雨，脾如雷，與天地相關(guān)，心為主宰。它是眼睛和耳朵，太陽(yáng)和月亮也是；血?dú)?、風(fēng)雨。天空有起有落，人也有喜怒哀樂(lè)。其他形式的人逐漸從世界上消失。在遠(yuǎn)古時(shí)代的末期，當(dāng)姚出生的時(shí)候，他就開始根據(jù)太陽(yáng)、月亮和星星來(lái)制定歷法，讓神靈與時(shí)俱進(jìn)地回應(yīng)天道。因此，有易說(shuō)：“第一個(gè)國(guó)王統(tǒng)治明朝?！睋?jù)記載

3、，24節(jié)氣的劃分始于漢代。傳的意思是“天是六，地是五”，在天地之間，五和六的和是十一。楊是在一個(gè)孩子出生的，所以是冬至的十一月。尹是下午出生的，所以五月是小刑，而冬天是枯樹。冬至子午線，夏至一元子午線。子午、臭尾、申銀、尤袤、陳旭和吉海被稱為六郡。子午線和是兩條繩子，丑尹、烏申和徐海是四個(gè)鉤子。天助建元，通常從陰開始，一歲向右，到十二歲。由此可見，中國(guó)古代歷法融合了中國(guó)古代的易經(jīng)、陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、人與自然的統(tǒng)一，甚至實(shí)踐。在天地之間，它對(duì)人來(lái)說(shuō)并不珍貴，竅和肢都與天堂相連。因此，如果飲食適宜，九竅百結(jié)一千脈皆有益。古人談?wù)撛诤锰鞖饫镎J(rèn)識(shí)生命，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為人體和天地是緊密相連的。古人看到了好天氣

4、，明白了人們?cè)谌魏问虑樯隙夹枰潇o和適度。此外，古人根據(jù)天制定了二十四節(jié)氣，以適應(yīng)天地的變化，與天地融為一體。返回目錄中國(guó)歷法簡(jiǎn)介天干地支在中國(guó)歷中，月亮繞地球一周的時(shí)間(29.5306天)被認(rèn)為是一月，而地球繞太陽(yáng)一周的時(shí)間(365.2419天)被認(rèn)為是一年。為了使一年中的平均天數(shù)與北回歸線上的天數(shù)一致，設(shè)置了閏月。據(jù)記載，公元前6世紀(jì)，中國(guó)開始采用19年7個(gè)閏月的方法來(lái)協(xié)調(diào)陰歷和陽(yáng)歷。中國(guó)的歷法用天干地支來(lái)安排年份和日期。天干有十個(gè)字，所以也叫“十干”。排列順序?yàn)椋杭住⒁?、丙、丁、戊、乙、庚、辛、任、桂；本書共有十二個(gè)字，按子、丑、尹、毛、陳、司、吳、魏、申、尤、徐、海的順序排列。其中，A

5、、C、E、G、N在陽(yáng)面干燥，B、D、I、辛、桂在陰面干燥。子、尹、陳、吳、申、徐為楊派，丑、毛、三子、魏、酉、哈根據(jù)天文學(xué)、氣候和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)性，二十四節(jié)氣被賦予不同的名稱。也就是說(shuō)，立春，下雨，驚魂，春分，清明，谷雨，長(zhǎng)夏，小滿，忙中，夏至，夏熱，夏熱，立秋，夏熱，白露，秋分，寒露，初霜，立冬，小雪，大雪，冬至，微寒和嚴(yán)寒。其中，有兩點(diǎn)，兩到四點(diǎn)反映了四季的更替；直接或間接反映溫度變化的有微暑、大暑、微寒、大寒、白露、寒露和初霜；降水反映為雨、谷雨、小雪和大雪。發(fā)臭、清明、小滿、忙中、暑熱是反映物候的節(jié)氣。二十四節(jié)氣結(jié)合了自然季節(jié)現(xiàn)象和農(nóng)業(yè)活動(dòng)。春分和秋分意味著晝夜平分，氣候溫和；夏至和冬

6、至表示夏天和冬天的到來(lái)；春天的開始，漫長(zhǎng)的夏天，秋天的開始和冬天的開始，預(yù)示著春天，夏天，秋天和冬天的開始。雨水預(yù)示著雨季的開始；蟄是冬眠的昆蟲開始恢復(fù)和挖掘的活動(dòng)；清明說(shuō)天氣開始變暖，植被變綠，景色清新；在糧雨期，降雨量開始增加，這有利于糧食的生長(zhǎng)；肖曼說(shuō)，植被開始茂盛，夏天成熟的谷物開始飽滿；莽種子是一年中農(nóng)忙的季節(jié)，需要在夏天收獲，夏天管理，夏天及時(shí)播種；小暑和大暑是一年中最熱的季節(jié)。夏天的炎熱預(yù)示著炎熱季節(jié)的結(jié)束；白露是指溫度下降很快，濕度仍然很高，而且有很多露水；寒露意味著地面輻射迅速冷卻，凝結(jié)的露水溫度很低；初霜說(shuō)他進(jìn)入了降水季節(jié)；輕度寒冷和重度寒冷是一年中最冷的季節(jié)。二十四節(jié)氣反

7、映了中國(guó)黃河流域的氣候特征，其中五個(gè)節(jié)氣指示溫度：小夏、大夏、盛夏、微寒和大寒。降水有七個(gè)節(jié)氣，即雨、谷雨、白露、寒露、初霜、小雪和大雪，大部分都在春秋播種季節(jié)，強(qiáng)調(diào)水在農(nóng)業(yè)中的重要作用。雨水節(jié)氣意味著降雨的開始和降雨增加的開始。在這些節(jié)氣中，雖然白露、寒露和初霜都是降水現(xiàn)象，但溫度的意義更為重要，它們也可以作為節(jié)氣來(lái)表示溫度，以表示降溫的程度。日照時(shí)數(shù)有兩點(diǎn)和兩點(diǎn)，反映日照時(shí)數(shù)的季節(jié)變化。二十四節(jié)氣中的節(jié)氣清楚地表明了氣候的季節(jié)變化和轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在其他節(jié)氣中，驚悸間接表示地面溫度上升，清明和小滿通過(guò)物體表示溫度上升，莽物種通過(guò)農(nóng)耕活動(dòng)表示夏天的到來(lái)。節(jié)氣都表示氣候特征。據(jù)記載，在公元前二世紀(jì)，漢

8、朝采用了二十四節(jié)氣來(lái)耕種。返回目錄24節(jié)氣立春春天的開始是二十四節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣，始于春天。每年的2月4日或5日，當(dāng)太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)315度時(shí)，就是春天的開始。月令七十二候集解:“節(jié)日的第一個(gè)月，站著，建筑開始.漫長(zhǎng)的夏天在秋天和冬天是一樣的。”春天的開始是從一年四季開始的“四站”(春天的開始，漫長(zhǎng)的夏天，秋天的開始和冬天的開始)節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣。“立定”的意思是“立春”拉開了“立春”的序幕，“陽(yáng)與刺，萬(wàn)物皆在春”，預(yù)示著萬(wàn)物復(fù)蘇的“立春”。這時(shí)，剛探出頭來(lái)的嫩綠軟軟的垂柳嫩芽，渴望從土里出來(lái)的小草，帶來(lái)了“春來(lái)知土”的景象。這時(shí)，人們也走出門戶去尋找春天，并意識(shí)到春天的微妙和奇妙。返回目錄雨

9、水雨是二十四節(jié)氣中的第二個(gè)節(jié)氣。每年的2月19日或20日，當(dāng)太陽(yáng)升起時(shí)，就被認(rèn)為是下雨了每年的3月5日或6日，當(dāng)太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)345度時(shí)，它被稱為“蟄”?！绑@嚇蟄”是指蟄在土壤中的冬眠生物開始出土。根據(jù)月令七十二候集解:“一切都是震驚，地震是雷聲，所以它是震驚?！痹谶@里，冬眠動(dòng)物的蘇醒與春雷聯(lián)系在一起。針刺前后打雷可以預(yù)測(cè)針刺后的天氣，如“針刺前打雷，四十九天不開云”。刺痛的季節(jié)是在寒冷和溫暖的時(shí)候。農(nóng)民的諺語(yǔ)中有這樣一句話：“寒蟄，暖春”等等。蟄伏季節(jié)的風(fēng)也被用作天氣預(yù)報(bào)的依據(jù)，如“蟄伏而吹的風(fēng)，從零開始的冬天”。返回目錄春分春分，在古代也被稱為“白天和黑夜”，是反映四季變化的節(jié)氣之一。每年的

10、3月20日或21日，春分是太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)0度的時(shí)候。月令七十二候集解:“在二月中旬，它被分成兩半，也就是九十天的一半，所以它被稱為分裂。”另一位月令七十二候集解說(shuō)：“在春分，陰陽(yáng)是半對(duì)的，所以白天和黑夜都是冷的和熱的?！币虼耍悍值暮x是指一天在白天和黑夜之間平均分配，每一天12小時(shí)；第二，在古代，立春至長(zhǎng)夏是春天，春分與三個(gè)月的春天重合，這三個(gè)月平分了春天。在春分，嚴(yán)寒已經(jīng)過(guò)去，氣溫迅速上升，進(jìn)入明亮的春天。這時(shí)，海岸是綠色的，鶯飛得很長(zhǎng)。二月，天氣寒冷，春分來(lái)臨，植樹和給農(nóng)田施肥很困難.春分也是種樹的好時(shí)機(jī)。古詩(shī)中有句話：“明初春分種樹。”。歐陽(yáng)修對(duì)春分也作了生動(dòng)的描述：“南園春色半綠，風(fēng)聞

11、馬嘶，青梅如豆柳，蝴蝶飛。”返回目錄清明清明是二十四節(jié)氣中的第五節(jié)氣，每年的4月4日或5日太陽(yáng)達(dá)到黃經(jīng)15度時(shí)就很清楚了。春秋繁露？陰陽(yáng)出入上下篇說(shuō)：“三月節(jié).此時(shí)，一切都是干凈和清晰的。”在清朝月令七十二候集解，“萬(wàn)物生長(zhǎng)時(shí)都是干凈明亮的，所以叫清明”。清明節(jié)前后，氣候逐漸轉(zhuǎn)暖，冰雪融化，植被變綠，干凈清澈的春光取代了寒冷的冬天，到處都是枯黃的植被和蕭條。天氣晴朗，萬(wàn)物欣欣向榮。清明節(jié)也是24個(gè)節(jié)氣中唯一演變成民間節(jié)日的節(jié)氣，在中國(guó)已有2000多年的歷史。清明節(jié)前后，細(xì)雨紛飛，寒風(fēng)凜冽。所謂“杏花淋衣，柳風(fēng)吹寒”。這時(shí)，踏春掃墓祭祖是一種傳統(tǒng)習(xí)俗。唐代詩(shī)人杜牧說(shuō)：“清明時(shí)節(jié)雨多，行人欲斷魂，

12、”這是清明的生動(dòng)寫照。清明的由來(lái)有一個(gè)感人的關(guān)于清明的古老傳說(shuō)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，晉國(guó)的大兒子重耳被奸臣陷害，在大臣介子推的保護(hù)下流亡國(guó)外。一天，他們?cè)谝蛔笊嚼锩粤寺罚瑤滋鞄滓苟紱]吃東西。重耳餓得再也走不動(dòng)了。介子推掉了他腿上的一塊肉，用火煮了它，給了重耳。吃完后，重耳問(wèn)肉是從哪里來(lái)的，介子告訴他那是他腿上的肉。重耳動(dòng)情地說(shuō)：“如果你這樣對(duì)待我，我將來(lái)怎么報(bào)答你呢？”介子推說(shuō)：“我不要求還款。”我希望你不要忘記切肉的痛苦。你應(yīng)該多想想治理國(guó)家的方法。我希望你將來(lái)成為一個(gè)明確的君主?！痹诒涣鞣藕蟮牡?9年，他終于回到了中國(guó)，成為晉國(guó)的君主，也就是春秋五霸之一的。他獎(jiǎng)賞了所有跟隨他的朝臣，分享了他在

13、流放中的歡樂(lè)和悲傷，但是忘記了介子的推動(dòng)。有人在晉文公面前抱怨介子，晉文公突然想起過(guò)去，感到內(nèi)疚。他立即派人去請(qǐng)介子把他推上法庭于是，晉文公讓他的保鏢在綿山搜索，但他沒有找到。結(jié)果，一些人想出了一個(gè)主意，讓火燒山去三面點(diǎn)火，把一面留在后面會(huì)更好。當(dāng)火開始的時(shí)候，介子推會(huì)自己出來(lái)。晉文公下令解除火燒山，但大火燃燒了三天三夜。火熄滅后，沒有介子被推出。抬頭望去，介子推的母親和兒子抱著一棵燒焦的大柳樹死去了。晉文公看著介子推的尸體，哭了一會(huì)兒。然后他埋葬了尸體。他發(fā)現(xiàn)有一個(gè)柳樹洞擋住了介子推的脊柱。洞里似乎有什么東西。拿出來(lái)一看，原來(lái)是一條裙子，上面題了一首血詩(shī)：切肉，真誠(chéng)地為您服務(wù)。我希望你永遠(yuǎn)清

14、晰明亮。與其陪你，不如做個(gè)諫臣。如果我的主心中有我，他會(huì)經(jīng)常想起我。我在酒泉問(wèn)心無(wú)愧，我勤奮而清白。晉文公把血書藏在袖子里，把介子的母親和兒子埋在燒過(guò)的柳樹下。臨走時(shí)，他砍下一棵燒焦的柳樹，在宮殿里做了雙木屐，每天都放在腳上，看著它哀嘆道：“悲傷是第一步?！薄暗谝徊健笔枪糯呏g相互尊重的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，據(jù)說(shuō)是由此衍生出來(lái)的。第二年，晉文公率領(lǐng)大臣們身著便衣向登山隊(duì)致敬，并表示哀悼。當(dāng)他們到達(dá)墳?zāi)箷r(shí)，他們看到老柳樹已經(jīng)死而復(fù)生，成千上萬(wàn)的綠色樹枝隨風(fēng)起舞。晉文公看著復(fù)活的老柳樹，就像看著介子推一樣。祭祀結(jié)束后，晉文公將復(fù)活的老柳樹命名為“清明柳”，并將其命名為清明節(jié)。從那以后，晉文公一直隨身帶著他

15、那本該死的書，以此來(lái)提醒他去治理國(guó)家。他勤奮、明確、勤奮，管理國(guó)家很好。金燦人安居樂(lè)業(yè)，他們懷念介子推，這是功勛而非價(jià)值。在他去世的那天，禁止燃放煙花來(lái)紀(jì)念他的去世。也用面粉和棗泥，揉成燕子，用柳條串起來(lái)，插在門上，召喚他的靈魂。這東西叫“顏之推”(介子推也叫介子推)。從那以后，冷食和清明節(jié)成為全國(guó)人民的盛大節(jié)日。每當(dāng)有冷食時(shí)，人們不生火做飯，只吃冷食。在北方，普通人只吃冷食，如事先準(zhǔn)備好的棗糕和麥糕；在南方，他們大多是綠色的球和糯米藕。每到清明節(jié)，人們會(huì)在頭上放上柳條，在房子前后放上柳條來(lái)表達(dá)他們的懷舊之情。返回目錄谷雨谷雨是二十四節(jié)氣中的第六節(jié)氣。每年的4月20日或21日，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)30

16、度被認(rèn)為是谷雨。帝京歲記勝:“三月中旬，因?yàn)橄掠辏寥罎{糊脈動(dòng)，現(xiàn)在下雨，其山谷位于水中。雨被解讀為聲音，像雨，我的農(nóng)田里的雨。蓋谷此時(shí)播種，自上而下?！惫糯慕忉屖撬^的“雨打百谷”，因此得名。此時(shí)天氣溫和，雨量明顯增加，這與植物的生長(zhǎng)發(fā)育有很大關(guān)系。谷雨中有許多與天氣預(yù)報(bào)相關(guān)的諺語(yǔ)，如“谷雨是夏季多云多雨”、“谷雨是多雨的，四十五天沒有干燥的土壤”等。牡丹，花中之王，有“谷雨花”的俗名。歐陽(yáng)修曾說(shuō)：“落花在等待谷雨?！边@里的落花是指洛陽(yáng)的牡丹。三月下旬的春雨季節(jié)是郊游的好時(shí)機(jī)。牡丹是季節(jié)和氣候，寺廟在春天開放，這使游客更感興趣。返回目錄立夏長(zhǎng)夏是二十四節(jié)氣中的第六個(gè)節(jié)氣。每年的5月5日或6

17、日，當(dāng)太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)45度時(shí)，它被認(rèn)為是漫長(zhǎng)的夏天。月令七十二候集解:“四月節(jié)，通過(guò)設(shè)置人物來(lái)理解春天?！毕奶?，假的，此時(shí)一切都是假的?！甭L(zhǎng)的夏天是萬(wàn)物欣欣向榮，植物開花結(jié)果的季節(jié)。明朝月令七十二候集解說(shuō)：“在夏夢(mèng)的那一天，天地開始交合，萬(wàn)物和諧。”蓮生八戕，解釋長(zhǎng)夏的話：“甲蟲，蚯蚓，國(guó)王瓜，比特禮記月令:“夏三月，這叫范秀；天地和諧，萬(wàn)物和諧。”。夏季的三月是指從長(zhǎng)夏到立秋之前的時(shí)間。心在夏天的空氣中流動(dòng)，這意味著心陽(yáng)在夏天最旺盛，功能最強(qiáng)。因此，整個(gè)夏天我們應(yīng)該注意心臟的特殊維護(hù)。素問(wèn)？四氣調(diào)神大論說(shuō)：“心是整個(gè)身體的主人，所有的內(nèi)臟和骨頭都服從于心，所以它們是君主。心藏著神，所以神用它。”人與自然是一個(gè)統(tǒng)一的整體，自然界四時(shí)陰陽(yáng)的變化與人體五臟的功能活動(dòng)相互關(guān)聯(lián)、相互兼容。中國(guó)自古以來(lái)就非常重視長(zhǎng)夏節(jié)氣。據(jù)記載，在周朝，在漫長(zhǎng)的夏