湖北省部分重點(diǎn)中學(xué)2019屆高三上學(xué)期起點(diǎn)考試 語文

1、HLLYBQ整理 供“高中試卷網(wǎng)（）”語文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)1B（A項(xiàng)，“公認(rèn)為”不正確，原文為“在很多西方藝術(shù)史論家眼里”。C項(xiàng)，“是博大精深的中國傳統(tǒng)藝術(shù)促使其尋找新路”不正確。根據(jù)原文，在此前藝術(shù)家就已經(jīng)開始尋找新路了，中國傳統(tǒng)藝術(shù)只是“使得西方藝術(shù)在現(xiàn)代主義道路上繼續(xù)前行”。D項(xiàng)，“中國傳統(tǒng)藝術(shù)”應(yīng)為中國傳統(tǒng)藝術(shù)樣式；“因而為世界藝術(shù)發(fā)展作出的貢獻(xiàn)也最大”不正確，原文說“作出了突出的貢獻(xiàn)”，且強(qiáng)加因果關(guān)系。）2C（“在段末提出全文的中心論點(diǎn)”不正確，段末點(diǎn)明寫作意圖而非提出中心論點(diǎn)。）3D（“作者對這一觀點(diǎn)不以為然”不正確。根據(jù)原文，“誠然”表明作者對

2、這一觀點(diǎn)并非不以為然，而是強(qiáng)調(diào)日本浮世繪畫法也是源于中國。）4C（曲解文意?？吹接慰偷牡絹?，看到村子的變化，使他們看到了擺脫貧困的希望，所以他們才會(huì)心地微笑。作者認(rèn)為“這道風(fēng)景在我心里比銀杏、楓檀和烏桕更美”，也正是對精準(zhǔn)扶貧成果的肯定。）5“嬌羞”本義是“嫵媚含羞”的意思，但在文中是“隱藏很深”“難以出口”的意思（2分）。具體指：是人的一種原始情懷：金嶺深藏在大山之中，雖地處偏僻，當(dāng)?shù)厝嗣詰俅说兀?分）。是一番難以出口的窮苦：金嶺這個(gè)小小村落竟有四十四戶、四十四位孤寡衰弱老無所依的特級(jí)貧困者（2分）。（6分，答題的重點(diǎn)是詞語在文中的兩層含義，若未結(jié)合文意加以解釋，須酌情扣分。）6舉例分析：寫

3、銀杏樹，既寫了黃葉之美，又借其“嬌羞”引出了金嶺在戰(zhàn)爭年代對革命的貢獻(xiàn)以及和平年代山民的貧窮。寫奇幻的楓檀秋色，點(diǎn)出了如楓檀一樣展現(xiàn)出多姿多彩的精準(zhǔn)扶貧項(xiàng)目，歌頌了駐村干部的一腔熱血和拳拳深情。寫烏桕樹，突出它“不肯黃，不肯紅”等品質(zhì)，歌頌了年過九旬的革命前輩為這些山溝與山頭的富饒奔走的事跡。（4分，舉一例不足以分析全篇特色，能舉兩例即可）。作用：作者抓住景與人、事的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，或以精當(dāng)議論，或以象征、雙關(guān)等修辭手法將它們勾連起來，既表現(xiàn)了大悟金嶺的“炫目秋景”，也謳歌了為金嶺脫貧致富而努力的人和事，兩者有水乳交融的效果（2分，能適當(dāng)總結(jié)，突出其藝術(shù)效果即可）。7B（增長率不是逐年遞減，而是有波

4、動(dòng)，圖表顯示2013年增長率提高。）8A（B項(xiàng)“中國醫(yī)療信息化已進(jìn)入低速發(fā)展階段”于文無據(jù)，資金增長率的降低不等于低速發(fā)展，充其量說明產(chǎn)業(yè)擴(kuò)張速度減緩。C項(xiàng)中“這一目標(biāo)在各類手術(shù)中能得到完全實(shí)現(xiàn)”的分析以偏概全，夸大事實(shí)。D項(xiàng)“起決定作用的是臨床數(shù)據(jù)，其次是超級(jí)計(jì)算能力和人工智能技術(shù)的應(yīng)用”強(qiáng)分主次，違背原意。）9（1）利用互聯(lián)網(wǎng)遠(yuǎn)程服務(wù)，有助于整合醫(yī)療資源，緩解看病難問題，降低就醫(yī)成本。（據(jù)材料一）（2）利用三維可視等人工智能技術(shù)，有助于提高醫(yī)療質(zhì)量，減輕病人痛苦。（據(jù)材料三）（3）利用大數(shù)據(jù)處理等技術(shù)，有助于減輕醫(yī)務(wù)人員負(fù)擔(dān)，提高醫(yī)療服務(wù)水平和效率。（據(jù)材料四）（6分，每點(diǎn)2分，其他概括如

5、便捷、精準(zhǔn)等答案可酌情判分）10A11C（“悌”為兄弟友愛，不是朋友友愛。）12D（根據(jù)原文第四段，武帝生前無意傳位于子良，只是外界有傳言。）13（1）蕭子良少年就有清雅（清高）的志向，禮遇賢才，喜愛文士，全心全意對待賓客，天下有才學(xué)的人都聚集到了他這里。（“清向”“禮”“傾意”“焉”各1分，大意1分）（2）過了幾個(gè)月，武帝病情突然加重，內(nèi)外都很恐慌，百官都已經(jīng)穿上了喪服，人們議論懷疑要立蕭子良為帝。（“居”“暴漸”“皇懼”“物議”各1分，大意1分）14.D（“作者懷念過去與李正之雪中賞梅的情景”表達(dá)有誤，梅花花開、大雪紛飛是眼前之景，并非回憶之景。）15.（1）該評(píng)論“虎嘯龍吟”中有“和緩”

6、，意思是指詞人豪放大氣的詞風(fēng)中有溫婉細(xì)膩的情感抒發(fā)。（2分）（2）“千古浪”“三更月”“萬里雪”等意象的選取豪邁大氣，營造了氣勢恢宏的意境；“諸葛表”“相如檄”等典故的運(yùn)用表達(dá)了詩人對友人的期許與勉勵(lì)，體現(xiàn)出”虎嘯龍吟”的豪放之風(fēng)。（2分）（3）“不堪離別”“兒女淚”“須相憶”又深情地表達(dá)了詞人內(nèi)心細(xì)膩而真實(shí)的感受，對朋友濃濃的牽掛關(guān)切之意表達(dá)了詞人“和緩”的溫情。（2分）16.（1）何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足（2）寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟（3）舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去17.B（波瀾壯闊：比喻聲勢雄壯浩大。隨遇而安：能適應(yīng)各種環(huán)境，在任何環(huán)境中都能滿足。 全力以赴：把全部力量

7、都投入進(jìn)去。引人入勝：引人進(jìn)入美妙的境地。）18.A（“通過”與“作為”句式雜糅，故首先排除BD選項(xiàng)。辨別：根據(jù)不同事物的特點(diǎn)，在認(rèn)識(shí)上加以區(qū)別。此處用“辨別”更合語境，故答案為A。）19.B20（1）將“五名”改為“各（共）五名” （2）將“15-20萬左右”改為“15-20萬” （3）將“網(wǎng)開一而”改為“面議” （4） 將“有興趣的”改為“有意者”（5） 將“致電”改為“來電”（來電是打入，致電是給別人打電話）（每點(diǎn)1分）21.在“素質(zhì)教育冰山模型”中，包括技能、知識(shí)和行為范式在內(nèi)的“顯性素質(zhì)”，只是顯露在海平面上的冰山一角，（3分）而包括思考模式和信念系統(tǒng)（信念、價(jià)值、規(guī)條）在內(nèi)的“潛性

8、素質(zhì)”才是冰山主體（3分）。22.（60分）（參考2018年全國新課標(biāo)I卷作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)）中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，充分體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人的社會(huì)性等本質(zhì)屬性的觀點(diǎn)，與我國治學(xué)、修身、濟(jì)世的文化傳統(tǒng)相呼應(yīng)，有效整合了個(gè)人、社會(huì)和國家三個(gè)層面對學(xué)生發(fā)展的要求。六大素養(yǎng)之間相互聯(lián)系、互相補(bǔ)充、相互促進(jìn)，在不同情境中整體發(fā)揮作用。側(cè)重解決“是什么”的問題。談中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，可以聯(lián)系三個(gè)背景：一是全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的迫切需要。二是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢，提升我國教育國際競爭力的迫切需要。三是全面推進(jìn)素質(zhì)教

9、育，深化教育領(lǐng)域綜合改革的迫切需要。側(cè)重解決“為什么”的問題。學(xué)生作文最好大題小做，以小見大，從身邊入手，寫所見所聞，所感所思，文體不限，可敘事，可說理，也可文學(xué)創(chuàng)作，立意注重思維的深度和廣度，語言注重具體形象和文采。附：【參考譯文】竟陵文宣王蕭子良字云英，是齊武帝的第二個(gè)兒子。自幼聰敏。武帝在贛縣任職的時(shí)候，與裴后關(guān)系不和睦，派人用船送裴后回京城，已經(jīng)上路了，蕭子良當(dāng)時(shí)年紀(jì)幼小，在廳堂前很不高興。武帝對他說：“你怎么不讀書？”蕭子良說：“我娘在哪里？為什么還要讀書？”武帝感到很奇異，便召裴后回到了縣里。蕭子良重道義、好古雅，本郡人朱百年有極高的德行，先死了，蕭子良便賜給他的妻子米一百斛，免去

10、一個(gè)人的賦稅，供給她柴草?？らw下有虞翻的舊床，蕭子良罷任回家，便把床帶回來了。后來蕭子良在西邸建了一座古齋，收集了許多古人的器具衣服布置在里邊。武帝即位，封他為竟陵郡王、南徐州刺史，加任都督。永明二年（484年），擔(dān)任護(hù)軍將軍，兼司徒。四年，晉升為車騎將軍。蕭子良少年就有清雅的志向，禮遇賢才，喜愛文士，全心全意對待賓客，天下有才學(xué)的人都聚集到了他這里。他喜歡做一些美好的事情，夏天客人到了，他就為他們擺出瓜果和飲料，讓他們撰寫文化教育的論著。士子的文章以及朝貴的作品，蕭子良也讓人撰錄。武帝生病了，詔令蕭子良帶著侍衛(wèi)到延壽殿侍奉服藥。蕭子良日夜守在殿內(nèi)，太孫每隔一天進(jìn)去參見一次。過了幾個(gè)月，武帝病情突然加重，內(nèi)外都很恐慌，百官都已經(jīng)穿上了喪服，人們議論懷疑要立蕭子良。武帝不一會(huì)又蘇醒過來，問太孫在哪里，于是召東宮的衛(wèi)士都隨著進(jìn)宮，遺詔讓蕭子良輔政，蕭鸞知尚書事。蕭子良一向仁厚，對政治事務(wù)不感興趣，便推薦蕭鸞，詔書說：“事情不論大小，都要跟蕭鸞商量?！边@正是蕭子良的愿望。太孫從小就養(yǎng)在蕭子良的妃子袁氏那里，袁氏對他很慈愛，此前他曾經(jīng)很害怕不能被立為繼承人，從此深深地忌恨蕭子良。蕭子良又和文惠太子共同喜歡佛教，非常友愛。他勸人做善事，從不厭倦，由此最終贏得了很大的名聲。蕭子良被晉升職位為太傅