辯證法看愛情ppt馬原課可用

1、辯證法看愛情,一、普遍聯(lián)系 二、永恒發(fā)展 三、矛盾（對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律） 四、質(zhì)量互變規(guī)律 五、辯證否定觀,馬,原,普遍聯(lián)系,愛情是與人類其他的情感存在普遍的聯(lián)系并相互轉(zhuǎn)化。愛情在大多情況下是基于親密的友情而產(chǎn)生的，并且愛情離不開友情！此外，愛情也離不開親情，很多時(shí)候，愛情需要考慮家人的各種因素，更重要的是，當(dāng)愛情發(fā)展到一定程度的時(shí)候，它就會(huì)轉(zhuǎn)化成親情。,馬,原,普遍聯(lián)系,一旦決定開始戀愛，就意味著和對(duì)方的生活關(guān)系和交際圈發(fā)生聯(lián)系，這是絕對(duì)不可避免的。不要幻想啥愛情就是兩個(gè)人的事了，一旦開始戀愛，你就得面對(duì)ta的朋友、家人、對(duì)手、老情人。不要癡心妄想啥她和你戀愛了，就得和過去的生活圈子說88。你做好

2、準(zhǔn)備了么？,馬,原,辯證法看愛情,一、普遍聯(lián)系 二、永恒發(fā)展 三、矛盾（對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律） 四、質(zhì)量互變規(guī)律 五、辯證否定觀,馬,原,發(fā)展,唯物辨證法認(rèn)為，發(fā)展就是新事物不斷產(chǎn)生，舊事物不斷滅亡的過程，是運(yùn)動(dòng)的基本趨勢(shì)。,馬,原,發(fā)展,兩個(gè)人從陌生，接觸，到認(rèn)識(shí)，彼此相處，漸漸熟悉，相互了解對(duì)方，剛開始也許還只是普通的朋友，只是簡簡單單的彼此生活上的關(guān)心以及學(xué)習(xí)和工作上的簡單聯(lián)系，生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的接觸和聯(lián)系慢慢地拉近了兩個(gè)人的距離，兩個(gè)人慢慢地了解了對(duì)方的做事方式，個(gè)人喜好，及其生活習(xí)性等等。漸漸的，彼此身上一些特有的氣質(zhì)吸引了對(duì)方，吸引對(duì)方的或許只是燦爛的微笑，一個(gè)神情，或一種從容的生活態(tài)度，于

3、是兩個(gè)人相互愛慕，開始渴望與對(duì)方有更多的接觸。在不斷的交往過程中對(duì)彼此的認(rèn)識(shí)不斷加深，情愫也慢慢產(chǎn)生。然后兩個(gè)人開始了正式的交往，渴望能對(duì)對(duì)方有更深入的了解，甚至了解彼此生活的方方面面。在長期的相互接觸相互了解的過程中，兩個(gè)人的感情不斷的加深，一步步向前發(fā)展，如果算上步入婚姻的殿堂，陪伴彼此一生到老的話，這可謂是一個(gè)慢長的過程。,馬,原,第一種：認(rèn)識(shí)，愛慕，然后失戀 第二種：認(rèn)識(shí)，戀愛，然后失戀 第三種：認(rèn)識(shí)，戀愛，然后結(jié)婚,馬,原,辯證法看愛情,一、普遍聯(lián)系 二、永恒發(fā)展 三、矛盾（對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律） 四、質(zhì)量互變規(guī)律 五、辯證否定觀,馬,原,同一性,同一性。同一性是矛盾雙方互相依存、互相貫通的

4、性質(zhì)和趨勢(shì)。愛情是人與人之間的強(qiáng)烈的依戀、親近、向往，以及無私專一并且無所不盡其心的情感 。愛情必然要求矛盾著的男女雙方互相依存，否則愛情無所謂愛情。一方對(duì)另一方單方面的仰慕和愛戀只能稱之為單相思，不能稱之為愛情。另一方面，愛情中的男女雙方不斷改造對(duì)方，使得對(duì)方向自己希望的方向轉(zhuǎn)化。,馬,原,由于矛盾雙方互相包含，矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展。每個(gè)人都有優(yōu)有缺，一個(gè)良好的對(duì)象在一定程度上可以促使你得到進(jìn)步。,馬,原,斗爭(zhēng)性,斗爭(zhēng)性。斗爭(zhēng)性是矛盾著的對(duì)立面互相排斥、互相分離的性質(zhì)和趨勢(shì)。戀愛中的男女，不但充滿著對(duì)對(duì)方的愛戀，也很容易發(fā)現(xiàn)對(duì)方的不足之處 。并希望將這些不足之處改造

5、，在改造成功之前或改造失敗，這些沖突都會(huì)導(dǎo)致男女雙方的對(duì)立并促使雙方產(chǎn)生分開的想法 。愛情，就是這樣充滿著接近和分離的渴望的矛盾著的同一與對(duì)立的整體。,馬,原,愛情中的矛盾斗爭(zhēng)就是毛主席說的“不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”。雙方由戀愛剛開始的平等地位，轉(zhuǎn)變?yōu)槟骋环街鲗?dǎo)了這次戀愛。這就是矛盾的四種結(jié)果中的一種：矛盾一方克服另一方。,馬,原,在不斷的改造過程中，如果矛盾的同一性壓制住了斗爭(zhēng)性，則愛情轉(zhuǎn)化為了稱之為婚姻的新矛盾矛盾雙方融合成一個(gè)新事物 ； 在不斷的改造過程中，如果矛盾的斗爭(zhēng)性壓制住了同一性，則愛情破裂矛盾雙方同歸于盡 。,馬,原,在不斷的改造過程中，一方不愿意接受另一方主導(dǎo)的局

6、面，另一方也不愿選擇分手，則雙方互相妥協(xié)互相體諒，矛盾雙方形成協(xié)同運(yùn)動(dòng)的新形式，俗稱“河蟹”.(和諧）,馬,原,在愛情中，戀愛雙方面臨著情感、生活習(xí)慣、興趣愛好、地域位置、經(jīng)濟(jì)條件和年齡、外貌、身份、種族、性別、體型等諸多矛盾，但這些矛盾之中，只有情感矛盾是戀愛雙方感情發(fā)展的內(nèi)因，是愛情存在的基礎(chǔ)，是愛情區(qū)別于其他關(guān)系的內(nèi)在本質(zhì)，是愛情變化發(fā)展的根據(jù)，它規(guī)定著愛情變化發(fā)展的方向，是愛情發(fā)展的根本原因。,馬,原,其他矛盾是影響愛情發(fā)展變化的條件，能夠促進(jìn)或延緩甚至?xí)簳r(shí)改變愛情發(fā)展的進(jìn)程，但是它必須通過內(nèi)因起作用，是愛情發(fā)展的第二原因,是外因。,馬,原,辯證法看愛情,一、普遍聯(lián)系 二、永恒發(fā)展 三

7、、矛盾（對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律） 四、質(zhì)量互變規(guī)律 五、辯證否定觀,馬,原,事物發(fā)展的過程，經(jīng)由量變和質(zhì)變兩種過程。任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一體。愛情也是如此。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變和質(zhì)變互相滲透、相互依存、相互貫通。量變引起質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上，又開始新的量變。,馬,原,當(dāng)你遇到心儀的妹子時(shí)，易由容貌等直接外在的屬性引起沖動(dòng)，想要與之交往，但這種沖動(dòng)是無法稱之為愛情的，至多只能稱之為好感。但是這種好感是愛情的萌芽和開端，要想發(fā)展出愛情，就必須在量上不斷進(jìn)行積累，直到自然而然地形成質(zhì)的飛躍。,馬,原,在量的積累上，要注意層次性和連續(xù)性，對(duì)付妹子，應(yīng)當(dāng)從日常小事著手，形成一種“我是

8、她生活不可缺的一部分”的氛圍，即是所謂“溫水煮青蛙”，待妹子恍然驚覺你的邪惡用心時(shí)，已然無力掙脫。,馬,原,不僅愛情地正向積累有由量到質(zhì)的變化，負(fù)向發(fā)展亦如此過程。感情的斷裂都是從最小最小的縫隙開始的。一次爭(zhēng)吵，一次謊言，一次誤會(huì)，一次失約，這些可能過后就忘的“小事”會(huì)在量上不斷地積累，最后完成一次質(zhì)的突破。,馬,原,辯證法看愛情,一、普遍聯(lián)系 二、永恒發(fā)展 三、矛盾（對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律） 四、質(zhì)量互變規(guī)律 五、辯證否定觀,馬,原,否定之否定后的狀態(tài)并不是原有的肯定的狀態(tài)，而是一種更上層樓后的“揚(yáng)棄”。用列寧的話說：仿佛是舊東西在高級(jí)基礎(chǔ)上的回復(fù)，是“內(nèi)容的前進(jìn)、形式的復(fù)歸”。,馬,原,事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上