2018年高考文言斷句

1、【研透全國(guó)卷】 近年高考題選材十分穩(wěn)定，均為二十四史中的人物傳記作品。材料中的人物多為有遠(yuǎn)見卓識(shí)、剛正不阿、直言敢諫、關(guān)注民生、政績(jī)卓著、清正廉明的官吏。 題量沒有變化，共4題。閱讀選文篇幅有所壓縮，不到600字，這樣閱讀難度略有降低。,二十四史，中國(guó)古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱，是被歷來的朝代納為正統(tǒng)的史書，故又稱正史。它上起傳說中的黃帝(約前2550年)，止于明朝崇禎十七年(1644年)，計(jì)3213卷，約4000萬字，用統(tǒng)一的有本紀(jì)、列傳的紀(jì)傳體編寫。 即：史記、漢書、后漢書、三國(guó)志、晉書、宋書、南齊書、梁書、陳書、魏書、北齊書、周書、隋書、南史、北史、舊唐書、新唐書、舊五代史、新五代

2、史、宋史、遼史、金史、元史、明史。 史記為二十四史之首。,題型及考查點(diǎn)的變化:2014年用客觀斷句題替代了信息篩選題，2015年用文化常識(shí)題替代了實(shí)詞題，減少了常規(guī)考點(diǎn)，避免重復(fù)考查。2016年仍然延續(xù)這種考查形式。增加的新考點(diǎn)側(cè)重對(duì)古代文學(xué)基本素養(yǎng)的考查，體現(xiàn)了文言復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)性和高考的指向性。變化之后的4道題依次為：客觀斷句題、文化常識(shí)題、內(nèi)容概括分析題和翻譯題。,讀懂文言文三個(gè)步驟，把握大意 同學(xué)們做閱讀題時(shí)總是輕閱讀，重做題。這一點(diǎn)在文言文閱讀中表現(xiàn)得尤為突出。其實(shí)，文言文也與現(xiàn)代文一樣需要整體閱讀，把握大意。不知你有沒有這樣的體驗(yàn)：某次做題，你把所給的文言文讀懂了，讀透了，題目幾乎全部

3、回答正確。這就是整體閱讀之效。文言文整體閱讀其實(shí)很簡(jiǎn)單，讀了下面的內(nèi)容，你自然就會(huì)明白。 閱讀人物傳記類文言文，要根據(jù)寫人記事的特點(diǎn)，建立模板意識(shí)，采用分步驟、分層次的閱讀方法。閱讀時(shí)，我們可以考慮從以下3個(gè)步驟入手：,第一步，關(guān)注開頭，初識(shí)主人公形象 人物傳記一般在開頭段落總體介紹人物的基本情況，如姓名、字號(hào)、籍貫、家庭背景、學(xué)識(shí)、性情、任職等，閱讀第一步就是掌握這些基本信息，對(duì)所寫人物有個(gè)大體的了解。 第二步，抓時(shí)間、地點(diǎn)、官職和事件，把握主人公經(jīng)歷 人物傳記大多以時(shí)間為線索來記述人物在某地所任官職、所做事情，因此，可以抓住表時(shí)間、地點(diǎn)和官職等的詞語，把握文章結(jié)構(gòu)層次，理清文章思路，整體把

4、握人物經(jīng)歷及事件大概。,第三步，巧借內(nèi)容概括分析題，掃清閱讀障礙 文言文概括分析題的四個(gè)選項(xiàng)，基本上是按文章行文的先后順序設(shè)置的，即每個(gè)選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的是文章的一個(gè)層次。考生在讀文中難免會(huì)遇到一些生僻、難懂的字詞，造成閱讀障礙，從而導(dǎo)致閱讀“卡殼”，此時(shí)可先讀概括分析題的四個(gè)選項(xiàng)，將每個(gè)選項(xiàng)中的每句話在原文中找到對(duì)應(yīng)之處，通過一一比對(duì)，既可以破解一些難懂的字詞，快速疏通文意，又可以為解答概括分析題找到信息比對(duì)區(qū)間，為準(zhǔn)確解題找到依據(jù)。,1(2014新課標(biāo)全國(guó)卷，改編)請(qǐng)用“/”給下面文段斷句。 (于)休烈尋轉(zhuǎn)工部侍郎、修國(guó)史，獻(xiàn)五代帝王論，帝甚嘉之。宰相李揆矜能忌賢以休烈修國(guó)史與己齊列嫉之奏為國(guó)子祭

5、酒權(quán)留史館修撰以下之休烈恬然自持殊不介意,解析：解答本題抓住“宰相李揆”“列”“國(guó)子祭酒”“休烈”“之”這幾個(gè)名詞或代詞，就可準(zhǔn)確斷句。,參考答案：宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國(guó)史與己齊列/嫉之/奏為國(guó)子祭酒/權(quán)留史館修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/,參考譯文： 于休烈不久調(diào)任工部侍郎、修撰國(guó)史，進(jìn)獻(xiàn)五代帝王論，皇帝非常贊許他。宰相李揆為人驕傲且嫉妒賢能，因?yàn)橛谛萘倚拮珖?guó)史與自己齊列，嫉妒他，上奏折讓于休烈任國(guó)子祭酒，權(quán)且留在史館修撰(史書)以此來壓制他。于休烈恬然處之，絲毫不介意。,(選自史記淮陰侯列傳),答案：上問曰/如我能將幾何/信曰/陛下不過能將十萬/上曰/于公何如/曰/如臣/多多而

6、益善耳。,特別關(guān)注： 1“以、于、為、則、而”往往用于句中，在它們的前后一般不斷句。 2“乎”用在句中相當(dāng)于“于”時(shí)，不能點(diǎn)斷，如：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾。” 3“也”用在句中起舒緩語氣的作用，可點(diǎn)斷也可不點(diǎn)斷。如：“師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！”,4連詞“而”有時(shí)用于詞或短語之間起連接作用，所連接的內(nèi)容共同作句子的成分，前后聯(lián)系很緊密，一般不在其前斷開。但如果“而”是連接兩個(gè)句子，則往往要在其前斷開。如：“其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。” 5“夫”有時(shí)可作句末語氣詞，表感嘆語氣，有時(shí)也作指示代詞(兼有舒緩語氣的作用)用在句中，這幾種情況都不能點(diǎn)斷。如：“故為之說

7、，以俟夫觀人風(fēng)者得焉?！?應(yīng)用體驗(yàn) 3(2014湖南高考，改編)請(qǐng)用“/”給下面短文斷句。 孟祥之匿于深山而不為世用窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也及其以善及人而有成物之心其不為果哉者則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也 (選自金蘭集，中華書局2013年版),解析：要給這段文字?jǐn)嗑?，可以先尋找作為斷句?biāo)志的虛詞：于、也、而、其、者、則；再確定所列虛詞所處位置：“而(某些)、其、則”屬于句首虛詞，“也、者”屬于句尾虛詞，“于、而(某些)”屬于句中虛詞。由此，就可以準(zhǔn)確斷句。,參考答案：孟祥之匿于深山而不為世用/窮而在下/如冰雪冱寒之窮冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不為果哉者/則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也,參

8、考譯文： 徐孟祥隱居深山，不被世俗重用，貧窮困頓居于人下，就像天寒地凍的冬天；說到他用善惠及別人，并且有成就萬物之心，他這樣做大概不是為了結(jié)果吧！這就如大雪一樣有蘊(yùn)含生機(jī)、消除災(zāi)禍的功績(jī)啊。,參考答案：孟祥之匿于深山而不為世用/窮而在下/如冰雪冱寒之窮冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不為果哉者/則又如雪之有生物弭災(zāi)之功也,(1)徒見欺何以知之求人可使報(bào)秦者而君幸于趙王故燕王欲結(jié)于君其人勇士有智謀 廉頗藺相如列傳,徒見欺 / 何以知之 / 求人可使報(bào)秦者 / 而君幸于趙王 / 故燕王欲結(jié)于君 / 其人勇士，有智謀,(3)奚以之九萬里而南為?,(2)天之蒼蒼其正色邪其遠(yuǎn)而無所至極邪,天之蒼蒼/

9、其正色邪/其遠(yuǎn)而無所至極邪,(4) 故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。荀子勸學(xué) 臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。 李密陳情表 “無以”相當(dāng)于“沒有用來的辦法”。 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。韓愈師說 “所以”相當(dāng)于“是用來的”。,表示特殊作用的固定句式,在文言句式里，虛詞的連用不是為了表明一種語氣，而是代表著一種特殊作用，這種固定形式也比較常見。 1.表比較作用。常見有“孰與”“無如”“何于”等。 沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)？”司馬遷鴻門宴 公之視廉將軍孰與秦王？司馬遷廉頗藺相如列傳 “孰與”相當(dāng)于“跟相比誰更” 察鄰國(guó)之政，無如寡人之用心者。孟子寡人之于國(guó)也 “無如”相當(dāng)于“

10、沒有像” 是何異于刺人而殺之曰“非我也，兵也”？孟子寡人之于國(guó)也 “何于”相當(dāng)于“跟比”,2.表被動(dòng)作用。常見有“為所”“為所”“見于”等。 不者，若屬皆且為所虜。司馬遷鴻門宴 臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。司馬遷廉頗藺相如列傳 3.表某種原因。常見的是“所以”，相當(dāng)于“的原因”。 所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。司馬遷鴻門宴 吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。司馬遷廉頗藺相如列傳 4.表認(rèn)定作用。常見的有“于是”“然也”。 于是廢先王之道，焚百家之言。賈誼過秦論 “于是”相當(dāng)于“在這時(shí)候”。,“從賓佐僚吏往見山人飲酒于斯亭而樂之”, 放鶴亭記 ,原文: 君子之于射也

11、，內(nèi)志正外體直持弓矢審固而后可以言中故古者射以觀德德也者得之于其心也。,應(yīng)用體驗(yàn) 5(2016山東高考，改編)請(qǐng)用“/”給下面短文中畫線的部分?jǐn)嗑洹?誠(chéng)于愛民，果于行善，天下懷其德而歸其義，若其衣服節(jié)儉而眾說也。夫冠足以修敬不務(wù)其飾衣足以掩形御寒不務(wù)其美身服不雜彩首服不鏤刻。,解析：畫線句中出現(xiàn)了兩個(gè)對(duì)稱句?！肮谧阋孕蘧础迸c“衣足以掩形御寒”，“不務(wù)其飾”與“不務(wù)其美”，我們只要注意到了這些對(duì)稱句，斷句就迎刃而解了。,參考答案： 夫冠足以修敬/不務(wù)其飾/衣足以掩形御寒/不務(wù)其美/身服不雜彩/首服不鏤刻 參考譯文： 誠(chéng)心地愛護(hù)人民，堅(jiān)決地推行善事，天下百姓都感念他們的德行而歸向他們的道義，如果他

12、們的衣服節(jié)儉人民大眾也會(huì)喜歡他們。帽子足夠用來培養(yǎng)恭敬，不必致力于裝飾；衣服足夠用來掩護(hù)身體抵御寒冷，不必致力于華美。身上穿的衣服不要色彩雜陳，頭上的裝飾不要精雕細(xì)刻。,汝心之固/固不可徹/曾不若孀妻弱子/雖我之死/有子存焉/子又生孫/孫又生子/子又有子/子又有孫/子子孫孫無窮匱也。,應(yīng)用體驗(yàn) 6(2013江蘇高考)用斜線“/”給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限6處) 齊桓公用管仲之謀，通輕重之權(quán)，徼山海之業(yè)，以朝諸侯，用區(qū)區(qū)之齊顯成霸名。魏用李克，盡地力，為強(qiáng)君。自是之后，天下爭(zhēng)于戰(zhàn)國(guó)貴詐力而賤仁義先富有而后推讓故庶人之富者或累巨萬而貧者或不厭糟糠有國(guó)強(qiáng)者或并群小以臣諸侯而弱國(guó)或絕祀而滅世。

13、以至于秦，卒并海內(nèi)。 (節(jié)選自司馬遷史記平準(zhǔn)書),解析：斷句時(shí)先通讀畫線部分疏通大意。從中不難看出“貴詐力”與“賤仁義”相對(duì)，“先”與“后”相對(duì)，“富者”與“貧者”相對(duì)，“國(guó)強(qiáng)”與“弱國(guó)”相對(duì)，這些詞語領(lǐng)起的句子構(gòu)成四組對(duì)比句。,參考答案： 天下爭(zhēng)于戰(zhàn)國(guó)/貴詐力而賤仁義/先富有而后推讓/故庶人之富者或累巨萬/而貧者或不厭糟糠/有國(guó)強(qiáng)者或并群小以臣諸侯/而弱國(guó)或絕祀而滅世。,參考譯文： 從這以后，天下處于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，互相爭(zhēng)斗，尊崇欺詐和武力而輕視仁義道德，推崇先占有財(cái)富而后講究辭讓。所以平民百姓之間富有的人有的累積上萬財(cái)富，而貧窮的人有的連糟糠都吃不飽；強(qiáng)大的諸侯國(guó)兼并小的諸侯國(guó)，使他們稱臣服從，

14、而弱小的諸侯國(guó)有的斷絕了祖宗的祭祀，國(guó)家也滅亡了。延續(xù)到秦，最終使海內(nèi)統(tǒng)一。,解題流程快析巧斷定答案 全國(guó)卷對(duì)斷句的考查，主要采用客觀題的形式，這種命題形式在高考斷句題中屬于相對(duì)容易的一種題型。該類試題一般是從選文中截取一段文字，去掉標(biāo)點(diǎn)，一般設(shè)置68處停頓，但難度不大。試題中的四個(gè)選項(xiàng)，通常斷句位置兩兩相似，只有一二處不同。解答時(shí)，可遵循以下步驟：,典例示范 (2016全國(guó)甲卷)閱讀下面的文言文，完成題目。 陳登云，字從龍，唐山人。萬歷五年進(jìn)士。除鄢陵知縣，征授御史。出按遼東，疏陳安攘十策，又請(qǐng)速首功之賞。改巡山西。還朝，會(huì)廷臣方爭(zhēng)建儲(chǔ)。登云謂議不早決，由貴妃家陰沮之。十六年六月遂因?yàn)?zāi)異抗疏

15、，劾妃父鄭承憲，言：“承憲懷禍藏奸窺覬儲(chǔ)貳且廣結(jié)術(shù)士之流曩陛下重懲科場(chǎng)冒籍承憲妻每揚(yáng)言事由己發(fā)用以恐喝勛貴簧鼓朝紳不但惠安遭其虐焰，即中宮與太后家亦謹(jǐn)避其鋒矣。陛下享國(guó)久長(zhǎng)，自由敬德所致，而承憲每對(duì)人言，以為不立東宮之效。干撓盛典，蓄隱邪謀，他日何所不至？”疏入，貴妃、承憲皆怒，同列亦為登云危，帝竟留中不下。 (節(jié)選自明史陳登云傳),下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( ) A承憲懷禍藏奸/窺覬儲(chǔ)貳且廣結(jié)術(shù)士之流/曩陛下重懲科場(chǎng)/冒籍承憲妻每揚(yáng)言事由己發(fā)/用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳/ B承憲懷禍藏奸/窺覬儲(chǔ)貳/且廣結(jié)術(shù)士之流/曩陛下重懲科場(chǎng)冒籍/承憲妻每揚(yáng)言/事由己發(fā)用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳

16、/ C承憲懷禍藏奸/窺覬儲(chǔ)貳/且廣結(jié)術(shù)士之流/曩陛下重懲科場(chǎng)冒籍/承憲妻每揚(yáng)言事由己發(fā)/用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳/ D承憲懷禍藏奸/窺覬儲(chǔ)貳且廣結(jié)術(shù)士之流/曩陛下重懲科場(chǎng)/冒籍承憲妻每揚(yáng)言/事由己發(fā)用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳/,技法演示 第一步，四個(gè)選項(xiàng)分兩組 四個(gè)選項(xiàng)中，有些停頓點(diǎn)是相同的，有些是不同的。根據(jù)相同點(diǎn)的多少將四個(gè)選項(xiàng)兩兩分組，即A、D兩項(xiàng)為一組，B、C兩項(xiàng)為一組。 第二步，兩級(jí)排除定答案,分析時(shí)，可以找到兩組中不同的停頓點(diǎn)，重點(diǎn)分析不同點(diǎn)的正誤。即解題的關(guān)鍵，從不同的停頓點(diǎn)入手，分析正確的斷句點(diǎn)。,比如“陛下重懲科場(chǎng)冒籍”，本處是說“陛下重懲科場(chǎng)冒名頂替之人”，然后結(jié)合后面句子“承憲

17、妻每揚(yáng)言”中的“承憲妻”為名詞，作主語，前面一定要停頓。由此可排除A、D兩項(xiàng)。再分析B、C兩項(xiàng)，不同停頓的句子為“承憲妻每揚(yáng)言事由己發(fā)用以恐喝勛貴”，句中的“承憲妻每揚(yáng)言”含有主語和謂語，“揚(yáng)言”缺少賓語，所以“事由己發(fā)”是“揚(yáng)言”的賓語，后文“用以恐喝勛貴”為這樣做的目的，故“揚(yáng)言”后不能斷開，整句話可譯為“鄭承憲的妻子每每揚(yáng)言事情是自己揭發(fā)的，用來恐嚇功臣權(quán)貴之人”。故可排除B項(xiàng)。綜合以上分析可知，答案為C項(xiàng)。,應(yīng)用體驗(yàn) 1閱讀下面的文言文，回答問題。 海瑞，字汝賢，瓊山人。舉鄉(xiāng)試，署南平教諭。御史詣學(xué)宮，屬吏咸伏謁，瑞獨(dú)長(zhǎng)揖，曰：“臺(tái)謁當(dāng)以屬禮，此堂，師長(zhǎng)教士地，不當(dāng)屈?！边w淳安知縣，布

18、袍脫粟，令老仆藝蔬自給。時(shí)世宗享國(guó)日久，不視朝，深居西苑，專意齋醮。廷臣自楊最、楊爵得罪后，莫敢言時(shí)政者。四十五年二月，瑞獨(dú)上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：“趣執(zhí)之，無使得遁！”宦官黃錦在側(cè)曰：“此人素有癡名聞其上疏時(shí)自知觸忤當(dāng)死市一棺訣妻子待罪于朝僮仆亦奔散無留者是不遁也?！钡勰弧Ｉ夙晱?fù)取讀之，日再三，為感動(dòng)太息。嘗曰：“此人可方比干，第朕非紂耳。”,對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( ) A此人素有癡名聞/其上疏時(shí)/自知觸忤當(dāng)死/市一棺/訣妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散/無留者/是不遁也。 B此人素有癡名/聞其上疏/時(shí)自知觸忤當(dāng)死/市一棺/訣妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散/無留者/是

19、不遁也。 C此人素有癡名/聞其上疏時(shí)/自知觸忤當(dāng)死/市一棺/訣妻子/待罪于朝/僮仆亦奔散無留者/是不遁也。 D此人素有癡名聞/其上疏時(shí)/自知觸忤當(dāng)死/市一棺/訣妻子待罪于朝/僮仆亦奔散無留者/是不遁也。,解析：選C 首先通讀畫波浪線部分，了解大意。其次分析四個(gè)選項(xiàng)，把選項(xiàng)兩兩分組，根據(jù)相同點(diǎn)的多少可知A、D兩項(xiàng)為一組，B、C兩項(xiàng)為一組。然后分析兩組不同之處：“此人素有癡名聞其上疏時(shí)”，此處主語為“此人”，謂語為“有”，后跟賓語“癡名”，“聞”為動(dòng)詞，后面需要跟賓語“其”。由此可見“癡名”后必定停頓，可排除A、D兩項(xiàng)。比較B、C兩項(xiàng)，不同點(diǎn)有兩處“聞其上疏時(shí)自知觸忤當(dāng)死”和“僮仆亦奔散無留者”，

20、語句“僮仆亦奔散/無留者”兩種斷法皆可，重點(diǎn)分析“聞其上疏時(shí)自知觸忤當(dāng)死”，此句中的“時(shí)”必定歸到上句，即“聞其上疏時(shí)/自知觸忤當(dāng)死”，由此可排除B項(xiàng)，確定答案為C項(xiàng)。,參考譯文： 海瑞，字汝賢，瓊山人。鄉(xiāng)試中舉，(海瑞)代理南平縣教諭。御史來到縣學(xué)學(xué)舍，屬下的官吏都跪地拜見，唯獨(dú)海瑞只作揖，不下拜，說：“(按規(guī)定)在御史臺(tái)謁見御史，應(yīng)當(dāng)用屬官的禮節(jié)，(可)這個(gè)廳堂是師長(zhǎng)教誨生員的地方，不應(yīng)該屈膝下跪?！?后海瑞)升任淳安縣知縣，在任上穿布衣，吃粗米，讓家中老仆種菜自給。當(dāng)時(shí)世宗在位時(shí)日已久，不再上朝聽政，深居皇宮西苑，專心一意齋戒祀神。朝中大臣，自從楊最、楊爵因上疏勸諫而獲罪后，沒有誰再敢議

21、論時(shí)政。,嘉靖四十五年二月，唯獨(dú)海瑞一人上疏。世宗皇帝看了奏章大怒，把它扔到地下，回頭對(duì)身邊的宦官說：“趕緊把他抓起來，別讓他跑了?！被鹿冱S錦在一旁說：“此人一向有癡名。聽說他上疏時(shí)，自己知道冒犯皇上難免一死，就買了一口棺材，訣別妻子兒女，在朝廷待罪。家中僮仆也都是打發(fā)走了沒有留一個(gè)，這表明他并不打算逃走?！笔雷诨实鄢聊徽Z。過了一會(huì)兒，皇帝又拿出奏章來看，(就這樣)一天之中看了兩三次，被感動(dòng)而嘆息?；噬显?jīng)說：“此人可與比干相比，只是我不是紂王罷了。”,2閱讀下面的文言文，回答問題。 郭璞，字景純，河?xùn)|聞喜人也。父瑗尚書都令史時(shí)尚書杜預(yù)有所增損瑗多駁正之以公方著稱終于建平太守。璞好經(jīng)術(shù)，博學(xué)有高才，而訥于言論，詞賦為中興之冠。好古