山東省龍口市諸由觀鎮(zhèn)諸由中學(xué)八年級語文上冊 第21課 馬說課件 魯教版五四制

1、馬說，漢越，第一節(jié)課上，伯樂是春秋時代的人，名字叫孫名陽。 據(jù)說千里馬拉著沉重的鹽車越過太行山。 在羊小路上，馬蹄緊緊地掙扎，膝蓋跪著的尾巴下垂，皮膚也從受傷的全身出汗，汗流浹背，在山坡上辛苦地走也拉不起來。 伯樂相遇，下了自己的車，拉著千里馬流淚，脫下自己的麻布衣服戴在千里馬上。 千里馬低頭呼氣，抬起頭來長鳴，嘶啞的聲音達(dá)到了天空。 感謝你能理解那個并有同情心。 小故事，學(xué)習(xí)目標(biāo)，1，認(rèn)識作者，然后是“說話”這種文體。 2 .反復(fù)朗讀課文，掌握重點(diǎn)單詞的意思。 3、通過參考書和課的注釋溝通文意。 4、背誦課本。 韓愈概要、韓愈(768-824 )、字退之、河南河陽(現(xiàn)在河南孟縣)人、唐代散文

2、家、詩人、散文特別有名，有“文起八代衰退”的美稱，與柳宗元一起是“古文運(yùn)動”的提倡者，是“唐宋八大家”的首。 出身于封建官僚家庭，韓氏的先人原本是昌黎(現(xiàn)在屬于河北)一族，他常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。 他的作品都收集在昌黎老師集里。 這個馬說大約在貞元十一年到十六年之間建成。 此時，漢越先在工作途中，很沒有志氣。 他曾三次要求首相提拔他。 遺憾的是，擁有“憂天下之心”的他，終于沒有被錄用。 后來，他相繼依賴了一些節(jié)度使的幕下，郁郁不得志，除了那時的惡霸政權(quán)外，政治黑暗，有才能的人也不被重視，所以他嘆息道“伯樂不多”。 寫背景，文體說“說”，古代討論的種類，用來闡述作者對某個問題的看法。 本文

3、是作者雜說四首中的第四首，“馬說”這一標(biāo)題是后面的人加的，字面上可以解釋為“馬談”和“馬論”。 他說馬有漢越，世界有伯樂，還有千里馬。 千里馬經(jīng)常，但不怎么有酒吧音樂。 所以有名的馬，祚被奴隸的手侮辱，駿死在溝栃間，不叫千里。 馬千里者，盡一餐或粟一石。 吃馬的人不知道能不能吃一千英里。 即使是馬，也有一千英里的能力，但吃不完，力量不足，沒有美麗，而且沒有常馬，安全地追求一千里的能力嗎？ 對策不在其道，食不可發(fā)材，鳴不可通其意，實(shí)行對策而臨，“天下無馬！ ”. 喂！ 那真的沒有馬邪嗎？ 真的連馬都不知道。l、zh桌、r桌、pin、col、shdn、s、xin、你能讀嗎？通過教科書下的評論、參考

4、書和自己的文字的積累，溝通文本的大意。 (有疑問)，合作探索，獨(dú)立思考，小組合作，解決問題。 提問回答，提出小組無法解決的問題，全班同學(xué)一起討論解決問題。 文意摸了三步曲，吃馬者吃千英里才美不可吃，真的沒有馬邪，通過“飼”，通過“現(xiàn)”，表現(xiàn)，通過“才”，通過“才”，通過“耶”，表示疑問定語后的標(biāo)志指千里馬，指食物，一餐或粟一石() 食馬者()食不飽和()噸，食物，政策在那條路()上說不實(shí)行政策面臨，鞭打、鞭打，千里也不是()策在那條路()，因此，根據(jù)，一詞多義：1，1 吃不完，力量不足，才很美。 以為不能和常馬等一起得到，可以安全地追求千里嗎？ 3、策略不是那條路，吃的不能發(fā)揮適材，響的不能通

5、過它的意思。 (即使是昂貴的馬)只能讓仆人的部下丟臉，一起死在馬廄里。 吃不完，力量不足，也無法表現(xiàn)出它的才能和卓越的素質(zhì)。以為不能和普通的馬一樣，為什么每天被要求走千里路呢？鞭打不是正確的方法，不足以充分發(fā)揮自己的才能，聽了那個嘶啞的聲音也不懂意思。 譯文：配置作業(yè)：1，積累文字。 2 .背誦課本。 第二課，學(xué)習(xí)目標(biāo)，1，熟讀和背誦課文，理解文章的寓意的寫法。 2 .理解封建社會埋沒人才的現(xiàn)象，加深對人才問題的認(rèn)識，以成為對社會有用的人為目標(biāo)。 在重點(diǎn)研究、原文中請回答以下問題1、作者的文章觀點(diǎn)是什么？祇被奴隸的手侮辱，駿死在溝栃間，不在千里。 3、千里馬受到什么樣的不公平待遇？雖然有一千英

6、里的能力，但吃不完，力量不夠，第一次美麗。 4、吃馬者的無知表現(xiàn)在哪里？ 策不在其道，食不可發(fā)材，鳴不可通其意，實(shí)行策而臨，“天下無馬！ ”. 的雙曲馀弦值。 5、千里馬被埋沒的根本原因是什么？ 正文的主旨文是什么？吃馬的人不知道能不能吃一千英里。 真的連馬都不知道。 2、沒有酒吧音樂，千里馬的情況如何，世界上有酒吧音樂，還有千里馬。 請用原文回答以下問題1、作者的文章觀點(diǎn)是什么，2、沒有酒吧音樂，千里馬的情況如何，請用原文回答以下問題。 1、作者的文章觀點(diǎn)是什么？千里馬：比喻人才伯樂：能識別比喻人材的人食馬者：不能識別比喻人材的統(tǒng)治者，1、文章的“千里馬”、“伯樂”、“食馬者”各比喻是什么？

7、2、結(jié)合有關(guān)的詞語，體會作者對千里馬、食馬者的態(tài)度。 關(guān)于作者借“千里馬”遇到“伯樂”的事，我們來談?wù)劚煌懈读耸裁礃拥母星榘?、正文采用什么樣的寫法？問題探索： “所以有名的馬被奴隸的手侮辱，駿死在溝栃間，不叫千里”“祇被奴隸的手侮辱，駿死在溝栃間”這種形象的概括已經(jīng)顯示了作者憤怒的意思，最后還結(jié)了“也”，只要有“也”字，就沒有了。 “安求千里”、“安”和“也”把指責(zé)作者憤怒的感情發(fā)展到了最高潮。 “真的沒有馬邪嗎？ 真的連馬都不知道。 ”不僅有作者的痛切的感覺，還有對食馬者的深深的諷刺感情。 品一品，閱讀，結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)體會作者對千里馬、食馬者的態(tài)度。 千里馬、人才、伯樂、承認(rèn)人才的人、托物的寓意、通過千里馬無法見到伯樂，終于暴露了被埋沒、封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，還寄托了作者沒有才能、沒有志向的憤怒情緒。文章的手法寓意，這種寫法的顯著特征之一，是把深刻的思想蘊(yùn)藏在具體的形象中。 比如在讓奴隸的手丟臉，在溝栃間駿死中描繪了千里馬的境遇，揭示了“吃不完，力量不足，才能看起來不美麗”中埋沒了才能的原因，激發(fā)